浙江省博物馆怎么样？

浙江省中浙江省博物馆最好。

浙江省博物馆，位于浙江省杭州市西湖区，始建于1929年，原名浙江省立西湖博物馆，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件。

馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局。

浙江省博物馆分为孤山馆区、文澜阁、西湖美术馆、武林馆区、黄宾虹纪念室、沙孟海旧居、文保科研基地这七个景区。

1、镇馆之宝一：良渚文化玉琮

新石器时代良渚文化玉琮，中国首批禁止出国（境）展览文物。此玉琮通高89厘米、上射径171—176厘米、下射径165—175厘米、孔外径5厘米、孔内径38厘米。是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”。

形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首。琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像。兽面的两侧各浅浮雕鸟纹。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，留有台痕。

2、镇馆之宝二：富春山居图

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。

《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一幅约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。

3、镇店之宝三：阿育王塔

2001年杭州雷峰塔地宫出土的这件阿育王塔，由纯银捶揲成型，整体铆焊套接。塔方形，由基座、塔身、塔顶三部分构成。基座下面用方形银板封护，塔座的每侧以菩提树、禅定小佛像4尊相间作装饰。塔身方形，四面圆拱形龛内镂刻摩诃萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼等佛本生故事，人物外表鎏金，四角各有一护法金翅鸟。

赵高用了大约40年的时间孜孜不倦地侍奉始皇帝,以各种可能的方式获得秦始皇的信任。为了报仇,他不惜毁掉自己的身体。出宫后入秦宫,引起了秦王朝一系列的内讧,杀死了秦王朝的宗室,毁灭了秦朝。

赵高是秦朝著名的宦官,也是秦朝灭亡的关键人物。他逼秦始皇长子自杀,立胡亥为帝,然后杀了李斯,逼秦二世自杀,立子婴为王。最后,子英杀减了他的三族。

赵高为什么要灭秦？

清代历史学家赵翼的玉琮考指出,赵高是赵的儿子,因为他对自己的国家被秦国所灭感到遗憾,不惜毁己。出宫后入秦宫,引起了秦王朝的一系列内讧,杀尽了秦王朝宗室,灭了秦王朝。赵高的所作所为都是为了报复,并指出这些信息都是出自司马懿的史记。

但是,大多数人认为上述说法不可信。有人认为赵高是秦皇室后裔,也有人认为赵高根本不是宦官,而是官员。也有人认为赵高是第一流的书法家、语言学家、法律专家。他高大健壮,骑乘熟练,武艺非凡。他是秦朝廷不可多得的文武双全的人才。深受秦始皇重视。

秦始皇为什么要自傲赵高？

赵高和秦始皇有相似的经历,赵高的祖先也是赵国的贵族,在秦国劫持人质。这类似于赵中秦始皇做人质的经历。最重要的是,在嬴政与吕不韦争权的时候,赵高积极支持嬴政,被认为是与嬴政共患难。然后赵高是一流的书法家,精通法律的专家,骑术高超,可以说是文武全才。综合考虑这些因素,嬴政有理由任用赵高。

赵高的升迁始于他升任CRRC府令,这对赵高的一生起了决定性的作用。在秦国,合格的司机必须在四十岁以下,身高超过七英尺五英寸。精力旺盛,能追奔马；灵活,能上下骑行；驾驶技术熟练。车府中,汇聚了秦帝国车御的精华。赵高作为这一职位的主要官员,处于秦国政治权力的核心和中心,发挥了重要的作用。因为他拥有一个国家最机动最精锐的军队。它的象征意义不容忽视。

从此,赵高走向了人生的巅峰,而秦走向了末路。

清史家赵翼所著的玉琮考指出,赵的儿子赵高对自己的国家被秦国所灭感到后悔,出宫后投奔秦公,引起秦王朝一系列内讧,杀死了秦宗室,灭了秦。赵高的所作所为都是为了报复,并指出这些信息来自于司马振对史记的考证。

根据这一段,歌颂赵高报国的诗很多:屈大均有歌颂赵高的诗:

只有赵为死去的数百万秦遗孤报仇。

赵高从小在王召家长大,他的眼泪洒了一地,长平死于血泊。

赵去了秦县,韩只好去了博浪沙。

唐僧有武器？当然有，认为没有就错了。唐僧不仅有武器，还比徒弟们多了袈裟。唐僧的袈裟了不得，原著说：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。……这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。……这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。……条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”云云。所以，这袈裟厉害得很呢。

