谁知道古人手持的“如意”是作什么用的？

　　先说说我的了解，我记得如意在清朝时有被皇帝用来选皇时用过，如意代表的就是吉祥如意，一般是皇家用品，接下来是资料。

　　如意是什么？

　　“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。其形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。

　　如意的起源

　　资料来自于

　　“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

　　如意的中国发展史

　　魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

　　从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。

　　古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

　　如意的分类及应用

　　如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

　　另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

　　如意的艺术价值及影响

　　虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

　　中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

故宫这次展出的160件套如意是专家专门从博物院藏的诸多如意中精心挑选的。这160件套如意有很多种类，分玉石如意、竹木如意、金属如意、九九如意和其他材质如意等五个种类，全面反映明清时如意的丰富材质、优美造型、精湛工艺。

现在如意主要有三种经典款式，分别为天官式如意、灵芝式 和三镶式如意。天官式如意就是直柄式如意，线条简单。 灵芝式如意的造型跟灵芝一样。三镶式如意是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫木或者铜鎏金上，称为三镶式如意，非常的珍贵。

如意是我国传统吉祥之物，它的造型是由云纹，灵芝做成头部的衔结一长柄而来，最初的“如意”是由古代的搔仗演变而来，当时人们用他来搔手顾不到痒处，可如人之意，也就被人们称为如意。从很早的时候开始，如意在人们心目中就是吉祥的物件，往前可以追溯到清朝时期，无论是大事小事，都能看见如意的身影，经常被作为馈赠的礼品，以表示美好的祝愿，虽说经过了多年的发展，但是如意以及她代表的美好寓意一直留在人们的心中。如意以其“事事称心如意”的美好寓意，得到人们的的喜爱。

古代如意的用途非常广泛，它可以作为防身的器物，战争中用于指挥之物，寓意事事顺利，吉祥如意。作为吉祥之物，它在民间及宫廷中都是有很多广泛的使用的，常人远行前，家人和朋友都是带上如意，以表示良好祝愿，清代宫中如意应用非常广泛，各种祭祀都需要用到如意，比如皇帝登基大典上，主管礼仪在呈下必敬献一柄“如意”以祝政通人和，新政顺利，在帝后，嫔妃的寝室中均有“如意”以颐神养性，兆示吉安。如意是宫廷礼仪，民间往来，陈设赏玩为一体的珍贵之物。

如意结是中国传统文化中的一种重要符号，常常用于吉祥寓意。如意结形状像两个交叉的环，让人联想到“如意”这个吉祥的词语，因此传统中国文化中的如意结在很多场合都被使用，例如用作挂件、装饰、礼品等。

如意结又被称为喜结、喜结锁等，是一种吉祥的符号。在中国传统文化中，喜庆与吉祥是密切相关的，孔子讲过“祭坛之上，有酒无歌，盖飨者也，不祥也；歌有声无实，盖哀者也，不祥也。虽有祭必祥，所以进游必吉也。”这意味着，纯洁而喜庆的庆祝活动会带来祥和的氛围和好的运气。如意结常常被作为一种吉祥的符号，在婚庆、新春祭祀、团拜等正式场合或庆祝活动中使用。

其次，如意结也代表了关系紧密的友谊。在中国文化中，如意结的形状展现了两个相遇的环，形成了自然的交叉结构，代表着互相扶持的美好愿望和共同目标。因此，将如意结作为礼物赠送给亲朋好友，可以表示感激与爱意，以及对友谊的珍视。如果两个人并肩之间系上一条如意结，也能够表达出两人情意绵绵、永不分离的意思。

此外，如意结在中国传统文化中还代表了人们良好美好美满的愿望。如意结常常被用来装饰婚房和宝宝房，以祝福他们事事如意，情人悠悠，白首不离。此外，如意结也常常被绣在家居物品上，例如放在钥匙扣上、围巾上等，以表达对家庭幸福和家庭关系和谐的期望。

如意在古代作用广泛，作用一、在民间可以作为搔痒的工具，类似于现代的痒痒挠之类；作用二、朝板，古时候大臣朝见君王时手持；作用三、作为吉祥饰物。

我国是一个有着悠久历史的国家，有着浓厚的传统文化底蕴，从古到今，国人都对一些有着吉祥寓意的物品非常钟爱，这次在故宫博物院中展示出来的如意就是古人非常喜爱的一种饰物。

紫禁城里过大年，吉祥如意两相欢。2月10日新春佳节之际，故宫博物院神武门展厅推出了新年首展“吉祥如意——故宫博物院典藏如意展”，这次展览对外展示了玉石、竹木、金属、牙骨、瓷等158件(套)造型材质各异的如意，吸引了很多游客一炮眼福。

故宫博物院内藏有2000多柄明、清时期的如意，此次特别甄选出了160套有代表性的如意展出，分为了玉石如意、竹木如意、金属如意、九九如意和其他材质等五个单元，充分展现了明清时期如意丰富优美的材质造型和精湛的工艺。

如意又名握君、执友，最初是由古代的笏和搔杖演变而来。笏也称手板，在民间又称朝板，古时大臣朝见君主时，双手持笏，可以将要事记于其上，目的是不被遗忘。

而搔杖，在民间常被称作“不求人”，用搔杖搔痒，可如人意，而如意也是由此而得名。

自宋代以来，如意的作用慢慢发生了变化，慢慢由一种实用器物向陈设器物进行过渡，并和一些吉祥图案联系起来。

发展到明清两代就形成了如意的鼎盛时期，如意的材料也涉及金银、瓷器、玉石和竹木等多种材质。

如意的穗带上常常会系着一个玉件头，有时会刻上两个柿子，“柿”与“事”谐音，为“事事如意”，有时会雕琢一只羊，“羊”与“祥”相近，寓意为“吉祥如意”，这也代表了我国古时候一种有趣的谐音艺术。

如意在清朝时期备受推崇，广泛运用于宫廷中成为了权力和财富的象征。每逢宫廷佳宴、帝后寿诞或重要的皇室活动，大臣和王宫贵胄多会选择如意为庆贺礼品。

而在平时，帝后赏赐或朝堂重臣或是与外国互通礼品，也会时常使用如意。

如意，柄微曲，首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等，一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。

如意是由古代的搔痒杖演变而来的，因为骚痒时能恰如人意，故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载，晋时丰恺以珊瑚树示石崇，崇以铁如意击之，应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“向壁悬如意，当窗阅角巾。”由此可知，当时如意还作为一种用具使用。

最初的如意柄端作手指形，以示手所不及，挠之可如意；也有作“心”字形者。“如意表人心意”，这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝，而灵芝是祥瑞的仙草，福寿的象征，所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代，如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中，有如意执于仙女手中的画面。而到了清代，它更成了一种极为贵重的礼物，每逢吉庆佳日，王公大臣们以如意作为礼物互赠；皇帝选妃以如意作定情之物；皇帝皇后常以如意赐大臣，祝其事事如意，岁岁如意，吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。

如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米，小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的，也有的是用木料或金属制成，而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石，做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰，多姿多彩，斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等，分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等；如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等，寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。