古代男子戴玉佩,代表品德高尚。古代女子戴玉佩,提醒自己走路要端庄。
孔子在《礼仪·聘义》中说:“君子比德于玉焉,温润而泽仁也。”
在古人眼中,君子是人格审美的典范,而玉是高洁的德行。
君子是玉,玉是君子。因此古代男子常以佩玉来证明自己是一位理应受到信任和尊重的君子。
古代女子也常佩一种叫做“禁步”的玉佩。
禁步,顾名思义就是用来控制步伐的。它由各种不同形状的玉佩组成,最早被用于压住裙摆。
贾谊《新书·容经》中说:“位执戒辅,鸣玉以行。”就是说古代女子走路时,禁步上的玉会互相撞击发出声音。
因此当女子莲步轻移时,坠饰轻轻碰撞,叮当悦耳,更显优雅轻盈;而当行走稍快或跨步稍大时,坠饰叮当乱响,是以失宜。
戒指
古代男子戴戒指,彰显自己的身份地位。古代女子戴戒指,是个标记,“戒止”即戒止房事。
乾隆皇帝有首诗:“快马飞生耳后风,浮麋数肋中无空。漫言刻玉占佳兆,发羽抨弦屡此同。”
在古代,扳指是力量、威势的体现,是身份、地位、权力、富贵和气质的象征。
因此有权有势的男子常在大拇指上带扳指,以代表自己的尊贵地位。
对于女子来说,戒指并不是饰品,而是一种“禁止”的标志。
戒指最早流行在宫廷。那时的妃嫔各有金、银两只指环。
即将去侍奉皇帝就将银环戴在左手,因为左手属阳;侍奉完就将银环戴在右手,因为右手属阴。
如果嫔妃来大姨妈或者怀孕了,就将金环戴在左手,寓意戒止房事。
后来,指环的用法传到民间。据清代王应奎《柳南随笔》所载,妇女在怀孕时佩戴指环,借此告诫丈夫在此期间应该“戒止”房事,所以又被称为“戒指”。
此外戒指在民间还另有用途。结婚时,因新娘头戴红盖头无法看清路,伴娘就要带上挂着铃铛的银戒指,用铃铛的声音引导新娘入洞房。
直到清代末年、民国前期,戒指才真正变成一种女子也日常可戴的饰品。
从风水的角度,翡翠玉石的摆件是有讲究的
根据主人的生辰八字、流年、大风水环境、从事行业等具体推演
必须有牛人专门推演才行
配件也是一样的,讲究的话每天佩戴的都会不一样
不过不讲究的话就没有那么多的做法了
何况这都是小道儿,关键还是以玉石养德、修身才好
但这些禁忌宁可信其有,不可信其无:
1不是你的玉,你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。
2有人说古玉会挡灾,有的人遇到了一些意外,但人没事,只是玉碎了,这就是玉在帮你挡灾。
3最好不要戴古玉,特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的,他上面可能记载着许多恩怨情仇,有的人就是戴上古玉后开始长病不起,甚至会有梦魇。
4古玉是不需要开光的,所以不要被骗。
5玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就能养人,无缘人就会有灾。
6玉可以送,可以买,但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉,那玉并不是你的保护神。反而说难听点,是你在帮人挡灾。
7新玉对主人很挑的,不会轻易成为谁的玉,所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊,总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它,过段时间他就会承认你,然后开始庇护你。
8玉与人接触时间长了,就会慢慢的受人的影响,而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。
9古人云:君子无故,玉不离身。自己带玉的朋友,尤其是从小开始带的,没有特殊原因最好不要轻易拿下来。
10老人家说古玉是有记性,有灵气的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带,尤其是古玉,多为陪葬的玉。
11玉石如果碎了,一定是它帮你挡过了灾难,你却不知,要用红纸(布)包起来埋,这就是“葬玉”的来由。
13玉是有灵性的,戴在身上超过三个月就不要随便摘下来,送人那就更不行。
14还有大家应该都知道了,男戴观音女戴佛。
古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”。
中国古代男子佩玉,女子是不佩玉的,作为女子饰物的玉饰,仅有首饰中的玉簪、玉搔头和腕饰的玉镯。形成这种现象的原因是制度性的,一是礼仪制度,一是服装制度。在中国古代,服装制度实质上也是一种礼仪制度,只是到了现代以后,服装的制度性才逐渐削弱了。
玉的内涵