唐僧的武器是九环锡杖。如来佛祖对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这难道不是唐僧的武器吗？当然是。

唐僧还有更厉害的武器，那就是佛法。佛法无边，教化世人，这属于信仰，更是唐僧教化徒弟和世人的武器。

孙悟空：

悟空的武器是如意金箍棒。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”这金箍棒可是了不得，是上古神兵。

猪八戒：

九齿钉耙全名为上宝沁金钯，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。这也是神兵一件，也是太上老君的杰作，难道是金箍棒的“师弟”？

沙悟净：

降妖宝杖，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河，宝杖也随身携带。这可是鲁班的杰作，比不了金箍棒和九齿钉耙，但也是至宝。这里需要说明一下，《西游记》原著中沙僧使用的是降妖宝杖，而非月牙铲。

玉器可以直接水洗，但是你要慎重不能使用含有酸性成分的液体来清洗，这样玉会被腐蚀，强碱类的也不能用，也会腐蚀。用矿泉水清洗后，用软布拭干，不要吹干，水痕会残留在玉上面，影响外观。用白酒洗液比较好，但是不要用酒精。玉器（Jade Ware ），即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。

玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。

因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的中华古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里中华文明所独有的器物。

因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是最高规格的器物，主要用作礼器和配饰。

现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。

规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的佩戴，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。

玉，在中国是美石的同义语。古人视玉为宝，今人又把珍贵的玉石称为宝玉。中国是一个玉石之国，但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。

国际上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体，绝大多数都是某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。

参考资料：

博物馆中的玉璇玑，在古代是很有用的。由于早期玉玄机主要集中在山东东部沿海地区的龙山文化遗址中，因此具有明显的北方沿海民族的特征。玉璇玑可能起源于一种原始的渔民工具。它最初可能被用作织网的辅助工具，是一种用于切割绳索的多刃刀。玉玄机看起来像一个带齿的玉璧，所以也被称为 "玉璧"。玉玄机比较少见。特别是到了詹汉时期，虽然这一时期是中国玉器兴盛的鼎盛时期，但玉玄机的玉器造型却是个例外。

除了文化时期存世的玉玄机外，詹汉时期制作的玉玄机极为罕见。在美国哈佛大学收藏的旧中国玉器中，战国风格的玉玄机仅有两件，在世界范围内是罕见的，是独一无二的。类似的类型在中国还没有发现。它从战国时期到西汉时期一直很流行，但到了后期，它原来的功能逐渐弱化，演变成了一种装饰品。在商代称为韘，到了清代就是我们熟悉的拉，但最初的作用并不明显，都成为装饰品。青岛博物馆收藏的这件黄玉玄机是商代的四角玄机。

它是由优秀的和田黄玉雕琢而成。玉质细腻有光泽，整体近似长方形，呈片状。很可能是大海的潮汐和波浪日复一日、年复一年地有规律地重生。因此，可以判断，古代彝族在原始风神信仰中，将海神视为最重要的，并将玉玄机视为最主要的玉器。到目前为止，玉璇玑的具体性质和用途仍然是古代玉器中的一个大谜团。

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悠山挚友酒瓶上画的是悠山挚友酒瓶上画的是精卫、麒麟、貔貅，其采用了《山海经》的神兽、麒麟、貔貅进行创作，表达神兽相聚，挚友共饮的主题。精卫寓意永恒之心，麒麟寓意祥瑞之兆，貔貅寓意吉运之势。习酒的包装怎么样？每个系列的包装都不同，比如123干蓝瓶盖设计精巧，形似钻石明珠，做工精致，美观大方。瓶身正面的插画作品描绘青春构想，色彩鲜明展现蓬勃朝气。瓶身侧面采用立体波纹设计，瓶体棱角分明，时尚硬朗。蓝绿色与赤橙色结合设计的外包装，清新灵动，活力四射。123干白的瓶身上方巧用杠杆原理诠释智慧人生，通过图形分割提升视觉效果。瓶身下方人型线条堆积，撇捺相互支撑，体现团结协作的重要意义。上窄下宽的扁圆瓶型，展现挺拔向上的张力美学。精白搭配赤金的包装设计，简约时尚，典雅端庄。习酒印象系列通过瓶身造型、纹样设计、色系搭配等方式，巧妙将中国古代礼器玉琮与产品结合。五节瓶身，寓意五谷丰登，外方内圆的瓶体设计，展现东方哲学。瓶身正面使用蟠龙纹、窃曲纹和双夔龙纹进行装饰，以精湛工艺彰显文化传承。瓶身背面的篆刻标识，古朴典雅，传播传统文化美学。包装采用“中国红”搭配“炎黄金”的中式配色，庄重华丽。习酒印象系列通过瓶身造型、纹样设计、色系搭配等方式，巧妙将中国古代礼器玉琮与产品结合。五节瓶身，寓意五谷丰登，外方内圆的瓶体设计，展现东方哲学。瓶身正面使用波曲纹、环带纹和双夔龙纹进行装饰，以精湛工艺彰显文化传承。瓶身背面的篆刻标识，古朴典雅，传播传统文化美学。包装采用“山河青”搭配“炎黄金”的配色，对开礼盒，端庄大气。白酒瓶身的贴纸印刷工艺是什么？

