世界上真有夜明珠吗?
夜明珠是夜间发光的天然珍宝,在中国历史上数千年来广为流传在哲学、经济、政治、文化、诗歌、小说、珠宝等各个领域内赋予了许多神秘色彩。现今夜明珠的不断问世,不仅使夜明珠的历史记载得到印证从神话走进现世,又大大地丰富了中国王文化内涵,引起了考古界、历史界、地质界和珠宝界的重视,同时也引起了收藏界的重视,成为人们喜爱的收藏品。
据史籍记载,早在史前炎帝神农氏时代已经出现夜明珠,如神农氏有。石球之王’号称‘夜矿春秋战国时代,如‘悬黎’和。垂棘之壁’夜明珠等已被视为“天下名护。其珍贵价值同。和氏壁’并驾齐驱,只有当时的大官家陶来公(范合)和价顿(战国时大商人)二人才买得起。晋国曾以“垂棘之鳖’夜明珠为诱饵‘假道于虞以代编’。楚、宋、魏等国的大夫曾借夜明珠
寓意哲理,讨论国家大事。
秦始皇殉葬夜明珠,在陵墓中“以代膏烛’2汉光武皇后之弟郭况,‘悬明珠于四垂,昼视之如星,夜望之如月”,以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠。玄宗又回子(市宗)1清珠。光照一室’。唐有车时,一颗名为“水珠”的夜明珠,售价亿万。虽然有些仅仅是传说,但夜明珠在我国历史L已逐步形成为一种文化。
宋元明时期,皇室尤喜夜明珠,其中成吉思汗夜明珠,在台湾曾被偷盗,后被台湾警方破案,物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡米买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内格曾有数块祖母绿夜明珠,夜有光明如烛清慈德太后凤冠上有九颗夜明珠已被发现四颗,死后口中所含夜明珠,公元1928年军阀孙殿英东陵盗宝后,将其赠与宋美龄。
中国人喜爱夜明珠和有关夜明珠的传闻,历代不衰,然而为什么尚未见到考古出土的夜明珠呢?其因有二:一是历代夜明珠不像玉器那么繁多,在历史上是相当稀少的珍宝;二是未被人们重视长期以来人们把夜明珠当成一种传说或神话,历史上有无夜明珠很多人表示怀疑,同时夜明珠在白天不能被发现,所以在出土物中,即使有夜明珠,也会被忽视,有谁晚上在黑暗中去鉴定玉器呢?
不过,最近几年,夜明珠已引起了考古界的重视。20世纪90年代初,笔者在河南省三门峡国墓地鉴定古王玉质时,想起了“垂棘之变’夜明珠,尽管不太可能在国墓地出土,但由于晋国代沈国时,借道虞国已使用了‘垂棘之壁’夜明珠,我们还是注意了这一问题。公元1999年5月工日至27日,在安徽省巢湖召开的第一届中国王文化会议上有些与会考古专家对夜明珠发生了兴趣。公元2001年5月8日至10日,在北京西山大党寺召开的第二届中国王文化会议上,同一些考古专家谈起夜明珠时,也觉得应该引起考古界的重视。同年9月18日至22日,在台北市由台湾大学组织召开的海峡两岸古玉学会议”上大陆和港澳台部分考古专家与笔者谈起慈禧太后夜明珠时,都希望
进一步了解清楚,有意识地重视夜明珠的发现。
20世纪80年代初,我国首先发现了萤石夜明珠,其后又有不断发现。最近几年我国又发现了珍贵的钻石夜明珠以及水晶夜明珠、俚辉石夜明珠等等,国内外夜明珠被炒得沸沸扬扬。公元2002年1月,一颗重达14350克的萤石夜明珠在深圳和上海亮相。自20世纪80年代开始夜明珠的不断发现引起了国内外宣传媒体的极大重视,记者和报刊也不断进行采访报道。
夜明珠的发现,并非易事。要得宝更需识宝,古代有人不识宝,曾将悬黎夜明珠弃之湾泞。魏国一老农得到径尺大的夜明珠,见夜光大怖,于是丢弃至远野。也有人把夜明珠发光当成“祸水’而“打之沙石间。近代,四川有人将水胆水晶夜明珠砸碎,青海则有人将水晶夜明珠扔到杭州西湖之中,皆悔之晚矣。公元1982年河南郑州车广岭先生在收购水晶时,首次发现了具有重大经济价值的萤石夜明珠。同年,广东省霍先生在广东某矿山,首次发现了萤石夜明珠产地,广东有色金属研究院通过对该萤石夜明珠的科学测试和研究,其发光(磷光)奥秘已被揭开。萤石夜明珠发光机理同成分中掺入三价稀土元素有关。公元1995年,广东中山大学、北京大学以及中国地质大学又对萤石夜明珠进行测试研究,证实其发光确与稀土元素有关,指出“萤石本身就是一种发光物质,适当稀土杂质的掺入改善了矿物发光性能,当然这种不多不少恰倒好处的稀土掺入量与成矿环境有关’成矿环境是地质工作者最为关注之事,有利于开发夜明珠资源,已知新发现的各种矿物或宝石夜明珠均为我国所产。
夜明珠的科学测试和研究工作还刚刚开始,已发现的钻石。水晶、等夜明珠尚未进行进一步测试和研究工作。在测试工作中,也应对其有无放射性以及所含剂量做测试如对萤石夜明珠已测放射性剂量只有1010-8居里/千克,对人体和环境无害,收藏者完全可以放心。特别应当指出的是,现代夜明珠的不断发现,鉴定夜明珠的工作已经摆在专家们的面前。这几年发现了铱抹在萤石或其他石头的表面,或在玻璃、水晶、翡翠等上面打眼,然后再灌进磷光粉来冒充真正的自然界天然产出的夜明珠。夜明珠的造假现象已引起人们的极大关注,购买和收藏夜明珠时要特别注意,切勿上当受骗。
目前,有人提出某些宣传媒体将夜明珠炒成“天价”,建议国家能制定价格标准,这在计划经济时期有可能,但现在却很难做到。夜明珠在市场经济时期依然会是自由变化的价格,只能由买卖双方决定。物以稀为贵什么东西多了就不值钱了这一点大家都很明白,现在出现的问题,主要是如何合理利用夜明珠资源的问题。
这本《古今夜明珠》是应珠宝界、地质界、考古界、历史界特别是收藏界众多朋友和专家学者的建议撰成的,也是笔者(彩版一)多年来资料的积累和整理,希望对广大夜明珠爱好者和广大读者有益,并具有一定的参考价值。在编写过程中,笔者尽量引用原文和加以注解,便于读者查证和进一步研究。特别应当提到的是,在第三章中笔者将帅德权、钟华邦、王根元、王徽枢。李宝家、胡立坤、周世全、程广宗、齐石成、沈才卿等专家学者已发表的部分重要论述和大作选载,以飨读者。在此也应当指出,他们对我国夜明珠事业做出了很大的贡献。由于中国古籍浩瀚有关夜明珠的记载颇多,有的是正史记载,有的是野史传说,有的是小说甚至神话故事,给我们研究古代夜明珠提供了重要信息。本书是“抛砖引玉’,不当之处,敬希读者及专家学者指压笔者将感谢不尽。笔者在此感谢中国历史博物馆研究员、国家文物鉴定委员会副主任、中国收藏家协会名誉会长史树青先生为本书题字和写序(彩版二)故宫博物前副院长、中国文物学会玉器研究委员会会长、国家文物鉴定委员会委员杨伯达先生中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱先生等担任本书顾问,感谢我国著名奇石收藏家李广岭先生及我国著名夜明珠收藏家杨进先先生等为本书提供夜明珠实物标本及有关资料,特别感谢文物出版社编审楼宇栋先生担任本书编辑并对笔者精心指导,使笔者感到十分荣幸受益匪浅。笔者相信,在我国将会有各种类型的夜明珠不断的面世
参考资料:
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河南许昌有多久历史
许昌历史悠久,早在1、5万年之前,人们的祖先就栖居于此。传说唐尧时,许的始祖许由,德高望众,善治理,孚众望,尧以天下让由,许由坚辞不受,隐居箕山。为避尧纠缠,率部落沿颍河东南而下,躬耕于“许田”,这里就称为许。许昌是原始社会末期夏王朝活动的中心区域。禹受封夏伯于夏邑,夏禹之子启,即位于夏邑,大享诸侯于钧台。“少康中兴”都康城。夏帝廑四年,昆吾氏分支迁于许,商周封国有栎、鄢、许、西不羹等国。春秋分属许、郑、楚;战国分隶韩、魏、楚。秦置颍川郡于阳翟,治今禹州市朱阁乡八里营。汉迁郡治今禹州市区、属豫州。新改称左队郡。东汉仍复颍川郡,建安元年(196年),汉献帝迁都于许。三国魏以“魏基昌于许”改许县为许昌县,。并迁郡治于许昌县。晋析颍川郡置襄城郡。南北朝宋永初三年(422年)迁郡治于长社。在今长葛市老城镇西辘轳湾,东魏天平初年(534年)在长社置颍州;武定四年(546年)广州移治襄城,襄城郡属之;武定七年(549年)迁颍州、颍川郡治于颍阴,今魏都区改称郑州。北周改称许州,改广州称汝州。隋仍复颍川郡、省襄城郡为县归之;唐武德元年(618年)在襄城置汝州;四年(621年)仍复许州;天宝元年复称颍川郡;乾元元年(758年)仍谓许州。宋元丰三年(1080年)升为颍昌府。金复许州,并在阳翟设钧州。明万历三年(1575年)因避皇帝朱翊钧讳,取禹受封意改称禹州。清雍正十二(1734年)升为许州府,禹州归之。乾隆六年(1741年)仍分设许、禹二州。1912年废州为县。1926年河南省第二行政区治许昌,1932年改为第五行政督察专员公署。1949年改称许昌专区。1970年改为许昌地区。1986年许昌地区撤销,升许昌市为地级市。2002年10月许昌市政府迁健康路东段北侧。
许昌是一座历史悠久的文化古城,古遗地有灵井旧石器晚期遗址,石固新时期早期遗址,许昌故城遗址,钧窑遗址、扒村瓷窑遗址等。古墓葬有刘知远墓、周定王墓,愍帝陵、八龙冢等。古建筑有文峰塔、乾明寺塔、兴国寺塔、天宝宫、义勇武安王大殿、春秋楼、乾明寺等。碑碣有尹宙碑、禅静寺造像碑等。另有灞陵桥景区、紫云山风景名胜区等。
历史上的许昌是现在的哪里许昌之名始于三国魏黄初二年(221年),而考其沿革,则更为悠久。
相传,“许”源于尧时,因许由牧耕此地而得名。夏王朝建立后许地是夏王朝活动的中心区域,夏启建都于夏邑,“大飨诸侯于钧台”(钧台在今禹州市三峰山东麓)。
殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历(今禹州市境内),有熊氏(今长葛市境内),昆吾(今许昌县境内),康(今禹州市境内)。 春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。
分属韩、魏、楚。秦王政十七年(公元前230年),秦置颍川郡,治阳翟(音狄,今禹州市)。
颍川郡辖12县,许县(今许昌县)、阳翟县(今禹州市)、长社县(今长葛市)、鄢陵县、襄城县属之。西汉高祖六年(公元前201年),析许县,置颍阴县(治今魏都区)。
许县、颍阴县、阳翟县、长社县(治今长葛市老城)、鄢陵县(治今鄢陵县彭店乡古城村)、襄城县均属颍川郡。 三国时期,魏称颍川郡,属豫州,许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。
许昌为魏五都之一。魏黄初二年(221年),文帝曹丕以“汉亡于许,魏基昌于许”,改许县为许昌县。
南朝宋永初二年(421年),置许昌郡(治今许昌县张潘故城)。景平元年(423年),许昌郡城被北魏大将周几夷为平地,其地为北魏所据。
北魏置颍川郡,治长社(今长葛市老城)。西魏置许昌郡(今长葛市老城)。
东魏天平元年(534年)改为颍州。武定七年(549年)改颍州为郑州,治移颍阴(今魏都区),领阳翟、颍川、许昌三郡。
北齐将颍阴县并入长社,以长社为颍川郡治。北周大定元年(581年)改郑州为许州,治长社(今魏都区)。
隋时改许州为颍川郡,辖14县,颍川(今禹州市)、长葛、许昌、氵〖KG-س2〗隐强(今鄢陵陶城)、鄢陵、襄城诸县属之。唐武德四年(621年),改颍川郡为许州,鄢陵、长葛、阳翟、许昌诸县属许州。
