玉猪龙属于新石器时代的红山文化遗产。
玉猪龙是我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼,又名玉兽玦,被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多,还有人认为这是熊,其用途尚不明确,多认为是宗教礼器。
大量红山玉器的造型反映出很多很多动物如蝉,鸟、鸭嘴兽,鱼,龟,及四肢动物均和玉猪龙共同出现,如此表达出玉猪龙是各种动物的最早期胚胎,包括人类,即人和动物最早期胚胎。也就是说玉猪龙是胚胎而且非某种特定动物。
玉猪龙的文化背景
人类最早接触的猪,只能是凶猛的野猪,在人类早期与野猪的搏斗中,人类不可能是百分之百的胜利者,野猪的獠牙和健壮的体魄必定成为人类羡慕的对象,这种由羡慕而成的崇拜,使野猪成为人类的崇拜物,成为某个氏族的图腾。这样就会产生以猪为原始形态的艺术品,猪的雕塑品就出现了。
在红山文化分布的区域,发现了一些大型的石雕猪,就是最好的证明。 随着人类对猪的认识不断加深,必然会出现豢养猪驾驭猪的能手,而当猪以玉猪龙的形象出现在红山文化玉器上时,人类逐渐把它升华成龙。所以《左传》中说的豢龙职业,应该是早期的豢猪能手。
玉猪龙,因为其形象和胎儿的样子十分接近,所以它象征着对于后代的祝福。
也就是说用来保佑生育后代顺利,保佑后代能够生活富足等。
本来猪在古代就是财富的象征,汉武帝刘彻小时候就叫刘彘(刘小猪)。
也许,以后有亲戚朋友怀孕了或者有小孩了,送上一个小玉猪龙是个不错的选择。
玉猪龙是我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼,又名玉兽玦。
被认为是龙的最早雏形。
但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多,还有人认为这是熊。
其用途尚不明确,多认为是宗教礼器。
大量红山玉器的造型反映出很多很多动物如蝉,鸟。
鸭嘴兽,鱼,龟,及四肢动物均和玉猪龙共同出现,如此表达出玉猪龙是各种动物的最早期胚胎,包括人类,即人和动物最早期胚胎。
也就是说玉猪龙是胚胎而且非某种特定动物。
扩展资料
许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物,而应是一种神器,一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。
内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村出土的红山文化玉龙,雕琢精细,造型古朴雄浑,为迄今所知最早的玉龙,极其珍贵,有“华夏第一玉龙”的美称。
一般来说,原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物,而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。
由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征,大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。
又因为它蜷曲的身体特别像虫,也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。
而据研究,红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。
玉猪龙为岫岩软玉,通体呈牙白色,肥首大耳,吻部平齐,三角形切口不切透内圆,身体首尾相连,成团状卷曲,背部对钻圆孔,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹,整器似猪的胚胎。
首尾衔接如环形的玉猪龙,较多地保留了猪的形象,属于早期的作品,很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。
随着时间的推移,玉猪龙慢慢首尾分离,头上长出了鬣或角。
而蜷体玉龙同样为岫岩软玉,呈墨绿色,短龙首,吻部前伸上噘,鼻端截平,双圆鼻孔,梭形目,长鬣扁薄,明显地具备猪首的特征。
同时龙体卷曲呈“C”形,刚劲有力,显现腾云驾雾的动感,无疑又具备蛇的特征。
有专家认为,古人以蛇象征土地和繁殖力,崇拜蛇。
体现在玉器造型上,就把猪和蛇结合起来,出现了猪首蛇身龙的形象。
至此,一条原始的龙被我们的祖先创造出来了,蜷体玉龙也由此被称为中华第一龙。
你这个断句是什么意思呢?是玉石造型像一把斧头?还是玉石像手持一把斧头?
首先明确国文化学上的玉,内涵较宽,凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是玉。按此标准,古人心目中的玉,不仅包括软玉,还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。
玉石不同的造型和造像意义是不同的。首先你得看你这块玉的整体。如果斧子造型的玉,上面仅仅只有一个兽头(不是上古凶兽)的话,一般是现代成品。刻一个兽头的意思是辟邪和守护。
如果是古玉,一般不会仅仅只有一个兽头,会有螭纹、云纹等等。
良渚神徽是龙首人面像,代表的是真龙化身成的雷神,指的就是龙,另一方面也指伏羲是龙的化身,是真龙天子,龙的传人,神徽就是伏羲的龙图腾。
关于良渚的神徽社会上有各种各样的说法,我觉得都不对,他们都没有看清楚和研究清楚。良渚神徽上神兽的眼睛是突出的,雕刻就突出,从另一方面的细节也可以证明这一点,这个细节是设计者设计好的,神徽上面神人的右手四个手指头放在了右眼的前面,左手四个手指头放在了左眼的后面,这充分说明了神兽的眼睛是突出的,甚至很突出,有一种说法龙具有虾的眼睛,所以神兽就是龙,其它兽、鸟禽都不是。
再来看看神兽的嘴,龙的很多都是有獠牙的,所以良渚的龙有獠牙很正常,这样有些兽、鸟禽可以排除了。最后再说说爪,龙和鸟禽都像,但上面两点已经排除了鸟禽,所以只有龙才是。综上所述,良渚神徽上的兽就是龙,良渚古城的神徽应该叫龙首人面像。
远古时期华胥国有一个姑娘叫华胥,有一次她在雷泽湖游玩,雷泽里面有雷神,在湖边留下一个巨大脚印,华胥看到后觉得好奇,就在大脚印上踩了一下,身体有了感应,然后就怀了孕,十二年后生下了伏羲。《山海经》曰:雷泽有雷神,龙首人颊,鼓其腹则雷。
龙首人颊就是龙首人面,到这里是不是觉得很像良渚的神徽,是的,就是良渚的神徽,良渚的神徽很直观,一看就是龙首人面,所以良渚的神徽应该叫龙首人面像,它代表的是雷神,龙的化身,就是真龙,子孙后代都是龙的传人,伏羲就是第一位龙的传人,是真龙天子,良渚的神徽同时也说明历届的帝王都是龙的化身,是真龙天子。平时我们所说的龙的传人中的龙就是化身成雷神的龙,神徽可能是伏羲所设计的,神人就是以自己为蓝本的,良渚古国是伏羲或者伏羲部族所创立的,良渚文化是伏羲文化。
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