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随着消费人群的年轻化,很多年轻人提到传统白酒,都会觉得包装设计过于老派,是上年纪的人喝的,从而让白酒痛失年轻人市场。近年国潮风大热,也为白酒包装设计注入了新生机!今天盘点几组2021年出彩的国潮白酒包装设计,当传统白酒与新中式美学碰撞,一起来看下又碰撞出了哪些惊喜吧!

水井坊·三星堆纪念版

水井坊·典藏国家宝藏(三星堆纪念版),主题礼盒同样以三星堆文物元素为主视觉,古铜色的外盒背景,印刻有三星堆青铜面具式样

瓶身则采用了精美的浮雕工艺,将传统面具、青铜树等主要元素融入其中,以美学与创意,生动地展现了巴蜀的千年文化灿烂。

彩色封套的点缀凸显典雅、端庄气质在典藏的基础之上,不仅将三星堆文明的厚重历史与神秘文化融入其中,让国宝和背后的文化通过系列定制产品这样一个载体进入千家万户,更具“烟火气”,让更多人可触摸、可亲密感受。

剑南春·青铜纪

这款由三星堆博物馆官方授权的联名酒,将剑南春的深厚底蕴和三星堆的文化艺术相结合,以酒的形式传承和发扬蜀地文明,产品兼顾了收藏和文化价值。

瓶身采用三星堆文物独有的青铜色渲染,上半部分依旧是熟悉的青铜面具。作为整个瓶身的视觉焦点“上重下轻”的瓶身结构,凸显出产品的神秘雄浑、大气庄重的气质。

瓶身采用三星堆文物独有的青铜色渲染,上半部分依旧是熟悉的青铜面具。作为整个瓶身的视觉焦点“上重下轻”的瓶身结构,凸显出产品的神秘雄浑、大气庄重的气质。

瓶身下半部分,则是烫金工艺打造的字样、icon等信息,与青铜色背景互为映衬,凸显质感加之其他传统纹样的点缀,细节之处均能感受到古蜀文明的气蕴。

配套的礼盒以及酒杯,都延续了一致的青铜面具元素设计,给消费者完整而又意义非凡的品酒体验,从一滴滴美酒中感受来自三星堆的千年文明。

万里宋境国潮白酒系列

万里宋境是谷小酒创立的高端国潮白酒品牌,将高端白酒与传统中国宋代美学相结合。将来自于宋代的传世名画《瑞鹤图》、《千里江山图》融入产品设计当中。取宋代精神内核,焕新传统白酒,江山万里,雅宋之境,跨越时代,品味东方,故名:万里宋境。

该系列包含浓香、与酱香两种香型白酒。宋境酱酒系列以“方”做瓶,呈现的是中国人自古传承的宽广眼界;浓香系列以“圆”做瓶,呈现的是对团圆、圆满的美好祝愿。

万里宋境·方寸

53度酱香型白酒——万里宋境·方寸;“方寸”一名,源自《坛经》有云:“一切福田,不离方寸。”方寸一词,是先辈口中的规矩,也是心中希望的格局。

瓶身设计源自宋代名画《瑞鹤图》。瓶盖乃是万里宋境系列一脉相承的山峦盖,取自《千里江山图》。天青色方瓶,瑞鹤娉婷。小而更精,收敛浮华,可承掌心之上,观山水之境。

而且酱酒酒体产自茅台镇75_km核心产区、12987坤沙酿造工艺,10陈年基酒、30年调味酒精心勾调,辅以宋代美学包装,招待送礼都是不错选择。

万里宋境·云踪

52度浓香型白酒——万里宋境·云踪,是万里宋境系列的入门款。产自五粮浓香发源地四川宜宾,8年老酒,15年老酒调味,以越级品质窥见宋境系列的所具有东方神韵。

瓶盖设计同样采用了《千里江山图》灵感的山峦盖造型,瓶身采用圆形高晶白玻璃瓶,可以透彻观酒体,透过瓶身可观瓶背的《瑞鹤图》仙鹤显得栩栩如生,搭配高精度云纹烫金、手工定制礼盒让整个包装更有质感,不管是宴席招待还是访友送礼都很不错!

