和田玉且末料就是新疆巴州地区且末县产的和田玉料。
就是我们所说的黄口料,有些人管它叫黄玉。属于和田玉类,而且是真正产在新疆的一种山料。目前黄玉价格看涨,主要是由于开采受限,料子减少的缘故,挑选好的黄口了需要鉴别颜色、润度、工艺,色要黄且正,润度要如同果冻,细腻油润。它也是和其他和田料一样可以越盘越润的,经常盘玩或佩戴,上面可以出现包浆,很漂亮。
且末料比较知名的是糖白玉。
应该说到目前为止玉质最好的糖白玉是产自且末县的,比俄料糖白玉要好。另外产量比较大的是糖青白玉。且末山料基本都会带糖。且末料产量在新疆相对较大,占整个新疆和田玉产量的70%以上。且末料相对玉质细,油润度好,是山料中玉质最接近籽料的。
且末产的羊脂玉、糖白玉都有,比较知名的是青白玉,产量很大。这里的糖白玉没有若羌的好,颜色发暗,山料普遍会带有糖色,好的山料是纯白的,只是有一层糖皮。
且末料多裂纹,能做手镯的非常少,所以一只没有毛病的且末料糖白玉手镯就非常难得了。且末糖玉相对于俄糖,颜色要更鲜亮一些。
和田且末料是指新疆维吾尔自治区所辖的且末县所产的玉料。和田且末料是一种行业内的说法,新疆且末县所产的玉料品种较多,且还有少量的戈壁玉,其品质都是极好的。目前市场上的和田玉的料大多都来自于且末料,包括羊脂白玉、糖玉、青玉、黄口、白玉等。和田玉且末料中最有名的要数糖白玉,品质比俄料糖白玉要高。
且末山料基本都会带糖。且末料产量在新疆相对较大,占整个新疆和田玉产量的70%以上。且末料相对玉质细,油润度好,是山料中玉质最接近籽料的。
且末产的羊脂玉、糖白玉都有,比较知名的是青白玉,产量很大。这里的糖白玉没有若羌的好,颜色发暗,山料普遍会带有糖色,好的山料是纯白的,只是有一层糖皮。
且末料多裂纹,能做手镯的非常少,所以一只没有毛病的且末料糖白玉手镯就非常难得了。且末糖玉相对于俄糖,颜色要更鲜亮一些。
在玉石界当中,存在“南翡翠,北和田”这句话;对比意思来看的话,可能是由于翡翠和和田的产地一个在南一个在北,也有可能是指南方人比较喜欢翡翠,而北方人则比较喜欢和田玉。为什么会有这句话出现呢?来看看具体的缘由吧。
要了解南北对于玉石爱好的差异,就不得不提翡翠与和田玉的区别。
翡翠与和田玉的区别最明显的在于外观:翡翠的外观亮丽通透,颜色也多以明艳为主,偶有素雅清幽的,也仍旧会给人一种晶莹亮丽之美。而和田玉因为是呈油脂光泽,所以常给人一种温润柔和的美感,颜色也多以浅色为主,整体较为内敛,有一种古朴典雅的美。
这两种迥然不同的美感,也就注定了它们的把玩方式和受众不同。和田玉比较朴素,所以多以原石的把玩收藏为主,这正好符合了北方人粗犷的性格,喜欢原生态的东西。而翡翠比较精致,就常常会被加工成各种饰品,这与南方人的精致细腻相吻合,喜欢佩戴比较耀眼精美的饰品。
另外,翡翠与和田玉的区别还在于历史,这也是翡翠盛于南方而和田玉兴于北方的关键原因。和田玉在我国拥有上千年的历史,古人更是给和田玉赋予了君子的“五德”,因此在古代和田玉是权利和地位的象征,是皇家的御用之物。而古代的统治中心多集中在北方地区,这也就形成了北方人崇尚和田玉的局面。
但翡翠是一种从缅甸途径云南的外来玉,明清时期才受到重视,属于权贵阶级的玩物。当时受到朝廷的影响,云南地区家家户户都以雕琢翡翠为生,这就奠定了如今南方人喜欢把玩翡翠的局面。
所以南北方对于翡翠与和田玉的喜爱不同,其实是因为翡翠与和田玉的不同而引起的。
1、和田玉纤维交织结构就是和田玉内部的纹理,一般纤维交织结构越细密、整齐,玉质就越好。有的和田玉纤维交织结构很清晰,说明它的结构很杂乱,像这类和田玉价格都比较低。而且和田玉产地的不同,纤维交织结构会出现差异性。
2、和田玉的纤维交织结构,通常是衡量玉质好坏的一个重要因素,像和田玉内部的云絮状纹理,就是纤维交织结构。在看和田玉玉质的时候,一般结构越细密、整齐,玉质就越好,价格也会相对越高。
3、有的和田玉纤维交织结构图案清晰,直接用肉眼都能看清楚,说明它的纤维结构相对很杂乱。像这种和田玉的价格比较低,好的和田玉纤维交织结构,几乎用肉眼看不出来,需要打灯光或用显微镜才能看清楚。
