翡翠有什么文化价值？

中华玉石文化有着悠久的历史，在漫长的中华玉石文化历史长河中，最为耀眼的当属翠玉文化了。翡翠玉器是从明末清初才开始盛行的，发展至今已经凝聚了中华民族博大精深的文化，翡翠玉器是后起之秀又或是东方的一匹黑马。现在我们就来看一看翡翠的历史价值。 从地质、矿物、宝石学等方面，要从学术上确定翡翠的基本属性，而加以不断深入的研究，这是需要一个过程的。

再从翡翠文化普及，商业价值提升，消费者喜爱，从业者成熟等因素看，同样需要一个时期。那么，我们今天看到的翡翠行业，是相对于近代来说成熟的一个行业以及其不断发展的市场。

比如，在电子计算机普及之前，你要写一个什么东西，心里想的和手写的速度是不一致的，甚至如果不是专业的记录人员，那么你想到的要记录在字里行间，是要花费很多时间在笔下的一笔一划中。然而就拿玉雕来说，现在的机械，足以在短时间内完成玉雕师傅的创意；加之现在中国文化信息的易传播、易接受、易学懂，身处大量、相对全面的传统玉文化传播的时代；以及国外艺术和时代艺术理念的更新、发展，中国的翡翠势必在中国、甚至世界市场中彰显独特奢华的魅力。

现代翡翠玉器很多都是仿古的式样，但只是一种怀古情怀的演绎，并不是意味着古代的翡翠价值高，大家都要像文物一样模仿甚至造假。其实早期的翡翠是不名贵的，就像在黄金之前，皇家热捧、价值最高的是铝。那么在和田玉盛行的年代，翡翠的市场价值也是不可能一下子超越和田玉的。在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价格是低廉的，价值的增长是需要历经不同时代和需求的发展之后，才能定位其珍贵价值的。

独具中国传统文化的异邦宝石——翡翠，在现代的科学知识，文化传播和现代设计、工艺下，价值也会在国家渐趋强盛中共同增长。

历史上著名翡翠玉器诸多，如段家玉、绮罗玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些在当时极品的玉奠定了如今的美玉衡量尺标，也沉淀在中国翡翠历史中，历史价值之高是毋庸置疑的。但是，除这些翡翠之外，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，也就是说翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，这就是翡翠的价值属性与历史属性的非统一性。翡翠作为饰品，其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品，与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价！

翡翠的历史价值或许在数百年之后确实很高，然而在此时此刻，它只是我们日常的佩戴装饰品或母亲、祖母的嫁妆。那么在选购和欣赏翡翠的时候，参考其“种”、“水”、“底”、“色”、“工”来判断价值就可以了。

所以，翡翠玉器是否名贵其实并不是看它出现在那个时期，明清时期的翡翠玉器也并不全是珍品，也有低档翡翠的存在。若真要说它们的名贵，就是看尽世事变迁，改朝换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的翡翠玉器的美，依然艳动四方。

清朝帝王受萨满文化的影响，对绿色的渴望诱发了对翡翠有着特别喜好。尤其是慈禧太后对翡翠的热爱达到了几近疯狂的程度，在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品，饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳用的是翡翠玉筷，头发上插的是翡翠簪子，手指上戴的是翡翠戒指。在民间还一直流传着慈禧太后喜爱的一对翡翠西瓜手玩件和一颗翡翠白菜摆件的故事，而翡翠白菜至今还收藏于台湾故宫博物院。正由于慈禧等清朝朝廷帝王和达官显贵们对翡翠的珍爱，必然引发全朝上下对翡翠的追求与喜好，迅速推高了翡翠的知名度和珍贵程度，使得翡翠也与白玉一样，作为玉石文化的典型代表之一呈现于世，其珍贵程度甚至高过了白玉。

可见，翠玉文化的观念之所以在清朝以来得到快速的发展，与翡翠自身优越本质和清朝时期的社会文化背景分不开的。翡翠本身明亮的玻璃光泽，象征生命与希望的鲜艳绿色，均匀剔透的质地等高质量品质，在本质上为翠玉文化的确立奠定了较好物质基础；北方民族撒满文化对柳树的崇拜体现了对绿色的渴望与对生命的追求，又为翠玉文化的建立了赖以发展的文化根基。