天宝元年(742年),许州改称颍川郡,属河南道。长社(今魏都区)、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。
乾元元年(758年)复称许州。北宋初,许州,隶京西路。
元丰三年(1080年),升许州为颍昌府,隶京西北路。大观四年(1110年)称许州,隶京西北路。
到了元代许仍为州,长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。
明洪武元年(1368年),废长社县,并入许州,领4县,长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。
万历三年(1575年)钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。
清初,许州、禹州属河南省。 雍正二年(1724年)许州升为直隶州,长葛属之。
鄢陵属开封府。雍正十三年(1735)许州升为许州府,临颍、郾城、襄城、长葛、密县(今新密市)、新郑属之。
许州府、开封府均隶河南省。 中华民国成立后,许州改为许昌县,改禹州为禹县,与长葛县均属河南省豫东道。
鄢陵县直属河南省。 1926年,废道为区,许昌为河南省第二行政区,治许昌(今魏都区)。
长葛、禹县属河南省第一行政区,治郑县(今郑州市)。鄢陵直属河南省。
1932年,许昌为河南省第五行政区,督察专员公署驻许昌,辖许昌、鄢陵、襄城等9县。 长葛、禹县属河南省第一行政区。
1944年5月,长葛、许昌、鄢陵、禹县先后被日本侵略军占领。同年10月,八路军进入豫西,开辟了禹密新(今禹州市、新密市、新郑市三地交界处)、禹郏(今禹州市、郏县交界处)抗日根据地,建立了禹密新办事处和禹郏县抗日民主政府。
1945年5月,八路军冀鲁豫部队在鄢陵、扶沟交界处开辟了水西抗日根据地,建立鄢扶县抗日民主政府。同年8月日本投降,许昌复为国民政府河南省第五行政区,督察专员公署驻许昌(今魏都区),辖许县、鄢陵、襄城等9县。
长葛、禹县仍属河南省第一行政区。 1947年12月15日,许昌解放。
1948年初至1949年,先后成立许昌县、许西县、沙北县、长洧县、鄢陵县临时人民政府与许昌市(今魏都区)人民民主政府。许昌、鄢陵、长洧属豫苏皖区五专署;许西、沙北、禹县属豫西行署五专区。
1949年2月,豫西行署二专区与五专区合并,成立许昌专区(专员公署驻许昌市今魏都区),辖许昌市(今魏都区)、许昌县、长葛、鄢陵、临颍、漯河市、郾城县、舞阳、叶县、襄城、禹县、郏县、宝丰、鲁山、临汝15个县市。 1953年1月,淮阳专区所属周口市及扶沟、商水、西华三县划入许昌专区。
1954年9月,临汝县划入洛阳专区。 1958年4月,撤销周口市,设镇,划入商水县。
同年12月,平顶山市划入许昌专区。 1960年,撤销许昌县,并入许昌市(今魏都区)。
1961年10月,恢复许昌县建制。 1964年3月,平顶山市改称平顶山特区,从许昌专区划出。
1965年5月,扶沟、西华、商水3县划入周口专区。 1970年,许昌专区改称许昌地区,辖禹县、长葛县、许昌县、鄢陵县、临颍县、郾城县、舞阳县、襄城县、叶县、宝丰县、鲁山县、郏县12县和许昌市(今魏都区)、漯河市。
1979年,舞钢区从平顶山市划入许昌地区。1982年11月复划入平顶山市。
1983年10月,许昌地区所属的鲁山、宝丰、叶县划入平顶山市。 1986年2月,许昌地区撤销,许昌市升为省辖市,辖魏都区、许昌县、长葛县、鄢陵县、禹县。
襄城、郏县划归。
许昌历史古为许国,“许”源于尧时,高士许由牧耕此地,洗耳于颍水之滨而得名。
夏都夏邑(阳翟),今许昌禹州。中华民族,中华文明的发源地,华夏族群生活之根,中国史书记载的第一个世袭王朝夏朝的发源地。
由夏以来,一直为郡县治所。 东汉建安元年八月(公元196年),曹操至东汉京都洛阳迎献帝,迁都许都许县(今河南许昌东),汉朝末代都城。
魏国魏黄初二年(221年),魏文帝曹丕以“魏基昌于许”,改许县为“许昌”。而考其沿革,则更为悠久。
三皇五帝,夏,殷商时期 三皇五帝,夏,殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历(今禹州市境内),有熊氏(今长葛市境内),昆吾(今许昌县境内),康(今禹州市境内)。 夏都夏邑(阳翟),今许昌禹州(原禹县),中国历史上第一个世袭王朝夏朝的发源地和国都。
周朝春秋,战国时期 春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。
秦王政十七年(公元前230年),秦置颍川郡,治阳翟(音狄,今禹州市)。颍川郡辖12县,许县(今许昌县)、阳翟县(今禹州市)、长社县(今长葛市)、鄢陵县、襄城县属之。
西汉高祖六年(公元前201年),析许县,置颍阴县(治今魏都区)。许县、颍阴县、阳翟县、长社县(治今长葛市老城)、鄢陵县(治今鄢陵县彭店乡古城村)、襄城县均属颍川郡。
东汉时期 东汉末年建安元年,曹操至东汉京都洛阳迎汉献帝,迁都许都许县(今河南许昌东),汉朝末代都城。 三国时期及以后 三国时期,魏称颍川郡,属豫州,许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。
许昌为魏五都之一。魏黄初二年(221年),文帝曹丕以“魏基昌于许”,改许县为“许昌”。
到了元代许仍为州,长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。
明洪武元年(1368年),废长社县,并入许州,领4县,长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。
万历三年(1575年)钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。
清初,许州、禹州属河南省。雍正二年(1724年)许州升为直隶州,长葛属之。
鄢陵属开封府。雍正十三年(1735)许州升为许州府,临颍、郾城、襄城、长葛、密县(今新密市)、新郑属之。
许州府、开封府均隶河南省。 中华民国时期 中华民国成立后,许州改为许昌县,改禹州为禹县,与长葛县均属河南省豫东道。
鄢陵县直属河南省。 1926年,废道为区,许昌为河南省第二行政区,治许昌(今魏都区)。
长葛、禹县属河南省第一行政区,治郑县(今郑州市)。鄢陵直属河南省。
1932年,许昌为河南省第五行政区,督察专员公署驻许昌,辖许昌、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县属河南省第一行政区。
1944年5月,长葛、许昌、鄢陵、禹县先后被日本侵略军占领。同年10月,八路军进入豫西,开辟了禹密新(今禹州市、新密市、新郑市三地交界处)、禹郏(今禹州市、郏县交界处)抗日根据地,建立了禹密新办事处和禹郏县抗日民主政府。
1945年5月,八路军冀鲁豫部队在鄢陵、扶沟交界处开辟了水西抗日根据地,建立鄢扶县抗日民主政府。同年8月日本投降,许昌复为国民政府河南省第五行政区,督察专员公署驻许昌(今魏都区),辖许县、鄢陵、襄城等9县。
长葛、禹县仍属河南省第一行政区。 中华人民共和国 1949年2月,豫西行署二专区与五专区合并,成立许昌专区(专员公署驻许昌市今魏都区),辖许昌市(今魏都区)、许昌县、长葛、鄢陵、临颍、漯河市、郾城县、舞阳、叶县、襄城、禹县、郏县、宝丰、鲁山、临汝15个县市。
1960年,撤销许昌县,并入许昌市(今魏都区) 1964年3月,平顶山市改称平顶山特区,从许昌专区划出。 1965年5月,扶沟、西华、商水3县划入周口专区。
1979年,舞钢区从平顶山市划入许昌地区。1982年11月复划入平顶山市。
1983年10月,许昌地区所属的鲁山、宝丰、叶县划入平顶山市。 1986年1月18日,经国务院批准,许昌地区撤销,升为地级市,辖魏都区、许昌县、长葛县、鄢陵县、禹县。
襄城县、郏县划归平顶山市。舞阳县、临颍县、郾城县划归漯河市。
1988年6月25日,禹县改为禹州市。 1993年12月14日,长葛县改为长葛市。
1997年8月25日,襄城县从平顶山市划入许昌市。
谁知道许昌的历史概 况 位于河南省中部,黄河以南。北靠经济繁荣的省会郑州市和历史文化名城开封市,西靠煤城平顶山市,南接新发展的漯河市,东连农业资源丰富的周口地区。面积5002平方公里,人口425万,辖1区2市3县,83个乡镇,2326个行政村。
许昌历史悠久,人杰地灵。相传远古时期以许由为首的游牧部落曾在此活动,故称许地。自大禹帝之子启在这里建立华夏史上第一个国都夏都开始,尽管朝代更替,世事沧桑,许昌一直是区域性政治、经济、文化中心。特别在公元196年,曹操迎汉献帝刘协都许,许昌又成为东汉王朝的统治中心和曹操的军事大本营,兵家注目,名士云集,创造了灿烂的建安文学,彪炳于中华文学史册。唐、宋、元、明、清时,许昌均为郡、府、州治所在地。解放前许昌为第五行政区督察专员公署所在地。1949年2月成立许昌专员公署,辖14个县市。1986年实行以市带县,许昌市为地级市。1997年8月襄城县整建制划归许昌市。
自然环境 地处伏牛山余脉向东平原过渡地带,地势大体由西向东南倾斜,东西长117公里,南北宽75公里,呈东西狭长地带。最高点大洪寨海拔11506米,最低点海拔504米。西部和西北部为低山丘陵地带,中部和东部是黄淮冲积平原。年平均气温143一146C,年平均降水量671一736毫米,无霜期为2175天。全市总土地面积4996平方公里。截止1997年底,全市辖禹州市、长葛市、许昌县、鄢陵县、襄城县、魏都区6个县(市、区),82个乡(镇)。
经济现状 国内生产总值为14512亿元,其中:第一产业3798亿元,第二产业6794亿元,第三产业392亿元,人均国内生产总值3415元,农民人均纯收入15l8元。现有耕地面积38493万亩。现已建成以煤炭、电力、冶金、建材、机械、食品等为主的门类比较齐全的工业体系。粮食作物以小麦、玉米、大豆、红薯、谷子为主。经济作物有烟草、棉花、油菜、芝麻、花生等品种。森林覆盖率为139%。矿产资源以煤为主,还有耐火粘土、水泥灰岩、铁、铜、水晶等22个品种。禹州市是全国著名的中药材集散地之一,中药材品种有847种,大宗珍贵药材有白芷、何首乌、五味子、白附、天南星、红花、全虫、鹿茸等35种。土特产有鄢陵花卉,历史达一千年,素有“花县”之称,其中腊梅常做贡品,有"鄢陵腊梅冠天下"之誉。钧瓷出于神生镇,有1000多年生产历史。神生钧瓷"窑变"成色,绚丽灿烂,因同一窑烧出的产品颜色各一,形成了钧瓷无双的独特风格。
交通状况 境内公路总里程1620公里,公路密度每百平方公里323公里。有国道107、311线穿过,全长138公里;省道6条共长281公里,县乡公路全长1163公里,专用公路全长38公里,其中二级公路313公里;晴雨畅通里程1249公里,桥梁268座7967延米,其中大中桥68座4829延米。乡镇公路晴雨畅通,1876个行政村通公路。有46公里京广铁路经过,市辖内有官亭、长葛、苏桥、许昌等4个火车站,南部有孟宝铁路29公里,辖区内有前聂、丁营、姜庄3火个车站。地方铁路神郸线经境内110公里,平禹线44公里。年客运量1529万人,货运量741万吨,旅客周转量74305万人公里,货物周转量75765万吨公里。民用汽车保有量21089辆,辖内有邮电局和所103处,电报电路70路,长话电路1562路,年邮电业务总量9432万元。
