五眼六通菩提珠用几颗做佛珠

五眼六通菩提珠用十至十二颗做一串佛珠，个大用十颗、中文学名,南酸枣,别    称，五眼六通、四眼果、五眼果、酸枣树、货郎果、鼻涕果，

佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。

六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。

二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。

三他心通，悟与悟者，心得相同。

四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。

五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。

六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。

　　三身四智五眼六通

　　佛的三身为：法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性，法身就是绝对的真理，是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈悲，是应化，事无所不能的。化身为用。

　　四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

　　大圆镜智意思是心如明镜般，能照万物，是所具有的本能。

　　平等性智观一切众生皆平等。

　　妙观察智善观诸法自相和共相。

　　成所作智是具体操作，是由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的。

　　五眼是：1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、法眼。5、佛眼。

　　谈到五眼，有首偈颂这么说：

　　1、‘天眼通非碍’：天眼通达无碍，所以叫通非碍，他能看见八万大劫以内的事，但看不见八万大劫以外的事。

　　2、‘肉眼碍非通’：肉眼可以看见有所障碍的景象，天眼能看没有障碍的景象。

　　3、‘法眼唯观俗’：法眼是观俗谛，观察世间一切俗谛，世俗的道理。

　　4、‘慧眼了真空’：慧眼又叫智慧眼，能明了真空。

　　5、‘佛眼如千日，照异体还同’：佛眼不是只有在佛的面上才有，每个人都有佛眼，可是有的开，有的没开。开佛眼就像千日太阳的光度，能照万事万物，但本体还是相同的。

　　六通：三藏法数云：

　　一、天眼通　谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。

　　二、天耳通　谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。

　　三、知他心通　谓能知九界众生，心中所念之事，是名知他心通。

　　四、宿命通　谓能知自身，一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事，亦能知一切众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。

　　五、身如意通　谓身能飞行山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名身如意通。

　　六、漏尽通　漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种生死，而得神通，是名漏尽通。

　　以上是佛的三身四智、五眼六通，成佛，则须具足三身四智、五眼六通，才可以说是成佛，不然还是凡夫，还是好好做人比较好，不要欺骗人。

　　要获得五眼六通，没有捷径，老实念佛，老实修行，功到自然成。

　　阿弥陀佛！

佛教  六神通

今天教你们怎样，改掉发脾气的坏习惯。当然最好的方法是念经。还有一种方法是把它养成习惯，只要一想发脾气，马上习惯性的想几句话，如，我不能发脾气，发脾气对心脏不好，发脾气人家会笑我，发脾气会火烧功德林等等，常常这样想，把它养成习惯，等到一想发脾气时，就会自然形成一道天然屏障，来阻碍你发脾气。这道天然屏障在你们每个人心中都有，只不过你们没有把它竖 起来。比如，一个男人整天发脾气，这个女人在心里早就竖 起了天然屏障。 这个男人发再大的脾气，她都会不理不睬，她心里会想，好可怜的男人神 经又开始不正常了。这句话就是她的天然屏障。这就叫无表色,即没有表达意思。没有任何表情，没有任何色，实际上这个色就是空，没有感觉到这个物质的存在。要学会找几个能让你解脱，对你最有说服力的理由存放在心里，当自己想发脾气时，想一想存放在心里的话，它就会阻碍你的言行。

许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。

“念佛有神通，祖师大德不讲而已”。

人有“五眼六通”。今天给你们讲“六通”。

1．天眼通。能看到遥远的将来，能看到未来。 有的天眼通能看到过去，但是，一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人，须有两种得才能获得。

一，报得，报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。二，修得，修得是后天修为所得。

2．天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄，是他前世所修的东西。天耳通是靠灵魂，是靠在人间修 炼所得。天耳通能听到未来的声音，能知道半月到一个月之后即将发生的事情，也可以听到发生在半月到一个月前的事情。

3他心通，能知道 人家在想什么，其实是一种感应。能理解他，想他做的事情，想他将要做的事情，这就是它心通。它心通有两种，一种是现实的它心通。现实的他心通就是你能感受到，如鼻子能闻到，眼睛能看到，耳朵能听到等。另一种是未来的他心通。未来的他心通就是能知道未来，以后的事情。如有人往面前一站，更本不用说什么，你就能知道 人家在想什么，心有灵犀一点通。人都有他心通，比如，当孩子一出生，你就会知道这孩子以后的性格。如果孩子脾气倔强，以后的感情运会如何？如果孩子长的很难看，以后的婚姻将如何？ 等等，这就是他心通。主要是你们没有去留意，没有想到以后你的会怎样而已。

4 宿命通，能知道 人家的过去。如果能知道 人家的过去，就能知道自己的过去。

5 神足通，神足通讲的不是灵界的意念到各处去游，而是说现实生活中，你的脚会到处去游。在现实生活中喜欢旅游的人就是神足通。但是，要知道他们四处游是在做什么？ 神足通必须要做功德，神足通也是修 炼而成的。

6 漏尽通，全称为“漏尽智证通”。就是自己能断除烦恼，把自己不好的东西消除漏尽，把人间的东西全部漏尽，能自己断除烦恼。如果能想的开，能断除烦恼就是菩萨的境界。 前五通比较容易做到，如果能达到漏尽通的最高境界，就是佛菩萨了。如果能断除烦恼，前五通就不需要了，你能自己解决问题，想通了，还要五通干吗？ 如果五通能全部达到，就是仙人，即五通为仙，六通是佛菩萨。

我们现在学佛为什么会有许多人来不及求学神通呢？因为神通是我们学佛的人追求的境界，但又是不应该追求的，因为自然来的才是自己的，追求来的不是你的。今天给你们讲神通是为了让你们明白，知道其中的道理，让你们不要出去乱学乱碰，师父不赞成你们修学神通，是怕你们走火入魔，灵性上身。应该多修心功到自然成，等到你们修到一定境界，神通就会自然显现。如果有神通的人达不到一定境界，就会入魔道，魔道是借助灵界的力量来达到自己想要知道的事情。

魔道有五通，修通，依通，报通，鬼通，妖通。

修通，是修 练而成的。

依通，是依靠神通的帮助修 炼而得。

报通，是你前世所受报，过去生中修心修行积累而得的。

鬼通，是鬼在身上，因为鬼有五通。

妖通，是妖在身上帮助显神通。

明 心见性之后，不思而得，不勉而中。明 心是发现自己的真心，见性是见到自己本来的真性，就是当你见到自己真的本性之后，这些神通不用去想，自己就会显现，不用勉强，自然就会获得。

你们要好好修心修行，不要追求灵界的东西，要记住不论在哪里，只要一心念经，到处都是你的净土。