《红楼梦》中有“金玉良缘”。“金”是宝钗项上所戴项圈上的金锁,俗称“长命锁”,是小孩子戴的饰物;“玉”则是宝玉和长命锁戴在一起的玉坠儿——通灵宝玉。金锁和玉坠儿上各有两句吉谶:“不离不弃,芳龄永继”——“莫失莫忘,仙寿恒昌”。这虽然是艺术虚构,但也有其现实依据。
用玉作女人的项坠儿,是现代以后才有的。这首先与古代女性服装制度有关。除了唐代,女性上衣的领口开得比较低之外,历代女性服装的领口都很高,根本没有给项坠儿留下展示的空间。从新中国成立至今女性服装的演变,可以更清晰地看出服装制度对于女性颈项饰品的制约力量。20世纪50年代至70年代,是典型的制服时代。男装不用说了,即便是女装,也是严格制度化的。50年代的列宁装,60年代的工装,70年代的军装,即使社会观念不将佩戴项链看做是资产阶级思想,女性服装也没有给颈项饰品留下一点点空间。20世纪80年代至今,中国不仅走出了制服时代,而且进入了服装大变革时代。在这个变革时代,尤其以女装的变革更为显著,更具有革命性。不仅裙装五花八门,花样翻新,上装的款式也越来越丰富,特别是领口的变化,给女性颈项饰品提供了广阔的展示舞台。金、银、珍珠、珊瑚项链,玉石、宝石项坠儿,一下子都涌了出来,争先恐后地装扮着女人美丽的脖颈。
相比之下,古代男子佩玉与服装制度的关系不大,倒和礼仪制度的关系极为密切,而且正是礼仪制度从根本上造成了中国古代男子佩玉,女子不佩玉这种社会现象的。
古籍《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子也说:“玉之美,有如君子之德”。他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。
咱们再回顾下历史,在周代,玉首先是器,被用来作为礼器或信物。这是男性的天地,也是男性权力的一种表征方式。
璧是祭天的礼器;琮是祭地的礼器;璋既是朝聘、发兵、丧葬的信物,也是祭祀南方的礼器;琥是祭祀西方的礼器;璜则是祭祀北方的礼器。《周礼·春官·瑞典》中的周制六瑞——镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧,分别是王、公、侯、伯、子、男所持的信物。
礼仪制度规定了玉与男子的关系,即使是佩玉,其审美意义也不如现代女性佩戴的玉饰品大,而主要承载着一种道德功能。
《玉藻》中有一句话“君子无故,玉不去身”。这里面除了“君子比德于玉” 的道德象征性之外,还包含着通过佩玉节制男子行止的意义。“玉不去身”之玉,主要是指佩玉。
佩玉的讲究
中国古代男子的佩玉分为左右两组,“佩玉必双”就是这个意思。
每一组为一佩,每一佩由七块玉组成,分别有云、龙、藻、蛇、麟等图案。佩上的横玉称“珩玉”,形如角菱或残环。珩玉上端有一孔,用来穿带,挂于腰带之上;珩玉的两角各有一孔、中间一孔,分为三组,都用丝带或珍珠贯穿起来。中间一组的中间部分为一块圆形佩玉,称“瑀”。瑀上下各有三孔,用来上下联结,其末端悬一块玉,形如半璧,两端呈尖形,称为“冲牙”。冲牙的半圆中间有一孔,用以穿带联结,其它两组在中间处各悬琚形玉一块,上下各一孔,用以联结上下半组。下半组末端悬一块璜玉,璜玉的形状如半璧,两璜相对,形如全璧。这三组佩玉在人行走的时候,随着人的行动而相互撞击,其撞击声响古称“珩铛佩环”。
佩玉的意义:修身
实际上,佩玉撞击并不是为了悦耳,而是起着一种提示作用,提醒佩玉男子的行止必须从容适度。走快了,佩玉的撞击声非但不悦耳,而且很乱;走慢了,力度不够,佩玉就不会发出撞击声;只有不疾不徐,从容适度,佩玉才会发出悦耳的声音。人起坐时也是如此。因此,这是一种通过外在手段强化男子道德修养的方式,其道德作用远远大于审美作用。
同时,它也从另一方面说明了儒家的“修身”本就是内外兼修,既有“五日三省吾身”的内省,也有通过佩玉来节制行止的外修。因为,儒家的教化是全方位的,诗乐礼仪无不是实现教化的具体途径。可是,“佩”玉就具有装饰性作用,就会具有审美功能,不过,在中国古代,男子佩玉的审美功能不但与道德功能相比是比较弱的,就是与其区别功能相比,也要弱很多。汉魏以后,门阀世族子弟、官宦士绅无不佩玉,并相沿成俗。固然其道德功能还在起作用,起码在士阶层中是这样,但是,作为一种社会身份的表征,佩玉更多地发挥着一种社会区别功能。
在中国古代男子佩玉这种习俗中,道德功能与区别功能是佩玉的主要功能,不过在不同时代,这两种功能的重要性有所不同而已。
相比之下,其审美功能始终比较弱。这与现代以后女性玉饰品的功能大不相同。女性玉饰品根本不具有道德功能,而是以审美功能与区别功能为主要功能,并且区别功能始终与审美功能共同发挥作用。甚至这样说也并不过分:离开审美功能,女性玉饰品的区别功能不会独自产生作用。因为对于现代女性来说,一件玉饰品首先是一个美的符号,然后才是一个身份符号。