交通规划到2010年建成国家道主干线京珠高速公路4515公里,完成国道311线62公里及省道31线23公里的改建工程。到2000年全市2162个行政村通汽车,全市晴雨通车里程达1700公里,公路密度达每百平方公里36公里。到2010年全市公路总里程达2154公里,公路密度每百平方公里431公里。
名胜古迹 许昌是省级历史文化古城,旅游资源以文物古迹为主。全市现有国家、省级文物保护单位18处,市、县级文物保护单位近百处。划分为中心旅游区、禹州旅游区、长葛旅游区、襄城县旅游区和鄢陵旅游区。已推出的专项旅游线路有:关羽之路(春秋楼、灞陵桥、关帝庙),三国旅游线(三国真迹与名胜、汉魏名人故里、遗迹与墓冢),寻根朝敬旅游(陈氏、方氏、许氏、钟氏),民俗民风旅游(禹州钧瓷),风景游览线(西湖公园、灞陵公园、鄢陵腊梅盆景园、白沙水库、禹州橡胶坝、紫云山风景区)。 现有古遗址56处,古墓葬37座,古碑刻27通,古建筑20余所,历史名人故里17处,出土文物万余件,省级以上文物保护单位17处。宋代钧台窑遗址为国家级文物保护单位。
黄粑有多少年历史了说到黄粑的起源,还有一个难以考证的小故事。
时间一直追溯到三国 黄粑 时期,那时的贵州,还被称作夜郎。据说那大名鼎鼎的诸葛亮当时正率兵平定孟获,在夜郎国与那黔中洞主作战。
一日,蜀军正埋锅造饭,突然探子来报,说有蛮军临阵。诸葛亮一听,于是下令出战,没几下,便打退了黔国洞主的人马。
也不知这诸葛军师是何用意,你说胜了就胜了吧,可他既不顾穷寇莫追的忌讳,也不顾这帮军士的饭还没吃,下令大军乘势穷追蛮军上百余里。这一追倒也没什么,可就急坏了这军中的火头军了,久等部队不归,可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀,本来就没带多少粮草,怎么办呢?诸葛军师一看这情形,只好命将士兵把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起,放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。
等大捷而归的士兵回营,这被豆汁儿掺和过的米饭已足足蒸煮近两日,又累又饿的士兵们急忙分食,谁料这米饭已成另一番模样,不但色泽黄润,而且味道甘甜香软,吃起来更有一番滋味,士兵们还以为是军师用来犒劳他们的美味,三下两下便让几甑佳馔见了底。碰巧劳军当地百姓遇到,见此物如此美味,也仿此手法制作,一千多年的世世代代延续下来,这不,蜀南便又多了这么一道美味———黄粑。
许昌有什么历史帝尧时期许昌古称“许”,源于尧时,高士许由牧耕此地,洗耳于颍水之滨而得名。
春秋战国春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。
秦王政十七年(前230年),秦置颍川郡,治阳翟(音狄,今禹州市)。三国时期三国时期,魏称颍川郡,属豫州,建安区、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。
许昌为魏五都之一。魏国魏黄初二年(221年),魏文帝曹丕以“汉亡于许,魏基昌于许”,改许县为“许昌县”。
元明清时期元代许仍为州,长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。
明洪武元年(1368年),废长社县,并入许州,领4县,长葛、襄城属之。明末李自成起义军将禹州改为均平府。
清初,许州、禹州属河南省。雍正二年(1724年)许州升为直隶州,长葛属之。
鄢陵属开封府。雍正十三年(1735)许州升为许州府,临颍、郾城、襄城、长葛、密县(今新密市)、新郑属之。
许州府、开封府均隶河南省。
扩展资料:
许昌古文化旅游资源有史前文化系列、汉文化系列、三国文化系列、寺庙建筑文化系列、钧瓷文化系列等。许昌交通便利,市区距省会郑州80公里,距新郑国际机场50公里,311国道、地方铁路横穿东西;京广铁路、京港澳高速公路、107国道纵贯南北。
2017年,许昌市复查确认继续保留全国文明城市荣誉称号。2018年3月,许昌成为第一批通过全国水生态文明建设试点验收城市。
许昌同时还是“无废城市”建设试点城市。
武汉分3镇,武昌、汉口、汉阳。你要去的武汉大学在武昌,看樱花要收门票10块。其实附近很多学校都有樱花,去哪看都一样。你要是想游览风景的话,武昌有黄鹤楼、东湖风景(4月份去看风景最好了),顺便走走长江大桥。商场的话有群光广场、新世界百货。武昌的小吃比较多,最有名的就是司门口附近的小吃街户部巷。有名的小吃有热干面、豆皮、卤藕、臭干子、鱼糊粉==。
吃完小吃你可以从司门口码头坐轮渡直达汉口港,走2步就是汉口步行街,步行街跟万达商业广场以及新民众乐园都是逛街买东西的好去处,各种层次的东西都有,并且都挨得很近。汉口港还有个江滩公园,要是节日去的话还可以在外面看到非常好看的烟火,每年重大节日都会放,看的人N多。延着汉口江滩走就是很多酒吧,晚上可以去一下。汉口中心区还有大型购物广场例如武汉广场、新世界百货以及庄圣SOGO。
汉阳可以玩的地方不太多,景点有古琴台跟归元寺的罗汉,要是是情侣的话就去归元寺数罗汉吧,据说是情侣到武汉必做的3件事之一(还有就是一起走长江大桥,另外一个我自己也不清楚。。。)。武汉动物园也在汉阳,不过规模不算很大。我去看过觉得还不如我们南宁动物园。。。
还有一点就是住宿问题,武昌的宾馆似乎比汉口要便宜一点,要是你能在网上订到可以打折的酒店式公寓应该会更加好,可以自己做饭吃,省钱又方便。
在汉口万达商业广场附近有几个酒店式公寓,你可以上网查一下。
以上就是我在武汉呆了4年的经验了,希望对您有用,祝你玩得开心~
潍坊有什么好玩的地方
潍坊好玩的地方:
1、青州古城
青州古城旅游区位于中国优秀旅游城市、国家历史文化名城——山东省青州市境内,总揽青州古城、云门山、博物馆三大板块,是融自然景观、人文景观于一体、城景合一的文化旅游区。青州古城是国内外罕见,至今保存完好、山水城一体的明清古城。大量衙署建筑遗存、遍布古街的牌坊、120多条明清古街巷及众多传统民居,蔚为大观。
2、中国宝石城
昌乐蓝宝石有矿面积达450多平方公里,是目前为止国内最大、世界罕见的大型蓝宝石矿区之一,素有“蓝宝石之乡”的美誉。而且昌乐蓝宝石以其颗粒大、晶体完好、颜色纯正、二色性显著、特异宝石多等特点,受到了国内外珠宝商和消费者的青睐。
3、寿光市蔬菜高科技示范园
寿光市蔬菜高科技示范园位于寿光市洛城街道。园区面向生物工程种苗开发、蔬菜标准化生产、蔬菜加工销售、科研技术培训、会展信息交流及农业观光旅游等各个方面,是国家农业科技园区试点单位、山东省农业科技示范园区建设单位、山东省蔬菜工程技术研究中心、博士后科研工作站、国家引进国外智力成果示范基地、全国农业旅游示范点(2005年)、国家AAAA级景区(2009年)。
4、昌邑绿博园
昌邑绿博园位于昌邑市围子街道宋庄社区,是昌邑苗木产业发展的核心区,也是历届“中国北方绿化苗木博览会”的举办地、主会场,现为国家4A级旅游景区、中国北方绿化苗木基地、全国农业旅游示范点等。建有会展中心、民俗园、四合院、艺术馆、崇圣塔、天音阁、伽蓝殿、青铜博物馆、华情园、桩景园、常青园、热带植物馆等景点。
5、十笏园
十笏园坐落在潍城区城关街道胡家牌坊街北侧。原址是明嘉靖年间刑部侍郎胡邦佐的故宅,清代顺治年间彰德知府陈兆鸾、道光年间直隶布政使郭熊飞曾在此居住。后被清末潍县首富丁善宝以重金购得,于光绪十一年(1885年)改建为私人花园。“笏”为古时大臣上朝时所执的狭长形手板,多为竹、玉或象牙材质。
潍坊周边好玩的旅游景点推荐
1青州古城。青州古城旅游区位于中国优秀旅游城市、国家历史文化名城青州。它包括青州古城、云门山和博物馆。是集自然景观与人文景观于一体,融城市与景观于一体的文化旅游区。是国内外青州古城中少有的保存完好的明清古城。
2诸城恐龙博物馆。诸城恐龙博物馆,总投资3000万元,建筑面积5400平方米,是中国北方最大的恐龙博物馆。其建筑风格独特,俯视犹如八条巨龙相拥,给人一种翱翔之感;看起来像古埃及的金字塔。
3潍坊金宝乐园。金宝乐园于1996年建成开业,总面积48万平方米,娱乐项目200多个。集娱乐性、休闲性、知识性、趣味性、参与性于一体。以其独特的设计和巧妙合理的布局,构成了独具魅力、民俗风情浓郁、田园风光秀丽的最佳观光景点。
4寿光钱坫湖水利风景区。钱坫湖景区位于江北最大的湿地渤海湾湿地,湖面面积25万亩。2012年入选山东省首批湖泊保护名录,是国家4A级旅游景区、省级湿地公园、全国首个原生态设计景区、中国北方最大单体湿地面积、中国北方最像南方沙家浜的景区、中国最宽最长的单体木栈道、中国深层生态实验景区、中国风景名胜区。
5昌邑市绿化博览会。昌邑绿化博览会位于昌邑市巍子街道宋庄社区,是昌邑苗木产业发展的核心区域,是历届“华北绿化苗木博览会”的举办地和主会场,现为国家4A级旅游景区、华北绿化苗木基地、全国农业旅游示范点等。
6渭河公园。渭河公园于2006年3月正式投入运营,总面积2030亩,其中陆地面积800亩(绿化面积360亩),水域面积1230亩。公园分为入口广场、观光平台、休闲演艺广场、音乐喷泉广场、凤凰广场、金谷平原等六个景区。种植南北方名优苗木11万余株。渭河公园先后荣获国家水利风景区、国家AAA级旅游景区、省级休闲渔业示范点、山东省十佳水利风景区等称号,年客流量超百万。
潍坊自驾游景点推荐安丘庵上镇、石埠子镇、昌邑山阳赏梨花、峡山吃野生鱼、安丘青云山青云湖等。
1、庵上镇是农业部命名的“中国樱桃之乡”,是山东省人民政府命名的“省级历史文化名镇”。历史悠久,远溯春秋,文物众多,古迹惠存,传说情深,山水俱佳,秀丽典雅,既有“天下无二坊”之称的石雕珍品庵上石坊和宋代雕画石棺,还有掩映在樱桃源林中的公冶长书院等景点。2、山阳村位于昌邑市饮马镇,缘处博陆山之阳而得名。近年来,“赏百年梨树,品梨花饺子”,成为山阳的一大特色。每年梨花盛开的时候,就会有许多游人前来观赏梨花、吃梨花饺子。整个山阳百年梨园生态观光园,占地三千多亩,有各种梨树三万多株。3、峡山淡水资源充沛,拥有山东省最大的水库——峡山水库,面积144平方公里,总库容1405亿立方米,兴利库容55亿立方米,是潍坊市的主要水源地和“蓝黄”两区的战略水源地。库内盛产几十种野生淡水鱼,其中鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、鳙鱼、鳊鱼、黄颡鱼、草鱼等7种鱼已获得国家有机产品认证。4、安丘青云山民俗游乐园位于潍坊市南30公里,依托青云山自然地貌,建有江南秀色、民族风情、野生动物、休闲娱乐、齐鲁民俗和桃花源六大功能区。园内山水环绕,景色秀美,如诗如画。游乐园具有浓郁民俗特色的娱乐活动异彩纷呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戏曲、县官审案等表演将南北风情展现的淋漓尽致,上刀山、下火海、斗鸡、斗羊、斗马、飞车走壁等表演,惊险刺激,。
潍坊昌邑有哪些名胜古迹?