舍得酒—夸父嫦娥礼盒

舍得在今年双十一期间,推出了这款“品味舍得_中国神话人物套装之追天者”礼盒,致敬航天追梦人,用时尚国潮的元素传达中国文化。

这款酒的灵感源于“夸父追日”与“嫦娥奔月”的神话故事。大荒之中,夸父乃与日逐走,舍风华以抗天命,饮梦山河;皎皎月明,嫦娥舞袖揽九天,舍锦绣以探琼宇,逐梦苍穹。

礼盒外包装是以橙红色为主的古典优雅风格,瓶身一红一蓝,绘有精致的古风神话故事图,礼盒整体非常古典大气。

汾酒·敦煌飞天系列

包装采用经典瓶型,金色填充增加整体的高雅气质,辅以莫兰迪绿的酒标,形成和谐而又鲜明的视觉层次,瓶盖上的“汾”字呈现书法体,使得包装不会过于单调。

画面以立体雕刻工艺,呈现了敦煌飞天舞女的优雅姿态,侧标的文字说明有效保护了产品信息的可读性,给予消费者独特的感观体验。

汾酒·Dugladze葡萄酒联名礼盒

此次汾酒与格鲁吉亚Dugladze葡萄酒公司联名推出白酒、红酒礼盒,格鲁吉亚也被称为“欧亚十字路口”,此次“中格联名酒”自带明显的社交属性,汾酒设计也需要更注重塑造具国家意义的文化名片,将中华民族传统文化展示在世界的面前。

设计团队从活字印刷术、一带一路等概念中汲取灵感,结合抽象的设计语言,以活字方块的起凸造型拼合成世界地图的轮廓,“一带一路”化作流动的金线跨越层叠的山川河流,连接两国友好,构建起人类命运共同体。

酒鬼酒万里走单骑

以世遗文化为核心,“酒鬼酒·万里走单骑”文创礼盒产品里,装入了12瓶75ml小酒鬼酒,每一瓶都雕刻着一幅手绘的世遗图象。

瓶盒设计总体采用现代手法演绎文化传统。在延续酒鬼酒经典品牌印记的同时,用了原创插画和水晶瓶做了创变,瓶型上,保留酒鬼酒经典麻袋装的形态,突破传统路数用水晶瓶塑刻其轻奢调性。

加入了“敲蛋”的小创意,蛋中的银瓶酒鬼酒取意自湘西少数民族的银饰文化,共有12个不同的酒鬼酒小银瓶,集齐即有大礼兑换。

开门见山”的开盒方式,有如打开“中华文化大门”重拾历史的精粹宝藏,两旁各陈列六瓶酒鬼酒寓意“六六大顺”。

12月31日,国台文创打造的“国台·年度记忆酒”跨年上市,此款酒以生肖民俗、体育精神、国台建厂20周年、美酒河生态保护为核心创作元素,选取企业发展和社会发展中值得忆念的事件加以创意化的表达,以情怀入酒,以更具时代特征的设计语言让消费者产生共鸣,表现出国台对2021年度自身的解读以及对社会的深情凝望,成为国台品牌文化、品牌形象的新诠释。

珍酒_唐三彩凤首壶”首款文创定制酒

贵州珍酒联合西安博物院,以该院镇馆之宝之一的“唐三彩凤首壶”为原型,推出了“珍酒_唐三彩凤首壶”首款文创定制酒。是贵州珍酒高档酒板块中的文创产品之一,承载着对唐三彩文化进行继承和发扬的责任,也是在用另一种形式反哺民族传统文化”。

“珍酒_唐三彩凤首壶”经高水旺大师之手,一比一高度还原了文物本来的样貌。其酒瓶口径处为凤首造型,一只凤凰昂首怒目,不鸣自威,器宇轩昂;凤嘴内勾,口衔宝珠,珠上有口为流,完美融合了珍酒与唐三彩的内涵与底蕴。

