唐朝人的腰带并不简单，堪比爱马仕

一个成熟的大唐男子可以没有娘子，但不能没有腰带。腰带作为大唐男士日常穿搭中必不可少的一部分，更能体现出时唐朝的时髦品味。一条简约而不简单的蹀躞带，让长安城的男女们散发着成熟笃信的自信光芒，成为全身上下的点睛之笔。相比之下，今人皮带上大到让人头皮发麻的硕大logo简直不忍直视。

早在商周时期，人们就发现需要用一条带子来束缚不羁的服饰。关于衣带的记载，早见于《诗经》： “容兮遂兮，垂带悸兮。 ”古代腰带名目繁多，形制也十分复杂。

秦汉之前男子服饰中的腰带以革带和丝带为主。春秋时就已有带钩的革带。战国时期，由于赵武灵王亲自为“胡服骑射”站台代言，革带进一步在北方推广。

随后各种形制的带钩逐渐在革带中得以应用。一部分用于带首，也有一部分将钩纽嵌入带身，钩首朝下，用于外挂各种佩饰。北方的游牧民族逐水草而居，一匹马就成了他们移动的家，日常所用的生活必备品往往随身佩带。大件的器物多拴系在马上，小型的物件用一条革带佩在腰间。这可视为初代蹀躞带的雏形。

先秦时期，和诸多衣冠制度一样，从皇帝到百姓所使用的丝带样式和材质有着巨大的区别。就连当带子系好打结后，剩余下垂的部分的长度也有严格的规定。郑玄在作品中提及： “言惠公佩容刀与瑞及垂绅带三尺，则悸悸然行止有度。”

东汉许慎在《说文解字》中总结: “带，绅也。男子带鞶 ，妇人带丝。” 男子日常着革带，女子用丝带成了 社会 普遍现象。三国以后，出现了结构更为严密，造型为环形带扣的带鐍，最后完全取代了曾风靡一时的带钩。

随着时代的发展，民族的不断融合的加强，汉胡骑士们腰间悬挂的佩饰越来越多，最终一种特殊形式的腰带应运而生。 “蹀躞”一词一作“鞢（革燮）”，也作“（韦占）韘”、“（革占）鞢”。 本意是指小步行走。卓文君在苦情诗《白头吟》中提到： “蹀躞御沟上，沟水东西流。”

一条经典款的蹀躞带，主要由带扣、带鞓、带銙、铊尾、下垂小带以及佩挂的小饰件构成，阳刚之气十足。《梦溪笔谈》对此作了详细的叙述： “中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣长靿靴，有带，胡服也……所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”

各部分都有着实际的用途：

①“带扣”：唐人也称为“玦”。通过它才能把革带固定在腰间。带扣由扣环、舌（扣针）轴、以及扣尾（带柄）组成，类似于今天腰带的腰带头。

②“带銙”： 唐人也称为“胯”。銙的造型多样，有圆形以及半圆形，被称为“圆銙”或“团銙”；有方形称“方銙”；同时使用两种造型的复合銙称为“方团銙”；只使用方銙称“纯方銙”；玉銙紧密排在革带上的称“排方”，排得稀疏不紧的，称为“稀方”。张祜有诗： “红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来”。 銙下面开出可直接挂鞢带的扁孔，称为古眼。銙是一条革带的门面担当，往往谁佩戴的质地好，那么谁的地位就高。

③“鞓”：即腰带本带。唐代的“鞓”往往是黑色皮质革带，相当于我们今天腰带的主体部分。宋代庞元英《文昌杂录》中描述： “唐朝帝王带虽犀玉，然皆黑鞓。五代始有红鞓。潞州明皇画像，黑鞓也。其大臣亦然。” 唐人已然深知，深色的腰带收腰效果会更好。

④“铊尾”：腰带末端的装饰品。其作用有二，一是为了保护腰带头避免磨损，二是起到美观的作用，唐代金带和玉带的末端都会刻有铭文。带尾佩戴方式也很是讲究，原来由上向下反插，唐高宗诏令尾向下插垂头。《新唐书•车服志》说 “腰带者，搢垂头于下，名日尾，取顺下之义。” 从中唐时期起，革带除单带扣、单尾的款式以外，又出现 了一种左、右腰部两侧各系一带扣和尾的双带扣双尾款式，系紧之后，双尾分垂一旁，起对称装饰效果。这种革带到宋金时期十分流行。

