哪位专家帮忙鉴定一下这身油青玉观音怎么样？

由于拍的不是很细节，我按照自己的想法来判断一尊青玉观音的品相，需要参考以下几个方面：

物料：青玉观音通常使用青白色或乳白色的天然矿石或者其他天然材料，制作工艺精湛，且具有青玉和观音两种元素的共鸣，才能称为优质之作。

形态：青玉观音的制作不仅要符合佛教观音的形象，而且还要根据所选材料的特点进行制作。造型要符合美学原则，形态优美，脉络清晰。

工艺：青玉观音雕刻工艺非常讲究，刀法精细，细节处理得当，镌刻是是否有流畅的线条、均匀细腻的纹理、平滑的表面、自然的比例关系等都是重要的评判标准。

古董及历史价值：如果这尊青玉观音是一件古董或是有历史价值的作品，其评估标准可能会更复杂。需要考虑年代、文化背景等影响因素。

总体来说，一尊好的青玉观音应该是材料好、工艺精湛、形态美观，同时还要有所谓的“神韵”，也就是细节处理得当，整体感觉让人感到舒适。如果您需要详细的评估，最好咨询线下专业的艺术品鉴定师。

翡翠观音，档次好坏，价格高低，由：种水，颜色，雕工和器形综合决定。

这两款，都是中高档的天然翡翠A货观音吊坠。就综合素质和佩戴效果而言，个人偏向冰种，淡油青底色，或者说淡晴水底观音。

两者雕工，器形，种水，看在伯仲之间，难分高下，但带点颜色，特别是通体分布均匀，比较耐品，适合长期佩戴。

你好，相对来说

正反面都进行雕工的 是纯手工

而且 一般来说料子也都比较好一些才会这样去做

但是，并不是说只有一面雕工的 就一定是机器工

还有，也并不是说 颜色深一些的 就一定要背面做凹

浅色的 做凹的多得是

这个完全是根据料子的具体程度来判断

比如纹裂 脏点 的程度

有的料子背后凹的不多 有的料子凹的很多 其实是 挖脏挖的比较深而已

具体的评估，需要您提供来看

我可以给您估价 谢谢

有不明白的地方请继续追问

还望选为满意回答 谢谢

颜色是翡翠最直观、最重要的特征，也是决定翡翠价值最关键的因素，有“色增一分，价增十倍”之说。所以如何衡量翡翠的颜色好坏，就是评价翡翠质量的关键一环。但是翡翠的颜色十分丰富，变化无穷，几乎能出现自然界中所有的色调。这样，就给评价颜色带来极大的困难。首先，我们讨论一下在长期商贸中发展出的对翡翠颜色的精彩描述。玻璃艳绿：绿色浓艳，色调均匀；玻璃地，水头足。在阳光下观察，就像煮熟的白果肉一样。为最上品。艳绿：颜色浓艳，但不够纯净，水头略显不足，颜色均匀，不含其他邪色，较上品。玻璃绿：绿色鲜亮，但不够浓艳，略偏浅，透明度高。宝石绿：也称祖母绿色，像祖母绿宝石的绿色，透明度好，是一种高雅庄重的纯正绿色。阳俏绿：纯正的翠绿色，翠色不浓，也属上品。苹果绿：用肉眼很难观察出**调，但实际上已向**调偏离，为一种明亮的艳绿、一种充满旺盛活力的青春之绿。黄杨绿：带淡**调的绿色，色如春天的黄杨树嫩叶。鹦哥绿：似鹦哥绿色羽毛，绿色中闪**调，有的闪蓝色调。葱心儿绿：颜色娇艳，绿色中带**调，如娇嫩的葱心叶。豆绿：一般分布在较粗的地子上、青色如豌豆、欠阳艳的匀绿色，是翡翠饰品中最普遍的一种绿色，所谓“十翠九豆”。根据地子粗细，行内又有甜豆、糯豆、硖豆等名。波菜绿：色暗，如菠菜叶色，颜色不鲜明。