家春秋白酒

家春秋”品牌创始人、董事长王墙认为,家是中国人内心深处最大的IP,这个IP蕴含着极其丰富的中国元素。

家春秋从中国传统建筑元素中,提炼出一个文化与品牌兼容的超级符号——“屋檐”,并运用在产品设计中,24道四合院镂空屋檐瓦楞,24厘米的瓶身高度,对应中国传统元素——24节气;8厘米方形瓶底,代表方正围聚,合而为家,与圆形瓶盖对应成为天圆地方之势,规矩方能自成。

光良59PLUSx敦煌博物馆联名款

国潮文化乘势而起,此次光良酒与敦煌博物馆跨界合作的结晶——光良59PLUSx敦煌博物馆联名限定款。敦煌飞天是中华文明的重要瑰宝,也是中国艺术家在世界美术史上创造的一个奇迹。此次合作纯白通透的瓶体材质,将敦煌飞天仙女与极具科技范儿的宇航员形象相融于瓶身设计中,寓意着飞天精神古今流传。

观云·悟空

观云·悟空系列是与中国梦工厂——上海美术**制片厂《大闹天宫》的官方联名产品。

观云特此选出了《大闹天宫》中具有代表性的篇章,以剧情为题,尝试对其中大家普遍熟知的意义做出一些重构,第一季六款:《石猴出世》、《花果山》《定海神针》《太白求访》、《初上天门》、《放纵天马》6瓶为一套。

北大荒1947小白酒

这款产品选自1947年的概念,结合北大荒品牌讲述特有的产品故事,并完成了品牌升级,外观以全新的国潮风呈现,大方醒目的数字元素中,涵盖了中国发展历程的代表性发明及成就,细腻的纹路雕刻增强感观体验。

配色则采用较深的红蓝搭配,增加设计的成熟度,再结合外口异形的瓶型结构,增加了产品的趣味性与风格感,唤起消费者对北大荒品牌的经典回味。

极简白的外盒包装同样以数字为主视觉,表面还印刻有产品的属性说明,消费者能一目了然该白酒的特色,也增强了包装的年代感。

半壶-白酒

劲牌半壶白酒,“一半烟火,一半清欢”包装重点在于如何突出“半壶”的概念,以及其中蕴含的东方哲思。

瓶身上半壶二字设计成凸起字体,显得更有质感,酒瓶以上半部为不透明纯白色,下半透部为明玻璃材,透明部分通过瓶身设计出褶皱营造出江河为概念,两色交界处一人泛舟于“江面”,营造一种加闲适自得的东方意境,包装也因此斩获2021年德国红点设计大奖。

宜宾竹酿酒

宜宾竹酿酒,最大特点在于当地人会把自己酿制的好酒,通过注射将酒注入竹子中,并让其自然生长,继而砍摘、储藏,使得所酿的小酒有着天然竹香味。

因此在包装上,礼盒提取竹绿色作为品牌主色调,加上标贴重复排列的竹子图案,以及抽象化处理的“竹”字,向用户全面传递“竹酿”的产品特性。

透明磨砂质感的酒瓶,同样参考了竹子的外观结构进行设计,通透的酒色与瓶身互为映衬,包装更添几分天然、质朴。

劲酒·金石入画

这是一款素雅的白酒包装,灵感来源于新国画,白酒不一样的古典韵味。整体的瓶型结构,包装突破市面上常规的外形设计,采取古典器皿的曲线条造型,瓶身两侧还附有喝酒的酒口装置,有一种竹子般的视觉形象。

外观以金石线条入画,勾勒了国画常见的植物作品,体现了画面的“以气取势”更显国风韵味,包装顶部设有金属圆环扣,方便消费者提拉的同时,增强画面的观赏性。

开山·一滴喜乐

开山2021年1月发布“贺紫禁城600周年限量款”,与北京故宫酒文化一同推出贺紫禁城建成600周年限量款“一滴喜乐”

设计灵感来源于中国传统建筑结构中的“藻井”,这一结构只出现在古代皇家和宗教建筑的穹顶,代表着中国古代建筑最精妙的技艺,瓶身设计以故宫太和殿穹顶藻井为原本,再现了这一中国传统建筑瑰宝的独特魅力。

随着国潮热度高涨,白酒消费市场日趋年轻化,不管是新锐白酒品牌、还是传统酒企都迅速的乘着了这股国潮热,推陈出新,积极去打破白酒在年轻人眼中过于“老派”的刻板印象,看了这么多白酒品牌的包装设计,你最爱哪一款呢