纵观整条蹀躞带，其中带銙内容最为丰富，有较高的视觉吸引力，撑起了整个颜值。唐代的带銙质地有很多，如玉、金、银、犀、铜、铁等，都可以磨成相关的形状做成带銙。所有的材质中，玉石最为珍贵，质量上佳，用个百八十年不成问题，因而玉带就成了大唐服饰中革带的杠把子。《长安十二时辰》中，何监腰间的带銙即为玉片，与身上尊贵的紫袍相得益彰。

除了材质，带銙的块数以及纹样不流露着低调的奢华，时刻在彰显着代表着佩戴人的身份。唐代常见带銙有素面的，也有雕琢人物动物纹样，其中以异域风气的胡人胡兽纹饰最为普遍。西安何家村出土的白玉銙，上雕狮子纹。辽宁辽阳曾出土蹀躞带，玉銙上浮雕抱瓶童子纹。

唐朝，蹀躞带不仅成了流行款式，而且还上升到了国家层面的规章制度。大唐政府专门为子民制定了“大带制度”，用蹀躞带来区别官品等级。杜佑在《通典》中记载： “上元元年八月，敕文武官三品以上，金玉带，十二胯；四品，金鱼袋，十一胯；五品，金带，十胯；六品、七品，并银带九胯；八品、九品，服并用鍮石带，八胯；庻人服黄铜铁带，六胯。” 不同品级的官员身着不同带銙材质和数量的蹀躞带，等级森严。

自腰带诞生之日起，功能性就被放在设计的第一位，有人用它悬挂佩饰，有人用它上吊。蹀躞带沿袭前朝设计理念，将功能性发挥的淋漓尽致，不仅可以区分官员品级还具有强大的收纳功能，可以悬挂诸如水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、算袋等物品。只要你用得上的家当，都可以挂在腰带上。他们的腰间俨然成了一座移动小仓库。

蹀躞带上有通常挂着“算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋”这七件物品，有一个响亮又不失文雅的名字“蹀躞七事”。杜佑的《通典》再次记载： “景云二年四月赦文，勅令内外官依上元元年勅，文官武官咸带七事（注：谓佩刀、刀子、磨石、契苾眞、哕厥、针筒、火石袋等也）”

唐朝人之所以要悬挂这些东西，离不开佩饰的强大实用功能。

刀子是一种匕首类小型刀具，在古代用途广泛。类似于今日备受野外生存爱好者喜爱的多功能瑞士军刀。砺石即磨刀石。唐人爱刀如生命，即便锋利如唐刀也禁不起锈蚀，所以勤劳的唐人把磨刀石挂在腰间，随用随磨。

针筒一般为竹制，相当于现在的文件带。唐人把一些重要的纸张、帛书装进竹筒里，易于随身携带，又避免了损伤。火石，古人取火工具，相当于今天的打火机。唐人用钢制的“火镰”击打火石取火，不管走到哪里，火就可以点到哪里。

契苾真即契苾针。契苾，本是铁勒族的部落之一，是鲜卑族一支强悍而善战的民族。他们的文化却很落后，写字基本用刻。契苾针就是他们专门用来刻字的工具。

哕厥的作用比较神奇。这种外观类似锥子的物品用来解绳结。周朝时，贵族们宽衣博带，穿衣系带时，为了避免衣服披散，可爱的人们经常把衣带打成死结。如此打结有效避免了走光，但解开衣结真得令人头大。于是，机智的古人就发明了专门用来解绳结的哕厥。

蹀躞带曾经一度是男人的秀场专利，但随着唐朝女子男装的盛行，唐朝女子也开始使用蹀躞带。严肃规矩的圆领袍和蹀躞带似乎是天生一对，足以令女性腰间线条更明显。长安美妆领袖太平公主就很喜欢这种装扮。《新唐书》记载：“ 高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：‘女子不可为武官，何为此装束？’近服妖也。”

唐玄宗开元以后，朝廷规定一般官吏不必再佩挂蹀躞带。从此蹀躞带于是更名正言顺走进了唐代女子的衣柜。她们省去了原来的“七事”，将蹀躞带改成了狭窄的皮条，功能性渐渐消失，纯粹成为女子的一个配饰，精致却不夸张，无论是宫斗职场还是外出约会都能hold住全场。

