保护平安总诀窍五福捧寿包括哪些

保护平安总诀窍五福捧寿包括时间、空间、氛围、技能、观念预防。

五福捧寿是汉族民间广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称"五福捧寿"。清代图案。

五福捧寿解释如下：

凤纹，凤象征吉祥的神，凤纹亦称凤鸟纹，包括凤纹及各种鸟纹。古老的汉族传统装饰纹样之一。凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰。它是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。

凤纹是中国传统吉祥纹样的典型纹样，寓意生活美满、夫妻幸福，同时也是地位的象征，在中国装饰艺术史上，凤纹以其独特的民族形式和艺术魅力，作为中华民族的文化象征之一，当之无愧。

万字纹，万字纹即“卍”字形纹饰，纹饰写成“卍”为逆时针方向。“卍”字为古代一种符咒，意为“胸部的吉祥标志”，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。

“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意，这种标志旧时译为“吉祥海云相”。

这句话出自《书经·洪范》，是古代中国民间的一种说法，表达了人们对于幸福生活的向往和追求。

寿：长寿，指人们希望自己能够长寿，健康地度过一生。

富：财富，指人们希望自己能够拥有足够的财富，过上富足的生活。

康宁：安宁，指人们希望自己能够生活在一个和平、安宁的社会环境中。

攸好德：美德，指人们希望自己能够拥有高尚的品德和良好的行为举止。

考终命：终老善终，指人们希望自己能够平安、安详地度过一生，直至终老。

这五个福气的概念在古代中国民间非常流行，反映了人们对于幸福生活的不同方面的追求和向往。

春节五福,都哪五个,什么寓意

你福

我福

大家福

兄弟姐妹福

朋友福

东方尚英

( 回答 )

爷爷奶奶福

叔伯姑姑福

兄弟姐妹福

孙孙孙女福

五世幸更福

五世同堂

欢聚一堂

欢声笑语

共度新年

五个福娃的寓意

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，

其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用

“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中

的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜

爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐

观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动 的化身，他将 散播世

界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红

色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎

是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五

环中**的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京

的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环

五个福娃的寓意是什么？

福娃的色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神以及人与自然和谐相处的美好愿望。

在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。

5个福娃的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

”贝贝”鱼娃跳龙门

原型:是鱼娃，来自江河湖海。

五行:为水。

含义:代表繁荣，寓意对世界和平发展、合作共赢的祝福。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。

五环代表色:贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

设计说明:贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。

”晶晶”是只大熊猫

原型:以熊猫为原型，来自森林。

五行:为木。

含义:代表快乐，象征着人与自然的和谐共存，体现绿色和人文的奥运理念。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥运五环中黑色的一环。

设计说明:晶晶头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。-原型:以奥运圣火为原型，代表 。是福娃中的大哥哥。

”欢欢”火娃当大哥

五行:为火。

含义:体现奥林匹克精神，象征中国北京对奥林匹克运动的热爱和对世界的热情邀请。欢欢是运动 的化身，他将 散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

五环代表色:他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥运五环中红色的一环。

设计说明:欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。

藏羚羊”迎迎”寓健康

原型:以藏羚羊为原型，来自草原大地。

五行:为土。

含义:代表健康，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。体现中国人民对自然环境的保护和对生态环境建设的热爱，是绿色奥运的展现。

五环代表色:他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

设计说明:迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。额头两侧的纹路是蒙古族传统的雕花纹路，头上的蓝色圆形珠子是西藏传统的绿松石佛珠，藏羚羊头上的圆顶是伊斯兰民族风格的圆顶。藏羚羊集中代表了西藏、青海、新疆等西部省市的形象，它的设计运用了多民族风格的融合。

”妮妮”是只北京燕

原型:以京燕为原型，来自天空。

五行:为金。

含义:代表幸运，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京(老北京的称谓)，赞颂人类对美好人间的向往和对理念社会的追求。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。

五环代表色:天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥运五环中绿色的一环。

设计说明:造型创意来自北京传统的沙燕风筝。

五行学说

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。

与五行相关的药及植物有：五行茶，相传为名医药王孙思邈所创

写五福春节对联

上：五湖四海皆春色 下：万水千山尽得辉 横批：万象更新

上：喜居宝地千年旺 下：福照家门万事兴 横批：喜迎新春

上：春雨丝丝润万物 下：红梅点点绣千山 横批：春意盎然

上：一年四季春常在 下：万紫千红永开花 横批：喜迎新春

上：春花含笑意 下：爆竹增欢声 横批：喜气盈门

北京五福娃的寓意

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型分别融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕风筝的形象。 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统文化方式。当把五个娃娃的名字连在一起时，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 福娃代表了梦想以及中国人民的渴望啊！

