五福临门的五福指什么

　　五福临门

　　五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。　‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长　‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。　‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。　‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。　‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。　福，一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。　至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福，佑也。”只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。

　　五福临门的因和果

　　根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：　第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。　第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。　第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。　第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。　第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

寿富康德善。

说起五福，现在很多人应该会直接联想到敬业福友善福和谐福富强福这些，其实真正的五福是寿富康德善，第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”，简称为寿富康德善。

而仁义礼智信为儒家“五常”，是儒家提倡做人的起码道德准则，出自《孟子·告子上》，为历代儒客推崇。

五福当中最重要的是第四福——“好德”：

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

后，箕子朝周时过殷，见朝歌宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，心甚伤之，欲哭则不可，欲泣则近于妇人，乃作《麦秀歌》，其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”

这里“狡童”系指纣王，意为你那时不听我劝，如今落得这般天地。朝歌殷民听见，皆动容流涕。

十二生肖五福，是中国传统文化中的一个寓意丰富的概念。其中的五福分别是：福、禄、寿、喜、财。这5种福祥，是中国文化中最为重要的祝福，也是人们追求的目标。福代表幸福、平安、顺遂；禄代表职位、名誉、地位；寿代表长寿、健康、长命；喜代表喜庆、欢乐、祥和；财代表财富、富足、繁荣。五福寓意着人们对于美好生活的向往，同时也是一种美好的祝福，表达了内心的感恩和对未来的期盼。

不知不觉，新年已至，亲朋好友之间的祝福也是源源不绝，我们最常听到心想事成，五福临门等祝福语，其中五福临门可是大有讲究。五福临门涉及方面广，全面包含了对一个人一辈子生活息息相关的五个方面的祝福，分别是福（富贵）、禄（康宁）、寿（长寿）、喜（人和）、财（好德）。

寿比南山。毫无疑问，长寿是摆在第一位的，很多人在过生日的时候都会吃一碗长寿面，在生日的祝福语中也经常能够听到“年年有今日，岁岁有今朝”之类的话，可见，人们对于长寿的期待是比较广泛和普遍的。

第二福是富贵，指钱财富足，地位尊贵。富贵是每家每户人都所期盼的，有足够的钱财和尊贵受人尊敬的社会地位，也就是我们现在说的有钱又有权，这样的生活祝福中间也是蕴含着祝福着的深切爱意。

接着是“禄”--康宁。康宁表示健康安宁，即身体健康，无灾无病；内心平和安宁，不大喜大悲，详宁谦和。康宁是大家都比较向往的生活状态，也是平淡生活中最宝贵的部分，身体健康且内心安宁。

第四福是“财”，即好德。好德品德是人与人和谐相处的桥梁，也是社会进步、祖国繁盛的重要基础，在法律之外的地方是道德的约束，所以好德品德是为人处事的首要前提，这样的祝福暖人心窝。

还有一个就是“喜”，人和。人和是指人丁兴旺，家庭和谐，所谓家和万事兴，这样的祝福也是每个人都要得到的吧。