《一代宗师》里，叶问拜师陈华顺，师父告诫他：“一条腰带，一口气，往后要凭这口气做人。”对于千年前的大唐男女来说，一条蹀躞带就代表了他们的 时尚 一生。

1、翡翠-玉石之王 2、和田玉，中国国玉 3、独山玉-四大名玉 4、岫玉-中国四大名玉 5、绿松石-中国四大名玉 6、青金石-佛家之宝 7、水晶-石头中的精灵 8、水晶-石头中的精灵 9、孔雀石 10、玛瑙与红玉髓 11、寿山石 12、南玉 13、东陵石-东陵玉 14、米黄玉 15、象牙玉 16、青海翠(也称乌兰翠) 17、蜜蜡黄玉石 18、河南西峡玉 19、卡瓦石 20、紫袍玉 21、琥珀与珊瑚 22、木变石 23、金星石 24、萤石

　　宝来顺玉腰带产品有关说明

　　中国玉文化 中国玉器诞生于原始社会新时期时代早期，至今有七、八千年的历史。我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别玉世界其他文明的显著特点。 春秋战国时期，管子、孔子“比德于玉”，把玉的物理性质同道德相联系，提出玉的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一德。这些观念逐步为社会所接受，成为大家为人处世的准则，成为人们的精神支柱。玉成为高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽的象征，所以“君子无故、玉不去身”。自古言之“黄金有价玉无价”。古人以玉为代表，创立了物质、社会、精神三合一的玉意识。 玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。 玉器作为中华民族的国粹之一，从史前的古朴、雅拙，到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、博大精深，经历了一个由“物——神——人——物”的发展历程。玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，玉石以“似石而非石，非石而似石”的简单随意，征服了众人的心。玉，蕴含着生命与感情。经过数千年的的继承和发展，成就了璀璨夺目的中华玉文化。 中国玉带文化 玉带始见于北周。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。后来兴起了一种装饰腰带的新风气，就是围绕带面一周缀镶镂雕花纹的片状玉块，称为“玉带”。玉块的形状有方形、长方形、桃形等等。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，只许正一品的官员使用玉带。北方草原民族非常喜爱腰饰，所以在蒙古族入主中原之后，上层社会腰佩玉带的风尚得到进一步的发扬。到了明代，腰佩玉带的风尚随着治玉业的发达而继续兴盛。这个时期对于佩玉带的制度有所放宽，但对不同级别官员使用玉带的质地、形状、数量、纹饰，仍然有明文规定。 玉代表古代文化含蓄，玉腰带所镶嵌的精美个性化图案的喻义也表现了每佩戴者的品德， “君子于玉比德” ，帝王是中国古代最高阶级，和田玉在成为真玉的同时，也就成为帝王用玉。 古今玉文化联动 北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运。”奥林匹克运动是人类文明的重要载体，而玉文化是中华民族历史文化的重要载体。奥运奖牌与中国的玉文化结合起来，做成“金镶玉”奖牌在奥运历史上是首屈一指的创举。 本公司将雕刻精美的玉器镶嵌入腰带扣头的金属内，完美的将有着七八千年历史文化的玉器与现代服饰不可或缺的腰带相结合，不仅增强了腰带的观赏性，更赋予腰带一份独特的文化。将古老的玉文化和现代服饰完美结合，形成含有文化特色的玉腰带服饰产品，在服饰界是首屈一指的创举。 “金镶玉”奥运奖牌和“宝来顺玉腰带”等个性化产品的开发拉动了古今玉文化的联动。 公司简介 香港宝来顺国际发展有限公司成立于二〇〇五年，为了方便内地客户，于二〇〇九年成立了广州宝来顺皮具有限公司，董事长胡强先生是镶玉腰带产品专利发明和拥有人。公司一直秉承着“品质至上，创造价值，追求卓越，日臻完美”的经营宗旨，发展到如今成为集开发、生产、销售为一体的综合性公司。本公司以镶玉腰带为龙头，把中国古老的玉文化与现代的服饰完美的结起来，全力打造以镶玉腰带为特色的宝来顺国际一流玉腰带品牌，本产品具有浓厚的中国古老玉文化特色，正是现代服饰所缺少的。 公司产品开发设计部为您精心设计开发精美的产品；质量检验部为您每一件产品提供质量保障；定价部为你提供公道的价格；营销服务部为您提供优质的售前、售后，网上、线下服务；网络技术部为您提供优质的网上购物体验。