转运珠的寓意和象征是什么？

寓意着给主人带来好运。

一颗转运珠：一颗转运珠看起来有些孤零零的，不过，这一颗转运珠寓意却十分的吉祥，寓意着一帆风顺与独一无二。

两颗转运珠：两颗转运珠代表着好事成双来。

三颗转运珠：三颗转运珠代表着一家三口，家庭和睦。还有人认为，三颗转运珠，每颗都代表着一个字，组在一起就是“我爱你”。

四颗转运珠：四颗转运珠分别代表者春夏秋冬四个季节，每个季节都财运亨通，四季来财。

五颗转运珠：五福同享。

六颗转运珠：古代人认为“六”与“顺”是相同的，六颗转运珠代表着官运亨通。

七颗转运珠：海誓山盟。

八颗转运珠：“八”谐音“发”，寓意着财源广进，发大财。另外，八颗转运珠放在一起，可以使原本不太顺利的财路一路畅通。

九颗转运珠：“九”与“久”谐音，代表着天长地久，健康平安。

十颗转运珠：转运珠最多可以有十颗，十颗转运珠放在一起代表着十全十美。

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伴随着转运珠的潮流风行，各种材质的转运珠充斥着整个市场。从一开始的金银材质逐渐发展为玉石、各种水晶、檀木等等。

选购何种材质的转运珠可根据个人的生辰八字，结合五行来选择。抛开五行学说，银防止细菌生长，安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，经常佩戴纯银转运珠，可以有助体内毒素排出。

——转运珠

转运珠的意义

转运珠是前几年突然流行起来的一种首饰，它样式小巧，造价低，佩戴方式多样，寓意好赢得很多人的喜爱。一般转运珠都是由黄金、银打造成的，也有是由玉石、玛瑙、水晶、檀木等材料制成的。转运珠外形就是比黄豆略大的圆形或椭圆形的小珠子，珠子外表会有一些寓意吉祥的花纹，中间被掏空，用红色的线编起来，可以像戒指一样戴在手指上，也可以戴在手腕上。转运珠珠子数量不同意义也不同，1颗代表一帆风顺，2颗代表好事成双，3颗代表我爱你，5颗代表五福同享，6颗代表官运亨通，7颗代表海誓山盟，8颗代表财源广进，9颗代表天长地久，10颗代表十全十美。在我国四被认为是个不吉利的数字，所以千万不要买四颗。

佩戴慈元阁翡翠转运珠红绳手链

传说戴上转运珠可以得到幸运女神的眷顾，能给主人带来好运，所以很多人在给朋友亲人送礼物时也会选择它。购买转运珠一般选择黄金制成的，再配上红绳。金灿灿的**和喜庆的红色搭配在一起总是给人吉祥富贵的感觉。但是并不是所有人都适合带金的，最好还是要根据个人的生辰八字，再结合五行来选择也就是五行八字运程。即使抛开这一方面，根据不同人的体质也要挑选不同的材料。在众多材料中银可以防止细菌生长，安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，所以经常佩戴纯银转运珠有助于排出体内毒素；玉能够疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨，经常佩戴玉石翡翠转运珠则有助于人体各器官生理功能的协调平衡；水晶辛寒无毒，有治疗惊悸心热、能安心明目、去赤眼，熨热肿等功效。

佛珠的颗数根据其不同的含义，有9种，分别是：14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少！

9颗：指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。十二因缘：无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四无畏”的寓意。表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德。

18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家二十七贤圣，谓四向四果之二十七种圣者。即前四向三果之十八有学，与后阿罗汉果之九无学。

36颗：与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

42颗：代表菩萨修行过程的42个阶位，此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

54颗：代表菩萨修行过程中的54个位次，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

108颗：108颗为主流颗数，为上品，相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼，也就是消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。

1080颗：佛珠中最上品是1080粒，这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼。

1080颗这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

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每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。

随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

19颗串珠的手链是现在市面上面比较多的一款，可以在手上绕好几圈来佩戴，非常的好看，而且19颗珠子的意义也是很特别的。下面我给大家讲讲手链19颗代表什么意思？

手链19颗代表什么意思

手链的十九串珠子的含义就是根据十九颗佛珠的意义来的，主要是“19”这个数字的意义。佛教认为菩提子所做念珠功德最大，在用菩提子座念珠时，最方便携带的是18粒，加上一粒首珠(形状与其它念珠有区别)，是为了区分起始的，共19粒。 也有人说才用18粒念珠一是因为18是9的整倍数，二是因为可以代表18罗汉或者18种神通变化。

18颗上画了18罗汉，另一颗上写着“佛”字。真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。书上记载是：中间一颗是母珠，另外十八颗代表十八界(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为“十八界”)。

手链常见颗数

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒)，中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。且佛珠的粒数各有其义。如：108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。

佛珠手链怎么盘

新珠子买回来，首先要用干净干燥的棉质搓澡巾，用力的揉搓珠子表面，这样做的目的是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光这样一直持续两三天，每天大约2-3小时。

第一步完成后再用干净干燥的柔软棉布再搓一个星期，刚开始的时候，棉布的表面可能会被染有红色，不要担心，这是正常情况，这样持续一个星期以后，颜色会变淡。

第二步结束后，我们要把珠子放到阴凉通风的地方，让珠子自然放置一个星期让其自然干燥、自然氧化，氧化的时间尽可能的延长，氧化的效果对珠子包浆是极其重要的，氧化好了珠子以后就会越漂亮。 开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透汗手请不要直接盘,最好戴砂布手套盘。干手和微汗的手可以直接盘。注意珠珠的孔口周围一定要盘到，一天可以盘30分钟左右。一个星期到两个星期后,你可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这时的珠子你可以看到已经形成了一层薄薄的晶莹剔透的物质，这种物质就是包浆。