问题一：请问玉石都有什么功效？戴玉为什么对身体有好处呢？ 戴玉有很多好处，但是每种玉石功效是不同的，比方说：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

从中医角度讲，玉石味甘性平无毒，古医书称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

而现代医学认为玉石之所以具有养生功效是因为玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。中医常说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

至于你所说的玉灵我倒是在别人空间看到过，姑且借用一下：他是从能量角度来解释玉灵的：

世界的万事万物都是由能量和信息组成的，无论是一个电子、一个细胞、一棵植物、一个动物、一杯水、或者一台电脑，都是资深的能量属性和信息属性。宇宙中得万事万物都是如此。只不过唯物主义只是把注意力都聚焦到了能量上，而唯心主义却把注意力都聚焦到了信息上。

每种玉石的物质组成是不一样的，而同种玉石各成分含量亦有差别，玉石的成分组成为信息，结构组成为能量，信息决定能量类型，信息多少决定能量大小，能量不同决定功效不同，不同的玉石有不同的能量流动，我称玉石固有的独特能量为玉灵，玉灵并非一成不变。

万事万物间均存在着能量传递，身体好的人佩带玉石能够养玉，就是因为人把过盛的能量传递给了玉石，改变了玉石的能量值，玉灵也随之改变，从而是成分结构有细微改变，表现在外观上就是玉石变得更莹润漂亮。

而身体不好的人佩带玉石，由于局部空间内能量是守恒的，事物间均存在能量交换，玉石会把人欠缺的某种能量传递给人，从而达到养生保健的目的，所以准确判断人体哪方面欠缺，缺少哪种能量是很关键的，这也是为什么人常说带玉带不好要害命的原因，身体缺少哪种能量就要选择合适的玉石佩戴，不能为追求名贵瞎带玉石。

希望能对你有所帮助，戴玉真的不能瞎带，有很多规则，比如：

一、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

二、有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

三、但也有人说最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了。

四、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

五、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。

六、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

七、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

八、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

九、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。十、老>>

问题二：玉对身体的好处有哪些 详细 玉石是人体所需的矿物质，钙（Ca）、镁（Mg）等成份、其中占40%的镁元素是形成叶绿素的主要成份之一。镁元素也存在于人体细胞中。因此我

