穿佛珠常识

1 很多人喜欢戴佛珠,又有多少人知道佛珠的本意是什么

答： 佛珠手串本来是佛门弟子或者佛教徒们念经时佩戴的，但随着人们生活水平的进一步提高， 希望辟邪祈福的人越来越多了 佛珠正好具备这个功能， 因此有了很多非佛教徒佩戴佛珠； 另一方面， 现在的人越来越追求个性美， 而佛珠手串很多都是采用天然的沉香、蜜蜡、海南黄花梨、菩提子等材料制作，材料本身由于是纯天然的，所以每条手串都是不一样的，满足了个性需求；还有佛珠手串外观时尚、漂亮、大方，符合现代人的审美观点。

综上所述，佛珠是任何人都可以佩戴的饰物，而且是越来越多的人追求的东西，一些娱乐明星大腕们也是它们的疯狂粉丝哦！ 佛珠现在这么受欢迎，各大明星功不可没，毫无疑问地起到了推波助澜的作用。他们的加入，使得佛珠时尚化、饰品化，赋予了佛珠新的时尚文化内涵和意义。

王菲、李连杰、赵本山、陈坤、杨幂等等无疑是佛珠时尚化的推手。手腕上佩戴一串佛珠可以让你手腕上有一个点缀，确实能起到很好的装饰美化的作用，这方面，跟手镯、腕表等一样，均是很吸引爱美人士的眼球，佛珠也具有天然的时尚内涵。

一起去看看吧。杨子佩戴佛珠，天珠，嘎乌盒 首先是王菲，佩戴的是蜜蜡念珠 华仔， 看上去应该是沉香念珠，而且还不错的品种 小朱罗志祥， 把念珠挂脖子上了 尔康，周杰，念珠 郭富城，这个应该是小叶紫檀的手串 本山大叔出场， 应该是黑檀或者小叶紫檀章子怡佩戴 章子怡在个人空间里的一张白衣素颜照片，右手戴一长串特制的紫檀木佛珠，白色的TEE和牛仔裤，笑容大方淡定，毫无国际巨星架子。

左手腕表右手佛珠，低调雅致王菲佩戴 陈坤腕表佛珠 据称，赵本山五行缺木，自从大病之后，到哪都戴串佛珠。本山大叔这两串佛珠，估值不低于20万。

赵本山和干女儿张柏芝 赵本山手持佛珠不停念诵 韩国明星张东健：张东健的型男形象很难和佛珠联想在一起，不过他的格纹衬衫和针织外套换了又换，受伤的佛珠却是一直都在。 全智贤大爱佛珠 陈晓东两串佛珠混搭。

假小子更爱佛珠，大小层叠的佛珠混搭，让这低调古老的佛珠也极具时尚感。 佛法告诉我们，任何事物都有共同的法性。

所以，佛珠与项链、手镯也有共同的法性。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。

我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相关知识，会更有意义。

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，也是佛教弟子修行时必备的一种信物。逗佛珠地与逗弗诛地谐音，戴上佛珠，可以随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

关于佛珠的来历，据《本患子经》中记载：逗昔有国王名波流梨，白佛言：‘我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。

’佛言：‘大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，志心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。

’王言：‘我当奉行。’地此即念珠的由来。

佛珠主要是用来念佛号的，譬如念逗南无阿弥陀佛地或逗南无观世音菩萨地等时，食指与大拇指握住某颗佛珠时，嘴巴用金刚持法微声念出佛号，同时大拇指轻轻地在佛珠上摸压绕表面一周，以摸完时也刚好念完佛号的速度摸之，念完后把佛珠拨进来手掌心中，继续再念下一声佛号。佛珠作为法物，被赋予了特殊的表法意义。

看到佛珠，我们就会提醒自己要念佛，告诫我们应当象佛陀那样处世待人接物，这样做所得善果不可思议，所感得的吉祥如意亦不可思议。我们如果真能够这样去想去做，那就会明白带佛珠对我们有非常大的意义。

带佛珠不是只有出家人才可以带，在家居士，甚至没有皈依的人都可以带，它是提醒我们要有正确的思想和行为，提醒我们要随时纠正不正确的言行举止。佛嘱这就要从菩提之本意说起了。

