古时候长方形玉石而且上面有个洞是什么东西

琮

是中国古代汉族用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。

　　1、直孔打眼方法：

　（1）准备好铅笔、打孔机、和田玉籽料原石两个、细铁丝、细水管。

　（2）直孔的打法，取出原石一个，用铅笔在原石一端画个十字线，正反各画一个，一定要对称，要不然打出来的孔是歪的。

　（3）打开细水管，对准要打孔的位置，启动打孔机用钻头从一面开如轻轻往里面钻，注意水源要对着打孔位置，快要打透的时候，从另一面的十字线开始打，直到打通为止，直孔已经打好了。

　（4）用细铁丝穿过去检验一下是否是通的。

　2、牛鼻孔打法：

　（1）在和田玉原石的竖面铅夂上画出一道中线，两个对称点，两个点不要离得太近，否则容易打烂，

　（2）按照画线的位置用打孔机钻头轻轻从一个点打下点，打的时候，轻轻晃下去，由浅入深的打，

　（3）打完一个对称点，再打另一个对称点，直到两个对称点相交，

　（4）用细铁丝检验是否打通,铁丝能轻松穿过，则已打通，不通，继续打两个对称点直到相交即可。

穿方形孔的古玉动物大概可以追溯到商代（公元前16世纪-公元前11世纪）和西周（公元前11世纪-公元前771年）时期。在这段时期中，玉的用途由礼器逐渐扩展到装饰品和护身符等方面，同时，方孔的使用也逐渐普及，成为一种方便的玉饰制作方式。

一般是用一排一排的打，然后将其间隔03厘米。玉勒子（勒字下面一个玉字，音从：勒）勒子，又称“蜡子”，“官名”为“勒”字底下加个“玉”字旁，即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉石组合挂。圆勒子有上下一样粗的圆状，也有中间缩为细腰形的，或中间粗两头细的橄榄形的，或一头粗一头细的喇叭形、秤砣形等。方勒子为方柱形，与琮相似，只是大小不同。有种说法认为琮是勒子的放大，或勒子是琮的缩小，但从考古发现来看，方勒子与琮常是同地出土，故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的，形体须大方显威严，称琮；用作佩饰的，形体要小

1、捣沙和研桨。站着的玉工用手拿着杵，要把石臼里的石沙敲细碎。另一位玉工坐在凳子上，面前放了一个仿佛炒菜锅样的大筛子。筛子的底有细洞，能够让细小的石沙漏下去，粗沙就留在筛子中，这样就能够把石沙依照颗粒大小分类。

2、开玉。还没雕琢的玉料叫做“玉璞”，它的表面常常包裹了一些粗松的石头。开玉，就是把玉璞表面其他的石头削掉。两个玉工之间。木架架起一个大玉璞，各自拿着“大法条锯”的一端，你来我往的拉着条锯。锯子条锯上只是一条钢丝，主要用来切割玉璞的。

3、扎_。扎_，即是应用_具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，大片裁去多余玉料使玉器初具雏形。玉工坐在旋车前，旋车上架着的工具，构造颇复杂。工具适用长木棍（又叫木轴）的一端，装上圆形的钢盘，这个钢盘就叫做“扎锅”。钢盘的周缘很薄，像刀口一样十分尖利。木轴上缠绕着两根绳子，绳子下端各系一片木板，这两片木板叫做“登板”。操作的时候，玉工的两只脚轮番踏着登板，靠麻绳牵动木轴旋转。玉工用左手托拿着玉料，抵住正在旋转的钢盘的刃边。桌子的一端放着一个盛了水和红沙的盆子，玉工就用右手去舀沙，浇在玉料上。坚硬的解玉沙，配上旋转而尖利的扎边刃，才能把玉料再切成方块或方条。

4、冲_。应用“冲_”这种工具，把方块或方条的玉料上，方方硬硬的转角部份“冲”成圆。也是坐在旋车上完成的，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈（又叫做冲_），配着和了水的红沙，渐渐冲去玉块上的方角。经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了。

5、磨_。应用“磨_”这种工具来磨细玉器的外表，能够把玉的外表磨得细腻，发出温润的光泽。步骤所用的工具和第三步的“扎锅”有些类似，但扎锅是薄而锐利的，而磨锅厚约二、三分（大约06到09公分）。

6、掏堂。掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的中央，经过这道工序，玉器的中央会呈现一根圆柱，称作“玉梃”。

7、此时就得由最富经历的师傅振锤取出玉梃，假如力道不对，不是玉梃取不出来，便是整件玉器碎裂。接着，再以弯形的扁状锥头渐渐揣摩，掏空玉器的内膛。

8、上花。上花，也就是小型的轧_，又称丁子，在玉器的外表磨琢花纹。不同的轧_方式会留下不同的线条。例如，中厚缘锐的_具所琢碾出的线条，常常端较窄浅，中段较宽深。新石器时期红山文化玉器的线条就有这种情形，因而有人揣测，距今五、六千年前的红山文化曾经过开端运用_具琢碾玉器。现代玉器上花，是以相似牙医所运用的钻针，马达带动并配合活动的软管，因而挪动相当灵敏、随意。

9、打钻。这是关于一些要雕琢镂空花纹的玉器，所做的一个重要步骤。打钻的工具主要是弯弓和轧杆，轧杆底端镶有金钢钻。玉工坐在桌子的一端，用左手握着玉器，抵在轧杆下端金钢钻的下面，右手来回拉动弯弓，弯弓会带动轧杆一来一回的旋转，杆尖所嵌的金刚钻就能够把玉钻出一个圆洞了。战国至西汉的玉工，便非常擅于应用钻圆洞的技法，营造线条盘旋转机处流利丰满的效果。

10、透花。透花，也就是镂空花纹，以“搜弓”为主要的工具。操作时，先把搜弓上的钢丝解开一端，穿透这个圆洞，再绑好。玉工的右手握着搜弓，一来一回拉动着，钢丝上加浸了水的石沙，就能依照玉片上画的线条来切割了。在古代，由于普通书写作画的墨汁，是会被墨水冲洗掉的，所以咱们的玉工祖师是用石榴皮的汁来勾勒出要透雕的图案。和了水的解玉沙，配合钢丝在玉片上来回割锯时，图案仍清分明楚，不会被水洗掉。距今5300至4200年的良渚文化，已呈现以拉线透花的玉器，开展至清代镂雕玉器薄而细，到达技法的巅峰。

11、打眼、这是特地对付像鼻烟壶、扳指、烟袋嘴之类的小件而又有固定外形的玉器，要钻孔时所用的特殊技巧。由于这类玉器太小，不便用手拿着打钻，所以就在大竹筒中装了水，上面装置木板，木板中央挖了洞，洞的外形就和要钻孔眼的小玉器外形相同。不同外形的小玉器，要配上挖了不同外形孔洞的木板。玉工的左手握住小“铁盅”，右手拉着“绷弓”，一来一回的带动铁盅重复旋转，铁盅下端所嵌的金刚钻，就会在玉器上钻出洞来。穿孔如是两面对穿，则常有接头不整的痕迹。随着玉雕技法的逐步提升，_钻与管钻取而代之。