们可以把玉石散发启动波和人体细胞的启动波看成同一种波动状态。人体细

胞随着从玉石散发的波动产生共鸣和共振使人体细胞组织更具活力，并促进

血液循环、增强新陈代谢、及时排出体内废物，达到健康保健的目的。

好处之一、腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力

来实现，如果佩戴手镯，可以有效促进血液的循环，这是物理作用，所以深

受人们的喜爱。

好处之二、天然玉石中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴手镯时是直

接和皮肤接触，所以玉石中的矿物质容易被人体吸收，可以补充人体所需的

多种矿物质，所以益处不言自明。

好处之三、天然玉石色彩艳丽，硬度好，亮度强，所以具有唯一性，而

人们都喜欢自己佩戴的东西有个性，所以从这个角度来讲，还是非常受女人

的青睐，特别受年轻女孩子的青睐。

好处之四、天然玉石都具有一定的收藏价值和保值性，虽然岫玉属玉石

中的低档玉，但玉猪龙等玉器，虽然都是用中低档的岫玉做成的，但也价值

不低，所以天然玉石的保值性也是非常不错的，如果你能给后世留下一支手

镯，可能你就是他们最值得纪念的人之一。

好处之五，吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之

热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。

问题三：玉石对身体健康有哪些好处 导语：在日常生活中，我们在进行生活保健的时候，总会寻找各种各样的方式，包括使用一些有益身心的用品。玉石，就是我们今天要说的神秘用品。我们国人向来信奉玉石的作用，小孩子身上也经常带着玉首饰辟邪等，到底玉石是怎样有利于我们的身体健康的呢，一起来看看就知道了。 在中国，玉在各种矿石中一直享有特殊的地位。早在新石器时代，就已经有了内圆外方的玉琮，作为宗教的礼器，用来沟通天地。人们认为，玉是吸收天地之精华的通灵之器。所以在很多宗教中，玉都是作为法器使用的。 在《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中，也提到玉的医疗作用，指出玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；更记载了多达100多种玉石用于内服外敷的治病方法。实践这些方子的例子也并不少见。清代的慈禧太后，就长期坚持用玉棒来 脸部肌肤用以驻颜。 为什么看似毫无生命力的玉石却可以带给我们如此多的好处呢？ 跟别的矿石不一样，玉似乎天然就跟人之间存在一种神秘的联系。民间有“盘玉”的说法：一个心地善良、身体健康的人若长期佩戴一块成色普通的玉，会使玉渐渐焕发光泽。这可能是因为人体的一些内分泌因素会影响玉，跟玉在微量元素上有交换、沟通。同样的，若是长期佩戴玉器，玉石中所含的对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰等，也能通过皮肤进入人体，平衡阴阳气血。所谓“玉养人、人养玉”，玉跟人之间的联系不仅紧密，而且稳定（如果长期固定地跟同一件玉器“相处”的话）。 中国的气功理论也认为，人有“精、气、神”三宝，其中“气”的使用尤为突出，而玉石恰恰是蓄气最充沛的物质。“气”SPA的负责人介绍，他们的玉石疗程就是在传统的 理疗之后，加入玉石，用玉石轻柔地施以传统的刮痧技法，着眼于全身穴脉，祛除气碍，使身体中淤积的“气”能量得以释放。 刮痧技法始于元代，是通过刮擦身体达到治疗作用的有效方法。但用一般的工具刮痧的话，很容易使身体产生紫红色的刮痕，用玉就没有这个问题。此外，象征纯净和平静的玉也可平衡阴阳、祛除由压力带来的毒素，使身体自然恢复达到和谐平衡的状态，让皮肤呈现如玉石一般滑嫩细腻、晶莹迷人的光泽。 玉的能量能被人体吸收，这并不是无稽之谈。量子物理学研究指出，虽然矿石表面坚硬，可事实上其9999%的空间充斥的是无形的能量。这些能量由振动产生，频率根据对象不同而改变。玉作为矿石的一种，自然也不例外。理疗师Galya Ortega认为“矿物疗法就是通过捕捉石头所蕴含的这种特殊力量为器官注入活力或者消除器官上多余的能量”，他通常将矿物疗法结合 一起进行。瑞士生物物理学家Walter Stark也持同样的看法。据他说，宝石的电磁振动和人体细胞的振动相似，因此它们可以调节器官细胞。这也在一定程度上解释玉的能量之所以能进入人体的部分原因。 用象征纯净和平静的玉给身体刮痧，可以平衡阴阳、调解气血。 而玉石作用于美容上的好处还不仅于此。据佰草集研发中心的方程博士解释：用玉作为 器可以兼具镇静、紧致的功效。玉是凉性的，因此可以帮助解除皮肤表面的热，调理皮肤。整套玉石美颜疗程中―― 第一阶段 采用玉片，以配方精油为介质，配合“滑、盘、刮、分、切、揉、提、擦、熨、推、摩”十二古方手法，进行脸部 ，对肌肤有一个初步舒缓，其间美容师会对一些穴位以玉进行重点 ，这么做可以调动经络中的气血能量，疏通经络，促进气血流通，弥补气血不足（表现为肤色偏黄、暗），将一些平日积累在身体内的毒素排解出去； 第二阶段 使用玉如意，辅以草本滋润精华，将功效性成分缓慢导入，玉在这个阶段可以起到促进产>>

问题四：经常带玉器对身体有什么好处啊 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介。　　戴玉的好处　　我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热，　　平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。　　玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。　　专家认为：　　[白玉] 有镇静，安神之功。　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。　　[玛瑙] 清热明目。　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。　　玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

问题五：怎样选玉带玉有什么好处 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低 “人养玉三年，玉养人一生”，天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，戴玉久了就会和玉的品德一样，所以古时还有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“ 君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”说法。

问题六：佩戴玉有什么好处？ 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

玉器真假辨别法

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者绩难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。

下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 祝你好运

问题七：玉对人有什么好处？ 其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮玉养人,人养玉!但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（65-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。

问题八：带玉有什么好处 [白玉] 有镇静，安神之功。[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁，润心肺，清胃火，明目养颜。[老玉] 解毒，清黄水，解

独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

问题九：玉石戴了对身体有什么好处？ 白玉有着能起到安神镇定的作用的，当你情绪经常紧张的时候，又或是失眠的人士佩戴白玉就可以起到辅助的作用。

那些玛瑙能够清热解毒的，对于那些肝火很大，有经常上火的人来说，佩戴玛瑙是最合适不过的了。

那些青玉能够使得人具有充沛的精力，同时还可以避邪。因此那些经常萎靡不振的人士佩戴青玉最好。

独山玉具有温养人体五脏六腑的效果，它们是非常适合老年人或着是体质弱的人佩戴的。

在我国古代的时候，人们非常的喜欢枕着玉枕，因为那些古人认为玉能够让人更加聪慧，而且还能够起到提高睡眠质量的功效。另外还有一些人会将玉镯戴在左手上，这是因为这样对心脏有好处。

