古人嫁女儿所说的六礼都是什么?六礼都有哪些含义?

1、所谓六礼，其实有二。

2、六礼之一，为礼之总称。

即：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼（乡饮酒、乡射）和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。

《礼记·王制》：

“司徒修六礼以节民性。”

孔颖达疏：

“六礼，谓冠一、昏二、丧三、祭四、乡五、相见六性。”

3、六礼之二，为周代贵族婚姻关系形成的六道程序。

据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：

(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。

(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。

(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。

(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。

(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。

(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。

　　男方下聘礼：男方父母、媒人带着新郎去女方家订婚

　　男方要送：聘金:3万3，5万3或10万3(议定的聘金尾数必为三字三与生谐音,象征婚后多生儿女)。喜庆十色(喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头目鱼干、线面5斤2包(线面要用大红纸包好)、红蛋若干、苹果或桔子若干、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃蠏{意为十全十美}、一对活鸡{要用三尺三的红绳将两只鸡的脚绑在一起的，得打活结哦。男方回去的时候要把母鸡带回去，这时候母鸡的两只脚用那根红绳绑好。)黄金若干(注意：不一定要订婚时送，黄金何时送双方可以协商)

　　以上这些东西都要用红纸外包装，或者在送的东西上放上四方的小红纸。

　　女方回礼：可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交换下，让男方带回一对鸡(包括对方原来送来的那只公鸡也返还)回去。有的女方家里不事先备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带回公鸡去。须回送：新郎内衣一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双(不能是白色的袜子)、金戒指一个。其中的“袜金裤”，寓意新郎以后发展为：“活金库”。

　　至于女方要回送多少礼金给男方，可以在订婚仪式时当场返送，也可以在结婚时，当嫁妆给新娘。

　　（备注：上方所说，订婚时男方所送“喜庆十色”，女方可将十色中所有的一半返给男方带回。不过，这“喜庆十色”，也是可以商量的，现在许多人都没有送十色，只是随便意思地送点。）

古代婚礼六礼指什么

古代婚姻中的“六礼”，最早是在西周时期的周礼里制定的，周礼对中国历史的影响巨大，而关于婚姻方面的规矩，也是一直延续了很长时间。六礼分为六个方面，也是婚姻的六个程序。

(1)纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

(2)问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

(3)纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

(4)纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

(5)请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

(6)亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。

六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。

新娘按「六礼」被接到男家后，还要举行正式结为夫妇的仪式——拜堂、合卺是其中最重要的。拜堂又名拜天地，新人拜天地神祇，求得人伦之义，拜列祖列宗，拜尊亲，拜花烛，夫妻交拜，女子才成为男方家族的一员。

把一个瓠分成两个，然后再组合起来成为一个新的容器，就是合卺。新人会用这个容器来装酒漱口，同一个瓜分成两个部分，中间有线连着，暗示婚礼把两个人合到了一起，成为一体。用瓠装酒会让酒产生苦味，比喻两个人愿意同甘共苦。

三媒六聘和三书六礼是一个意思。其中“三书”指的是在结婚的时候使用的文书，一般包括聘书、礼书、迎书等。六礼是指从议婚至完婚过程中的六种礼节即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、聘书：为结婚聘请书，也就是婚书的意思，是男方向女方求婚的时候所用到的。女生接过聘书，也就意味着双方要结为夫妻。

2、迎书：为迎娶新娘使用的文书，在结婚当天接新娘过门的时候用到的，是对新娘和新娘父母的承诺，与现在的结婚证书意义相同。

3、礼书：为列清结婚礼品的种类和数量的，如果婚礼的礼数越长的话，说话女生嫁得越风光。在中国古代，结婚的时候对于彩礼和嫁妆都是比较看重的，因为意味着家庭地位和财力。

4、纳采：这是婚假六礼中的第一个，等同于现代结婚的提亲。若男生想与女生成亲，需要找一位媒人说亲，将纳采礼带上与父母到女方家中。一般纳采礼根据地区有所不同。

5、问名：这是指男女双方的生辰八字，如果女方接受了纳采礼那么便同意了亲事。此时媒人会问询女生姓名和生辰八字，测算二人八字是否合，未来的婚姻运会如何。

6、纳吉：男方知道了女方的生辰八字之后，会去庙里找人占卜测算，如果占卜的结果是吉兆，那么男方便会准备结婚的相关礼品和相关事宜。

7、纳征：纳吉和纳征一般是同时期进行的，纳征是男方将准备聘礼送到女方的家里面。纳征是订婚结婚中一项重要的程序，一般纳征的聘礼有礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。