(一)古文化遗址 1、千戈庄龙山文化遗址 位于现北孟镇千戈庄西南50米处,南北长20余米,东西宽100余米,内涵不太丰富,暴露较少,曾出土素面加沙黑陶器残片。 2、石埠西村商周遗址 位于现石埠镇西村西50米牛头埠南坡,东西长200余米,南北宽100余米,文化层厚15米。内涵丰富,有大量的陶片和兽骨,上周时代的绳纹器物残片多有出土。1981年确立为县级重点文物保护单位。 3、博陆山周代遗址 位于饮马镇山阳村北(西距潍河约1000米),整个遗址坐落在博陆山西南坡上,西北东南向,长300余米,宽200余米,陶片暴露较多,出土有豆把,罐口沿,鬲足等标本,现藏市图书馆。
(二)古城遗址 1、故城遗址 位于龙池乡利渔村东南方约2000米处,南北宽200余米,东西长300余米,古城址比周围地面高出1余米,被利渔村民拓为耕地。遗址有许多被盐碱腐蚀的陶片,纹饰难辨。1979年确立为县级重点文物保护单位。 2、密乡故城遗址 位于围子镇古城村。故城遗址东西南北各500米。解放后群众用土将四周原有城墙残基取平,但遗迹尚存。西墙北端,开挖了1条宽20余米、深2米的南北大沟,暴露出许多砖瓦陶片和一口古代水井,井壁有陶圈垒成,现已淤平。遗址出土文物有:卷云纹瓦当、"齐化法"刀币、铜戈、铜镞等。 3、都昌故城遗址 位于今昌邑市第一中学、昌邑师范、市人民医院、市检察院驻地,北城墙在现检察院北侧,南城墙在市人民医院南端,东与西关相邻,西与刘家辛戈毗连,东西300余米,南北400余米,昌邑一中基建时出土许多汉代陶器,现藏市图书馆。昌邑师范南侧曾掘出一口陶圈砌成的水井,早已淤平。1978年文化馆基建,挖出汉代陶片及卷云纹瓦当若干。 4、胶阳故城遗址 西汉时为胶阳候国,位于塔耳堡镇高阳村。遗址南北长450余米,东西宽300余米,高阳村坐落其上。城址破坏严重,面貌全非,在该城内只能发现汉代的砖瓦残片。
(三)古墓葬 1、埠头战国墓 位于现石埠镇埠头村北100米的土埠顶上,封土高35米,封土底径约22米。墓室为土穴,内有积石,穴长宽各约3米。1977年,从封土底部挖出器物若干,其中有铜敦一件,玉璧残部一件,水晶扳指一件,水晶环两个,玛瑙环、玉环各一件,铜带勾一件,骨器两件。这是战国时期卿、大夫的墓葬。 2、高阳候墓 位于塔耳堡镇高阳村西南约1000米处,堡陔埠的南端,原有封土高约10米,"文革"期间将封土取平,现可辨墓道口痕迹。此冢即高阳候孙并之墓。1979年确立为县级重点文物保护单位。 3、固王冢墓群 位于双台湘南兴福、北兴福村西,虞河东岸。原有墓葬九座,称为"九顶莲花冢",并各有其名--斗冢子、升冢子、簸箕冢子、盖垫冢子、半边冢、东高庙、西高庙、焦冢子、仙姑冢,到底那座是固王冢尚难断定。"文化大革命"中,有四座被挖,五座尚存。在被挖的仙姑冢与升冢子中出土了一批陶器与铜器。陶器主要有__、耳环、鸡形器、鸟形器等,全为泥制灰陶,造型生动;铜器有印章、洗、带勾、勺、驽机等,非常精致,其中铜印为方形长、宽、高均为23厘米,上有四个篆字"刘小字印",顶有桥式钮。根据出土文物鉴定为东汉墓葬。1979年确立为县级重点文物保护单位。 4、大埠汉墓 位于都昌大埠村西端,1982年文物普查时发现画像石2块,长11米,宽15米,厚018米,正面刻有人像。这是一座东汉墓葬。 5、林家埠汉墓 位于石埠镇林家埠村南150米处,墓葬封土高约3米,底径约7米。1975年在墓南侧开挖排水沟时,发现铜壶1件,重15公斤,还有瓷壶2件,现已不存。根据出土文物鉴定为汉代墓葬。 6、黄福墓 位于都昌镇黄家辛戈村西北,昌邑县印刷厂东,墓室为石头结构。原有封土高约10米,四周围有砖墙,院门向东,并有台阶数级可攀。院内植松柏,墓前有明代杨士奇所撰墓碑两块,墓道两旁有白理石石人,石马,为明代御葬,抗日战争期间,墓室被盗,"文化大革命"期间,围墙被拆,石人、石马被砸。1979年确立为县级重点文物保护单位。 7、黄元御墓 位于都昌镇黄家辛戈村南300米处,风土高15米,底径25米,墓前有石碑一座。1985年确立为县级重点文物保护单位。
昌邑有什么好玩的地方嘛???
昌邑有什么好玩的地方嘛???
可以负责任地告诉你,北海公园还远没修好,工程正在进行。门口有规划图,里面很多施工的地方。
好玩的:记得以前刚开门时候,门票好像2块3块的来着。进去了游乐专案还有票。有碰碰车,碰碰船,大苹果,小火车,摩天轮,飞椅。湖上游船,小岛。
上小学的时候东园是个游泳场来(现在我都大学了)后来改成了别的了。
后来改造了,拆了墙,改了门,不要门票了,上述娱乐专案都拆了
当然一个县级的公园,而且还是老式的型别,她挺小的,好玩的真不多。
不过作为昌邑的唯一的公园,她占地还是不小的,里面拆的拆,旧的旧,但是还是可以进去玩玩的,有树,有水,有花草,有桥,有幽静的小路。
北海公园欢迎你,昌邑欢迎你!
楼上的尤文不地道,貌似认识你
潍坊昌邑 哪里好玩
我家是昌邑的,能玩的也就是潍河_地公园了。别的地方确实找不到好玩的地偿了。在潍河特大桥那边。昌邑最繁华的一条街是利民街,在全福元那边。
昌邑有什么好玩的地方,介绍几个,比较有特色的
昌邑的名吃主要有水煎包,热火菜!其它地方是没有的!
昌邑有什么好玩的?
山东的民俗
山东民俗源远流长,代代传承。据史料记载、民间传说和考古发掘可见,早在
新石器时期,反映东夷文化的民俗就在山东地区大量存在,诸如饮食器物、衣着妆
饰、生产工具、成年礼仪、婚姻形式、墓葬型别、图腾崇拜、山川信仰等,都显示
出史前时期山东民俗的特色。
商周时期,特别是齐鲁封建之后,山东曾经出现过列国殊俗的局面,但随着孔
孟学说的形成,便逐步树立起齐鲁礼仪之邦的整体形象。从此,以“礼”为核心的
山东民俗在整个封建社会都处于主导地位,“风近邹鲁”经常被各地取为评价民俗
的准则,到今天对国内乃至世界仍然产生著影响。
历史上的齐、鲁民俗之别,对后来山东民俗的地区差异与复杂多样有较为深刻
的影响,这一史实有力地说明民俗的形成及流变是与一定时代的政治、经济、文化
状况密切相关的,而这与之相关的状况又时常因地而异。姜尚治齐,采取的是“因
其俗,简其礼”的政策,因此齐俗继承东夷文化传统,较少受宗周礼制的束缚,其
通商惠工、尊贤尚功等行事,更带有商品经济的色彩。鲁俗则试图用周礼来替代原
有的文化传统,其敦本抑末、崇礼重教,更带有自然经济的色彩。齐鲁风俗虽有如
上区别,但是,同源于东夷文化的传统,又都以礼义为民俗思想和民俗行事的核心,
齐地化礼成俗,无为而治,鲁地以礼易俗,广行教化,方法的不同,并不能改变基
本内容的一致。这一时期兴起的孔孟儒家学说,对山东地区包括民俗在内的传承文
化起了极大的规范作用。孔子所谓“齐一变至于鲁,鲁一变至于道”,就是对这一
时期山东民俗文化殊途同归的一个基本概括。
秦汉一统之后,尤其是汉武帝“独尊儒术”之后,孔孟儒家学说成为中国传统
文化的主流,山东地区的民俗进一步统一在儒家思想的框架之内,并形成为传统。
其间虽历经数次改朝换代和各民族文化的融合,但以礼仪为核心的民俗文化传统并
无大改变。到了近代,随着封建社会的没落、西方文化的影响,山东民俗开始向现
代化演进。“五四”运动以后,特别是抗日战争开始之后,山东革命根据地的建立,
使一代新俗得以生成发展,如春风吹遍山东大地,深深影响到人们生活的各个方面。
沂蒙山区的春节群众性文艺表演活动,至今仍沿袭著革命根据地的传统,甚至称青
年妇女为“识字班”的习俗都一如当年。
新中国建立初期,在党和人民 的领导下,广大人民群众破旧俗、树新风,
新风新尚逐渐形成,有力地推动了山东的经济和社会发展。1978年 十一届三中
全会后,在改革开放的新形势下,山东的经济和社会生活发生了日新月异的变化,
新的民俗事象层出不穷,具有强烈的时代气息。同时,党和人民 对社会上又复
燃的一些封建陋习,采取了种种措施,净化社会环境,取得了较好的成效。
山东民俗,由于各种条件的影响,表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济
南、青州、泰安、兖州一带,一向是政治、经济、文化的中心,自古四民有常业,
六礼有常仪,岁时有常节,衣食住行有常制,其民俗传承对周围地区有典型意义,
可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城为孔孟故里,泰安有五岳之首的泰
山,民俗特色尤为显著。孔孟家族习俗不仅影响当地,而且远及于国内外。孔府的
家族亲族俗制、祖神祭祀、婚礼丧礼、年节习俗、衣食住行是大家望族习俗的典型。
泰山是历代皇帝封禅之地,也是百姓朝山拜神之所,是研究民间信仰的一座活的标
本库,也是开发民俗旅游资源的一个热点。
东部沿海地区,渔业习俗和外出经商的习俗最为突出。渔村以日照、荣成、蓬
莱、长岛等地最具典型性。蓬莱、龙口(黄县)、莱州(掖县)沿海地带居民
昌邑哪最好玩
中国北方绿化苗木博览园又名绿博园,位于山东省潍坊市昌邑市宋庄镇,为全国农业旅游示范点,中国北方绿化苗木基地。是中国北方地区目前唯一的苗木农业生态园。
昌邑市博物馆 坐落于城东路东侧,文山西麓,占地4071亩,建筑面积5500平方米,投资近千万元。建筑风格采用了仿古殿堂式结构,于1997年正式落成并向社会开放。
昌邑姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一号,解放路中段路西。
昌邑有什么好吃的地方?
好吃的都在大饭店,君福、翰林、新嘉、金鼎楼、招待所等等等等
丽景的鸡爪几年前去过一次,确实很不错。
还有奎聚路南边小肥羊金鼎楼四同活鱼锅附近几家也都不错
烧烤的话汗牛充栋不好排名,但是说天香谷是一流的应该没人反对吧
南隅街上还有个小红桶,有不错的石锅拌饭,排骨米饭,烧烤
奎聚路北首有自助火锅,北海路北首有百度烤肉
全福元cbd附近有个把子肉也还不错,鸡公煲也凑合
全福元南门旁边开了个咕咔奶茶店挺不错,东西不少,环境也挺好,要是二楼不要那么吵就更好了
饺子的话金福客水饺也不错,和他比论服务聚香园就是个渣渣。当年阳光饺子城特别实惠的,在东苑派出所那。
绝味鸭脖没想到回家也能找到,不错。
水煎包的话无名路有个赵氏,不错,新兴家园东边有个也可以,北海路北边路西也有个不错的来着。不过当年好吃的水煎包随找拆迁都不知道去哪里了。
对了还有cbd的两岸咖啡,团购100,牛排还凑合,蘑菇汤不腻不错,整个套餐完全对得起这个价格。
米线麻辣烫没怎么吃不太好推荐。
火烧的话前几年靠近菸草那边有个城隍庙火烧不错,不知道现在还有没。最正宗的潍坊火烧自然是潍坊城隍庙火烧,在潍坊向阳路东风街路口往北路西穿过一条小巷子在打听打听吧
火锅的话悦羊楼多年老牌子信得过,原来北海路北边有个全聚合不知道还有没也不错,这两家都是调料很好吃的。
小肥羊其实也还好,浮过调料自己不太会调就感觉口味比前两家差一点点,服务一流,人多的话吃起来也不贵,还有优惠什么
顺风天地添香也都还凑合
朝天锅也到处都是就不推荐了,大部分的店都不是自己煮的猪头肉都是买的,口感可能都不错,价钱大概也都是6块一个猪头肉卷,不过一定要选个汤是自己用大锅煮的,以防勾兑啥的。
富昌街上还有建行后面的芥末鸡多年老店了,往西妇幼保健院路南有个炖大鱼的确实味美适合人多点吃桌。
暂时想起这些写到这里,不同意见大家批评指正喊
昌邑有什么好吃的,好玩的地方?求昌邑市的人民给我指点一下
昌邑的热和菜当属昌邑的特色菜了,好玩的地方,到潍河_地公园走走,钓钓鱼;或者北海滩,风景不佳,但你可以摸到螃蟹,或者抓到“狗光”鱼或者到昌邑南端爬爬斜山,尝尝水库鱼,都是很不错的。
潍坊昌邑有什么好的洗浴中心?