4、和田玉内部的纤维交织结构会根据产地的不同,而出现一定的差异性,在大部分情况下,新疆和田玉纤维交织结构细腻,玉质和价格都比较高。青海、东北、台湾等地方有的纤维交织结构就比较杂乱,玉质也都比较差。
今天校易搜为您带来为什么和田盛产玉石?希望能帮到你。
说到和田玉,可能是大家最想知道的。在2008年北京奥运会上,每个冠军运动员都将获得一枚金牌。这枚金牌与往届奥运会不同的是,它镶嵌了黄金和玉石,而这块玉石就是珍贵的和田羊脂玉。
位于新疆和田南端,古称玉田,意为“产玉之地”。它是古丝绸之路南道上的一个重要城镇。和田玉是世界上最著名的玉,尤其是纯白色的玉,因其滑如羊脂而被称为“羊脂玉”。
为什么和田的美玉那么多?这要从地质学的角度出发。
和田玉是透闪石玉的一种。透闪石成分越高,玉的颜色越好。和田玉的透闪石含量在99%以上,和田玉的透闪石含量在95%以上。
藏在南疆昆仑山的和田玉原始矿藏,是亿万年前的地质运动和火山喷发形成的。这些原始透闪石矿床往往位于海拔4000米以上的山区。
当冰川融化或降雨时,一些含有透闪石的岩石碎块会被山上的流水冲刷到玉龙喀什河,随洪水顺流而下。这些和田玉原石一开始并不引人注意。透闪石宝玉表面覆盖着黑色、灰色或褐色的石皮,看起来就像一些普通的岩石。但经过几百年甚至几万年的河流冲刷,这些石头逐渐变圆打磨,露出了它们美丽的白色或青色。最早的和田玉是在下游的河床中发现的。
这条发源于昆仑山的玉龙喀什河,自古以来就是和田玉的主要产地,因此也被称为白宇河。
在明代著名的科技著作《天工开物》中,有在白宇河采玉的记载。描述夏季山洪爆发时,和田玉原石会被洪水冲下来,或百里,或二三百里,冲进下游河道。大多数当地人在秋天的明月之夜摘玉。采玉者会借助月光观察河中的鹅卵石。有玉石聚集的地方,会加倍反射月光,显得特别明亮。
还记载,有些地方有女孩在这个时候脱光衣服下河采玉的习俗。因为古人认为少女、秋月、河水、玉石都属于“阴”,在水中可以相互召唤、相互吸引,收集到的玉石不会丢失。
当然,这是不科学的解释,甚至《天工开物》的作者也认为这是愚蠢的。
西周时期,新疆和田玉开始向中原传播。当时传说这些玉来自传说中的昆仑仙山。昆仑山的玉石一旦进入中原,很快成为古代顶级的玉料。
有人认为传说中的无价和石璧,原来是藏在石皮里的一块和田玉。
据《天工开物》的记载,楚人卞和得到了一块石头。他凭经验知道里面有宝玉,就送给楚王李。楚王李请玉匠鉴定,玉匠说只是一块普通的石头。结果楚王李很生气,下令把卞和的左脚砍掉。楚王李死后,卞和把宝玉献给,请人鉴定,鉴定人说是一块普通的石头,把卞和的右脚砍了下来。后来,楚武王死了,楚文王即位。卞和抱着玉,在初山脚下哭了三天三夜,哭得两眼出血。楚文王听了,就派人去问他为什么。卞和说:“我不难过,因为我失去了双脚。我因为是宝玉而被当成石头,忠臣被当成骗子。”楚文王于是派工匠把汴河的石头剖开,里面果然是一块漂亮的宝玉。最后,这块宝玉被刻成了历史上著名的“何石碧”。
和阗玉藏在石皮里,误认为是一块普通的石头,这是和田玉的共同特征。在中国古代,它被称为普,意思是含有玉石的石头。普需要去皮,雕琢,才能成为美玉。于是就形成了一个习语——,意思是去掉外在的装饰,恢复原来真实的样子。
和氏璧,由于失踪时间较长,无法确认是否为和田玉。但考古证据表明,秦汉时期和田玉在中原地区已有一定知名度,一些王公贵族的玉器都是用和田玉制作的。
比如陕西历史博物馆有一枚西汉的“皇后玺”,是和田羊肥玉做的。这枚玉玺,地位高、年代早、质地精美,是国宝级文物,已被列入我国第一批禁止出国展览文物名单。
此外,在汉元帝魏墓和满城中山陵王静墓中也发现了许多用和田玉制成的玉器。也就是从这个时候开始,和田玉成为中国历代的御用玉,一直到清朝末年。
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