瓜皮绿：绿色中带青色调，色似绿色瓜皮。瓜皮青：青中带绿，色不纯正，如青色瓜皮。丝瓜绿：色如丝瓜绿色，最大特点是呈现丝络状。蛤蟆绿：带蓝或灰色调的绿色，颜色不均匀，有“瘤状”色斑。匀水绿：浅绿色，分布均匀，淡而鲜艳。江水绿：绿色闷暗，不够均匀，有混沌感。灰绿：灰色中带绿色调，品质差。灰蓝：灰色中有不纯的蓝色。油青：暗绿，绿色带油脂感，在不同的背景下可有不同的绿色感觉，是种混合有蓝灰色的绿。包括油绿、油青、蓝绿。墨绿：绿色很深而近墨黑色的绿，透光一般为深绿色，顶光照明则发灰、发黑。紫罗兰色：紫色俗称春色，紫色一般都较淡，好像紫罗兰花的颜色，故称紫罗兰色。根据紫色的色调不同，分为粉紫、茄紫、蓝紫。藕粉色：淡紫色调，像藕色一样淡薄。与紫罗兰色相比，色感很弱。红翡：包括红色、浅红色、红褐色、**、黄褐色系列。黑色：呈点状出现时，俗称“苍蝇屎”；也有整块呈现黑色，透过强光观察也呈黑色的墨玉。“狗屎地”色：非常形象的描述性词汇，黑褐色，似“狗屎”而得名。其内部可能出现十分艳丽的绿色，即“狗屎地出高翠”。这一类术语还包括有很多，而且不同地域之间的认识区异很微妙，真可说是“百花齐放，百家争鸣”。分析上述特征描述，我们可以发现，这些语言包括的内容十分广泛，不仅有颜色的色调、饱和度、亮度、均匀度，而且还有颜色的分布形态、颜色与“种、水”间的映衬关系。后者十分关键，因为如果没有好“种份”和“水头”，再好的颜色也达不到最上品的“玻璃艳绿”。另外，描述颜色的术语还有，硬绿、色老、色嫩、色根等。硬绿，一般是指绿色浓，在不同的光源下观察，色调都显得纯正且浓。色的老和嫩，指颜色的饱和度，浓为老，淡为嫩。色根，相比较而言，在较浅的颜色中出现一点或一条略深颜色，即称为色根。色根可用于判断翡翠颜色的真伪，但也是影响颜色均匀度的因素。 接下来，我们讨论一下如何更合理评价翡翠饰品的颜色。 虽然现在有不少量度颜色的仪器，但在珠宝贸易上还是以肉眼观察为主。 “月下美人，灯下玉”，观察颜色时，光源及环境的影响明显。观察翡翠颜色，通常以自然的光为好。不但是灯光对观察翡翠的颜色有影响，就说在不同地域的日照条件下，观察玉色也会有所差异。行内讲的“无阳不看玉”，也就是这个道理。人们都讲，颜色要求：浓、阳、正、匀（或称和）、俏。但是，究竟应该怎样理解和衡量各项指标呢？浓、阳、正，三个字代表的是颜色的三个基本要素，即正，是指色调纯正度，色度学中通常以光的主波长表示；浓，是指颜色的饱和度（也即鲜艳程度），用色光与白光的比例定量表示；阳，指颜色的亮度，用视觉透射率表示。目前，色度学中用于定量测定颜色的方法，用于翡翠的颜色测定还有待长足发展。实际操作中，还是以肉眼观察为主要手段。匀和俏，讲的是颜色较为宏观的特征，匀指颜色分布均匀程度，包括颜色的多少、分布形态等内容；俏，也是颜色的整体外观特征，指颜色表现出的漂亮程度。实际中，我们常常见的翡翠饰品往往是具有两种或多种颜色的，只有少部分是比较均匀的一个色调，即满色。因此，比较珍贵的颜色（绿色、紫罗兰色或红色）和白色同时存在于一件饰品上时，颜色的多少（这里讲的颜色是指除白以外的能提高翡翠饰品价值的颜色），在很大程度上决定着这件翡翠饰品的价值。