昌邑宾馆旁边有一个
潍坊昌邑有什么好玩的地方
著名景点
潍水风情_地公园,绿博园
潍坊都有什么好玩的地方
潍坊好玩的地方有:市区:富华游乐园(免费开放,不过玩专案要收费,最好玩的是水上皇宫、过山车等),金宝乐园,潍州乐园、浮烟山、东方新世纪乐园。当然在潍坊最有名的还有:世界风筝博物馆、潍坊市博物馆、十囫园、杨家埠民俗大观园。免费的公园、广场有:人民公园、人民广场、白浪河广场绿化带、虞河绿化带(长约15公里)、涨湎河绿化带(长约10公里)、自怡园、东苑公园等 其他市县旅游景点有青州云门山、青州驼山、青州驼山滑雪场、青州范公亭公园、青州偶园、青州王府游乐园;临朐沂山、临朐老龙湾、临朐山旺国家地质公园、临朐博物馆、临朐嵩山、临朐黑松林、临朐神牛谷;寿光林海生态博览园、寿光三元朱村;昌乐远古火山口群、安丘青云山、安丘青云湖、安丘五龙山、(安丘)潍坊书院;诸城恐龙博物馆、诸城马耳山;昌邑绿博园。
全部有是不可能的,因为网易每次都加题目的,下面是部分的题目和答案:
〔礼教〕
敦煌石窟是 (佛教)的。 注1
佛门中人常用的钵是一种(餐具)。
〔历史常识〕
最早的货币是 (贝壳)。注2
古代士兵护具中胄是(保护头部)。注3
退避三舍的典故发生在 (春秋)。注4
卧薪尝胆的典故中的人物是 (越王勾践)。
让曹操割袍断袖的武将是 (马超)。
关羽使用的兵器是 (青龙偃月刀)。
吕布字 (奉先)。
下面不属于南朝的是 (楚)。
霓裳羽衣中的人物是(李隆基)。
开元通宝是 (李渊)在位时发行的。
五禽戏是一种(锻炼身体的方法)。
〔琴棋书画〕
下列属于围棋术语的是 (三连星)。注5
下列不属于象棋术语的是 (芙蓉马)。注6
工笔画的特征是(写实细腻)。注7
乐器二胡有(二弦)。
下列乐器中与葫芦丝演奏方式相同的乐器是 (笛子)。
[工艺〕
皮影戏所用的材料主要是 (兽皮)。注8
古代的镜子是用(铜)打磨。
纸鸳,纸鸯指的是 (风筝)。
有玉石之王美称的是 (翡翠)。
翡翠属于一种 (矿物)。
制作景泰蓝的主要原料是(铜)。
以产醋闻名的省为 (山西)。
以瓷器闻名的省为 (江西)。
〔古代常识〕
五台山位于(山西省)。
普陀山位于(浙江省)。
九华山位于(安徽省)。
峨眉山位于(四川省)。
关于二十四节气的请看注释 注9
〔茶酒中药〕
龙井属于(绿茶)。注10
花茶中不使用的是 (君子兰花)。注11
陈皮是用 (橘子皮)晒干制成的 [关于一些中药药材的功效知识补充]
药酒酿制的材料以下选项没有用到的是(鸡尾)。
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌,一般不可同时入药的是(干草和甘邃)注12
[注释〕
1〔中国三大石窟群〕
云冈石窟 位于山西大同市。
龙门石窟 位于河南洛阳市。
敦煌石窟 位于甘肃敦煌县。
2 [关于中国古代货币〕
中国古代流通最广的货币是(五铢),于唐武德四年废止。
刀型货币是 (赵国)铸造的货币。
刀币 中国古代继贝币而启用的货币。原为西周所通用的货币,战国时推广到燕赵。
3〔胄〕即头盔。
商代最初多用青铜打制,从东周时多用皮胄,春秋战国之交,皮甲胄发展达到鼎盛,影响深远的札甲。到了秦代,札甲的长方形甲片已经日趋细小,从而更贴身和灵活,同时编缀技术也出现了阴线和阳线的区分。进入炼钢业蓬勃的西汉,铁甲胄逐渐取代了皮甲胄的,鱼鳞甲是札甲登峰造极的结果,整套甲所用甲片可超过2200片,甲片叠压密似鱼鳞。魏晋南北朝是甲式发展的重要过渡,接踵出现筒袖铠、两当铠、明光铠。
4,[历史典故〕退避三舍:春秋时,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
一鸣惊人:春秋时,楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆:春秋时,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。
老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。
胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵:战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。
5〔中国围棋经典术语〕
棋盘上共有九个黑点称作“星”,棋心的黑点称作“天元”
在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点指的是“气”
草肚皮 三连星 尖三三 玉栏杆 双飞燕 梅花五 葡萄六 玉屏风
大头鬼 镇神头 镇神头 大压梁 生死劫 神芝六 神芝六 相思眼
黄莺扑蝶 羽三乌鸦 滚打包收 金鸡独立 老鼠偷油
6〔中国象棋经典术语〕
直横车 巡河车 出林车 立马车 贴身车 通头车 低头车 骑河车 勒马车 跨河车 重迭车
霸王车
马后炮 归心炮 当头炮 叠叠炮 辘轳炮 瞎眼炮 蟹眼炮 窝心炮 凤凰炮 连环炮 鸳鸯炮
袖手炮 中宫炮 软硬炮 虎眼炮 巡河炮 担竿炮 金钩炮 括弓炮 扁担炮 龟背炮 左叠炮
反宫马 归心马 出林马 先锋马 虎头马 钓鱼马 连环马 穿宫马 屏风马 盘河马
盘头马 卧槽马 拐脚马 单蹄马 鸳鸯马 塞心马 缠角马 高钓马 转角马
兄弟兵 低头兵 相头兵 高头兵 象头卒 通路兵 高低兵 中心卒
背士将 双照将
羊角士 菱角士
两头蛇 九尾龟 沉底月 侧面虎 回马枪 铁门闩 短兵器 凤摆柳
一将一闲 二鬼拍门 三子归边 三车闹士 三仙炼丹 四车相见 四个相斗
七宝连树 八面威风 单车重炮 单车保剑 双车胁上 双杯献酒 交叉士象
只马当象 横车控肋 横车将路 联车攻将 独卒擒王 将军脱袍 过宫敛炮
太公坐骑 车心马角 大胆穿心 门东户西 炮辗丹沙 海底捞月 推窗观月
停车问路 仙人指路 半壁山河 丝线掏牛 老兵无功 老卒捞车 夹炮屏风
7 [中国画传统画法]
工笔:用笔工整细致,敷色层层渲染,细节明彻入微。
写意:线条笔墨简略,描绘出物象的形神,表达深邃含蓄的意境。
8 [皮影戏]
又称灯影戏,羊皮戏,以兽皮或纸板为材料,作成任务剪影,加以绘彩,人物用线
牵动,用灯光照射到白幕上以供观赏。目前以河北滦县驴皮影和西北牛皮影较为著名。
9 [二十四节气]
春:立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
夏:立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
秋:立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
冬:立冬 小雪 大雪 东至 小寒 大寒
10 [茶叶加工工序]
绿茶的加工工序:杀青-揉捻-干燥
黑茶的加工工序:杀青-揉捻-渥堆-干燥
黄茶的加工工序:杀青-揉捻-闷堆-干燥
红茶的加工工序:萎凋-揉捻-发酵-干燥
白茶的加工工序:萎凋-干燥
青茶的加工工序:萎凋-做青-炒青-揉捻-干燥
11〔花茶的主要品种〕
茉莉花茶,白兰花茶,珠兰花茶,玳玳花茶,柚子花茶,玫瑰花茶,
合欢花茶,桂花茶,梅花茶。
12 {十八反 十九畏]
十八反: 甘草反(大戟 芫花 甘遂 海藻)
十八反: 乌头反(贝母 瓜萎 半夏 白芨 白蔹)
十八反: 藜芦反(人参 丹参 沙参 玄参 苦参 细辛 芍药)
十九畏: 硫磺畏朴硝 水银畏砒霜 狼毒畏密陀僧 巴豆畏牵牛 丁香畏郁金
十九畏: 牙硝畏三棱 川乌畏犀角 人参畏五灵脂 肉桂畏赤石脂
〔补充〕
[中国传统名茶]
绿茶类:西湖龙井(浙江杭州),太平猴魁(安徽黄山),六安瓜片(安徽六安),
黄山毛峰(安徽黄山),洞庭碧螺春(江苏太湖),信阳毛尖(河南信阳)。
青茶类:安溪铁观音(福建安溪),武夷岩茶(福建武夷),凤凰水仙(广东潮安)。
黄茶类:君山银针(湖南洞庭湖),寿州黄芽(安徽霍山)。
黑茶类:普洱茶(云南普洱)。
〔天下第一关〕
山海关位于河北秦皇岛。
〔中国古代工艺〕
贝雕 用质地坚硬,细致光洁的珍珠贝壳雕刻成的工艺品。
牙雕 用象牙雕刻成的工艺美术品。
泥雕 又称彩雕,天津的泥人张和无锡的惠山泥人各具特色。
漆雕 又名剔红,在铜胎或木胎上涂上调好的漆料,再烘干磨光。
蜡染是用蜡刀蘸蜡液在白布上描绘装饰图案,再侵染,最后用沸水去蜡。
唐三彩 三彩釉主要是(白 黄 绿)三个颜色。
金镂玉衣 汉代皇帝和贵族的殓服,因等级不同在金镂,银镂,铜镂之分。
[文房四宝] 笔墨纸砚 中国传统以徽墨,湖笔,宣纸,端砚为其精品。
[常用中药药材功效]
桂枝: 发汗解表,温经通阳
柴胡; 透表泄热,疏肝解郁,升举阳气
薄荷: 疏散风热,解毒明目
黄连: 清热燥湿,泄火解毒
芍药: 清热凉血,去於止痛
蒲公英: 清热解毒,利湿
旋复花: 消痰行水,降气止呕
贝母: 化痰止咳,清热散结
杏仁: 止咳平喘,润肠通便
霍香: 花湿,止呕,解暑
橘皮; 行气健脾,燥湿化痰
大黄: 攻积到滞,泄火解毒,活血祛瘀
甘遂: 泄水逐饮,消肿散结
茯苓: 利水渗湿,健脾安神
狗脊: 去风湿,补肝肾,强腰膝
三七: 散瘀止血,消肿定痛
人参: 大补元气,补脾益肺,生津,安神
鹿茸: 补肾阳,益精血,强筋骨
当归: 补血调经,活血止痛,润肠通便
麦冬: 养阴益胃,润肺清心
乌梅: 涩肠,生津,安蛔
◆礼,佛,教
《金刚经》是(
佛教)著作
唐朝六渡日本宣
扬佛教为当时两国邦
道教创始于(东
汉)
中国古代有“五
礼”之说,其中祭祀
按照古人的饮食
礼仪,在上一道烧鱼
俎是古时的一种
礼器,为祭祀时使用
古人以“孝悌”
为美德,其中悌指的
古人讲究尊称礼
节,谈到对方父亲一
般称为(令尊)
古人讲究谦辞礼让
,谈到自己儿子一般称
为(犬子)
古人称呼自己父亲
的侄女婿为(堂姐夫/
妹夫)
古人称“拙荆”指
(自己的妻子)
古人称“连襟”指
(姐妹之丈夫)
在古代,下列哪个
词语中用来称呼对方妻
子(令困)
◆历史知识
下列年代相对最早
的一个朝代或时期是(
汉)
东晋和西晋的顺序
是(先有西晋后有东晋
)
唐朝前是(隋朝)
唐朝中央实行三省
六部制,下面哪个省不
在三省之列(下书省)
南北朝时期的南朝
不包括(楚)
下列朝代按时间顺
排列应为(夏商周)
曾经东征高丽的隋
炀帝名叫(杨广)
著名的陈胜吴广起
义地点大泽乡在哪个省
(安徽)
不属于二十四史的
史书是(史通)
李世民在位期间的
治平局面称为(贞观之
治)
唐太宗李世民在位
的国号是(贞观)
唐朝的开国皇帝是
(唐太祖)
墨子属于(墨家)
庄子属于(道家)
提倡“兼爱,非攻
”的是(墨家)
◆琴棋书画
“说琴谏国王”所
说的是(邹忌谏齐王)
我国古代最早出现
的乐器是哪一类(吹奏
乐器)
五音是(宫商角徵
羽)不包括(雅)
吹奏横笛的正确口
型应该是(嘴角向两边
)
古人所称的“锹秤
”指的是哪种物品(棋
盘)
中国象棋棋盘上的
“米”字形方框叫做(
九宫)
以下哪一个是象棋
中不会出现的走法(象
四进五,士二进四)
关于象棋的说法错
误的是(兵和卒只允许
前行,不能后退和平移
)
以下关于象棋的说
法,哪个是正确的(象
棋起源较早,战国时期
就已有记载)
关于围棋的说法错
误的是(围棋的棋子分
数辆相同的黑白子)
围棋开局的落子规
则是(执黑先行)
围棋的棋盘图案是
(横竖十九条直线)
围棋棋子紧邻的直
线交叉点成为(气)
被称为“文房四宝
”的是(笔墨纸砚)
被称为“天下第一
行书”的是(王羲之的
兰亭序)
被誉为“书圣”的
是(王羲之)
有画圣美誉的吴道
子是哪朝人(唐朝)
我国第一部系统分
析字形和考求字义的字
典是(说文解字)
著名的《女史箴图
》是哪位画家的作品(
顾恺之)
“梦幻西游”四个
字一共由多少笔画组成
(三十二画)
“唐”……(十画
)
“朝”……(十二
画)
“长安”……(十
画)
◆诗词对联
“十步杀一人,千
里不留行”这首脍炙人
口的《侠客行》出自(
李白)
“在天愿做比翼鸟
,在地愿为连理枝”出
自(《长恨歌》)
被称为乐府双壁的
是《孔雀东南飞》和(
《木兰诗》)
古诗名句“夕阳无
限好”的下句是(只是
近黄昏)
古诗名句“前山鸟
飞绝”的下句是(万径
人踪灭)
古诗名句“举杯邀
明月”的下句是(对影
成三人)
古诗名句“男儿何
不带吴钩”的下句是(
收取关山五十州)
古诗名句“东边日
出西边雨”的下句是(
道是无晴还有晴)
古诗名句“正是江
南好风景”的下句是(
落花时节又逢君)
古诗名句“黄鹤一
去不复返”的下句是(
白云千载空悠悠)
古诗名句“千里莺
啼绿映红”的下句是(
水村山郭酒旗风)
古诗名句“仰天大
笑出门去”的下句是(
我辈岂是蓬蒿人)
古诗名句“十年一
觉扬州梦”的下句是(
赢得青楼薄幸名)
古诗名句“今日听
君歌一曲”的下句是(
暂凭杯酒长精神)
古诗名句“几处早
莺争暖树”的下句是(
谁家新燕啄春泥)
古诗名句“黄河远
上白云间”的下句是(
一片孤城万仞山)
古诗名句“可怜九
月初三夜”的下句是(
露似珍珠月似弓)
◆古代常识
下列哪个称呼是表
示“情投意合,友谊深
厚的朋友”(莫逆之交
)
古代所称“不惑之
年”是指(四十岁)
古代的“鼎”最初
是一种(炊具)
古语所称“按图索
骥”的骥是(良马)
古代文人所称的“
怀袖雅物”是(扇)