公司每一位员工坚定信心，“打造国际一流的玉腰带品牌”，将中国八千年璀璨夺目的玉文化推向世界。 公司产品 公司暨利用传统工艺及现代科技技术，将精雕细琢的玉器和优质的腰带完美结合，制造出独特的“玉腰带”产品，本产品具有深厚的民族文化底蕴，汲取国际饰品之精华，融汇东西方文化风格，本产品静则暗敛经典，动则个性张扬。本产品已荣获中国“实用型新型专利”，专利号：ZL 2006 20070106X。产品根据选用的玉石、金属和皮料逐步分为“一品系列”、“帝王系列”和“极品系列”，另外公司还应广大客户的要求，特别推出“个性化系列”，本系列可以根据用户的订制要求，为客户单独订制。本公司每件产品都是唯一的，有众多经典的图案和不断开发的时尚图案，都有各自不同的寓意，客户可以根据要赠送的对象和想表达的祝福，选择寓意合适的产品。 系列品质和价格 本公司为让每一位炎黄子孙都能拥有一份我们国人的经典，推出四个系列的产品： 一品系列：采用合金扣头、纯天然玉石、真皮带身；价格区间90-300元；适合中层收入人群，普通白领阶层人士； 帝王系列：采用合金、铜、不锈钢扣头，纯天然玉石精雕图案，真皮带身，价格大致在900-3000元之间；适合中上层收入人群、白领及小康人群； 极品系列：采用铜、不锈钢、钨钢等扣头，精选极品玉石并精细雕刻，牛皮、蛇皮、鳄鱼皮带身，价格大致在9000-90000元之间；适合成功人士，以及作为赠送礼品及收藏； 个性化系列：本公司提供的多种款式扣头，不同档次的玉石、带身供客户选择，雕刻的图案或文字由客户自己制订，公司将根据客户选择的扣头、玉石和雕刻图案等方面因素给出合理的价格。适合个性、特色爱好者，纪念品制作，知名公司形象及徽标产品开发等需求客户。 品质价格及退货保障 品质保障：本公司所有产品检验合格后，都打上唯一的标识，拍出清晰照片，标明价格、品质、材料等信息，存放在公司网站互动论坛内，您在论坛搜索产品编号，即可查询到产品的价格、材料、寓意、规格等详细资料。 价格保障：本公司产品由从事珠宝行业二十多年的鉴定师进行定价，全国统一价格销售。 退货保障：本公司产品均为透明包装，在本公司购买的产品，如果产品及包装完好、品质无损，本公司提供产品终身无理由退货服务；详情请在本公司合作论坛查阅，个性化系列因是自由订制，本公司不能提供退货服务。 网店及论坛 “宝来顺 玉腰带”网上商店 ,提供每一件产品的实物清晰、说明、价格、材料等详细信息。还为用户提供了支付宝在线支付、银行汇款等多种支付方式，提供邮政EMS和顺丰快递等配送方式，你可以选择你喜欢的配送方式和货到时间。 “宝来顺玉腰带论坛”是公司为玉腰带、玉器、玉饰品、中国古玉文化、玉带文化等爱好者提供的一个专业的论坛，其中合作专区提供多重合作共赢方案供您参考，您可以在这里交“玉友”，说“玉话”。 合作方案 区域营销代理 1、您可在公司网站注册成为会员，与公司签订一份区域营销代理合同，公司将开通合作伙伴会员号，您可在网站互动论坛按会员号查阅工作业绩 2、营销代理区域为以县、市为单位，直辖市及省会以区为单位，每位营销人员只 允许成为一个单位的代理，您在代理区域对可以经销本公司产品的单位要充分提高宣传力度 3、本公司按您代理区域的销售总额为基数，销售总额根据本公司商品收货地址区分，所有发往您区域的产品本公司都作为您代理费的计算基数，并在网站合作区公布。月销售总额达不上5万元，按6%提代理费，月销售总额5万元至10万元，按7%提代理费，月销售总额10万元至20万元，按8%提代理费，月销售总额20万以上，按9%提代理费 4、本公司每个月按区域对您进行考核，按业绩将代理费存入指定银行帐户 5、本公司可提供宣传资料，画册，首次免费提供，后期在您营销代理的收入中扣回 6、本公司实行一货一号，您可定期按货号核查收货地点，确保本公司的数据无误 7、您若要求在自己的代理区域内，开设宝来顺个性化腰带品牌店，在同等条件下，您有优先权 8、结算方式：您以个人名义合作的，您在您当地的工商银行开户，本公司每月底核算在次月内，代扣个人所得税后，将完税后款汇到本公司指定的账户。您以公司作为销售区域代理的，本公司在每月20日之前收到的发票可以在当月支付，在每月20日之后收到的发票将在下个月支付（详情请查看公司互动论坛合作专区） 经销商 1、 在本公司网站注册会员一次性购货达上2000元，即可申请为经销商 2、 经销商购货按公司统一的经销商价格计算，所购产品及包装保存完好无缺损可随时退货 3、 公司逐步为您提供货物展柜及宣传广告资料 4、 提升您在公司网店及互动论坛的会员级别，可查阅经销商经营业绩和内部资料 5、 在同等条件下优先考虑您宝来顺个性化产品牌店区域经营权 网店会员优惠 本公司网店内产品都有相应积分，顾客在本公司网店注册会员，按购物积分、给予会员优惠待遇，详情在公司网店公布