1、不是你的玉,你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己2、有人说古玉会挡灾,有的人遇到了一些意外,但人没事,只是玉碎了,这就是玉在帮你挡灾 3、但也有人说最好不要戴古玉,特别是玉上有血伈的。玉是有记忆的,他上面可能记载着许多恩仇,有的人就是戴上古玉后开始长病,甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了4、古玉是不需要开光的,所以不要被骗5、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾6、玉不能要人送的。你收了别人送的玉,那玉并不是你的保护神。反而说难听点,是你在帮人挡灾7、新玉对主人很挑的,不会轻易成为谁的玉,所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊,总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它,过段时间他就会承认你,然后开始庇护你
8、玉与人接触时间长了,就会慢慢的受人的影响,而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸9、古人云:君子无故,玉不离身。自己带玉的朋友,尤其是从小开始带的,没有特殊原因最好不要拿下来吧10、老人家说古玉有记性的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带,尤其是古玉,陪葬的玉。11、玉石如果碎了,一定它帮你挡过了灾难,要用红纸(布)包起来埋,这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。12、带玉不要带那种有血沁的好多是不法商人,放在13、玉是有灵性的,戴在身上超过三个月就不要随便摘下来,送人就更不行了14、还有大家应该都知道了,男戴观音女戴佛 。总之是人养玉,玉护人,玉的故事很多,有兴趣的话大家也要多多关注!和田玉是我国玉材精品,历史上久负盛名流传古今两千多年,青玉,青白玉产量大价格优,糖白玉,白玉中最为名贵的羊脂白玉它价格高昂,质地细腻,古今传说玉逢凶化吉保平安。
古人相信玉是通灵的,玉是吉祥的东西,古人也把玉比作君子。古人喜欢在身上佩戴玉佩,一般是为了装饰,彰显自己的身份。同时,玉佩挂在腰上也可以与腰带结合,既实用又美观。一般佩戴玉的多是社会上层贵族阶级,他们劳动量比较小。不仅用它美化自身外表,还可以用玉佩标志身份,等级。
不同玉佩往往有着不同的功能。玉环常常表示人们祈求幸福的意愿。玉壶是用玉做的壶状,由皇帝颁发,表示尊敬老人的意思。有的玉佩还有提醒告诫的作用,比如韦皮,这种玉佩性质柔软,性子急的人佩戴告诫自己不要冲动。
历史上平民老百姓是不可以佩戴玉佩的,而电视剧当中为了让画面变得好看,无论是王公贵族还是平民老百姓,都是穿着华丽的衣服,玉佩也是随处可见。但真正在历史上佩戴玉佩可是有严格要求的,不同材质的玉佩更是有区分等级的作用。
除此之外,玉佩还有调动军队的作用,见到玉佩就像见到了将军。但是现代社会佩戴玉佩已经很少了,首先古人的衣服和我们现在人完全不一样,古代搭配玉佩讲究协调,都是古典美。如果现在穿着牛仔裤或者西裤上面挂上玉佩就会显得格格不入,很难看。
第二,因为好一些的玉佩都十分昂贵,佩戴这些昂贵的玉佩容易损坏,十分不方便。这两个原因使得现代社会,人们很少佩戴玉佩出门,最多也只是收藏或者拿在手上玩而已。
身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》:“有美人兮,玉佩琼琚”,沈约《俊雅》:“珩佩流响,缨绂有容”,孔尚任《桃花扇》:“何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬”,不仅悦目,而且悦耳,是美饰亦是文饰,越来越趋于精美讲究。 不同质地、不同形貌的佩饰,往往有区分等级的作用。《唐六典》:“随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以铜,佩以为饰”《清稗类钞》记载:五品以上文官,皆得挂朝珠,珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之,其数一百有八粒,悬於胸前。 