蓝田美玉成语

1、头上蓝田玉

汉

辛延年

《羽林郎》

2、蓝田日暖玉生烟

唐

李商隐

《锦瑟》

3、神光欲截蓝田玉

唐

李贺

《春坊正字剑子歌》

4、我怀蓝田玉

唐

魏万

《金陵酬李翰林谪仙子》

5、蓝田生暖玉连环

宋

朱敦儒

《浣溪沙》

6、蓝田玉种

宋

魏了翁

《清平乐·蓝田玉种》

7、谁种蓝田玉

宋

李昴英

《贺新郎·谁种蓝田玉》

8、几年埋玉蓝田

宋

赵闻礼

《水龙吟·几年埋玉蓝田》

9、蓝田谁种玲珑玉

宋

周密

《风入松·枇杷花老洞云深》

10、蓝田种玉

宋

周密

《水龙吟·素鸾飞下青冥》

有一句古诗是这么写的“沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟”，说的就是传说中的“蓝田美玉”。

现在有一种观点认为，上古时期的蓝田玉，就是现在产于陕西省蓝田县的蛇纹石质玉石，这种蛇纹石质玉石我见过几次，其实和我们所说的“岫玉”无二（岫玉也是蛇纹石质玉石，只不过由于产地不同，被冠以不同的名字罢了）。

我曾经看过一本书叫《说石》，里面记录的古时的蓝田玉的质地是“温润有佳，沉于石下”（就是说质地细腻、比重沉），这和蛇纹石质玉石的特点完全不同。

我在以前学宝石学的时候，我们的老师也讲过，今时蓝田玉，非古时蓝田玉。所以，现在所说的蓝田玉，实际上，就是一种产于陕西省蓝田县的蛇纹石质玉石。而古书中所记载的蓝田玉到底是什么玉石，已经无法知晓了。（我认为上古时代记载的蓝田玉应该是软玉）

那么我介绍一下蛇纹石质玉石的特点：

1：色调：有典型的浅橄榄色（淡黄绿色），以为蛇纹石是橄榄石蚀变形成的，所以，有橄榄石颜色的遗留。

2：手感：手感轻，蛇纹石的比重比较低（和水晶的比重差不多）所以，拿在手里，不会感觉很沉。

3：包体：像所有的蛇纹石质玉石一样，蓝田玉也有白色的云翳状包体。

4：光泽：蛇纹石的光泽普遍不太好，很少有能达到玻璃光泽的，一般的蛇纹石都是蜡状光泽。

蓝田一般指蓝田县。

蓝田县，隶属于陕西省西安市，位于秦岭北麓，关中平原东南部，东南以秦岭为界，与商洛市洛南县、商州区、柞水县相接；西以库峪河为界，与长安区、灞桥区毗邻；北以骊山为界，与临潼区、渭南市临渭区、华州区接壤，总面积2006平方千米。

约占西安市总面积的199%，距西安市区22千米。下辖1个街道、18个镇。

蓝田是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖华胥的故里，四大名玉之一蓝田玉的原产地，因境内盛产美玉而得名，素有“玉种蓝田”之美称，自古据秦楚大道，有“三辅要冲”之称，是关中通往东南诸省的要道。

蓝田是陕西省历史文化名城，出土了上陈遗址、蓝田人遗址等古遗址，境内有净土宗祖庭悟真寺、水陆庵、王顺山、汤峪温泉等风景名胜。

截至2021年末，蓝田县常住人口4954万人。2021年，蓝田县实现地区生产总值15170亿元，其中，第一产业增加值3309亿元，第二产业增加值2507亿元，第三产业增加值9354亿元，人均地区生产总值30727元。

谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田﹐比喻长得其所。

1晋干宝《搜神记》卷十一:"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云:'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云:'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云:'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。 2形容雪景。

出处：晋·干宝《搜神记》卷十一：“公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”

词义：原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。

亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。

同样也指女子未婚先孕。