1、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
2、不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。
3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。
4、手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
5、不要随意触摸其他人的念珠。
6、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
7、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
8、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。
9、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。
10、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
1、开光后的手串戴左手
虽然戴饰品讲究“男左女右”，女人戴手串可以信奉这条说法，但开过光的红珊瑚佛珠手串，一定要戴在左手腕上。这是佛家不成文规定。
2、悬挂手串要佛塔朝上
手串不戴悬挂或者戴在脖子上的时候，要注意手串佛塔要朝上。
3、不随便碰触他人手串
女性天生难以抗拒美丽的饰物，别人的手串再别致，也不要随便上前触碰。尤其是佛珠手串，不要随意把玩。更不能用未清洁干净的手去触碰。
4、古人佩戴过的手串不要佩戴
一些来路不正的手串，比如小商贩出售的古墓入殓手串不要戴。女性体质阴柔，很可能会被阴气反噬。
佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
开光和不开光的区别。
开光和不开光的区别:佛珠开光和不开光有什么区别？佛珠开光与不开光的区别如下：1、外观不同开光后的佛珠更佳光泽圆润，手感良好。开光好还是不开光好。2、佩戴功效不同经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。开光的玉佛有什么禁忌。3、寄予的希望不同开光的东西有灵性。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。那么你对佛珠的使用 方法 了解多少呢以下是由我整理关于佛珠的用法的内容，希望大家喜欢!
佛珠的用法
一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶 瑜伽 念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。
除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。
念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。
佛珠数目代表的意思
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的 差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
(一)一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
(二)一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
(三)五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
(四)四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
(五)三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
(六)二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
(七)二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
(八)十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
(九)十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠的使用禁忌
佛珠最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当 在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠 计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，佛珠应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方 向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的 习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八 识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念 珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。
第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
可以的，功德无量。这也是一种行善积德
正所谓，佛度有缘人
注意事项如下：
开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物
吉祥物开光，则是赋予一种灵性，为人类传递吉祥的信息和预兆。随着人群的广泛运用，便出现了种种问题，比如使用时间、注意事项、平时清洁及损坏后如何处理等，在此将为大家解析其中的疑问：
一：第一次佩戴及摆放时间
取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。
二：日常注意事项
吉祥物佩戴后，不建议大家在洗澡的时候随身，澡水易导致开光的吉祥物磁化，进而使吉祥物的灵性减退，也易滑落损坏，对自身近期运势有所影响。除此以外，除了家人，最好不要让外人去摸、玩弄等，影响运气反复。
三：丢失或损坏吉祥物如何处理
吉祥物如果在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不顺利之事出现，吉祥物的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。
开光后是附有灵性的，通常表现为破财及身体健康最为严重，周边有不利信息透出，此吉祥物则意为给主人一个提示及预防心里，并得到重视。在发现情况后，需经专家老师指导，补用适合吉祥物来避免。
损坏后的吉祥物可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散。
四：未按以上方式使用及日常注意怎么办
如果吉祥物佩戴后被外人碰触、洗澡的时候未取下、挂件及摆件未按辰时摆放使用、摆放位置有误、使用方式上不正确等情况，那么需要用干净布以盐水轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法使用即可。
盐通常被佛家视为清除污渍及对有染物消磁，并得以辟邪的物质。对于为开光后的吉祥物洗尘最为有益，因此，我们借此为吉祥物净化。
开光的吉祥物建议最好在使用三年左右重新开光一次，可直接到当地香火比较旺盛的寺院请大师帮忙开光诵经，以辅助运势。
五：搬迁、送朋友或不再佩戴使用须知 如果搬家，需将已使用的吉祥物取下，用盐水轻擦后在早上的七点之九点之间重新挂在新家，继续使用。
如果要赠与亲戚朋友，这种情况下，吉祥物的效果只为装饰品。
不方便继续佩戴在身上，可将吉祥物放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会影响到它的效果。
流年吉祥物针对性比较强，过了当年流年需取下放在衣柜最下面助平安，或赠送朋友均可。
开光和不开光的区别。
开光和不开光的区别:佛珠开光和不开光有什么区别？佛珠开光与不开光的区别如下：1、外观不同开光后的佛珠更佳光泽圆润，手感良好。开光好还是不开光好。2、佩戴功效不同经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。开光的玉佛有什么禁忌。3、寄予的希望不同开光的东西有灵性。
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