不同的佩饰,往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物,常常为了寄托某种美好的愿望,元好问诗句:“玉环何意两相连,环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思,玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》:“诏赐御府衣一袭,自所服冠帻绶,玉壶革带,金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰,由皇帝颁发,表示敬老、嘉奖之意。 圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信,汉代班固《白虎通义》:“诸侯来朝,天子亲与之合瑞信者,正君臣,重法度也。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信,雕木或铸铜为鱼形,刻书其上,剖而分执之,以备符合为凭信。 有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”韦皮性质柔软,性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷,慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌,在祭祀活动时佩于胸前,以提醒大家共保恭肃之心。 随着朝代更迭,社会变迁,特别是商业的发展,佩挂的严肃性越来越少,装饰意味越来越重,成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气,晚清尤盛。
佩戴玉石有哪些讲究和禁忌呢
佩戴玉石有哪些讲究和禁忌呢?佩戴玉物是我国祖先传承下来的风俗习惯,古人讲佩玉为美,黄金有价玉无价。玉是一种非常通灵的宝石,玉中含有大量矿物元素,所以大家常说人养玉玉养人,下面我为大家分享佩戴玉石有哪些讲究和禁忌呢。
佩戴玉石有哪些讲究和禁忌呢11、有人说古玉会挡灾,有的人遇到了一些意外,但人没事,只是玉碎了,这就是玉在帮你挡灾。
2、不是你的玉,你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。
3、但也有人说最好不要戴古玉,特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的,他上面可能记载着许多恩仇,有的人就是戴上古玉后开始长病,甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩,带古玉出现各种情况的事情太多了。
4、古玉是不需要开光的,所以不要被骗。
5、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。
6、玉不能要人送的。你收了别人送的玉,那玉并不是你的保护神。反而说难听点,是你在帮人挡灾。
7、新玉对主人很挑的,不会轻易成为谁的玉,所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊,总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它,过段时间他就会承认你,然后开始庇护你。
8、玉与人接触时间长了,就会慢慢的受人的影响,而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。
9、古人云:君子无故,玉不离身。自己带玉的'朋友,尤其是从小开始带的,没有特殊原因最好不要拿下来吧。
10、老人家说古玉有记性的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带,尤其是古玉,陪葬的玉。
11、玉石如果碎了,一定它帮你挡过了灾难,要用红纸(布)包起来埋,这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。
12、带玉不要带那种有血沁的,好多是不法商人,放在活猫活狗腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的。
13、玉是有灵性的,戴在身上超过三个月就不要随便摘下来,送人就更不行了。
佩戴玉石有哪些讲究和禁忌呢2一、不可同时戴两件以上的玉佩。玉项链,玉手镯之类的不可以一起戴。
二、不可以经常让别人摸。玉是有灵性的东西,长年佩戴让它接受了你的精气神,打下了你的烙印。
三、不可长时间离身。其实把玉当作当饰品戴是对玉的不尊重。
四、不可用黑绳系戴。这也许只是一种心理的暗示作用。不过既然戴玉,你图的不就是个吉利嘛。
五、闲暇时应反复抚摸把玩。
六、玉碎了表示为你挡了灾,不可随手丢弃。
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