古代科举考试按顺
序排列需要经过(乡试
会试院试殿试)
五岳之说自古就有
,其中衡山被称为(南
岳)
古代地理所称“阳
”指的是(山南水北)
古人的“谥号”指
的是(帝王所专用的称
号)
我国古代四大艺术
是指(棋琴画书)
人们所称的“三伏
”出现在农历的(六月
)
下列属于十二地支
的是(午)
古人用“六畜兴旺
”形容家境繁荣,其中
六畜指(猪马牛羊犬鸡
)
古代人所说的“寒
舍”是指(自己的住房
)
“四书五经”中的
四书是(论语孟子中庸
大学)
长城修建后关内关
外的说法中“关”指的
是(山海关)
古代“上元节”是
指(元宵节)
“重阳节”是指(
农历九月初九)
古语所称“细软”
是指(钱财)
古代称20岁的少
年为(弱冠)
凌晨1:00至3
:00古代称为(丙夜
)
古时的二更相当于
现在的(1-3点)
在我国古代,下列
哪个时段指现在的19
:00-21:00
(黄昏)
我国农历把每月初
一称为 (晦日)
◆工艺
以下哪个是古代著
名“唐三彩”工艺中的
基本色彩之一(白色)
我国古代称为“千
年冰”的是(水晶)
我国古代称为“吉
金”的是(青铜)
我国被称为“建筑
业鼻祖”的是(鲁班)
古人把硝石装在竹
筒里点燃,产生了火药
爆竹,最初用来(驱散
瘟疫,镇妖避邪)
唐朝著名医生孙思
邈曾为四大放明之一(
火药)做出过卓越贡献
东汉时期发明的“
水排”作用在于(提高
冶铁质量)
著名的“赵州桥”
位于(河北省)
◆茶酒中药
龙井茶属于(绿茶
)
古人泡茶注重用水
,以下被视为上等茶水
的是(山泉水)
我国第一部详细记
述茶艺的著作是(唐代
陆羽的《茶经》)
我国古代酿酒的主
要原料是(粮食)
以下最早在中国出
现的酒是(黄酒)
“煮酒论英雄”的
典故发生在(三国时期
)
“交杯酒”一般出
现在哪种场合(结婚喜
宴)
中草药里的“三七
”的入药部分实际是植
物的(茎)
中草药里的“甘草
”的入药部分实际是植
物的(根)
中草药人参主要功
效是(补气固元,生津
安神)
中药配药有“十八
反十九畏”的基本禁忌
,一般不可同时入药的
是(干草和甘邃)
下列具有清热解毒
作用的一味中药是(金
银花)告
提出“望闻问切”
等医疗手段的是(扁鹊
)
古代医学著作《伤
寒杂病论》的作者是(
张仲景)
古代所称的“杏林
高手”是指(医术高明
之人)
◆游戏知识
魔族门派中只收男
弟子的门派是(狮驼岭
)
一只召唤兽出战多
场却没有损失忠诚度和
寿命,可能是因为(是
在擂台切磋)
战斗中捕捉怪物的
快捷键是(Alt+G
)
召唤兽是否听从主
人的召唤出战,取决于
它的(忠诚度)
能够提高防御力的
宝石是(月亮石)
玉石经过精心雕琢就成了玉
玉石是一种矿
翡翠是一种以硬玉为主的纤维状、致密块状的钠铝硅酸盐矿物集合体,化学分子式为NaAl[Si2O6]。硬玉是自然界中最常见的造岩矿物之一辉石族中的一种少见品种,属单斜晶系。晶体形态为短柱状、纤维状微晶集合体。翡翠的颜色千变万化,多为绿、红、紫、蓝、黄、灰、黑、无色等。根据绿色的色调、亮度和饱和度,翡翠可分为祖母绿色、苹果绿色、葱心绿、菠菜绿、油绿、灰绿等六种。玻璃光泽至油脂光泽,半透明至不透明。折光率166-168,双折射率0012-0020,无多色性。硬度65-7,密度325-34g/cm3。韧性极强。
自古以来,翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物,可以防身避祸,逢凶化吉,祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物,预示着对爱情的忠贞。优质翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种,是高档玉料。
玉分为几种
这个问题有好多种答案
11、兰田玉 产于陕西省兰田县。兰田玉外观为**、浅绿色,不透明,硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。兰田玉开采历史悠久,见于汉书,张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多,汉代以后,各地均采用和田玉为玉材。所以兰田玉开采和应用渐渐失传。以至明代宋应星在《天工开物》中称,兰田为葱岭(昆仑山)的别名,兰田为储运玉石之地等推论。地质部门曾对现尚开采的兰田玉进行了考察。据宝石协会副会长弈秉璈的研究,陕西咸阳茂陵附近出土的大型“兽面纹玉辅首”即采用兰田玉制作,可知汉唐人盛赞的蓝田美玉的产地即在当时京城附近。 2、南阳玉 南阳玉的矿区地处独山,又称“独山玉”、“独玉”。南阳玉为斜长石类玉石,质地细腻,纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉,颜色鲜艳,分别称为:水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。南阳玉开采历史悠久,陕西神木石峁出土的新石器时代龙山文化玉斧,1952年发现的殷墟玉器,1976年妇好墓出土的玉器都发现了以南阳玉为玉材的例证。现陈列于北海团城的元代渎山大玉瓮,也是用南阳玉琢制的。据文献记载,南阳玉的开采在汉代已有相当规模。至今独山上还有一千多个古代采玉的矿坑,可见南阳玉开采的历史之久,规模之盛。南阳玉的储量相当丰富,至今仍可形成规模生产。 3、酒泉玉 产于甘肃祁连山脉,因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明,以绿色为多,带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代,武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧,即以酒泉玉制成。 4、铀岩玉 因主要产地在辽宁釉岩而得名,又称铀玉。属蛇纹石,形成于镁质碳酸岩的变质大理石中,我国这种地质环境的矿床很多,因而类似铀玉的产地很广泛。铀玉外观呈青绿色,黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽,硬度为35度至5度。新石器时代红山文化所用玉材,产于铀岩境内细玉沟,俗称老玉,为透闪石软玉。商代妇好墓出土玉器多数玉材与铀岩瓦沟矿产铀玉近似。瓦沟矿铀玉开采历史悠久,储量丰富。为我国当前主要产玉矿区,产量占全国60%左右。 5和田玉 分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主。并含微量透辉石,蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色。玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽,硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋战国以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集籽料,至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山,青玉材重一万零七百余斤,即采自密勒塔山中。 和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有: 1)白玉:含闪透石95%以上,颜色洁白,质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极为重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。 2)羊脂白玉:白玉中的上品,质地纯洁细腻含透闪石达99%,色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材,其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代极推崇羊脂白玉。 3)青白玉:质地与白玉无显著区别,仅玉色白中泛淡淡的青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。 4)青玉:色淡青、青绿、灰白均称青玉,颜色匀净,质地细腻,含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。 5)黄玉:基质为白玉,因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为:密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉。在清代,由于黄玉为“皇”谐音,有极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。 6)糖玉:氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳,深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”、白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料,可制作“俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成的鼻烟壶,称“金裹银”宜能增值。 7)墨玉:透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹,依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑,价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽,因颜色不均不宜雕琢纹饰,多用于制成镶嵌金银丝的器皿。 8)碧玉:产于准葛尔玉矿,又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色,以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上,质地细腻,半透明,呈油脂光泽,为中档玉石。 玉能辟邪只是人们对安定和幸福的一种憧憬,一种祝福,康复还得靠科学的。
2古代对玉的解释是:玉-石之美者,也就是所有美丽的石头,都称为玉。东汉许慎的说文解字对玉的定义是:玉,石之美有五德者。所谓的五德是仁、义、智、勇、洁。意思是色泽美丽温润,表里一致;敲击时声音舒畅悦耳;坚韧而不被折弯;可以磨制得棱角方正,而不会割伤人的美石。
在这种广义的认知之下,许多宝石都可以列「玉的行列」,所以中国字里有许多玉偏旁的字,分别解释玉的层次与质地。后来经过长时间的探访与考证,曾经被视为玉的宝石,都有了自己的专有名词。例如:古代的「琼瑰」现在称为「玛瑙」。古代的「琅玕」就是现在的「松绿石」。古代的「水玉」就是现在称的「水晶」。
软玉和硬玉
现在学者研究玉器,多强调所谓的科学定义。以矿物学而言,玉分为两类,一类是软玉,另一类是硬玉。软玉和硬玉都是属于链状硅酸盐类。软玉是角闪石族中的钙镁硅酸盐,所以软玉又称为角闪玉或闪玉。而硬玉是辉石族中的钠铝硅酸盐,所以硬玉又称为辉石玉或辉玉。辉玉有着隐约的水晶结构,具有玻璃的光泽,清澈莹洁,相较之下,角闪玉的色泽比较接近于油蜡的凝脂美。大致上,两者都有白色或半透明状,尤其是纯白的角闪玉,俗称羊脂玉,细腻温润,相当受欢迎。如果以摩氏硬度表来看,钻石的硬度是10,软玉的硬度是6.5,硬玉的硬度是6.5~7.0。
中国历史悠久,文化发展到高度成熟的阶段,留下大批精美的玉器,这些玉器主要都是角闪玉,也就是软玉。而硬玉的大量使用是十八世纪晚期以后的事情。常见的软玉有白玉、黄玉、碧玉、墨玉等,而硬玉就是大家熟悉的翡翠。汉朝时,翡、翠二字的意思是指生长在广西一带的鸟。翡是红色的鸟羽毛,而翠是绿色的鸟羽毛。宋朝时,翡翠二字连用,指称一种绿色的玉,色泽与当时人们熟悉的碧绿色角闪玉不同,所以将硬玉称为翡翠。
有鉴于雕琢玉器的主要玉材是角闪玉和辉石玉,因此有些学者仅称这两种玉材为「真玉」。然而由考古发掘的数据中显示,也有不少软硬玉以外的玉材作为雕琢的材料。所以研究中国玉雕艺术,不能谨守矿物学者严格定义,必须考虑多项因素,许多似玉的美石,因质地具备五德的条件,而纳入玉器行列,这些都称作”代用玉”。目前市面上流行许多代用玉,像是;新山玉、南非玉、澳洲玉、菲律宾玉等。
历代也有各种不同的代用玉,有的代用玉流行在某段时间,但也有的代用玉被人采用的时间很长,时断时续,诸如新石器时代的岫岩玉、商朝时的南阳玉、汉朝时蓝田玉。唐朝诗人李商隐的诗-「锦瑟」,诗中就有一句「蓝田日暖玉生烟」,藉以温暖的曙光照着蓝田山上的玉,浮升起绵绵轻烟的情景,表达愉快的心情。
古玉新玉
玉有古今新旧之分,先人将旧玉的名称又称作「古玉」,并将古玉分成二种,也就是「传世玉」和「旧玉」。两者以入不入土为划分的依据,未经入土的玉称为「传世玉」;入土重出的玉称为「旧玉」。传世玉是一代一代传下来,从未陪葬过的器饰。旧玉是从墓葬中挖掘出来的玉器,数百年以至数千年,越古老的器物越有价值。