前四步我们都做好以后，要让珠子再自由放置一段时间，进行自然干燥，这个过程是让珠子的包浆进行一定程度的硬化，一般在一个星期左右。 重复第四步和第五步大约五六遍，即三个月左右的时间。当所有步骤完成以后我们会看到珠子有灵气的光泽如果整个过程珠子盘得比较好，此时珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽。 注意事项尽量避免小叶紫檀珠子接触酒精，因为小叶紫檀是溶于酒精的。 不要在出汗或者夏天太阳很强烈的时候佩戴。 小叶紫檀佛珠本身有较强的油性，所以不要上油打蜡。

佛珠手链多少颗好

佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

珠子直径 20MM的是12颗;

珠子直径 18MM的是13颗;

珠子直径 16MM的是14颗;

珠子直径 15MM的是15颗;

珠子直径 14MM的是16颗;

珠子直径 12MM的是17、18颗;

珠子直径 10MM的是19颗;

手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

不同文化和信仰系统中使用的手链可能代表不同的事物。

- 对于佛教徒来说，46个珠子手链可以代表心咒，这是一种用于冥想和排除恶念的祈祷词。

- 在某些印度教教派中，46个珠子手链可能代表太阳、月亮和其他行星的运动，以及人类的气质和行为。

- 在西方，46个珠子手链可能基于天使数字学而设计，此数字代表团结、可靠性和组织。

- 对于某些文化，手链上的每一个珠子都代表一些特定的意义，例如黑色珠子代表力量或保护，白色珠子代表清洁或纯洁，红色珠子代表爱情或激情等等。

总之，在不同的文化中，46个珠子手链可能代表不同的数字、神话、灵性概念或象征意义。

手链的十九串珠子的含义就是根据十九颗佛珠的意义来的，主要是“19”这个数字的意义。

佛教认为菩提子所做念珠功德最大，在用菩提子座念珠时，最方便携带的是18粒，加上一粒首珠(形状与其它念珠有区别)，是为了区分起始的，共19粒。 

也有人说才用18粒念珠一是因为18是9的整倍数，二是因为可以代表18罗汉或者18种神通变化。

18颗上画了18罗汉，另一颗上写着“佛”字。真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。

书上记载是：中间一颗是母珠，另外十八颗代表十八界(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为“十八界”)。

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佛珠种类：

佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、持珠：

多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠：

俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。

时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”

3、挂珠：

多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。

同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。

在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。

一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

4、朝珠：

由佛珠衍化而来的，它是清代官吏特有的一种饰物。

朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。

因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。

_佛珠

十二颗珠子代表“十二因缘”。

一、无明：无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。

二、行：造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业;若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。

三、识：本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧，名三和合，此为一期生死之开端。

四、名色：识暖胚团。初投胎之神识，父精母血凝成之胚团。

五、六入：扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。

六、触：根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月圆满出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。

七、受：苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。

八、爱：因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于五欲六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心；于苦受逆境，则生憎恶之念。

九、取：因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。

十、有：业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。

十一、生：倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。

十二、老死：生后苦死，即衰老死亡。万法无常，有生必有死，身坏命终名死。众生莫不皆有死，夭折与横死，故合老死为一支。自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。

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佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。

所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞条缠身之风俗,，是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠，最早有记载约是二世纪，而佛教是公元前500多年才产生的。而中国则在隋唐时代开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。

救世军手镯

救世军手镯是一种信仰基督教个人的珠宝代表符号。这种手镯由金色，黑色，红色，白色，蓝色和紫色等不同颜色珠子组成。每一种颜色都有不同意义。

金色珠子代表天堂。

红色描绘了基督的血，这是为人类而流。

黑色珠子代表上帝和罪恶的分离。

白色告诉人们得到宽恕，洗刷掉罪名。

蓝色珠子代表洗礼或圣灵。

基督徒相信耶稣为王，因此紫色珠代表庄严。

这些是救世军手镯上各种不同颜色的含义。

心情手镯

有些颜色代表了一个人的心情，如红色代表愤怒，蓝色代表冷静等。同样，心情手镯也描述了一个人的情绪变化。让我们看看这些不同颜色的意义。

黑色表示压力和紧张。

灰色类似于黑色，代表紧张和焦虑。

棕色表示焦躁不安。

琥珀色表示衰弱无力和复杂的心情。

粉红色象征着恐惧和焦虑。

红色意味着冒险，充满活力，激情和动力。

橙色代表大胆和刺激。

**代表创造力和想象力。

绿色代表平静的心情。

蓝色意味着幸福和放松。

紫色代表着激情和浪漫。

这些是不同颜色心情手镯所代表的意义。

希望手镯

希望手镯主要是青少年佩戴。人们认为戴希望手镯可以心想事成。当希望手镯打碎时，它可以将你的信息和希望送到天国，让希望得到实现。

红色代表活力，勇气，信心，能量，欲望，激情和行动。

粉红色代表冷静，自我价值，保护，接受，美和爱。

白色代表启示，灵性，清洁和净化。

靛蓝代表沉思，冥想和直觉。

蓝色代表沟通，和平，真理，精神和青年。

黑色代表自我控制，隐藏，死亡，稳定和地球。