五福在佛经上有什么寓意吗

五福的第一福是"长寿"，第二福是"富贵"，第三福是"康宁"，第四福是"好德"，第五福是"善终"。注:《尚书》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

"长寿"是命不夭折而且寿数绵长 ;

"富贵"是钱财富足而且地位尊贵;

"康宁"是身体健康而且内心安宁;

"好德"是心性仁善而且顺应自然;

"善终"是安详离世而且饰终以礼。

在佛教，是认为世界存在着不以人的意志或者神灵的意志为转移的客观规律，这就是因果律。有五福，说明这个人前世或今生曾做过能导致此生五福齐至的善业，包括放生（长寿）、下心含笑布施钱物（富贵）、布施医药、服侍病人而无怨（身体健康、内心宁静）、累世行善积德成为生性（好德）、做到以上各项并且不杀生不伤害众生（善终、无意外死亡）。

2017五福春节350字作文

我们盼着地春节总是姗姗来迟。进入腊月，我们的心就像长了草一般，盼着春节的立马到来。

我想这样度过春节。首先，我要在春节睡一个懒觉，然后穿上新衣服出来拜年，拿好压岁钱，我就可以自由自在的玩了!如果下了一场大雪，我就可以和我的伙伴们一起欢天喜地、肆无忌惮地在雪地里打雪仗了!如果没下雪也没关系，我也可以拿压岁钱来买许多鞭炮和五彩缤纷的烟花。

一想到放鞭炮我就能想到很多点燃鞭炮的方法：可以用尖尖的指尖，捏着炮仗的 ，点燃了高举，并不抛出，让那响声离自己最近的距离炸裂，要的是那种零距离的 ;也可以，就点燃了引捻，迅速远远地高高地抛去，让那响声在空中炸开，分享它空旷的声响;也可以借助外力，让鞭炮的响动增加分贝，通常是借一个金属铁罐或废弃的玻璃器皿，把鞭炮点燃，然后迅速用铁罐或器皿罩住，听那浑厚有些回声地响动;还可以把鞭炮直接埋在土里，用力压紧，然后点燃，轰得一声镇响，土崩瓦解，满 的。

在夜幕开始慢慢暗下来的时候。吃过年夜饭，我就可以和哥哥去放烟花了，我最盼望放的是“带响变色龙”和“东方明珠”这两种烟花了。记得在去年春节，爸爸给我买了这两种烟花。我先放的是“带响变色龙”，只见一个小圆点飞上天空，霎时间，变成了一朵五彩的花，响声在天空中回荡，然后放的是“东方明珠”，“唰，唰，唰”三束光飞上天空，立刻散开了，一个个火花从天空中落下来，形成了一个“火花雨”。

最后在客厅里一边吃年货，一边看自己喜欢的电视节目，快快乐乐度过这个愉快的节日。这就是我盼望的春节。让我们在爆竹声中等待敲响新年的钟声吧!

2017春节五福的书写人都是谁

在主会场共有6位主持人，分别是周涛、朱军、董卿、撒贝宁、李思思和尼格买提。除了主会场还有东西南北四个分会场，主持人李佳明与泉州广播电视台主持人赵琳硕主持福建泉州分会场；朱迅与陕西广播电视台主持人徐杰主持西安分会场；任鲁豫与广东广播电视台主持人邓璐主持广州分会场；马跃则会与内蒙古广播电视台主持人欧仁图雅一起主持内蒙古呼伦贝尔分会场。

五福生肖是哪五个为什么

‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。 ‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。==五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 “三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。 出处----“三羊开泰”的典故 “马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。 三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，干下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。 十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。 “未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。 “三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。 祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。

春节的寓意是什么？

春节的寓意春节，颐名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新- -轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸E贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念- -遍寄托新一-年美好愿望的句子,这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福"字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”-来，树木凋蔽，百草不生:“年-“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993 年，北京市人民 颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和"字就是“合”:饺子的饺和“交”谱音，“合”和“交"又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续-一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