8、请期：请期意为男方家在选好了结婚的黄道吉日之后，将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现代所说的送日子。如果女方没有异议的话，那么两人结婚日子就正式定下来。

9、亲迎：这是婚礼六礼中最后一个程序，在结婚当天新娘需要亲自迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。并且民间的人对迎亲都是比较看重的，如果没有此环节，会让女方有不受重视的感觉。

六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。四是纳征，男方派人送聘礼到女方家。五是请期，即请女方确定结婚日期。六是亲迎，婚礼之日，男方必须亲自去女方迎接，然后男方先回，在门外迎候。在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。新娘按「六礼」被接到男家后，还要举行正式结为夫妇的仪式——拜堂、合巹是其中最重要的。拜堂又名拜天地，新人拜天地神祇，求得人伦之义，拜列祖列宗，拜尊亲，拜花烛，夫妻交拜，女子才成为男方家族的一员。合巹是将一瓠分为两瓢，合起来成一个容器。瓠就是瓠瓜，新人用它盛酒漱口，瓜分两个，以线连着柄，象征由婚礼将两人合为一体。瓠苦，用以盛酒，酒变苦酒，用苦酒漱口，比喻夫妻应同甘共苦。成婚后也有礼仪，如新妇次日早上拜见公婆，过门后第三天，就要下厨房烧菜做饭。成婚后女婿要随新娘回娘家，拜见妻子的父母及亲戚，称为回门，正式成为女家女婿

1、纳彩——俗称议婚或说媒

旧时婚姻多是“父母之命，媒妁之言”，不能自由恋爱。当男子长到十七八岁，家长就开始托媒人找女家，如果中意哪家姑娘，便托媒人去提亲。若女方不允，便会婉言谢绝，但不得罪媒人。若女方同意，男方才能再去女方家求婚。

在古代，纳彩常以活雁作礼，因为人们认为雁“木落南翔，冰洋北徂”，顺应阴阳往来；再者雁失配偶后，终身不再成双，人们取其忠贞之意，以雁为礼即表达求婚之诚意。

2、问名——俗称合八字

男方请媒人到女方家询问女方姓名以及生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字，查其是否相生相克。

一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克火，火克金，金克木，木克土，土克水。有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。

3、纳吉——也就是订婚

在唐代这一礼俗叫“报婚书”，近代又称“换帖”，即现代意义上的订婚。纳吉时，男方要备礼到女方家，双方互换婚书，表示婚约达成。旧时男方备礼用雁，到了近代逐渐演变为如耳坠、戒指、银帽等饰物。纳吉之后，双方就算定下了婚事，至此，女孩子就“有人家了”。

4、纳征——下聘礼

完婚前男方向女方家送彩礼。彩礼的数量和品质各地均不相同，主要视家境的贫富而定。行聘前，先由媒人执彩礼帖（礼品清单）与女方家商议，往往双方对数量、品质多存争议，需商议多次方能定下。

在古代行聘时，男方家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女方家，女方家协助将礼品摆开，供亲友邻人观赏过目。女方收下彩礼，婚约正式成立。聘礼名称都有吉祥的涵意，数量为双数，取成双成对的意思，忌讳单数。

5、请期——俗称定日子

由男方选定迎娶日期，同女方商议。一般要卜得两个吉日，一个在上半月，一个在下半月，将日期及迎娶事项写成帖，请媒人送至女方家中，然后经女方筛选，将选中的日子确定，俗称“定日子”。

6、亲迎——迎娶新人成婚

到了娶亲之日，新郎换上礼帽，胸前系大红花，亲自去迎娶新娘。早晨吃过喜面后，迎亲的花轿就要启程。

花轿到达时，鼓乐队要吹三遍，女方家才开门，故意把新郎拒之门外，意为“憋性”。新郎进门后，首先要拜女方祖先和家长。新娘出嫁着装不论哪个季节都是一袭红，离屋上轿时，足不着地，由新郎或家中兄长背出或抱上花轿。起轿后，中途不能落轿。

等迎娶队伍返回男方家中，花轿冲着喜神的位置落定，迎亲的姑娘们铺下红毡，掀开轿帘，新娘在伴娘的搀扶下下轿后，就开始拜天地仪式。一般天地桌摆放在堂屋门前，女方南西站定，在司仪的喊声中，开始拜天地、拜高堂、夫妻对拜的仪式，随后送入洞房。