根据科学分析结果显示，在玉石中含很多的对人体有益的微量元素，比如镁、铁、锌、硒等，而如果长期佩戴玉石饰品，这些微量元素就会被人体吸收，从而补充人体所需要的能量，维持着人身体的各项肌能的平衡

问题十：别玉对人有什么好处 佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。

早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。

根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。

东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。

科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微 ，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

l、应该先树立一个A货的概念。要想正确区别B货、C货，首先要知道什么是A货。目前，市场上翡翠A货、B货、C货鱼龙混杂，真假难辨。在这样的情况下，对一个初学者怎样才能准确上手A货呢？笔者认为应该多去一些信誉较好、门面较大的市场或珠宝商店。最好是去看一些曾经有名人或大师级鉴定师出具过鉴定证书的翡翠商品。如深圳中港国际珠宝交易中心里的翡翠商品凡档次高一些的，都有香港宝石鉴定所出具的鉴定证书。上手这样的翡翠对A货的直观认识的正确性，其保险系数自然是高一些的。

2、运用科学的方法论，遵循正确的鉴别程序。得到一件翡翠，首先要做的工作是判断它的真伪，看它是缅甸翠还是贵翠或马来玉，然后再做A货、B货、C货判别。在真伪鉴别过程中主要是运用比重法、折射率法、毡状结构观察法来区分它们。因为，具备毡状结构又呈现绿颜色的玉石，其密度和折射率都与缅甸翡翠相同的目前还没有。笔者曾在这方面有过深刻的教训。那是在翡翠收藏的初期，当时笔者根本就不懂什么是翡翠，把绿色的玉石都认为是缅甸翠。一次偶然机会，笔者拜识了一位某地很有名气的宝玉石鉴定师（是当时该地区唯一有证书的宝玉石鉴定师）。每当我得到一块绿色玉石都要去虚心讨教，而每次我都能得到老师的表扬。时间长了，我的藏品也多了，但我的疑问却越来越大了。为什么这么多的“翡翠”精品都到了我的手中！既然这种东西价值连城怎么会有这么多？带着这些问题，我开始购书查阅资料。同时也买回来了天平、一溴奈等检测工具，并经常出>>

冕版的前后各有垂珠，称为冕旒。又《礼记·玉藻》上载∶“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”孔颖达·疏：“天子玉藻者，藻，谓杂采之丝绳，以贯于玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”意思是说，“藻”是由五彩丝线编织而成，藻上穿以数颗珠玉，一串珠玉即为一旒，所以旒又称为“玉藻”。天子的冕冠有十二旒，诸侯以下依官职等级递减。如《字汇·冂部》上载：“古者诸侯、大夫皆有冕，但以旒之多寡别耳。”据战国时赵国史书《世本》记载：“黄帝作冕旒，垂旒，目不邪视也。”因冕旒会在皇帝的眼前脑后来回晃动，也会遮蔽视线，故有告诫皇帝目光不邪视不该看的事物，品行要端正，遵守礼制，并且要有威严之意。

冕冠的帽身(圆筒状)两侧各有一个小孔，称为“纽”。戴上冕冠后，要用玉笄(簪子)从纽的一侧进入，穿过冕冠内的发髻再从另一侧纽出来，如此冕冠便固定在头上不易松脱。帽身的底部有帽圈，称为“武”。

另外，在冕冠的两侧各垂一条悬系玉瑱的彩线，称“紞”。紞上的玉瑱，正好垂在耳旁，是用来塞耳的玉器。如《说文解字》载∶“瑱，以玉充耳也。”又《左传·昭公二十六年》：“以币锦二两，缚一如瑱。”杜预·注：“瑱，充耳。”孔颖达·正义：“礼以一绦五采横冕上，两头下垂，系黄绵，绵下又县玉为瑱以塞耳。”所以瑱又称为“充耳”。天子的充耳为玉，诸侯则为石。充耳只是悬挂在两耳边，不是直接塞进耳内，目地是提醒皇帝身居宫中耳不聪，不可妄听，勿信谗言。