五福——福禄寿喜财

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。是古代汉族民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

“长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ；

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；

“康宁”是身体健康而且内心安宁；

“好德”是心性仁善而且顺应自然；

“善终”是安详离世而且饰终以礼。

五福因和果

根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：

五福

第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。

第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。

第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。

第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。

第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

“五福”引证解释：

1、五种幸福。

《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

汉桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”

唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。”

2、赐福之神。

宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊庑，甚为失序。”

扩展资料

“五福”的出处：原出于《尚书·洪范》。是古代中国民间关于幸福观的五条标准。《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。

例句：

1、父母双寿增五福，儿孙云集祝百龄。

2、立春到，春意闹，我的祝福早送到，一祝如意一园春，二祝吉祥再逢春，三祝欢乐三阳春，四祝健康四季春，五祝万安五福春，六祝风顺六合春，七祝灵巧七喜春，八祝发财八方春，九祝长远九洲春，十祝完美十全春！

3、一场好雨种五谷，收获硕果堆满屋；一场祥雨洗疾苦，洗去苦难疾病除；一场甘雨送五福，平安如意人幸福。谷雨时节，愿你健康永驻！

参考资料：

《五福》

五福代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。

福禄寿喜财分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望,它以朴素而直白的艺术语言,表达百姓对生命的关注,对美满生活的向往,对自身社会价值的追求。

现代人认为拥有“福禄寿喜财”就是福，福就是命长长、钱多多；认为“福禄寿喜财”在福级上是等同的，没有谁比谁更有“福”之分。而古人则认为五福中是有分阶的，拥有美好品德和寿终正寝是五福中阶层更高的福。

相传在乾隆盛世的时候，太后过60大寿,乾隆为了满汉成为一家人，所以决定再太后寿辰的时候要天下所有的厨师来一次比赛,最后经过选拔的厨师要做出满汉全席，大家绞尽脑汁终于最后一道菜作成了，那就是[五福同寿。而这道菜是由镶黄旗容亲王的小贝勒无意间说出来的。大家就问：为什么要叫五福同寿？小贝勒说因为普天之下就只有五种人[1,农民我们的衣食父母;2,木匠靠他们才能为大家住上这么好的房子;3,当兵的没有他们的持久杀敌,我们怎么能这么安居乐业;4,厨子,只有他们才能做出各具特色的菜;5,阿玛和额娘，没有父母怎么会有我们？所以太后过寿就是普天之下的寿辰。大家都被他说的心服口服，大寿当天乾隆宣了一道旨：普天同庆，这道菜一直延续至今，作为八旗的我们一直引以为豪。

——五福同寿的制作方法——

主料：西红柿；配料:猪肉,青椒,鸡蛋,蘑菇[木耳]；调料:油,白糖,盐,淀粉,鸡精,葱丁,姜末,蒜米。

加工：将西红柿[青椒]去蒂洗净切两瓣，切成1厘米见方的丁，猪肉如上用调料为好，代用。

制作：1，将鸡蛋磕开，蛋青和蛋黄分开装入碗中，放入盐，味精，淀粉和好上锅蒸[不要太老]；2，用碗加白糖，淀粉，味精，盐，水对成混汁；3，坐勺，用葱姜蒜炝锅，放入肉丁炒至变色，放入配料和对好的混汁，翻勺，装盘。根据季节调整

制作时间：30分钟。

特点：五色相称,整齐美观,鲜嫩可口,酒饭均宜。

营养成分：西红柿[属于十大健康食品。具有抗氧化功能的番茄红素和丰富的维他命C；防治与消化系统有关的癌症和前列腺癌；生津止渴，健胃消食，凉血平肝，清热解毒。用于食欲不振，高血压，胃热口苦，牙龈出血，中暑。],青椒[属于果蔬类食品,给人体补充消耗的锌]鸡蛋[鸡蛋中含有叶黄素,具有抗氧化功能,人的眼球视网膜黄斑中富集着大量的叶黄素,但是在人身体自身不能合成,得从外界获得]蘑菇[属于十大保健品。含有丰富的蛋白质，可防癌，抗癌；可降低血压。消除疲劳，帮助人体自身消化，提高免疫力；促进皮肤的新陈代谢，加速血液循环，防止皱纹的产生；对口炎病毒、脑炎病毒等都有较好的抑制作用；促进人体对食物的消化。