雷击枣木有什么优点？

枣木经过雷击，发生质变，在枣木中出现许多雷击孔洞。因此，密度小于水，不容易沉于水中，（真正的天然雷击枣木放入水中，会浮在水面转圈；放在水中沉底的都是假的，是老枣树木料造假，因为，老枣树密度大，都能沉入水底）。

雷击枣木乃是由天地阴阳之炁交泰而生的精华，是五雷之中的天雷所击发而成，五雷分为天雷、地雷、水雷、神雷和社雷。同时道教认为枣木被雷击之后产生了灵气，一些神明会依附在上面修行，因此这样的雷击木在使用之时也有神明护佑。

雷劈枣木的用途：

法器在道教运用是最广泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教历代祖师们因为宗教法事活动的需要。凡通神达灵、治病收邪，驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真都和法器有关。

道教修真用法中，除了用自身修出的的能量和符咒的能量外，很多修炼和使用法术都和法器有关，也就是靠法器来完成的。雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。

-雷劈枣木

桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，俜庾。�J为可辟凶鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。6) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事钪是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚烧至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方，之后人们将此声称作“雷”。 恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此雷劈枣木中开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。

雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。

雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其质底坚硬，加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。

为什么许多人画出的符不灵验原因之一就是没有这上等的法器。其二，画符也须修炼符功，本身不具备那个能量，又没有法印协助督促，那么所画的符等于白纸一张。

雷击枣木自古倍受道教做辟邪驱秽之法宝天然雷击枣木非常罕见,而且价格昂贵

枣木是上乘的木料,纹理细腻,质地坚硬,不开裂极易上手,俗语枣木棍子自来色枣木和宗教的渊源很长,很多经文就采用枣木做版好多神像也采用枣木雕刻作成。

木材有很多不同的种类，而当中品质比较好，较为常见的木材有榆木、柳木、红木、柚木、香椿木、樱桃木、花梨木、红松木、白松木、泡桐木等，这十种木材各有各的不同耐性，但都可将其制作成木板等各种家具。

1、榆木

在生活中有很多不同的木材，适合用于不同的场合，而在木材种类中，最常见的就是榆木，一般榆木上有花纹，特别容易给其进行加工，可将其制作成地板，不过它的干燥很差，如果用榆木地板，需隔3～5年更换一次。

2、柳木

柳木其实和榆木差不多，但它没有榆木那么美观，更容易给其胶接、涂饰，特别是加工时也会方便很多，不过如果柳木在干燥的环境下，它的木材将会开裂、翘曲，所以如果用柳木做地板一定要注意。

3、红木

红木是比较坚硬的木材，它的外表是深红色的，而且还有一些不同颜色的花纹，在木材的种类中，属于品质高的木材，在生活中大多用红木做各种家具，虽然红木品质很好，但每次加工却特别艰难。

4、柚木

柚木在生活也大多制作成木板使用，也有将其造船、搭房子等，所以在市场上价格也十分的昂贵，而且柚木耐潮湿、耐暴晒，是属于不会变形开裂的木材，很多地方都可以用到柚木。

5、香椿木

香椿木也被称为辟邪木，它在平时做房子用的最广泛，被人们称为中国桃花心木，是非常不错的木材，它的耐腐蚀、耐潮湿性都很强，而且香椿木还会散发出独特的气味，可用于避虫，对身体健康也有很大的好处。

6、樱桃木

樱桃木也属于十分坚硬的木材，平时给樱桃木加工时十分的困难，不过樱桃木的光泽度很强，它有着褐、红两种不同的颜色，有着一定的观赏价值，适合将其制作各种家具，属于高级木料的一种。

7、花梨木

其实在木材的种类中，花梨木也是非常良好的木材，它的耐干燥、腐质性都很强，而且加工后表面十分光滑，也有着一定的坚硬性，虽然它的价格十分昂贵，但它也十分适合用于地板等方面。

8、红松木

红松木颜色属于比较浅的一种木材，但如果给其涂层加工，它的外表会十分的有光泽，如果用红松木做家中的地板，那么会使家中十分温柔、明亮，甚至还能起到招财进宝等风水作用。

9、白松木

白松木和红松木属于一个种类的木材，不过白松木的颜色比红松木的更浅，它的坚硬性适中，平时给其加工也比较方便，一般很多家具都会使用白松木，深受人们的喜爱，在生活中也十分的常见。

10、泡桐木

泡桐木的耐腐烂、磨损、耐酸碱都很强，是平时制作家具的首选，也可以用泡桐木做木板，它上面的花纹给其进行加工，可显得泡桐木更有观赏价值，很多人都喜欢将泡桐木用做地板，显示出家中的大气。

一样，香椿木就是红椿木。

香椿木又叫“辟邪木”，俗称红椿、香椿。很多人称香椿木为“百木之王”，古时候人们把香椿木当做灵木，放在家中可以汇聚财气。

香椿产于我国华北、西南和华南地区。椿木分为臭椿木和香椿木两种。臭椿树开花并结子，叶子不能吃；香椿树不开花，叶子能吃，香椿木质松软，纹理稍显粗大，是比较上等的材质。这种木质纹理大且阔，在北方仅次于核桃木，明清时期常用于制作柜、供桌、条案等类的家具。

扩展资料：

香椿木的用途

香椿木质地坚韧，纹理通直，花纹美观，其材质、花纹和色泽。多数用来制作家居、家具、钟表、实用用品、保健用品的原材料，美观而不失奢华，简约而不失大气，是宜人宜家的首选。

香椿木幼芽除食用外，它的叶、皮、根、果实(香铃子)都具有一定的医疗作用。把鲜香椿头与等量大蒜，加少许食盐，捣碎，敷于患处，可治疮痈肿毒。

把香椿、杉木、枫树三者的嫩叶各等分，水煎，去渣饮服,可治丝虫病；香椿皮性凉,具有除热、燥湿、止血等功能；香铃子对用于治疗风寒感冒、胃肠塞滞、脘腹胀闷、风湿性关节炎等症。 

香椿树生长迅速，树干通直，无节少疤，材色红润，纹理清晰，刨面光亮美观，气味芳香，在国际市场上享有“中国桃花心木”之美称。

-香椿木

对于辟邪的作用来说应该是被雷劈到，但是树木还存活，被劈到的部分才叫雷击木，如果被劈后树木死掉了，那劈中的部分也不能归为雷击木。雷击木的辟邪主要是靠雷电的作用，但是如果树木被雷劈后死去，那就说明被劈的树木并不能储存住雷电里的能量，对于辟邪的作用只能靠树木本身材质而与雷击无关。多是 枣木、桃木、柳木、杨木等

相传由雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身可以抵御坏与邪恶之气近身，雷劈枣木，又称"雷劈木、辟邪木"，是道家法术中至高无上的神木，万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。