　　多重双赢合作 本公司还提供双赢的多重合作，供您选择（详细合作计划公司在互动论坛公布）： 1、名人形象代言:本公司乐意与知名人士合作，您每一份投入，都将会有丰厚的回报； 2、纪念礼品专项合作:本公司为您提供纪念礼品定做业务，为需要的客户单独定制； 3、旅游纪念品专项合作:玉石图案可以雕刻为著名景点、旅行社徽标、纪念日等信息； 4、电视购物合作:本产品是国家“实用新型专利”，有特色，适合消费人群多，市场潜力大； 5、各种大型社会团体活动纪念品合作:本产品有特色、有文化内涵，公司还为大型社会团体纪念品订制提供专业服务； 6、知名公司形象及徽标产品开发:可以将本产品的玉石部分雕刻成公司的徽标，既可以提升公司的形象，还可以增加公司的文化内涵。 7、个性化为顾客订制专营品牌店合作:我们为您提供优质的产品，您只需投入您的时间和精力，我们会双赢； 8、体育赛事专项合作:本产品既实用又有文化内涵，适合体育赛事奖牌和纪念品； 9、融资参股:如果您想加入，请联系我们。 关于宝来顺玉腰带产品的问答

　　为什么说打造国际一流玉腰带品牌？

　　答：

　　1、因为本公司的玉腰带，是全世界唯一的。把玉文化和服饰完美的结合在一起，是一种全球首创的结合方式！

　　2、因为本公司的产品有内涵，它代表了我们中国的玉文化，中国的玉文化有7000~8000的历史，是一种古老，而又很有内涵的文化！古代人们常佩戴玉饰品，王公贵族更是把雕刻精美喻意美好的玉扣、玉坠饰于腰间以示吉祥与高贵。

　　3、中国的服饰产品世界产量最大，生产质量已达上国际先进水平，但我们的品牌形象少之又少，这完全与实际不象称，伴随我的经济的快速发展，相信中国不断会有服饰品牌矗立于国际品牌的顶端，宝来顺玉腰带有中国文化底蕴，更包含了我们的能工巧匠巧夺天工的创意，加上精工细作，就一定能成为一流的国际玉腰带品牌。

　　宝来顺公司玉腰带为什么价格最实惠？

　　答：

　　1、因为宝顺的广州公司现正在初创时期，为了提高公司的声誉，特以成本价销售，开拓市场！

　　2、本公司位于全国最大的玉器市场，皮料市场：广州！所以商品成本比其他地方

　　3、本公司的商品从玉器的购料到雕刻，抛光，镶壤，都是本公司制造，所以可以免去一部分费用。

　　4、本公司的经营平台是网店，免去了经营店面的硬件费用，所以比别的更加实惠。

　　贵公司的产品特别是玉，如何能保证品质？

　　本公司产品一律采用纯天然玉石，有二十年专业经验技师谨慎定价，假一罚十；宝来顺公司根据玉的独特性，也就是每款产品都不可能一样，制定了一货一号，网上备案的办法，将每个产品的清晰的实物和价格、品质发布在公司合作论坛，只要您搜索一下货号，就能查出产品的有关信息，消费者可随时将所购的产品送到国家专业珠宝玉石检测中心，进行检测，除一品系列外，帝王系列，极品系列都将配备检测证书。

