是不是天珠原石？

不太像。天珠（天降石）是产自西藏的一种珠宝，内含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。该词是传神意译的译名，意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。最早的天珠为象雄天珠，是雍仲本教的圣物，藏族七宝之首”，由于自然产生的天珠产量稀少，因此在商店销售的天珠大多是以特殊染料浸泡后烧制而成的人造工艺品。天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》

两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。

西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说天珠是“天人合一”的工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R．内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。

据“平衡点”所知，真正的天然天珠是由“远古生物化石”经过打磨而成，由于数量稀少，古西藏人开始采用九眼石页岩替代化石来打磨天珠，再后来，九眼石页岩也非常不好找，人们便开始仿制天珠，无论工艺如何，都跟真正的天然天珠有着巨大的差别，据说真正的天珠可以辟邪，未知真假。

“平衡点”以为，对于这些具有所谓神奇功效的珍贵物品，市面上流通的不会有真货，应该是都是仿制或者假货，而那些所谓的鉴别手段，都是用来欺骗购买者的手段和方法，根本不值得学习，就像有些仿伪验证码，连着的后面防伪服务器也是假的，这样你如何能够判断呢，我们都知道微软公司的软件防伪比较厉害，激活码都有假的服务器，现在市面上很便宜销售的激活码都是采用这样的手段，所以防伪技巧有时候就是为了假防伪而定制的。

在“平衡点”看来，拥有真天珠的人，都不会外漏消息的，因为我们都知道“匹夫无罪怀璧其罪”的道理，只要你敢露出消息，就会有人惦记，这是已经被无数次验证过的天理，所以即使有人拥有真天珠，他也不会透漏出来的，这是最重要的一点；

“真天珠”的作用有待商榷，假天珠是不会有作用的（会起一些心理作用），所以对于天珠这件事上，如果有人销售，那么基本上可以确定就是假的，我们都听说过古董造价技术，天珠在这方面也差不多，所以寄希望于天珠神奇功效的人，还是不要考虑了，它还不想古玩造假，不会耽误人，而有的人买天珠是有心理预期的，最好不要做这类害人的事，因为CCTV已经曝光过，现在市面上销售的大多是染色玛瑙石，其价值和价格偏离的还是有些离谱，所以进一步证明真正的天珠只是一个传说而已。

真的天珠，属于国宝级的，不应该在市面上销售，如果有也是小范围的有限流通，所以我们探讨它的真伪技术本身就是挺幽默的，我们连真的都不可能遇到，所以它的辨别技术也没有必要了解。

我也看过很多人说通过高倍放大镜，甚至光谱分析等技术手段，感觉这些都是配合造假的手段，不知道大家觉得如何，对此“平衡点”有一个原则，就是“便宜的一定是假货，贵的也未必真”，无论是选择投资还是其它什么目的，自己真的需要才行，还有一个就是量力而行，不做白日梦，相信“君子爱财取之有道”，用劳动换来的财富最稳妥。

如果天珠真的有那么神奇，它一定不是交易得来的，应该是有缘人得之，所以要有平常心对待才对。你们觉得呢？欢迎留言！

天珠演变

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传

现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠，人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛，然后在高温烧制。

真正的天珠指的是天然天珠。最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成。

后来由于法螺化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玛瑙成分的九眼石页岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼睛形状为主，辅以三角形、四边形等，打磨后的成品凸显眼睛形状纹饰，是价值无法估量的佛教圣物天珠。

天然天珠主要为以上两种，其它外延类天然天珠也相当广泛。下面重点说明一下法螺天珠和九眼石页岩天珠。

1、法螺天珠

古喜马拉雅山地区曾经是一片汪洋，法螺天珠是由海中的螺类化石经亿万年演变玉化而成，其形态各异，磁场强烈，稀缺且不可复制，其中螺体越密集越为珍贵。

法螺天珠是藏民族的珍宝，也是藏传佛教的供佛圣物。法螺天珠在历史的传承中不断被赋予各种文化内涵，其世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。法螺天珠是生命的奇迹，人们在欣赏它美丽外表的同时，更被其蕴含的丰富文化内涵所折服。法螺天珠在藏传佛教典籍中被称为“如意宝”，别名叫做“桑培罗布”。

3个方面鉴别真假：

1、纹理，真天珠有自然形成的风化纹，假天珠没有；

2、质地，真天珠质地光滑细腻，假天珠质地粗糙干涩有扎手感；

3、光泽，真天珠呈现出油脂光泽，假天珠呈现出蜡质光泽。纹理:可以从纹理上区分真假，真天珠的形成时间较为漫长，其表面上会有自然形成的风化纹，也被称为鱼鳞纹，在表面上不规则的分布着，而假天珠一般是没有这些特点的，其表面看上去干净整洁，给人的感觉较为死板。质地:其次可以通过质地来分辨真假，一般来说真天珠质地是温润光滑的，用手触摸的话给人一种油润柔和的感觉，有着明显的压手感，而假天珠质地干涩粗糙，触摸时有扎手的感觉，压手感不明显。

