谁知道古代货币一个金元宝或银元宝各面值多少，还有铜钱、金条？

一两银子到底值多少钱？很多人都讨论过。现在很多人其实是毫无概念的。特别现代某些电视剧误导，好象古时候老百姓随时都带着银子上街，随便买个馒头要一两银子，简单吃顿饭上百两，给小二打赏也十几两，几十两，好象一两白银跟我们现在一块钱似的，显示出当前中国的影视创作人无知和不认真到了何等程度。要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。其实古代大部分老百姓一辈子都没有见过银子，他们使用的都是“钱”，即铜板，我们常说的“没有钱”，就是指没有铜钱。

白银和黄金是朝廷明令禁止在民间流通的货币，所以民间大多用钱或钞。钞：就是布做的货币。大量使用铜钱不方便，于是“而商贾沿元之旧习用钞，多不便用钱。”《明史》志第五十七 食货五。所以说，进行大宗货品交易的商人是用钞的，而不是整箱子整箱子的用白银和黄金。

我们这里要讨论的是明朝末年白银与现在人民币之间的换算关系。

首先要了解，铜钱，白银和黄金之间的兑换比例。就像现在的外汇价格一样，这是常常变动的，不同朝代兑换比例不一样，同一朝代不同时期也不一样，不像现在1元钱等于100分这样明确。 另外，明朝一斤相当与现在的5968克，一斤十六两，一两折合现在的373克。

根据以下描述：

“每钞一贯，准钱千文，银一两；四贯准黄金一两”《明史》，志第五十七 食货五。

“於是户部定：钞一锭，折米一石；金一两，十石；银一两，二石。” 《明史》，志第五十四 食货二。

“金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。”

可知明朝前中期黄金白银比为1：4或1：5，而1644年前后境外白银大量流入，1两黄金约可兑换8两白银。

得到第一个结论：1两黄金=8两白银=8000铜钱

要讨论货币购买力，一般通行的是两种方法。一种是以黄金的价格作为基准来换算的，以国际金价来推算白银和铜钱今天的价值。另一种方法则是同时使用米价和银价作为基准，来进行推算的。

1） 国际黄金基准牌价，金价基本上在600美元一盎司周围波动。我们就以600美元（2006年9月26日）为一盎司。一盎司为311克。明朝1两为今天的373克。这样一算明代一两黄金相当于7196美元，以今天（2006年9月26日）的外汇基准价来算，100美元兑换人民币 7915元来算，相当于569575元。根据1两金为8两银，1000钱换算，明末一两白银相当于71197元，取712元；一文钱等于07元。

2） 白银基准国际牌价，银价基本上在11美元（2006年9月26日）一盎司周围波动。同金价的换算相仿，一两银子也就是1000铜钱，相当于1044元人民币，取105元。

3） 米价基准。根据历史资料记载，米价如下：

明神宗万历时(16，17世纪之际) 白米(石)07-1两

明崇祯十四、五年(1641，1642) 米(石)36两(南京一带大灾时空前高价)；米(石)5两(上海米价)

明崇祯末、清顺治初 米(石)2-3两

崇祯后期，灾荒加上战争，粮价上涨很厉害，同样1两白银买粮食可能买不了多少，可是买其他东西的时候却有可能很值钱，因此这阶段的数据不能作为一般购买力的参考。这里采用万历时期的最高价格作为一般物价水平，取每石1两白银来计算。明代1石合944公斤，按照现在大米价格3元/公斤计算，一石米折合人民币283元，即1两白银折合283元人民币。

这样，我们最后得到三个数据，1两白银分别可兑换人民币712元，105元和283元。其中黄金的价值历史中一向比较稳定；虽然今天的粮食产量比古代大了很多，但是考虑到中国现在14亿人口在消费，而明朝中后期保守估计人口也有七八千万，因此粮食价格可以做为一个重要基准；考虑到白银的比价在各历史时期变化比较大，可参考性比较弱。

