在佛经中释迦牟尼坐在莲花宝座上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。
莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。三界的众生,以*欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身。
因此,莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言,是无形的,颢现于凡夫之前,便以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座;或坐、或站,都在莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。
莲花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出,不被淤泥污染,又非常香洁,表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释,莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花,包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
莲花在佛教与印度教中,象征神圣与不灭,印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种,故有“七宝莲花”之称。实际上,七种荷花只有二种是荷花,即白莲花(芬陀利花)和红莲花(波头摩花),其它五种都是睡莲。
在植物学中,荷也称莲。印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教,而佛教又来自印度,所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。
莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座,与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。”
“佛也继印度教光明神的性格,成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”,乘着莲座进入净土,恐也由此一脉相传而来。信徒都知道,根据《佛陀本生传》记载,释迦佛生于二千多年前印度北边,出生时向十方各行七步,步步生莲花,并有天女为之散花。
由水中深处冒升至水面的睡莲,像造物主潜藏的生命力,暗示着创造的本源,不仅许多神话与莲花有关;崇拜太阳的埃及王国,也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。 莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。
莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国,人世间难以见到,故又称“希有之华”。青莲花,梵文音译为优钵罗。叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。
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已知的最早与莲有关的艺术品,也是把莲与神结合在一起的,是一尊头上戴着莲花的裸体女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载,最早见于印度的吠陀文献,说莲神生于莲花,站在莲花上,戴着莲花的花环。
在佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,成为佛教僧人打坐时的典型坐法。
按照大日经的解释,“左足先著右上,右足次著左上,名为莲花坐;单足著右上,名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。又相信:“诸天人民以至蜎飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲花中化生。”
莲随着佛教,流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上,在缅甸的蒲日古城,泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里,在斯里兰卡的钟形塔里,巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上,都可以看到莲的图画,西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言:“唵嘛呢叭弥吽”中,其中的“叭弥”的意思便是莲花。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后,莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花,因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载:“释氏用为引譬,妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。
莲花是佛教四大吉花之一,又是八宝之一,也是佛教九大象征之一。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
参考资料:
莲花是佛教教义中极为圣洁之物,佛祖菩萨皆端坐于莲花之上宝象庄严,佛法无边,传说中,佛祖释迦摩尼出生时,无需任何人搀扶就能朝四方各走一步,佛主足下步步生莲,朵朵莲花绽放。因此,佛手捏莲花有着福寿安康,吉祥如意的美好寓意。
翡翠佛手是一种非常有特色的翡翠工艺品,它包含着吉祥如意,幸福幸运的寓意。因此,非常深受人们的喜爱。翡翠佛手的造型来源于生长在亚热带的常绿小乔木。
它结出的果实形状就像人张开的手指,甚至还有裂纹像人的拳头,结合色泽与形状两大特性像极了佛祖之手,故而被人们称之为“佛手”,佛手有着“果中之仙品,世上之奇卉”的美誉,因此也有“金佛手”的美称,有佛手在身能得佛祖庇佑,驱灾解难,福禄吉祥。
而一般翡翠佛手的造型除了单个佛手之外,佛手中还有着捏着事物的造型。佛手上捏着灵芝,寓意多福多寿,如意平安,为佩戴者添福添寿。
佛手上手拿一粒翠色的佛珠,正应了那句话语,掌上有明珠,寓意着对心中所爱的忠贞不二,心中只有唯一的爱人,象征是爱的深切,后人也用此来特指父母对儿女如大海一般的深爱。
莲花象征着高洁、清廉、神圣、富贵,寓意着万事吉祥、事事如意。荷花的花语有很多,一般寓意着纯洁,爱情,高尚的意思,是对一种美好生活的向往。莲花从淤泥中长出,花朵却洁白没有沾染灰尘,所以象征是纯洁、圣洁、清廉,能寓意高洁、谦虚,凸显人们高尚的品质。
莲花象征高洁,清廉,神圣,富贵。由于它是从泥沙里长出来的,枝叶和花儿不会有一丝污垢,象征着高高洁品质。
莲花是佛门众菩萨的坐台,是一朵神圣的花朵,具有神圣的意义。它不开花时看起来很青涩,花开后十分艳丽,可与牡丹花媲美,因而也代表富贵,花一般在6月至9月之间。
莲花的象征含义
1、高尚神圣
莲花虽生长在泥沙中,但不合群,却能开出娇艳的花朵,显得高洁,给人一种清雅、洁净的感觉。适于送莲花给人们敬仰的师者,用来赞美自己品性高尚的长者。
2、富贵吉祥
莲花象征着富贵吉祥,因莲花开时色彩艳丽,但不媚俗,给人以圆满之感。不开花时就觉得特别的青涩,开过花后有种惊艳的感觉,可以与牡丹媲美,所以又代表富贵。
3、爱情
“藕断丝连”这个成语大家都听说过,一般用来形容爱情,表示爱情难分难舍,所以莲花也被赋予了爱情的寓意。它在开放的时候非常美观,人们经常用来比作害羞的女生。
4、清廉
莲花也是清洁的象征。官员中有许多贪官,但是有些人可以清廉,不受影响。如古诗所说,落污不染,洗清涟而不妖。古时候,一位清官通常戴着青莲。
莲花的花语大全
1、爱情
莲花是我们所说的荷花,它结的果实叫做莲子,根茎是莲藕,是一种可口的蔬菜。众所周知,莲藕在切开时还会与细丝相连,这是一种类似藕断丝连的情况,在爱情中常被用来形容感情上的疏离。
2、高洁、圣洁
莲花的颜色十分淡雅,有红色、粉白相间,红莲花并不常见,但色彩也不十分显眼,反而粉白多了些,因此显得十分干净淡雅。莲花因泥泞而不染,人们常给它以高洁、神圣的象征。
3、清廉
莲花也就是青莲,和“清廉”谐音,因此它象征清廉、不与人同流合污。莲子长在淤泥里,开出的花却是白的,十分纯净而高贵,所以人们常把莲花比作仕途上清廉的人,这是一种赞美。
4、吉祥
在古时候,荷与“和”同音,表示和平、祥和的意思,由莲花、海棠、燕子构成的图案象征着天下太平。莲是吉祥的象征,佛教八宝吉祥如意,以莲花为主,八仙中的何仙姑手持莲花,代表着祥和吉利。
5、美女
莲花亭亭净植,高枝上开满鲜花,宛如清秀的少女,十分美丽,因此人们常用莲花来形容美人。远古文人,早在《诗经》中就把莲花比喻为美女,男人把莲花比作长久以来倾慕的美人,久而久之,心痛不已。
6、友谊
中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统,由此可以看出莲花象征着人与人之间的纯洁友情。
白色的莲花玉坠有纯洁、吉祥的含义,同时莲花的谐音“连”,可以象征友情、爱情、亲情。
在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表徵的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。
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