玉佛吊坠有什么讲究和禁忌吗？

玉佛吊坠佩戴的禁忌

玉佛吊坠佩戴的禁忌，玉佛一直被视为保平安的，佛是尊贵和至高无上的象征，翡翠玉佛的形象一般是天真烂漫的大肚子笑佛，因此受百民爱戴和供奉，以下分享玉佛吊坠佩戴的禁忌

玉佛吊坠佩戴的禁忌1

使用禁忌

在佩戴玉佛吊坠的时候要避免磕磕碰碰，因为玉是一个整体，经常碰撞可能会导致玉全部碎掉。玉碎掉之后是无法修复的，佩戴时也要尽量不要过多的触摸，避免手上的汗液腐蚀玉佛吊坠。

佩戴禁忌

玉佛吊坠在佩戴的时候不能洗澡，因为洗漱用品中的化学物质可能会导致玉佛被腐蚀或变色。玉佛吊坠寓意是保佑平安，如果沾上了污渍，它就会失去保佑的功能，所以在厕所等地最好不要将玉佛吊坠拿出来。

清洗和保存禁忌

在清洗和保存玉佛吊坠的时候，避免用水和洗涤用品去清洗，用棉质布擦拭即可。不要随意将玉佛吊坠扔在桌上，一方面容易造成玉佛吊坠表面的划痕，另一方面也是对佛的不敬重，保存时放在原装盒中即可。

玉佛吊坠佩戴的禁忌2

带玉佛吊坠的讲究

1、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。

4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。

6、玉不能要人送佩戴过的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

8、玉是灵性的`宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安;若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。

戴玉佛吊坠的禁忌

1、禁恶念

佩戴玉佛的时要对佛像尊重，常持善念，多做善事，不能持恶念，做恶事。

2、禁止在不洁净的地方把玉佛外露

不要在不洁净的地方把玉佛外露，比如厕所;不要让污秽的东西，如洗脚水、脏水、屎尿等污浊到佛像，洗澡沐浴时也最好取下，否则灵气顿失，失去护佑功能，甚至招来厄运;不要光身佩戴玉佛。

3、禁止放在杂物堆里面

玉佛如果不佩戴时要妥善安置好，可以用红色或**的绢布或绸缎包好(一是因为红色和**是尊贵和至高无上的象征，二是因为绢布和绸缎质地较为柔软)，置于干净的小盒子里，放于高处。切不可放在杂物堆里面，也不要压在枕头或别的什么下面。总之一份恭敬得一份福慧，十份恭敬得十份福慧。

4、禁沐浴洗澡时戴玉佛

沐浴洗澡时摘下玉佛，放置于洁净、安全的地方。洗澡是因为香皂或沐浴露的滑动而引起玉佛滑落或摔落，或者因为洗澡动作过大而引起玉佛摆动可碰到沐浴器具或墙体，导致玉佛摔碎、摔裂或者磕碰出缺口，影响美观。 此外，洗澡时出现的污浊之水会玷污玉佛的神圣，易导致开光玉佛磁化，进而使其灵性减退，对佩戴者祝福护佑功能减弱。对自身近期运势有所影响;

5、禁止外人触摸

开光之后的玉佛专属于拥有者本人，除家人外，禁忌外人触摸、更不能把玩、玩弄玉佛等对玉佛有亵渎之意的行为，免于灵光削弱、运气减小，严重的可能会招来厄运。

6、禁男性戴玉佛

传统习俗为"男戴观音女戴佛"，认为女子带佛尤其好。"佛"谐音"福"，女子佩戴可以沾福气。另外，玉佛为男性形象，常慈眉善目，肚量大，古语有云"大肚能容，容天下难容之事;开口就笑，笑世上可笑之人"，与女子形成阴阳互补，借以帮助女子培养开阔的胸怀，凡事大度想得开的心境，让女子保平安增富贵，促进家庭运。