菩提，是梵语的译音，是觉悟、智慧、知识、道路的意思。广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。

因佛主释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟之意。所以，便有了成就佛果之意。

佛陀说：若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。佛珠是圆满的，也是圆融的，或者说是一个提醒，提醒我们在烦恼的时候，在郁闷的时候，在一切心理失衡的时候，能调整心态，用更圆融的方式、更全局化的方式来处人处事。

所有，佛有多个名字，如来。

2 手串的注意事项

佩戴手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五：不要随意触摸其他人的念珠。第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

3 戴多少颗的佛珠手串最适合最好

佛珠，也叫念珠，是佛弟子念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛弟子修行时必备的一种信物。

佛珠数目的意义 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品27粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”或者“嗡嘛呢呗咪吽”，拨一珠，就可解除烦恼。

因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。 佛珠佩戴的意义 佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

菩提佛珠 菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。

其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。

木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。 念珠浅议 念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。

又称数珠、咒珠或诵珠。数珠的颗数，应以108颗为其基本数。

不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象徵意义，108颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。

4 怎么串手串

方法有： 方法一： 第一步，准备绳子和针。

第二步，把绳子对折针带线。 第三步就开始把珠子一颗一颗地穿进去，穿好了就到了关键的第四步。

第四步注意两个接口处。 第五步，用其中一只手扣住接口另一端。

第六步，用接口处的其中两条（或一条）绳子穿过用手扣住的一端好这步要小心马上就要大功告成了。 第七步打结，多打两个，打好就把线头剪掉藏起来。

方法二： 第一步：我们准备好珠子一根新的弹力绳一根红线一根钩针。、第二步：首先先将木珠穿好。

第三步：我们用红线对折穿入佛头中间的孔。 第四步：我们将穿好珠珠的两个弹力绳绳头分别穿入两个红线的圈圈中，再从佛头中间的孔中一并带出。

第五步：直到将两根绳从佛头中间的孔中拉出来，嘿嘿非常方便哦！ 第六步：我们再编中国结吉祥结。 第七步：翻过来编好第二层在两根绳的下面再穿入珠珠，做为装饰。

第八步：将多余的绳剪断就完成啦。

5 现在为什么越来越多的人选择佩戴手串

我们现在玩儿的手串都是起源于“佛珠”，而“佛珠”是僧侣念佛时手里计数使用的一种东西，但现在现在随着人民生活水平的逐渐提高，各种文玩物品越来越丰富了，而受众最广，一般人玩儿的最多的，最方便把玩儿的就是手串了。

各种材质的手串层出不穷，价格与品质也是参次不齐，不过在总体上时分为3大类的。各有特色与必要的注意事项！

1玉石类的，相对易于养护。密度大，质地坚定，耐磕碰刮擦，不怕油、不怕水、不怕汗，但惧怕皱冷皱热，易使之炸裂，当然重度撞击也是会使玉石类制品碎裂的，须小心避免此类情况发生。须有较强的专业知识分辨，不同品相质地，差价极大！

2木质类的，相对难于养护。密度比起玉石类低很多，相对硬度更低，不耐磕碰刮擦，易出现划痕损伤，怕油、怕水、怕汗，接触容易污损。但受众较广，比起同品级的玉石手串价格要低上不少。须有较强的专业知识分辨，不同品相质地，差价极大！

3菩提类的，说白了就是各种树籽，价值，价格都很低，喜油，喜汗，佩戴把玩儿比较随意，入门容易，门槛低。

全文手打，希望能随你有所帮助！

6 佛珠手串佩戴的方法有哪些呢

方法一：手串绕花 一般来说，先将佛头（佛塔）那端先放在手腕上，然后依次一圈圈的顺势绕上去，每一圈不要缠绕的太紧，留一些缝隙，都缠绕好后整理下，保证每圈手串的松紧度都一样。

对于不少木友来说，有的时候都缠绕好后感觉很松，再绕一圈吧，佛珠又不够长，这个时候就要用到“绕麻花”的佩戴法：现将佛珠在手腕上绕一圈，然后轻轻旋转成麻花状，再绕第二圈，一直到把整串都佩戴完成即可。 方法二：添加配饰 除了缠绕方法的改变，佛珠本身还可以适当的增加配饰。