　　贵公司支持支付宝购货吗？

　　广州宝来顺皮具有限公司已和支付宝公司签约，网店支持支付宝在线支付，收货满意后公司才能拿到货款，保证消费者货款的安全！

　　会不会有冒牌宝来顺产品，如何识别？

　　具有自主产权的宝来顺玉腰带产品，以它多重的个性化魅力，取得了众多消费者的信赖，为了打造国际一流玉腰带品牌，抵制冒牌产品是我们长期的工作，宝来顺公司根据玉的独特性，也就是每款产品都不可能一样，制定了一货一号，网上备案的办法，将每个产品的清晰的实物和价格、品质发布在公司合作论坛，只要您搜索一下货号，就能查出产品的有关信息，

　　本公司将不遗代余力打击所有冒牌宝来顺玉腰带产品的行为。

　　如何经销宝来顺的玉腰带产品？

　　1、在本公司网站注册会员一次性购货达上2000元，即可申请为经销商；

　　2、 经销商购货按公司统一的经销商价格计算，所购产品及包装保存完好无缺损可随时退货；

　　3、公司逐步为您提供货物展柜及宣传广告资料；

　　4、提升您在公司网店及互动论坛的会员级别，可查阅经销商经营业绩和内部资料

　　5、在同等条件下优先考虑您宝来顺个性化产品牌店区域经营权

　　请在经销商加盟事务区；

　　以旧换新宝来顺公司不吃亏吗？

　　以旧换新是本公司打造国际一流玉腰带品牌的一个重大举措，为了实现这一宏伟目标，任重而道远，本公司经过精心策划，推出了多种消费理念，如：无忧品质保证、杜绝假货、网络销售以旧换新，无理由退货、支付宝付款等等方式，目的是让利于消费者，其中一品系列，帝王系列和极品系列，每款产品终身享有以旧换新一次，一方面让客户得到实惠，另一方面可以净化我们的产品在消费者心目中的形象，回收的产品进行拆解，另行加工成小饰品，作为礼品赠送给以后的宝来顺网店顾客，为了实现成为国际一流玉腰带品牌这一目标，就是亏了也值得，我们赚的是宝来顺玉腰带品牌在消息者心中的形象。

　　玉腰带作为服饰品独特在哪？

　　1、在服饰品中具有内涵丰富的文化特色，宝来顺玉腰可以说是一个创举；

　　2、中国是爱玉之国，自古有“君子无故、玉不去身”，“君子于玉比德”，白领阶层君子颇多，却不方便配戴玉，许多中国著名大公司都不容许员工配戴首饰，项链和手镯等，宝来顺公司将玉镶嵌在腰带扣头，典雅而不张扬，完全不会影响大公司的形象，相反要是将公司徽标精雕出来玉镶嵌在腰带扣头上，大大地体现了公司整体形象。

　　3、玉带始见于北周。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。后来兴起了一种装饰腰带的新风气，就是围绕带面一周缀镶镂雕花纹的片状玉块，称为“玉带”。玉块的形状有方形、长方形、桃形等等。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，只许正一品的官员使用玉带。北方草原民族非常喜爱腰饰，所以在蒙古族入主中原之后，上层社会腰佩玉带的风尚得到进一步的发扬。到了明代，腰佩玉带的风尚随着治玉业的发达而继续兴盛。这个时期对于佩玉带的制度有所放宽，但对不同级别官员使用玉带的质地、形状、数量、纹饰，仍然有明文规定。

　　玉代表古代文化含蓄，玉腰带所镶嵌的精美个性化图案的喻义也表现了每佩戴者的品德，

　　“君子于玉比德”

　　帝王是中国古代最高阶级，和田玉在成为真玉的同时，也就成为帝王用玉。

　　4、本产品保健且可提高生育的功效。

　　无理由退货是不是无条件退货。

　　答：

　　本产品可不需任何理由可以退货，但并不是无条件退货，无理由退货应符合《宝来顺玉腰带网无理由退换货服务规则》，

　　摘要如下：

　　1、所退货商品由本公司网店销售出产品。

　　2、所退货物是产品与包装完好无缺，不影响二次销售，方可按原进货价退货。

　　3、本网店产品为一货一号，产品在宝来顺网店购买，原发货单据齐全。

　　4、退款金额仅以产品实际价款为限，往来运货费用，由购货方承担。

　　为什么说,玉能辟邪

　　玉能，金银也能，从科学上说是这种物质有一种辐射，当然了，这种辐射对人体是有好处的，其实万物都有辐射，只不过是玉、金这种辐射对人体有好处，这也是人喜欢把这些东西放在身边的原因之一。而玉的这种辐射邪物不喜欢，这可能就是能辟邪的原因吧。