玉佛吊坠佩戴的禁忌3

玉佛吊坠有什么讲究

最先玉佛吊饰合适女士衣着，在中国很久以前就会有男士戴观世音女士的叫法，因此一般的玉佛吊饰全是女士衣着的。佛的楷音是福的含意，配戴玉佛吊饰暗示着女性有福气。

其次，佩戴玉佛吊饰有时会尊重玉佛，也就是说不能有善意地违反佛教的教诲。

此外，玉佛吊坠有头部、半身形象和身体形象点，一般可以单独雕刻图像，或者在玉佛周围镶嵌金银，带有红黑**绳、珠链、贵金属链等戴在颈部，起到保护和配件的作用。

玉佛吊坠有什么禁忌

1、禁恶念

穿玉佛时要尊重佛像，总要有好主意，做好事，不要有坏主意。

2、禁止在不洁净的地方把玉佛外露

不要让玉佛暴露在厕所这样脏的地方，不要把脏的东西，如洗脚水、脏水、屎尿等弄脏成佛像。洗澡的时候也拿一下比较好。否则，就没有精神，失去看护机能，不能裸着玉佛，也会招致不幸。

3、禁止放在杂物堆里面

玉佛不穿的时候，可以整理好，用红色或**的绸子或布衣包裹(因为红色和**是高贵最高的象征，所以绸子或布衣的布料很柔软)。放在漂亮的小箱子里，可以放在高处。不要把它放在一堆碎片里，也不要放在枕头里。全体一份受到礼貌祝福，十份受到礼貌祝福。

4、禁沐浴洗澡时戴玉佛

洗澡时取出玉佛，放到清理安全性的地区。泡澡是因为肥皂和沐浴液的滑动，玉佛滑落，泡浴动作过大，玉佛摇晃，碰到泡浴器具和墙壁，玉佛粉碎，破裂，碰撞，损害美观。此外，沐浴中的废水会环境污染玉佛的崇高，非常容易造成开关玉佛的被磁化，从而使其灵气减低，变弱对配戴者的祝愿作用。影响自身近期的运送情况

5、禁止外人触摸

开光后的玉佛属于所有者本人，除了家人以外，禁止他人接触、玩耍、玩弄玉佛，为了不让灵光减弱、运气减少，有可能招致不幸。

玉佛垂饰有什么讲究，又有什么禁忌

实际上，对身体而言，配戴玉佛吊饰能具有一定的保健作用。翡翠玉带有多种多样矿物、锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等对身体十分有利的营养元素，能加快新陈代谢，具有防止血管疾病和心肌梗塞的功效，使配戴者脸发红，色调好，吸引住人，提升异性朋友缘。

寺院办理皈依证一般是：农历每月初一、十五，或者是佛教欢喜日（佛菩萨生日成道日等），时间一般是上午办理皈依，机缘成熟下午是受五戒的仪式（五戒一般在欢喜日举行），皈依和五戒可以同时授，也可以分开，看自己的根基和机缘了，据说古代是同时的，考虑到如今众生根基的原因，现在一般是分开举行仪式，自己选择。这样可以避免不少人因为不了解五戒的实质而不敢或者放弃皈依。所以皈依是皈依，五戒是五戒，分开后非常适合当前的社会。

注意拿上自己的身份证或其他有效证件，还有一张照片（一般是彩色一寸），还有不能找人代办，这个属于个人信仰，就需要亲自去才可以，另外收取30元的证件费用等，这个估计各地不一样。

具体皈依仪式各地估计略有不同，一般是法师先开示一两个小时，主要讲解皈依的殊胜意义和皈依后注意事项等，之后我们需要跟着法师一起念诵皈依文，法师念一句，我们念一句。

具体仪式：

1请圣:

香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三请三拜）

2忏悔:

往昔所造诸恶业、皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生、今对佛前求忏悔。（念三遍、每遍一拜）