因此，我们取黄金基准的712和粮食基准的283取平均值，即4975元。为了凑整数，便于换算，也便于大家有个感性的认识，这里取1两白银折合人民币500元。因此按照前一个比价的结论我们得到明朝中后期的货币兑换数据：

这就是我们的第二个结论：

1两黄金=人民币4000元=8两白银

1两白银=人民币500元=1000钱

1钱=人民币05元

由于实际上，1两白银至少能兑换1500钱，则1文钱=033元，也可以大略地认为是三毛钱。

另外说个小知识，1两=10钱=100分，所以，一钱银子=50元人民币，一分银子=5元人民币，也就是10-15个铜钱左右。

这样，我们对明朝中后期到清前期的物价就有了一个比较具体的概念。

明朝一个从九品官员的月俸是五石，也就是月薪2500元；未入流官吏月俸三石，合1500元，这是政府最基层公务员的工资。正一品官员月俸八十七石，合人民币43500元/月，年薪522万元人民币，这可是当时政府总理的薪水，想来也不过分。

在明代，据说一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，如果粮食自给自足，钱只用来买点柴米油盐的话，一年750多块钱过日子是挺苦，不过也不是不可能，大家可以问问老一辈，他们过过这样的日子，甚至一些偏远贫困地区现在还在过这样的日子。

袁崇焕杀毛文龙，得到士兵两万八千人，上书皇帝要求：“岁饷银四十二万，米十三万六千”，虽然这是为了笼络毛文龙的旧部而增加了的军饷，但是也能看出个大概。就是说，养活一万人的部队，每年需要军饷15万两，粮食486万石即900万斤。用现在的话换算过来就是，28万人的一个军，一年的维持费用为7500万元人民币，可以吧？

戚继光在东南沿海募兵，规定每人年饷银为10两，到北方蓟镇后，守卫边墙的募兵年饷增至18两。这都是战略要地的募兵价格，如果不是要参加重要战斗，或者不是在重要地域，募兵的价格要更低：明修《武进县志》称当地 “受募者日银一分”，年饷还不足4两的。到崇祯年间，战乱频繁，大量百姓流离失所，食无所依，募兵变得容易，加上朝廷财政紧张，军饷又比同期低了很多。

因此，得到第三个结论：维持一支万人部队的正常消耗应该是每年白银8万两，粮食4万石。

崇祯三年，御史郝晋言：“万历末年，合九边饷止二百八十万。今加派辽饷至九百万。剿饷三百三十万，业已停罢，旋加练饷七百三十馀万。自古有一年而括二千万以输京师，又括京师二千万以输边者乎？”我们来计算一下崇祯三年税赋：辽饷，九百万；练饷，七百三十馀万，加上正常税收二百万，总共是一千八百三十万两。假设国家什么都不干，只养军队的话，能养活180万人的队伍。

综上所述，我们一共得到了三个结论：

第一个结论：1两黄金=8两白银=8000铜钱，

第二个结论：1两白银=人民币500元，1两白银=10钱白银=100分白银，

第三个结论：一支万人部队每年的正常消耗应该是：白银8万两+粮食4万石。

如果是真正的银元宝是值这个价的，银元宝的价值主要是要追溯其来源和签订真伪了！

银锭(银元宝)是指用白银按一定的形状和重量铸造的一种块状物，就形制而言，银锭可分为几种：船形、条形、饼形，不同形状的银锭有着不同的名称，船形的一般称银锭，条形的一般称银铤，饼形的一般称银饼。因为人们常见的是船形的一种，也就是元宝。。所以习惯上将银铤、银饼和银锭统称为银元宝。