这种界定的方法和现代不同,现代人分古玉、新玉,大致是以年代来区分,把年代较远的称为古玉,近年来才开采出来的叫新玉。在清末民初时代,世人将清代以前的玉器称为旧玉,清代的玉器称新玉。而现在的珠宝古董商,则因清朝距今也有上百年以上的历史,所以不将清初的玉器视为新玉。大致以民初以后的玉,才称为新玉。从历史考古的角度来看,古玉是重于新玉。而从艺术、雕刻的观点来看,清乾隆时代玉器的雕琢几已达到顶峰,因此精巧的雕琢,要在新玉中找寻。不管古玉、新玉,都是美丽的矿石,古今的认知与定义皆如此。
鉴别真假
可靠的辨别方法是:看、听、测试。
看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;
听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;
测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉,这旨经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为“蜘蛛爪”。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单,即它们的比重不同。天然玉比重33-34,而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重,或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器,看去比玉还洁白莹润。古人说:“玉赛硝,必定高。”就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的。可见,硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说,白玉的白色中常常泛青,纯白者极少,硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,硝子虽也温润,莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制,则无上述表象。白玉质地坚实,无气泡可寻。硝子加工再好,常有气泡、气眼外露。弄清这几条,就不会把硝子制品当成玉器了。
目前,市场上一些出售宝玉的摊点,常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可的辨别方法是:看、听、测试。
看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;
听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;
测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉,这旨经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为“蜘蛛爪”。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单,即它们的比重不同。天然玉比重33-34,而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重,或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器,看去比玉还洁白莹润。古人说:“玉赛硝,必定高。”就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的。可见,硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说,白玉的白色中常常泛青,纯白者极少,硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,硝子虽也温润,莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制,则无上述表象。白玉质地坚实,无气泡可寻。硝子加工再好,常有气泡、气眼外露。弄清这几条,就不会把硝子制品当成玉器了。
从玉料材质去判断
清代和合二仙纹玉器残件
(1)要温润,不粗砺,且半透明;(2)硬度。今天玉的硬度要求是6.5,比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同,对玉器的硬度规定也不同,因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”。所以可以这样说,依据这个定义,“玉雕”这个词都是不准确的,能“雕”的则是石头,准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4.5-6,比如分布于全国各地的蛇纹石,(如辽宁一带的岫岩玉硬度为4.5左右,)曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生,对玉器硬度的要求提高,这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料,和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。(3)比重需要达到3-3.5,感觉坠手。(4)作为玉,颜色只能有5种,分别是白色、青色、**、碧色、墨色等,颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为玉,即使比重够了、硬度够高也不是玉。(5)玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史,到了今天,经常用价格低廉的国外近似和田玉料(产地俄罗斯、韩国、加拿大等)或合成材料冒充。从玉器的颜色去辨伪
人口:约23万人
人口密度:85人/km2
“不到昭觉不算到凉山。”这是许多外地人的感慨。此话一点也不为过。因为昭觉是全国最大的彝族聚居县,彝族人民古朴神秘、多姿多彩的民情风俗与人文景观在这里汇聚、展现;因为昭觉曾是凉山彝族自治州的首府所在地。来自五湖四海的各民族兄弟在这里和睦共处,谱写着改革、发展、稳定的大业。特殊的地理、历史、文化使昭觉成为了解凉山的窗口。
昭觉位于凉山州中部偏东,北端普雄火车站,南临布拖县,东接美姑县,西连州府西昌。是凉山东部的交通枢纽和重要物资集散地。全县幅员面积2699平方公里,下辖7个工委,41个乡镇,总人口20_5万人。其中彝族19.89万人,占总人口的97%,依洛、什扎、所地三大方言区的彝族人民在这里安居乐业。
得天独厚的自然条件和特殊的地理环境,也为昭觉孕育了众多的资源。矿产资源极为丰富。 主要有铜、铁、煤等。已探明的和发现露头铜矿点42处,铜金属储量达100余万吨,被人 誉为未来的铜都。现已有十多家客商前来投资开发。
水能资源储量极大。境内水能理论蕴藏量达63_37万千瓦,可供开发20.61万千瓦。已建成 水电站16处/30台,装机容量达14880千瓦,电力十分充裕。目前正在兴建具有巨大经济和社会效益的竹核梯级电站,不久的将来,全县装机容量将达到30000千瓦/时,成为电力输出大县。
苦荞麦资源独具特色。全县年产19000吨,是全国最大的苦荞麦(含有人体必需的18种氨基酸)主产区。每至夏季, 满目尽翠,清香扑鼻,誉为“苦荞麦之乡”。为开发保健食品、酿酒等提供了充足的原料。
畜牧资源得天独厚。全县共有天然草场206万亩,年四畜存栏达70万头只,出栏32_11万头(只)。 肉类总产量达14507吨,羊毛产量672吨,皮张流量约达100万余张,被列为全国半细毛羊生产基地县。还建成了专业皮张市场、肉联厂、羊毛加工等流通和加工企业,形成了支柱产业。
野生植物种类繁多,现已查明的药用植物有66个科、133个品种,野生药蕴藏量1875725公斤。昭觉又是一个文物大县,拥有博什瓦黑古崖画、好谷军屯遗址、汉代石表等众多受重点保护的文物。此外,还拥有西南地区最大的飞播林区、富有传奇的狮子山、远近闻名的竹核温泉等独具特色的自然景点。沉醉于浩瀚的古文明,感受古朴的彝家风情,沐浴温软的温泉水,畅游在昭觉的碧草蓝天中,莫不令人神往、飘然而醉之事。
昭觉建县于公元1910年,1950年4月和平解放。在党和政府的关心帮助下,昭觉发生了翻天覆地的变化,实现 了千年历史的飞跨。改革开放以来,昭觉人民在县委、县政府的坚强领导下,结合自身实际确立完善了“1456”发展战略,着力加快发展步伐。即:强化农业基础,开发铜矿、畜牧、苦荞和水电资源,建立烤烟、畜产品、林果、铜资源、建材六大支柱,抓好扶贫、财政、科技教育、城市经济、社会治安综合治理等六个重点。使全县上下呈现出了经济发展、社会稳定、民族团结的良好局面。
昭觉,自古就有着凉山彝族历史文化中心的美誉。库依出美女、金曲出骏马、比尔出英雄;还有美丽富饶的尼木竹核,饱蘸历史典故的日哈洛木,雄浑犷达的九拉特口昭觉的每一土寸土地无不积淀着厚重的彝族历史文化,无不绽放着灿烂的彝族文明。
昭觉城,彝语意为山鹰的坝子。传奇而神秘,美丽而富饶;昭觉人民有着雄鹰般的坚强性格。迈入新世纪,他们将展开有力的羽翼奋飞、翱翔。
自然地理
昭觉县位于四川西南部,北纬27°45′—28°21′,东经102°22′—103°19′之间。地处大凉山腹心地带,西距州府西昌100公里。东邻美姑、雷波县,南连金阳、布拖、普格县,西接西昌市、喜德县,北靠越西县。县境东西长95.28公里,南北宽66.15公里,面积2699平方公里,全县有耕地60万亩(常耕地34万亩),林地100万亩,草山草坡209万亩。总人口有213484人。全县辖7区,1镇,46乡,267个村,835个村民小组。其中彝族占973%,其余少量的为汉、回、藏、蒙古等族,是彝族聚居的主要代表县之一。县人民政府驻新城镇。
境内地形西高东低,有低山、低中山、中山、山间盆地、阶地、河漫滩地、洪积扇等地形。以山原为主,约占总面积的89%左右,最高海拔3873米,最低海拔520米,平均海拔2170米。
矿产资源
昭觉县属四川省西南部高原山区,矿产资源十分丰富,门类齐全,矿产储量大、品种多。矿石种类有:铜、铁、铅、锌、银、铜、煤。非金属矿产有:石灰石、石膏、水晶石、玛瑙、地热水、河道砂石、粘土页岩等,其中铜矿资源在全省占有一席之地。
现已探明和发现的露天铜矿点42处,铜金属储量达105万吨,其中三比洛呷铜金属C+D级储量513万吨,古里矿区、砂岩铜矿金属为48万吨,矿石品位1—2%,玄武岩型铜金属量为50万吨,矿石品位3—8%。煤储量110417万吨,其中探明煤保有储量106万吨,发热量4000——5000大卡,均符合工业开采价值。
铁矿已发现5处,探明的瓦卡木铁矿,保有铁金属储量103万吨,铁矿石品位48—50%以上,现已发现大型赤铁矿床,估计有铁金属量1000余万吨待探明,石灰石储量8045万吨,地热水资源5处,流量每日5000余立方米。
森林资源
昭觉县有林业用地139196公顷,占幅员面积的516%,其中有林地425299公顷,占林业用地的3055%,灌木林地309713公顷,占林业用地的2225%,未成林造林32857公顷,占林业用地的236%,苗圃6公顷,宜林荒山和灌丛624031公顷,占林业用地的4484%,森林覆盖率2725%(包括灌木林地)。
昭觉县森林活立木总蓄积1799281立方米,其中林区蓄积量为1723339立方米,四旁树蓄积66605立方米,散生木蓄积为9337立方米。
水利资源
昭觉县境内河流属长江上游金沙江水系,境内流域面积大于100平方公里的河流共有11条。年径流总量,水资源总量为2665亿立方米。目前,全县水蓄、引、提总量仅为3243万立方米,只占水资源总量的12%。电力蕴藏量644万KW,可开发量为204万KW,仅开发14845KW,占可开发总量的73%。
地貌气候
境内地形西高东低,有低山、低中山、中山、山间盆地、阶地、河漫滩地、洪积扇等地形。以山原为主,约占总面积的89%左右,最高海拔3873米,最低海拔520米,平均海拔2170米。常年平均气温10.9℃,降雨量1021毫米,日照1865小时。
得天独厚的自然条件和特殊的地理环境,也为昭觉孕育了众多的资源。矿产资源极为丰富。 主要有铜、铁、煤等。已探明的和发现露头铜矿点42处,铜金属储量达100余万吨,被人 誉为未来的铜都。现已有十多家客商前来投资开发。
昭觉水草丰茂,宜农宜牧;矿场资源丰富,主要有铜、铁、石灰石等,已发现和探明的铜矿点达42处,被人们誉为未来的铜都。
水能资源储量极大。境内水能理论蕴藏量达63_37万千瓦,可供开发20.61万千瓦。已建成 水电站16处/30台,装机容量达14880千瓦,电力十分充裕。目前正在兴建具有巨大经济和社会效益的竹核梯级电站,不久的将来,全县装机容量将达到30000千瓦/时,成为电力输出大县。
苦荞麦资源独具特色。全县年产19000吨,是全国最大的苦荞麦(含有人体必需的18种氨基酸)主产区。每至夏季, 满目尽翠,清香扑鼻,誉为“苦荞麦之乡”。为开发保健食品、酿酒等提供了充足的原料。