3正授三皈

尽形寿皈依佛；

尽形寿皈依法；

尽形寿皈依僧；

（以上念三遍、每遍一拜）

皈依佛竟，宁可身命、终不皈依天魔外道。

皈依法竟，宁可身命、终不皈依外道典籍。

皈依僧竟，宁可身命、终不皈依外道邪众。

（以上念三遍、每遍一拜）

4发愿（四弘誓愿）

众生无边誓愿度，

烦恼无尽誓愿断。

法门无量誓愿学，

佛道无上誓愿成。

（以上念三遍、每遍一拜）

5显功德利益（主持开示）

灌顶经云，授三皈依者。常有三十六善神，与其无量眷属，守护其人，令其安乐，校量功德经云，若三千大千世界，满中如来，如稻麻竹苇。如人四事供养满二万岁。诸佛灭后，各起塔庙，复以香花供养，其福虽多，不如友人，以清静心皈依三宝所的功德。

6回向

凡有功德，均回向众生。愿诸众生往生西方净土，同圆种智。（师父念一句，我们跟着念一句）

授皈功德殊胜行，

无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸众生，

速往无量光佛刹。

（以上为回向文）

十方三世一切佛，

诸尊菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗密。

（此为结束文）

仪式进行完毕后，有已经皈依的同修或者师父分别分发皈依证，有的寺院是有皈依主持师父来分发，我于98年正定临济禅寺皈依，后来又于真际禅林再次授皈依，在我看来，皈依本身也是一种修行方式，非常殊胜，心地之欢喜无法言表。

你这么小的年纪就皈依正信，将来必定具足龙象威仪，真诚随喜发心，祝愿道业早成！阿弥陀佛

试着回答你增补问题：

1，皈依证没有法律效应，仅仅是一个皈依证明而已，另外方便我们佛子进出寺院时使用（一般可以享受免费的待遇，不过这个要看各地的实际情况了）。我的皈依证最后是这样写的：此皈依证不作其他证明。

2，皈依以后，是不是可以加入***？

答复：完全可以！

所谓皈依，就是归顺依靠之意。而皈依三宝佛法僧，实际上是皈依觉（佛）正（法）净（僧）之意。我们皈依之后，其他非佛法僧的内容不可以涉足呢？不是的。我们可以参阅，但这些都没有佛法的理论究竟圆满，没有比佛法更为慈悲和智慧，正因为如此，所以我们才能在内心深处升起对觉正净无比的信心。佛法不是断人智慧的法，是非常支持在法义上进行辩论的！佛法不坏世间法，***不是天魔外道，也不是外道邪众，党章也不是外道典籍，所以我们可以看，可以研究和学习，为人民服务本身也是一种菩萨精神的表现。另外佛法是无形的，即不立一法，又不舍一法，可以遁形于万事万物之中，佛法只能让你成为***后表现出超越党员的更为优秀的品质，大公无私可以看做是佛法无我之菩提心的实际应用，就怕我们心灵做不到这么完美，所以不用担心！也可以将佛法看作是深层次的心灵范畴，将党章的要求看作是浅层次的精神范畴，这样也许你更好地理解和接受。总之，皈依佛门后，是不可以皈依其他的，也就是说不可以将其他典籍门派作为究竟圆满的心灵归宿看待，但是这个不是强制的，如果是强制的，那和基督狭隘的教义没有什么区别了，到底佛法是不是最究竟圆满的？值不值的你皈依？一方面是信心问题，一方面是知见问题。佛为何又称为正遍知？？就是说佛无所不知，外道典籍佛是知道的，我们从佛陀当初成长过程也能明白这一点，最终佛陀讲法，让大家开示悟入佛之知见，了解最究竟的法义。

如果你不想逃避天地的创造主真神上帝对罪恶的地狱永火永刑的可怕审判与刑罚，你就继续你现在所作的吧！把人手所造都死物与虚无的偶像当神信奉。

人岂能制造神呢？人手所造的岂是神呢？真神岂需人的供奉？真神岂虚人手侍奉，好像缺少什么，好像有所不能？

如果你不想被灭亡（其实不是神要你灭亡于地狱，而是你的罪恶使你灭亡，任何人都如此），你就必须悔改，远离偶像假神（一切被人当作神的，一切冒充神，假装神的），远离罪恶，信靠耶酥基督。