　　随着银锭收藏的普及，它的收藏价值不断提高，伪（仿）品就出现了。除了要了解各个时期银锭形制特点和铭文特征外，还要从以下几个方面观察银锭的真伪。

　　观色

　　银锭的颜色包括两个方面，一是外在的银锈，一是内在的成色。

　　古代银锭的成色一般都在 95% 以上，含银量 95% 以下的银锭是很少见的，尤其是宋元时期的银锭，铭文上都记载着行人、库子、秤验银库、监铸官之类的职务，这些职务就是为了检验银锭成色而设置的。并且，将工匠等姓名錾刻在银锭铭文之中，就是为了防止偷工减料的现象出现，金代的银锭铸造对成色、重量更有复验的程序。所以，一般而言，古代银锭的成色都是符合官方要求的，成色有的甚至达到了 99% 以上。由于成色高，当它全新时，具有一种特有的亮丽的光泽，浑身带有“珠光宝气”。相反，伪品的成色往往达不到 95% ，一般含银量都在 90% 以下，不可能像真的银锭那样光亮，色泽较暗。有的伪品的光泽甚至出现泛红的现象，这是由于白银中搀入的铜过多而引起的，在我国古代就有在白银中搀铜做假的情况存在。

　　由于古代银锭距今天久远，况且铸造出来的银锭大多是用来流通使用的，所以，在很长的一段时间内，由于受氧化的作用和人们的触摸，在银锭之外自然而然地生成了一层反而起到保护作用的外衣，即银锈和包浆，呈灰色或灰褐色，色泽温润。作假的银锭由于时间间隔短，不可能会像古代银锭那样，生成天然的包浆，所以，它的色泽让人看上去就像刚刚出炉，火气很大。

　　古代银锭的重量，与当时的度量衡制是相吻合的。古代银锭一般分五十两、二十五两、十两、五两和一两等数种，多见的是五十两重的银锭。不同时期实行不同的衡制，所以，同样是重五十两的银锭，重量 上也有差异，因为唐代的一两合 42 克，宋代的一两合 39 克，金代的一两合 398 克，元代的一两合 366 克，明代一两合 37 克左右。但是，即使这样，如果我们将古代每两重放在合 366 克到 42 克的区间中，得出的结论就是，古代五十两重约合今天的 1809 克到 2100 克之间。

　　由于白银在化学元素中，比重达 108 克，所以，五十两的银锭放在手心里，给人的感觉是沉甸甸的。而作假的银锭却不尽然。在过去，为了降低成本，作假者要么在白银中搀杂铜、铁、铅等金属，这样，使银锭成色降低，或者为了蒙骗过关，在铜铁或铅块的外面用白银裹住，并做成银锭形状。这种里面藏铜、铁等金属的伪银锭虽然重量也在 1800 克以上，但没有真银锭那样的沉重感。里面包藏铅金属的伪银锭，尽管重量达到了真银锭的重量，但由于在化学元素中，铅的比重高达 207 ，差不多是银的一倍，当这种假银锭拿在手里时，就比真银锭还要沉重。所以，检验银锭的重量，我们不光要称重，还要看拿在手里的感觉，而这种感觉的把握，需要长年的多接触、细品味和不断地总结经验。

　　看铸造

　　古代银锭表面往往能够看到像螺旋一样的丝纹，这种丝纹由外及里，排列有序。除此之外，古代银锭表面往往微凹。有一种说法认为，这种丝纹和微凹，是当熔化的银水倾入金属范时，在没有冷凝前用钳子轻敲金属范侧面产生震荡后形成的。其实，更科学地说，银水成色在 90% 以上的情况下，因氧的作用，一旦由很高的温度急剧冷却，随着氧的释出，就会急剧收缩，冷却总是由外围向中心，这便形成了丝纹和锭面微凹的现象。如果纯度低的银水在急剧冷却收缩时，是形成不了丝纹的。当然，锭面是否微凹与有没有丝纹是可以人为控制的。控制的方法是：（ 1 ）不使银水在成型时急剧冷却收缩，而使它的冷却收缩速度放慢变缓；（ 2 ）吹气或不吹气。对于这种技术的掌握，恐怕是在清代晚期至民国时候了。所以，对明及明以前的银锭，看看锭面是否微凹和有无丝纹，就可以知道它的成色如何了。