　　我想购一条宝来顺玉腰带收藏应该选哪个系列品种？

　　为让每一位炎黄子孙都能拥有一份我们国人的经典，推出四个系列的产品：

　　一品系列：--------采用合金扣头、纯天然玉石、真皮带身；价格区间90-300元；适合中层收入人群，普通白领阶层人士；

　　帝王系列：--------采用合金、铜、不锈钢扣头，纯天然玉石精雕图案，真皮带身，价格大致在900-3000元之间；适合中上层收入人群、白领及小康人群；

　　极品系列：--------采用铜、不锈钢、钨钢等扣头，精选极品玉石并精细雕刻，牛皮、蛇皮、鳄鱼皮带身，价格大致在9000-90000元之间；适合成功人士，以及作为赠送礼品及收藏；

　　个性化系列：------本公司提供的多种款式扣头，不同档次的玉石、带身供客户选择，雕刻的图案或文字由客户自己制订，公司将根据客户选择的扣头、玉石和雕刻图案等方面因素给出合理的价格。适合个性、特色爱好者，纪念品制作，知名公司形象及徽标产品开发等需求客户。

　　根据系列，可由自已爱好来定，除一品系列其它系列都适合收藏。

　　宝来顺玉腰带做为礼品有什么特别之处？

　　在送礼的时候很多人都会想，送什么好呢，送什么有意义呢，送什么会让别人记得我呢`送玉腰带吧`

　　1、玉腰带是实用品，它每天都会用到，你不想别人把你送的东西天天带在身上吗，这是一种情感，这是对送礼人的尊敬！

　　2、玉，代表吉祥，祥和，富贵！送它，也等于在送吉祥，送祥和，送富贵吧

　　3、玉，它是保健品，是对身体有益的，送什么比得上送健康，送长寿呢！

　　4、我们公司的玉腰带有个性化系列，你自己亲手设计的玉腰带，代表了你的诚心诚意！

　　玉又那些保健作用？

　　答：

　　1、玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，有一种说法叫“人养玉三年，玉养人一生”，所以带的时间越久越好。

　　2、古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉，玉养人。故将玉器作为护身符，是非常有益的。

　　3、玉，能避恶！中国民间相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方园数尺之地，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安

　　4、东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此

　　专家认为：

　　[白玉] 有镇静，安神之功。

　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

　　[玛瑙] 清热明目。

　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

　　如果你还想了解多点有关玉的保健作用，可以到论坛玉文化版块！

分类: 理工学科

问题描述:

我妈从陕西回来，带回来一块红色的玉石。以前有人送我一块淡绿色的玉，在这个玉上面还有一个深绿色的珠子。请问这些有什么区别

解析:

玉石鉴定

常见玉石品种一览

玉 从色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、黄岫玉、绿玉、京白玉等。 从地域上分有：新疆玉、河南玉、岫岩玉（又名新山玉）、澳洲玉、独山玉、南方玉、加拿大玉等，而其中新疆和阗玉是我国的名特产。

玛瑙—— 从色彩上分有：白、灰、红、兰、绿、黄、羊肝、胆青、鸡血、黑玛瑙等。 从花纹上分有：灯草、藻草、缠丝、玳瑁玛瑙等。在我国的东北、内蒙、云南、广西均有出产。且有含水玛瑙，称为水胆玛瑙。

石——绿松石、青金石、芙蓉石、木变石（又名虎皮石）、桃花石（又称京粉翠）孔雀石、兰纹石、羊肝石、虎睛石、东陵石等，其中绿松石是我国湖北郧阳一带的名产。

晶——水晶、紫水晶、黄水晶、墨晶、茶晶（又名烟水晶）、软水晶、鬃晶、发晶。我国南北各地均有出产。

翡翠——具有紫、红、灰、黄、白等色，但以绿色为贵，它是我国近邻缅甸的名特产。

珊瑚——分红、白两色，是一种海底腔肠动物化石，我国台湾省出产的质量很好。

珠——珍珠（海水珍珠、淡水珍珠）、养珠（海水养珠、淡水养珠）。

宝——钻石、红宝石、兰宝石、祖母绿、海蓝宝石、猫眼宝石、变色宝石、黄晶宝石、欧珀、碧玺、尖晶宝石、石榴石宝石、锆石宝石、橄榄绿宝石、翡翠绿宝石、石英猫眼、长石宝石等。