1、要把翡翠的价格估准是极难的，大到种、水、色、底、工等等，这还只是最基本的，要严格说还要看是哪个场口产地出的货，因为每个场口的翡翠出货效果不一样不说，即使是外表颜色，内在种水底都很像的两件翡翠，其价值都是相差很大的，新场口的料美是鲜艳美，不耐看也没有老坑翡翠的味道。

2、翡翠的价值需要从多方面去衡量，因为翡翠的价值组成部分非常多，所以翡翠行业众多行话中有说这句：色差一分、价差十倍。

中国正在进入一个艺术消费的时代，这已经成为市场的共识。而珠宝首饰的题材也愈来愈趋于艺术性，比如大自然或者花鸟鱼虫系列的翡翠作品在市场上的表现，更加突出地反映了这一点，主要就是因为市场消费的需求。

投资收藏价值

自古有云“乱世藏金、盛世藏玉”。民间收藏翡翠自古有之，翡翠的升值势头也是没止步，就拿近三十年来说，翡翠价格是节节攀升，翡翠每年约以20—30%的速度在递增。

道德信用价值

玉有五德：仁、义、智、勇、洁，其象征意义正是人的基本品德。玉的品质就是人的道德和人格。自古君子就以玉喻德，德行高尚就如美玉高洁。

美学艺术价值

翡翠为玉石之王，用翡翠玉石雕成的作品艺术价值极高，包括神像、文玩、配饰、陈设、器皿等深受各界人士的喜爱。

物用价值

万法归宗、物尽其用，玉为日月之精华，具有极高的价值，并承载以玉为核心的多项价值链条。

研究价值

珍贵的物质文化标本，几千年的文化长河，留给现代人比较完整的考古物品中以玉件最为清晰。

储备资产价

玉的价值不仅体现在保值上，而且还在不断地升值，好玉难求。如以资产价值来算，玉为上币、金为中币、刀为下币。

宗教价值

通灵圣石、玉观音玉佛是信男信女佩戴圣物，礼天地四方。无论道家、儒家或佛家均认为玉可以庇佑人的平安。

礼仪价值

佳品，高贵圣品。“黄金有价、玉无价”！玉作为礼品馈赠，高贵而不俗，是送礼佳品。

保健价值

“人养玉，玉养人”，历来人们佩戴玉石就有强身健体的说法，诸多事实证明，佩戴玉石能够活血、防止高血压、防止老年中风的功效。

独特价值

大自然造物的神奇，每块翡翠都是独一无二的。再加上翡翠资源的不可再生，其稀缺性造就翡翠的独特价值，遇到好的翡翠就好好地珍惜吧。

无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的真谛。日子过得久了，历经多了，就像那抛光后的翡翠，越发的光彩四溢，而那温润的触感也就像我们的内心，足以接纳一切友善的或是不友善的表情。

品翡翠，如品人生

翡翠是对万物记忆的收藏，在任何一种翡翠里，都可以感受到万物的姿态，无论阳光，还是雨雪。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着手边的翡翠，也常会生出好多感慨：翡翠要细细品味才能够感受其中的韵味，翡翠从原石到大放异彩的过程，经历了无数的困难，人生，也要历经磨练后才能坦然。

抚摸着翡翠，冰冰凉凉又细腻的触感在指尖荡漾开来，让烦躁的心都平静了下来，涤尽一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。

有一种场景总让人不胜神往：窗外潺潺的雨夜，屋内融融的炉火，闲闲地一捧香茗，手里有一串翡翠。人生最美好的意境，不过如此了吧！爱翡翠，说随心性也好，说附庸风雅也罢，至今仍称"赏"而非"玩"，便可看出，翡翠只有细细赏，才能够"嗅"得出翠散出的清香。

赏翠，赏的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。翡翠是一种情调，一种欲语还休的怡然；一种热闹后的落寞。翡翠通透，却历经磨难，浮浮沉沉，曾经深埋山里河间，后千锤万凿……慢慢感悟：人生如翠。

黄金万两，不如凝翠一万

撇开翡翠的美观性，它本身还具备着相当大的投资价值，愈来愈多的人在购买珠宝时都考虑到投资的可能性，与黄金相比，玉器除却投资价值外，其艺术价值和欣赏价值是其他投资品望尘莫及的。目前上市的大批镶嵌类翡翠精品，不仅在日常生活中可以佩戴，也是最佳的收藏投资选择。父母之爱子女，则为之计深远，家有黄金万两与其奢靡挥霍，不如凝翠一方传承玉德，更为后代遭遇困境之时储备可供调用的资产。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