畜牧资源得天独厚。全县共有天然草场206万亩,年四畜存栏达70万头只,出栏32_11万头(只)。 肉类总产量达14507吨,羊毛产量672吨,皮张流量约达100万余张,被列为全国半细毛羊生产基地县。还建成了专业皮张市场、肉联厂、羊毛加工等流通和加工企业,形成了支柱产业。
野生植物种类繁多,现已查明的药用植物有66个科、133个品种,野生药蕴藏量1875725公斤。昭觉又是一个文物大县,拥有博什瓦黑古崖画、好谷军屯遗址、汉代石表等众多受重点保护的文物。此外,还拥有西南地区最大的飞播林区、富有传奇的狮子山、远近闻名的竹核温泉等独具特色的自然景点。沉醉于浩瀚的古文明,感受古朴的彝家风情,沐浴温软的温泉水,畅游在昭觉的碧草蓝天中,莫不令人神往、飘然而醉之事。
历史文化
彝族居于昭觉县历史悠久,早在东汉后期就有先民在此居住。昭觉地处大凉山腹心地带,地理位置重要,是四川通往云南古驿道的必经之区,东汉时即被视为“冲要”之地。境内有不少古遗址和古岩画,如附城、竹核、四开、俄尔觉等区有春秋战国时期石板墓和汉代砖室墓;好谷乡有东汉石表;位于昭觉县城西南部碗厂乡境内的博什瓦黑岩画,为唐代南诏和宋朝大理时期所营造的大型密宗摩崖造像;昭觉县城西南部的大坝乡科且村,还有建于明朝末年清朝初期的昭觉科且土司衙门遗址。历史上,昭觉曾是凉山州的古州府所在地。昭觉极富文化底蕴。世代居住的昭觉人们,勤劳智慧,热情豪爽,创造了丰富多彩的民族文化,这里是中国彝族文学文化的发祥地,史诗《勒俄特依》气势磅礴、语言铿锵,《玛木特依》委婉动人,《阿莫尼惹》凄楚哀怨,说唱“克哲”、“尔比尔吉”琅琅上口,漆绘独富民族特色,“会唱歌”的口弦、月琴广为流行。
昭觉还是有名的文物大县,唐宋遗物博什瓦黑古崖画(阴文),面积达440平方米,造型优美、栩栩如生;好谷军屯遗址、东汉石阙和兽雕石,其铭文之多,内容之丰富,堪称国家宝贵文物,具有较高的观赏和研究价值。
旅游资源
昭觉山川秀丽,风景优美,名胜古迹多,西境有全国最早成功的飞机播种林区。县城东北15公里有竹核温泉,泉眼水温50℃,建有游泳池、浴室、凉亭、可烤食热带罗非鱼,为旅游胜地。附城、竹核、四开、俄尔觉等区有春秋战国时期石板墓和汉代砖室墓。好谷乡东汉石表,高17米,刻有400余字的汉隶铭文,为全国罕有的较完整石表。碗厂乡博什瓦黑有唐宋时期大型佛教支提岩画,为省级保护文物。 昭觉县为彝族聚居区,世居有操行汉藏语系彝缅语族彝语支什扎、依诺、所地话的人们。昭觉是彝族聚居的主要代表县,有“不到昭觉不算到凉山”一说,服饰绚丽多彩,上装窄袖大襟左衽,下装男子着裤,女子着百褶裙,披擦尔瓦、羊毛毡。砣砣肉、荞麦烙饼、酸菜汤风味独特。火把节、彝族年为传统节日,常举行赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等活动。文学艺术丰富多彩,史诗《勒俄特依》、《玛木特依》、《阿莫尼惹》等广为流传,漆绘独富民族特色,“会唱歌”的口弦、月琴等动人心弦。昭觉旅游业蕴藏着较大的开发前景,自然景观得天独厚。
昭觉山川秀丽,风景优美,名胜古迹众多,独特的高原湿地生态环境和神奇的彝文化使得昭觉成为度假休闲和旅游观光的胜地。昭觉素有“彝族服饰之乡”、“彝族文化走廊”、“骏马之乡”、“彝族民间文化宝库”之美称。
历史沿革
昭觉城,彝语意为山鹰的坝子。
昭觉历史悠久,新石器时代就有人类在此生息繁衍。西汉元光六年(前129年)司马相如通邛_,现辖区域属邛都;
元鼎六年(公元前111年)后分属越西郡邛都、卑水县,隋唐属越西县,唐属南诏、大理国建昌府;
元明置北社(碧舍)县,东部地属中州(县),清属西昌县;
宣统二年(1910年),昭觉正式设县;
民国时期昭觉属四川省,民国27年后属西康省;
1951年4月22日,成立昭觉县彝族自治区,属西康省西昌区专员公署;
1952年4月30日,中央人民政府同意西康省将西昌专区一部分地区划设为凉山彝族自治区;
1952年10月7日,成立凉山彝族自治区,正式划属;
1955年10月1日,撤销西康省,昭觉归属四川省。
风土人情
彝族选美标准,民间有一套口诀:女子眉毛弯而细长的好,睫毛直而长的好,眼皮成双的好,眼角上翘的好,鼻梁高而直的好,眼珠大而亮的好,牙齿雪白的好,嘴皮薄薄的好,下巴不长也不短的好,笑时有对酒窝的好;手指细长的好,颈长的好,腰像蜜蜂一样的好,面颊金黄的好,男子眼睛越有神越好,鼻梁越高越好,头发卷曲的好,四肢越长越好,身材越高大的越好。
彝族婚姻的习俗惯制,在婚姻的构成形式上呈现出多样性的特点。从各地彝族的婚俗来看,主要有以下一些婚姻形式。
“尼查玛”婚习俗
“尼查玛”婚是以母系为主招夫而男不过门,仅到女家偶居为 特点的一种古老婚俗遗风,过去仅存于云南永胜县的彝族支系他鲁人中。解放前,他鲁支彝族社会虽早已进入了封建地主经济的发展阶段,但其婚俗中的原始形态却非常突出。他鲁人婚姻有正式和非正式两种。非正式婚姻关系即为“尼查玛”。一般他鲁人女子到十五、六岁,便开始与氏族以外钟情于她的男子缔结“尼查玛”关系过自由的性生活。这时,姑娘要住进一间家中专为未婚女子过自由性生活而设的被称为“诺马锡格”(意为姑娘的小屋)的房子里,这种小房子多建于正盲文以外,如家中住房系四合院,则建于院落之外。他鲁青年男女主要通过两种方式结成“尼查玛”关系。其一是一男一女互相追求,求爱方式多为唱情歌,到解放初已不行对歌,而代之以一套隐语。如男方说:“我从很远的地方来找你。”女方回答:“从这样远的地方来,不是找我还能找谁?这里站处没有坐处没有,很对不起你”(意即允诺)。这样便结成“尼查玛”关系,男子就可以不时来姑娘居住的诺马锡格中偶居。
其二是一群小伙子到一个姑娘居住的诺马格中去玩耍,最后由姑娘来决定留下愿意与之缔结“尼查玛”关系的那个小伙子。“尼查玛”关系维持多久,要由男女青年的意愿决定,少则一两天,多则十几年。这种“尼查玛”婚所生子女尽管大都“知其母而不知其父”,但与正式结婚所生子女一样,丝毫不受社会歧视,姑娘未嫁而生子女与携女抱子而嫁都是极为普遍的,男家以这些子女也视若己出,将来同样分给财产。这种婚俗形式实际是原始群婚习俗在一夫一妻制中的一种遗存。
抢婚习俗
在彝族社会中,抢婚这种婚俗尚留有古代掠夺婚姻的遗形。过去凉山彝区这一婚姻形式有两种情形。一为强行抢婚。同一等级可以通婚的男女由认识而相爱,进而有了完婚的要求,但因经济状况、社会性地位的某些差异等原因而被拒绝,以致不能不采取非和平手段来达到结婚的目的。也有强霸者,得知某女美艳,业已许人而自己欲据为己有,遂约同八九个强汉,于女家不知不觉中骤然实行抢劫。彝族习惯法是承认掠夺婚姻有效的。二是假抢婚。其中又有两种情况:一是男女双方都嫌婚礼程序繁杂,花钱太多,经过协商,决定以抢亲的形式举行婚礼;二是男方或女方已经结过婚,配偶死亡,为了变凶为吉进行抢婚。假抢婚不过是一种形式而已。
在滇东北彝区,抢婚以与凉山不尽相同。一般抢亲没有太多的顾忌,而常常是明确目张胆地纠合亲友,持械支到平素渴慕的女子家中,或伺机于途中,把女子捆起来,挟上马,任凭女子嚎哭叫骂,抢亲者无不以胜利为荣,沿途高歌,戏弄被俘女子,凯旋而归。若情敌从后边袭击追来,则免不了一场争夺战。胜者掳回顾女子,遣人送其回娘家。然后男方派人向女方正式提婚,然后择吉日迎娶。
配婚习俗
这种婚俗是凉山奴隶制社会中特有的一种婚姻形式。一般呷西、阿加成年以后,主子为了稳定他们的情绪或获得娃子就要为之配婚,彝语称之为“鄂错”,即配成双之意,配婚之权力由主子操纵。如未婚的男性阿加,一般由主子配与自己所属的女呷西或所属的阿加女儿为婚。未婚的阿加女儿由主子配婚,但也可由其父母在征得主了的同意后嫁与其他阿加,但其身价银子应全部归于主子。此外,阿加在向主子赎取自己婚权后也可自婚。阿加与呷西之间不存在等级间的婚姻限制,但依然有血缘的界限。
服务婚习俗
这种婚姻俗是彝族男子在幼年时即至女家,替其服劳役,时间大约二年至十年不等,在此期间,男女同食同寝,同劳动,共嬉玩。如两方感情相投,然后由女家择定吉日,通知男方准备婚礼。届时女家预备牛羊布花毡若干物件,男家兄弟骑马、担酒、背猪至女家将一对青年夫妇迎回。在男家住三日之后,新娘即返回娘家,居住半年或一年,叫做“承孕期”,至女子怀孕后,始返回夫家。
交换婚习俗
这种婚俗是或两男子彼此交换其姐妹为妻;或妻妾相应更易;或两家互换女儿为媳。换婚时,双方须宴请宾客,并举行跳神及跳舞等活动,女家还需备牛羊若干,随女归男家,名曰“陪嫁”。婚日男女须披花衣,车马一至,即互抱而跳,名曰:“成礼”。此时若一方举止稍不亲热,另一发现即认为无意,当即撤销婚仪,严重的还会就此酿成冤家战祸。
转房习俗
这是过去彝族社会中的一个重要的婚姻惯制,但各地彝区实行情况又不尽相同。凉山彝族谓之为“喜玛石”,凡有生育能力的妇女无子女或子女未成年者,在丈夫死亡或兄弟或远亲。再嫁对象,由亲及疏,乃至本家支近亲属;一般先考虑平辈,在特殊情况下亦可转予长辈或晚辈,但上下以不超过三代为限。转房是家支内部的事,一般由亡夫的父亲或兄弟与家支头人共同商议确定人选,多不征求妇女本人同意。最后以头人的名义作出决定。如男方找不到适当人选为寡妇转房或不愿意承担孤儿寡母的抚养责任致使寡妇不能在本家支内再嫁的,男方家应允许寡妇回娘家另行改嫁,不得索回聘金;若寡妇本人坚决不愿意在其原夫家支内转房而回娘家者,女家须退回原夫家所给的全部身价,若此妇女再嫁,则后夫通过岳家退还前夫家的身价钱。转房时采取从妇居或从夫居。
入赘习俗
这种婚俗在广西那坡彝族中比较流行。在这一地区的招男为婿的家庭中,岳父与女婿的关系似如父子关系一样密切;云南昆明官渡区子君村的彝族撒马都人,西山区龙洞彝族以及西山车家壁的彝族都有人有招婿入赘的习俗。撒马都人规定:如无子或虽有子但缺乏劳动力都可以招婿入赘。入赘仪式同于一般娶妻,新娘要躲至亲友家,然后由赘婿到该家迎娶接回,举行婚礼,入赘女婿要由女方家族中的老人送一个名字,一般是在自己姓前加上女方的姓。西山龙洞彝族招上门女婿却是由姑娘到男家接,上门女婿要改女方姓方能继承家业。而车家壁彝族的招婿仪式却很复杂,先女娶男,然后再由男娶女。
逃婚习俗
云贵许多彝区在过去都存有逃婚的形式。青年男女情投意合,私订终身,若遭家庭或家支的阻挠,或因某一方由父母包办订有婚约,他们便会为着终身幸福而暗地约定时间地点,共同出逃。待有儿女,再设法请人向双方的父母告罪请求如得到允许,便可回到故乡,否则只好永远流浪他乡。逃婚相当危险,如被女方父母捉到,唯有死路一条。所以往往有逃婚不成的青年殉情
经济概况
1997年,全县国内生产总值达到18352万元(90价,下同),比1992年的14271万元增长292%,年均递增526%,其中第三产业达到4826万元,增长9876%,年均递增1473%;工农业总产值20988万元,年均递增422%;财政收入达到1218万元,实现翻两番的目标,年均递增2643%,年末银行各项存款余额达到13823万元,增长239%,年均递增277%;贷款余额达到11073万元,增长143%,年均递增87%。
1997年肉类总产量达到3987吨,比1992年增长1826%,年均增长341%;四畜存栏数基本稳定在54万头(只)左右;畜牧业产值在整个农业中的比重提高到42%;农民人均纯收入中畜牧业收入占45%;羊毛总产量420吨,增长206%。
以“百乡千村”工程为重点突破口,使整个扶贫工作向纵深发展,全县15万贫困人口已下降到74万人,累计形象扶贫11230户。
经济社会发展的主要目标为:到2007年国内生产总值(现价)达到63488万元,年均递增80%;工农业总产值(90价)达到34004万元,年均递增474%,其中工农业总产值达到29467万元,年均递增47%,工业总产值达到4537万元,年均递增50%;乡镇企业总产值达到10648万元,年均递增140%;财政收入达到1948万元,年均递增30%;农民人均纯收入达到1690元,年均递增727%;社会消费品零售总额达12928万元,年均递增90%;粮食总产量达到93534吨,年均递增06%;年末四畜存栏达到8315万头(只),年均递增27%;年末四畜出栏达到48万头(只),年均递增70%;肉类总产量达到21784吨,年均递增70%。
行政区划
昭觉位于凉山州中部偏东,北端普雄火车站,南临布拖县,东接美姑县,西连州府西昌。
Zhaojue Xian
513431
616150
县人民政府驻新城镇
2004年,昭觉县辖1个镇(新城)、46个乡(谷曲、波洛、龙恩、达洛、四开、地莫、博洛、解放、普诗、竹核、庆恒、补约、库依、比尔、则普、金曲、日哈、且莫、哈甘、塘且、城北、树坪、美甘、柳且、大坝、库莫 、三岗、尼地、碗厂、革吾、色底、永洛、龙沟、三岔河、支尔莫、特布洛、拉一木、央摩租、宜牧地、马增依乌、甘多洛古、特口甲谷、洒拉地坡、齿可波西、阿并洛古、久特洛古)。
2021年1月,2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布,昭觉县位列第3名。
2020年12月,昭觉县上榜2020中国城市创新百佳示范县市榜第87名。
2018年9月,2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉,昭觉县在列。
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