　　除了看有无丝纹和微凹，很重要的就是看银锭底面的气孔，或称蜂窝。由于各种银锭成型时氧的释放，当浇铸银水时，所产生的气体逸出，就在银锭侧面或底部产生了气孔。虽然有气孔，对银锭来说，使得它不太美观，但是，正是这种气孔，成了我们鉴定真伪银锭的重要依据。气孔较深，孔内圆润光亮、有神，说明成色高；反之，则成色较低。铸造过程中自然生成的气孔，一般都是口小洞大，深浅不一。而伪造的银锭的气孔，口大洞小，深浅均匀，一般较浅。另外，从孔的大小上，也能鉴定出银锭的铸造年代。大体上说，宋元时期的气孔要比明清时期的大。这点也是作伪者常常想不到与忽视的地方。

　　有时在观察银锭侧面时，不仅会看见气孔，还会发现真的银锭有层层叠加的感觉。所以，侧面具有这层次感的银锭，肯定是真的。有的作伪者不会注意到这么细微的程度，将银锭侧面做得相当光滑，反而露出了马脚。

　　审造型

　　不同时代的银锭，有着它那个时代的形制特征，这是无法改变的事实。比如说，同样是五十两的银锭，唐代的船形银锭就要比宋元明清以及民国的银锭长。宋元时期的银锭两端呈弧形，并且，虽然周边也起棱，但不上翘，锭面微凹，且有由外及里的丝纹，一般锭面要比底面大些，束腰较宽。明代银锭比起宋元时期来，显得短粗，所以，看上去相当厚。束腰处的弧度缩小，两端双翅上翘，弧线增长。明代的圆形银锭发现很少，形制与清代民国的几乎没有什么两样。清代民国时期的银锭，不同地区使用不同的形制。所以，银锭的形制特征呈现出多样性和复杂性。即使如此，大致也可分为元宝形、方形、圆形、腰形、牌坊形等几种。需要搞清楚的是，各地使用哪一种或哪几种，在形制上又有什么变化。比方说，牌坊银锭是云南地区的特产，如果出现标明其它地方铸造的牌坊形银锭，就要考虑它的真伪性了。

　　视铭文

　　视铭文，不仅要看铭文的内容，还要看铭文的形成以及采用的方式等其他一些因素。

　　鉴别真伪，需要掌握各个历史时期银锭铭文的格式特征，包括哪些内容。比如说，唐代的银锭中，没有出现过检验成色的“行人”之类的职位，直到宋金时期的铭文才出现。就是宋金时期，也各有特点，如往往具有“京销铤银”和“出门税”等字样的银锭，肯定是南宋时期的；而出现“盐判”、“店户”、“使司”等字样的银锭，大体上是属于金代的。

　　唐代的银锭铭文与时代的金银器上的文字一样，尽管是錾刻的，但好象是手书上去的。宋代银锭有錾刻和戳记两种。金代则以錾刻为主。元代早期为戳记，排列无规，背面常铸阴文；晚期则以錾刻为主。明代的银锭铭文较少发现戳记的。除“金花银”之外，一般都是錾刻。文字排列间隔不规范，尽管有序，但依然给人的感觉是杂乱。

　　清代以前的银锭铭文到目前为止，除了一件上海博物所藏嘉靖三十一年圆锭外，基本上都是阴文。清代及时性国的银锭都是阳文，或许是在银锭成型、还未完全冷凝时砸刻上去的，文字一般没有变化，内容丰富，因地而异。 总之，对银锭的真伪辨识，就是要多接触。要仔细观察，认真琢磨，掌握时代特点，善于总结。碰到伪品时，也需要细细品味，找出可疑之处，归纳作假的方式和采用的技巧。只有这样，才能够熟能生巧，辨别清楚，无往不胜。

如果是真正的银元宝 是值这个价的。

银元宝的价格是根据银价以及工艺、品相等多个因素综合决定的。目前银价的波动比较大，而且不同工艺、品相的银元宝价格差异也很大。因此，不能一概而论，需要具体参照实物品相、质地、工艺等因素来确定价格是否合理。建议您可以查询当前银价，对比银元宝市场价格，或者请有专业经验的人士帮忙鉴定确定银元宝的品相和价值。