中国玉器源流

中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或铊、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。

中国玉器的艺术风格历史演变如下:

在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。

在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。元明玉器还受到文人书画的影响，发展了碾琢文人诗词和写意山水画的玉器，也往往镌刻名家款识，追求文人高雅的情趣。清代乾隆时期的玉器因玉材丰富、皇家提倡和社会需要，技艺成熟达到空前的高峰。另外，中国 尔族的碾玉工艺富有地方色彩，是中华民族玉器艺术宝藏的组成部分。在后期封建社会仿古思潮影响下，以“返朴”为目标，追仿“汉玉”风格而生产的各式玉器，被称为仿古玉，这种玉器始于宋而盛于明清，有着自己特殊的美学价值，也是古代玉器的组成部分。

玉的美学

中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感源于此，终于此。

玉的美学追求歌颂的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

“和氏之壁”，讲述的何尝是一块玉的故事！歌颂的未必只是卞和识玉的才智，他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑，失双脚！多么感天动地的精神！这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志！也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫：“识物，识人！”

“完璧归赵”，记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事，它颂扬的是一种玉的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。

“玉不琢，不成器”。这句话已超越出咏物范围，而成了早就人才的箴言。

“宁为玉碎，不为瓦全”。这正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。

玉，因其质美，色美，触美，音美，而在石中称王，为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美，自然的美，东方的美。

玉的玩赏

中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。

如今，玩赏玉的款式、造型、纹饰、创意及做工等都有很大改进，更加强调玉的吉祥性、玩赏性和艺术性，其主要品种有玉器人物、花卉、雀鸟、走兽、器皿、玉山籽雕等各种中小摆件，各玉盆景，玛瑙观石，水晶原石，玉石样本，玉石籽料等，从原石到雕件应有尽有，形态优美、色泽丰富、做工精致、别具情趣。使人们在观赏、把玩中得到精神和文化的享受，特别是闲时触摸玉饰往往产生一种舒适、高雅的情趣，使人感到无比的喜悦、兴奋和满足。还有在室内装饰时，玩赏玉件与字画、古玩及其它工艺品组合配置，能够相映生辉、营造出居室的典雅文化氛围。

另外，玩赏玉器作为礼品、信物、吉祥物等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中，是亲属、朋友、友好之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。

玉的佩饰

珠宝首饰是一种财富，又是一种装饰工艺品，自远古时代开始，人们就已喜欢佩戴珠宝玉饰。

古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。

时至今日，珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。

现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给你的生活、衣饰起到珠联壁合的效果。

玉的收藏

收藏古玉，如经济条件较好，实力特别雄厚，可按有精必收的原则进行收藏。稍次的，可以时代为专题，如“唐代古玉”、“宋代古玉”、“明清古玉”等，亦可以用途分“古代佩玉”、“古代礼玉”、“古代山子”，以具体器物分“中国玉琮”、“中国玉壁”、“中国玉鸟”、“中国玉龙”、“中国玉人”、“中国玉杯”、“中国玉带钩”等。

古玉收藏，应以工精，质优，色巧、形奇为标准，看多了、研究多了，能达到“爱不择手是好玉”的目的。

收藏古玉一般必须从新玉和旧玉两大类去进行鉴定。

新玉的鉴定侧重于真假玉材，质地优劣，与雕工的精粗。一般讲，好的玉料仅仅是制作玉器的基础，它的价值还是要以人工设计雕琢后才能最终体现出来的。唐太宗说得好：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”因此，玉工水平的高下又是决定玉器品位的重要砝码，好的玉器应在用好的玉料的前提下，达到构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之温润脂滑者为上品。

而旧玉的鉴定除了新玉的几个基本要求外，还要识别玉器的制作时代，历史上的作用，占有者的身份，还要学会对每一种器物造型的特点（包括局部造型）的综合分析等，而造型的独到，往往又能左右玉器的价值。

玉的保健

玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。如：

紫晶、石英：有镇静、安神之功 金刚石：避邪恶，使人精力旺盛 红宝石：对男性阳痿患者很有效 绿宝石：能提高人的生育能力 蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛 琥珀：能帮助人克服抑郁 软玉：润心肺、清胃火 玛瑙：清热明目 绿松石：解毒、清肝火 青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须 孔雀石：治痰迷惊＊、疳疮。

如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。