一挂佛珠要配得好看，取舍很重要，平衡也很重要。不是一味的堆很贵的配珠上去就会好看。

其实说白了就是要有整体性，不能上半截佛珠和下半截佛珠是两种风格。在色彩上有些呼应，在结构上也要有呼应。

7 红玛瑙手串怎么保养常识

红玛瑙手串的保养主要分两个方面，一方面我们要在佩戴红玛瑙手串的时候多留心，这也是一种保养方式，我们要尽可能地避免红玛瑙手串与硬物发生碰撞，再就是不要把红玛瑙手串掉到地上，因为虽然玛瑙的硬度高，但还是比较脆的，再加上其受过人工的雕琢，所以一些地方是极易碎的。要记住，摔碎的红玛瑙手串是没有收藏价值的。

另一方面，就是在佩戴完红玛瑙手串以后需对其做的保养，这个保养就要显得比较讲究了，我们首先要用温水把红玛瑙清洗一遍，温水里可以加入少许的盐。清洗完毕记得要用软布将水分擦干；第二，我们佩带完红玛瑙手串以后不能接着在睡觉的时候佩戴，这时候你要摘下手串放到枕边或者放在包装盒里；第三，我们洗澡的时候也要将手串收起来，因为洗澡时我们用的沐浴液和洗发水等会对红玛瑙造成腐蚀作用。最后就是夏天大量出汗的时候要及时将红玛瑙手串从身上取下，收起来。因为汗液对红玛瑙也是有影响的，长期受到汗液腐蚀，战国红玛瑙手串的色泽会变得黯淡。

8 为何现在人们越来越喜欢佩戴佛珠手串

1） 有不少是装饰作用。

2） 另外有一类是文玩，现在文玩也比较流行。

3） 现在有不少明星名人信佛，他们佩戴佛珠手串，很多粉丝也会学他们那样也戴。

4） 这可能也是佛法复兴的一个征兆，因为不管是以什么原因佩戴佛珠手串的，只要是喜欢戴，那就很佛教比较有缘，并且戴佛珠也有好处。我个人感觉这个原因是主要的，因为现在人们物质大部分都比较富足了，然后就把更多精力放到追求精神上，况且现在大家烦恼比较重，社会上杂乱的事也比较多，大家需要一个依靠，而佛教刚好是断烦恼的宗教，也能给人们以心灵的慰藉。

9 松木手串怎么保养常识

松木手串保养常识有以下几点：

1、防虫：保持通风。

2、防尘：经常除。

3、防裂：保持一定的湿度。

4、防碰：远离尖硬物品。

5、防老化：表面适当打蜡。

6、尽量避免家具面接触到腐蚀性液体、酒精、指甲油等。

扩展资料：

松木优点：

1、色泽天然，保持了松木的天然本色，纹理清楚美观 。

2、造型朴实大方、线条饱满流畅，尽现良好加质感 。

3、实用性强、经久耐用。

4、弹性和透气性强，导热性能好且保养简单松木家具的选材、设计及制造松木属针叶林种。松木的生长周期长、年轮细密、木材的质地柔韧，树木的含油量低，而且本身的阴阳色分布均匀。

佛珠三通穿法图解法如下：

三通顾名思义，是指佛珠串手链接头所用的三个孔的珠子。串起来比较漂亮好看。但是也有很多多讲究。一串漂亮的佛珠，配上精美的三通佛头自然会增添很多点缀。

步骤1，准备好弹力线、剪刀、打火机、三通珠子、细铜丝（细鱼线细铁丝等等，总之要比较结实又比较细能穿过的）。

步骤2，把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下，比较好穿。

步骤3，把珠子用导线串在弹力线上。先把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去露出的橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下，这样比较容易穿过；