一般来说，颜色越多，翡翠饰品的价值也越高。颜色的均匀度：这一标准主要针对满色的翡翠饰品。颜色明显的不均匀将直接影响翡翠的档次，最高档次的翡翠饰品，一定要求达到很均匀，不出现“色根”。非满色饰品颜色不均匀，颜色呈团块状、星散状等分布，称为“花”。不均匀的“花”色分布，可体现出颜色的层次感，更现示出翡翠的变化多端，对饰品的价值也有很大的贡献。颜色的形态和位置：非满色的翡翠饰品，颜色的分布形态也很重要。如果在饰品制作过程中，如能巧妙利用，常常能起到画龙点睛的作用，而使其身份倍增。根据翡翠界前辈和专家学者们的归纳总结，常见的色形有：①点状，大小不等地分布在翡翠玉件之中；②丝片状，其特点是色浓处形如片状、块状，色浅处如游丝。俗称“飘花”的翡翠饰品，颜色分布形状常为丝片状；③条带状，如“带子绿”，颜色呈不同的条带状、脉状贯穿于翡翠之中，条带之中颜色往往不均匀；④星云状，颜色呈点状和片状，大小不等或相互独立，或互相连在一起的星点状、片块状、团状分布；⑤靠皮绿，绿色仅存在于翡翠玉件、玉料的浅表层，呈薄薄的一层；⑥团块状，颜色分布范围比较大，较均匀，如手镯中常具有一段比较均匀的颜色。由于翡翠中颜色的分布形态复杂多变，很难比较，所以对翡翠价值的影响难于衡量。总体来说，应该结合颜色的多少和均匀程度，综合考虑。评价的主要依据是，分布形态对整体美观性的影响，或者说对美观度的贡献。这样，人为因素就显得很突出。如果是雕件，还必须考虑颜色在雕刻工艺上的应用，即颜色的分布位置。如能起到突出主题、协调整体或画龙点睛的作用，就能很大程度上提升翡翠的价值。如，精心设计的“俏”雕作品，“俏”雕从古发展至今，把中国的玉雕文化发挥得淋漓尽致，具有很高的艺术价值和欣赏价值。“俏”色的恰当应用，能更好地突出雕件所要表达的寓意，能表现很深的文化内涵，从而大大地提高了雕件的艺术价值。这类代表作品很多，最典型的是慈禧太后的翡翠西瓜（绿皮，红瓤，黑籽）和翡翠白菜（绿叶，白梆，叶上雕有两只翠绿的蝈蝈，现存于台北古宫博物院）。现代“俏”雕作品也常出精品，其价格均较高。 多色翡翠：具有多种颜色的翡翠饰品，比较稀少，价格自然就很高。在玉文化发展历程中，人们把不同的颜色组合的翡翠赋予了特殊的内涵，创造了很多吉祥寓意。例如有，“福禄寿”、“大四喜”、“桃园结义”、“春带彩”、“二花脸”、五彩玉、七彩玉等。“福禄寿”指同时有红、绿、紫三色，自古中国人就把这三种颜色当作“健康（长寿）、升官、发财”的兆头。尤其是这三种颜色分布得当，更是抢手。“春带彩”，“春”指紫色，“彩”指绿色。一块翡翠饰品上有紫有绿就称为“春带彩”或“春挂彩”。“春带彩”的翡翠料已十分稀少，好的“春带彩”翡翠价值很高。“二花脸”，指同一件翡翠上出现两种颜色。“桃园结义”或称“刘关张”，同时出现红、黑和白色三种颜色。“大四喜”，同时出现四种不同颜色，如绿、紫、蓝、白等。“五彩”，在一块翡翠饰品上有五种以上颜色称五彩玉。“七彩”，同时出现红、绿、黄、黑、青、蓝和紫色。在评价多种颜色的翡翠饰品时，首先看颜色的种类及各种颜色的多少，再衡量各种颜色的色调纯正度、浓淡、鲜艳程度（即颜色的三要素），如能达到“浓、阳、正”，分布又相对均匀、和谐，雕刻应用巧妙，其价格就会成倍攀升。