光泽:此外也可以从光泽上分辨真假，真天珠表面上呈现出油脂光泽，其表面上的光泽度高，在视觉上给人晶莹透亮的感觉，而假天珠大多数是人工制作而成，表面上呈现出蜡质光泽，质地干涩粗糙。

将开采出的矿石以人工研磨形成，配合已经绝迹的白椰苯花的天然树脂加入个中草药浸泡、再由喇嘛彩绘一边念经画出有线条有眼睛的纹路，再经开光、配戴、加持，在喇嘛往生火供后（火葬），身上的器具化为灰烬、唯独剩下天珠，又因火化时高温加热，全部渗入矿石，这就是天珠。

市场上流通的天珠，绝大部份是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制。不同的图案有不同的寓意。天珠的材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。

另外，市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。

扩展资料

天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后。

而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa) 大昭寺的释迦殿内。

天珠是藏传佛教中的一种法器，是一种用于修行和祈福的物品。

天珠通常由金属、宝石、水晶等材质制成，外形为球体或多面体，表面上刻有经文、咒语或图案等，被认为是佛菩萨的化身，具有净化、祈福、辟邪等神秘的功能。根据不同的传统和文化背景，天珠的含义和用途也有所不同。

在藏传佛教中，天珠被视为“法器之王”，具有吸收诸多负面因素的作用，可以消除病痛、增长福报、净化心灵、提升智慧等功效，是修行者必备的重要法器之一。在汉传佛教中，天珠又被称作“舍利子”，是佛陀舍身取义后留下的法物，也被视为佛力的象征，可以用于祈求安康、智慧和福报等。 

总之，天珠是一种具有深厚文化内涵和宗教价值的物品，被广泛应用于藏传佛教、汉传佛教等不同的宗教文化中，并得到了人们的信仰和敬仰。

选购天珠的注意事项

1、看材质：天珠的材质主要有天然石、人造石和塑料等，其中天然石是最好的材质，质地坚硬、色泽自然。人造石虽然便宜，但质地相对较差，容易磨损和褪色。而塑料虽然价格低廉，但质地轻薄、易损，使用寿命短。

2、识别真伪：天珠市场上存在伪劣产品，进行选购时需要辨别真伪。可以通过重量、色泽、纹理、质地等方面进行鉴别。同时，应注意购买正规品牌或有信誉的商家的天珠。

3、了解寓意：天珠寓意深刻，不同颜色和数量的天珠代表着不同的寓意，如黑色天珠代表着庄严、稳重，白色天珠代表着纯洁、清净等。在选购时应了解其寓意，选择符合自己需求和信仰的天珠。

4、看工艺：天珠制作工艺繁琐，好的天珠工艺精湛、细致，珠子间的结实、排列整齐。而劣质天珠工艺粗糙，珠子之间的缝隙大，很容易掉珠。

藏民们相信佛教，他们相信这天珠非人力而为，是天神戴的珠子，是因为珠子上面有了瑕疵，遭到天神的嫌弃，所以才坠入人间。

所以许多藏民拥有天珠之后，如果没有瑕疵的话还会特意用锤子凿出个小坑，不然怕自己留不住那个天珠，会自己跑掉。当然这都是传说，我们并无从考究。

正是因为他们相信珠子来自于天然，出自于净土，不入轮回，所以可以用来佩戴护身，或者供奉给神灵。但是对于天珠的来历和能量，我们总是想着各种办法来试图解释，而这些质朴的藏民总是深信不疑。

我们总是笑他们原始和愚昧，但其实这是最质朴单纯的存在，就像一千年后的人们看我们，又何尝不会取笑我们愚笨，因为时代不同，接触和信仰都不一样。

天珠质很常见，就是玛瑙，再准确一点说就是最常见的缠丝玛瑙。有些资料上讲天珠是天降石，那基本上跟西游记里说孙悟空是从石头里蹦出来的一样，是一个神话故事。

而天珠的形状不同，在藏民眼里的含义就不同。因为藏民相信，从地下涌出来的泉水是最为洁净的，是神仙的居所，其中九眼天珠被认为最为殊胜，可以保护主人远离危险，圆型和方形就代表天地，像三角型就代表山川。

就包括现在新仿的天珠，藏民也依然视他们为有能量的，并不会因为它们不够老，是仿制的天珠就对它们另眼相看，因为他们就是相信天珠是有灵性的，不管是怎样的都是如此。