步骤4，将细铜线弯成弧状从三通珠子上边孔穿下来。把三通珠子穿在整串珠子上边。

步骤5，把弹力线的另一端穿过弹力线另一端，再穿过细铜线的中间，方便拉升。

步骤6，用力抽弹力线，让几个接触点拉到三通珠中间，然后拉三通珠上边的细铜线。串上佛塔和小珠子。用钢丝绳拉过佛塔帽。

步骤拉紧完工，最后，再加其他配饰后，即可进行打结。最后整理，一条完整的佛珠手链就大功告成。

　　佛珠三通

　　1、先将珠子串在绳子上，建议双线穿绳结实点，准备好珠子的相关配件

　　2、将钢丝线的头部稍微折弯曲点，然后按下图的箭头方向穿入珠孔里

　　第一步：

　　第二步：

　　第三步：

　　第四步：

　　三通串好效果图

佛珠接头三通的穿法如下：

1、准备好需要的工具：弹力线、剪刀、打火机、三通珠子、细铜丝（细铜丝可用细鱼线或者细铁丝等比较结实又比较细的容易穿过的物品来替代）；

2、先把弹力线内芯往外抽一部分，用剪刀剪去露出的橡筋，把外边的棉线拉直用打火机烧一下，用手捻一下，这样比较容易穿过；

3、把珠子用导线串在弹力线上；

4、将细铜线弯成弧状从三通珠子上边孔穿下来；

5、把三通珠子穿在整串珠子上边；

6、把弹力线的另一端穿过弹力线另一端，再穿过细铜线的中间，方便拉升；

7、用力抽弹力线，让几个接触点拉到三通珠中间，然后拉三通珠上边的细铜线；

8、串上佛塔和小珠子；

9、用钢丝绳拉过佛塔帽；

10、拉紧完工，最后，再加其他配饰后，即可进行打结。最后整理，一条完整的佛珠手链就大功告成。

佛头三通收尾打结方法如下：

1、八字结

收尾打结可打八字结，将绳子成U形摆在桌子上，将绳子交叉，右侧绳子在上方，再把位于左侧的绳子从前往后穿过交叉的环形，再把绳子从左侧穿出来，再从右侧穿进环形，重复几次后拉紧。

2、金刚结

收尾打结可打金刚结，先把绳子摆成倒U形，把左侧绳子从上到下穿过右侧绳子，再把右侧绳子向左从下到上穿过左侧绳子，然后拉紧，重复几次即可。

3、吉祥结

收尾打结可打吉祥结，将绳子摆成十字架的形状，下方的两根线上翻压在右侧的线上，逆时针重复步骤三次，拉紧四条线。再摆成十字架，从上方的线开始，顺时针重复步骤，再拉紧即可。

手串三通佛头的由来

三通佛头珠一般是有佛塔加上主珠构成，而最初三通佛头是有一颗比弟子珠大一点的佛珠和主珠构成的。至今两种三通佛头珠都十分流行。在佛教念珠中，有一种圆锥状类似小塔形的物品，一般放在念珠中母珠的上方，其意义代表：阿弥陀佛的法身智慧。也可称作佛塔。

在象征意义方面，佛塔则是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。

108颗佛珠结构图：

佛珠各珠的大小比例：

佛头是一串佛珠的起点，也是终点，佛经中称为"母珠"。佛头在手串中最为尊贵和重要，比其他所有佛珠和配饰都要更大。一般佛头比珠子本身直径大2-5mm就可以，不能太大，也不能太小。

顶珠装在手串顶端，是手串上最后一颗用来收尾的珠子，通常要醒目一些，但比佛头要小。

腰珠在顶珠与佛头之间，108手串每隔二十七颗安置一颗腰珠，将所有的子珠平均分成四份。腰珠比顶珠要小，大小、材质需一样，位置要对称。

　　佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。

　　佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。

　　1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。

　　2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。

　　3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

　　4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

　　从结构来说，佛珠可分为两大类：

　　单组佛珠

　　一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。

　　复组佛珠

　　一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。

　　还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。

　　佛塔（俗称佛头）

　　是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。

　　子珠

　　是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。

　　节珠（俗称隔珠）

　　是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。

　　记捻（俗称计数器）

　　是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。

　　络绳（也称为线）

　　就是将所有珠子穿起来的绳子。

　　配饰

　　指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。

　　弟子珠

　　弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。

　　记子留

　　指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。

　　流苏（也叫拂尘）

　　是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。