一篇爱莲说让世人记住了莲的出淤泥不染,濯清涟而不妖。其实莲不仅是文学中的讴歌对象,也是玉雕大师创作最为喜爱的题材之一。 莲出现在玉雕作品中通常取其谐音,如连年有余中以鲤鱼或者金鱼搭配莲花,各假音一字,莲同连,鱼通余。亦或是连生贵子,画面以童子坐在荷叶上,一手抱笙,一手拿莲子表示,寓意多子多福。又或者以鹭鸶和莲花的组合寓意一路连科,都是借谐音指代生活方面吉祥如意。 此外莲的精神也是玉雕作品的表现对象,莲藕中通外直,因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的一品清廉即是如此。以莲花来借喻人的生性高洁。 莲是佛教中的圣物,因此玉雕观音或者佛祖的作品中,莲花宝座代表着佛界的一尘不染。此外一对莲蓬寓意并蒂同心,代表着对美好的婚姻的祝愿。 莲出现在玉雕作品中有时还因为其造型别致,能够让作品在外观上更具美感。
喜鹊的寓意和象征意义是吉祥、美好。
喜鹊这种鸟是好运和福气的象征,当喜鹊叫的时候就说明有好运好事要来到了,喜鹊的叫声为“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,意为“喜事到家,喜事到家”,所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”,喻示一个人节节向上、家庭出人头地。
喜鹊的生活习性
喜鹊除繁殖期间成对活动外,常成3-5只的小群活动,秋冬季节常集成数十只的大群。白天常到农田等开阔地区觅食,傍晚飞至附近高大的树上休息,有时亦见与乌鸦、寒鸦混群活动。
性机警,觅食时常有一鸟负责守卫,即使成对觅食时,亦多是轮流分工守候和觅食。雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望,雌鸟取食则雄鸟守望,如发现危险,守望的鸟发出惊叫声,同觅食鸟一同飞走。
据说乌鸦对尸肉气味特别敏感,谁家死人后,常会有乌鸦聚集所以古人常说乌鸦是不吉利的乌而喜鹊相反,对鲜肉鲜果气味敏感,谁家办酒席时,菜香果香寮绕,常吸引成群的喜鹊前来凑热闹,所以人们认为喜鹊是吉祥的象征中国民间吉祥物首先取决于谐音,使人听到这个音后联想到一个吉祥语言词汇比如荷花=和谐,柿子和如意=事事如意,莲花和鱼=连年有鱼,倒吊的蝙蝠=福到了,等等而喜雀由于常见于中国各地,又没有迁徙性,冬天也常见到,所以经常用喜鹊和梅花来表示喜上眉梢等吉祥寓意
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,象征着喜事临头
因为古人认定,喜鹊一年到头,不管是鸣还是唱,不管是喜还是悲,不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调,一种音。而儒家眼中的圣贤、君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此,儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板。
喜鹊的叫声也象征着美好的寓意,喜鹊的叫声为“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,意为“喜事到家,喜事到家”,所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。画家画的“鹊登高枝”,喻示一个人节节向上、家庭出人头地。
当然,最优美的传说还是“鹊桥相会”,因为这个传说,银河也被称为“鹊河”,而中国的“情人节”,也被定在了农历七月初七。这一天,织女渡银河与牛郎相会,喜鹊贡献出羽毛和身体,填河成桥。以至于这一天过去之后,许多喜鹊都光秃秃的。
此外在古人的字画中也有许多关于喜鹊的作品,他们都象征了吉祥,喜事等好的寓意。如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”。
海鸥,象征着自由奔放,还可以,是天高海阔。
黄牛,象征着诚恳老实,同时也是踏实务实。
喜鹊,象征着迎春报喜,就是有一个喜庆的成分。
橄榄树,象征着和平美好,因为橄榄枝就代表着和平。
荷花,象征着冰清玉洁,因为她是出淤泥而不染的!
望采纳!
玉石行有句行话,叫做“玉必有工;工必有意;意必吉祥”。吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化,才会对玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说,以图文、谐音等形式作为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。如寿:用松柏、石、桃、龟、鹤等表示;福:用蝙蝠、佛手等;喜:用喜鹊、蜘蛛(喜子)等;富贵,用牡丹等;祥瑞,用龙,凤,麒麟等;如意,灵芝等;又谐音鱼:余也;莲花;连连发财;又昆虫,蝉:禅,一鸣惊人,腰缠万贯。静若寒蝉也。又植物,如葫芦:福;瓜:多子多孙,瓜瓞绵绵;白菜:百财。又鱼类:八爪鱼:八方进财;螃蟹:横行天下;花生:长生果,等等……
你说的图案如果是两朵荷花,据猜测应该是“并蒂同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种,两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶之相逐,并蒂芙蓉本自双”,即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花,藕上有孔,表示通心,而“通”、“同”之音相谐,寓意夫妻恩爱,形影相随,同心到老。流行于明清时期器物。
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