什么沁色的古玉最珍贵

五色沁的古玉最珍贵。

因为一般五种色彩的物质很难集中到一起，非常少见。古人的说法是“玉得五色沁，胜得十万金“可见其昂贵之极。而对于一些现代的玉器爱好者来说，不喜欢沁色，认为它脏，但是玉器这种东西，无论在材质，雕刻，纹理上，都可能有重复，因为是人工，而沁色这种，确实大自然亲自侵染，无法重复，因而弥足珍贵，并且，好的沁色，实际上是非常美的。

受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。古玉受沁或是顺着玉器原有的裂缝沁进去，或是沿着玉质松的部位沁进去，有裂缝的沁痕中间有凹陷。没有裂缝的沁痕往往是自然的渗透状。受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。所以，如果遇到好的沁色玉，您还是要多斟酌斟酌，不要轻易与其失之交臂才好。

古玉沁色的形成

玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸*到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。

而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

　　和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：

　　① 白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽润泽，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。

　　② 羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含闪透石达99%，色白、呈凝脂般含蓄光泽、同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代都极推崇羊脂白玉。

　　③ 青田玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

　　④ 青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净、质地细腻、含闪透石89%，阳起石6%呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

　　⑤ 黄玉：基制为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

　　⑥ 糖玉：氧化铁渗入闪透石或深浅不同的红色皮壳，深红色称“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红色的称“粉玉”。糖玉常于白玉或素玉称成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”亦能增殖。

　　⑦ 墨玉：闪透石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色，墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于用其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，其颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

　　⑧ 碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档，碧玉含闪透石85%以上，质地细腻、半透明、呈油脂光泽，为中档玉石。

　　其鉴别方法：

　　1、软玉与岫玉的辨别。

　　和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。

　　岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只段细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

　　除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

　　2、和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

　　我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是"死白"，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

　　3、和田玉与"料"的辨别

　　坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称"料"。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

很多玉器经埋藏后会出现白色色斑，现实的识玉者称这种色斑为水沁，意即它的出现同土壤中含的水分有关系。清代文献《玉纪补》中说：“西土者，燥土也，南土者，温土也，燥土之斑干结，湿土之斑润溽，干结者色有瘢痕者，水坑物也。”由此而知，清代人已经注意到了水沁的问题。

按照文献的解释，水坑玉的沁色应是无土斑而有瘢痕的玉器，也就是无黑、绿、黄、褐、红等沁色的沁色玉。这类沁色限于白色或灰色。从考古发掘到的玉器来看，白色或灰色沁的情况非常复杂，东北、山东、河北等地出土的玉器上，很可能见到白色沁斑，但辽宁建平出土的一件属红山文化玉器的玉兽头玉玦，表面全部呈暗灰色，已不见玉材的本色，形成的原因是沁色还是制造时的人工处理，目前还不便进行更深入的分析。河南地区新石器时代的玉器发现的很少。商代玉器大量出土，其中一些玉器呈象牙白色，应是玉料本身特点及沁色相结合的产物。还有很多玉器呈鸡骨白色，玉的比重也变轻，这种现象应该是沁色所造成的。但在河南出土的春秋战国玉器上却很难出现鸡骨白色，一些玉器上出现了局部的浸润性的水沁色变。江苏、浙江、江西、广东等南方省份出土的玉器中有很多带有水沁，这种水沁面积较大，深浅程度不同，一些作品的局部硬度已非常低。笔者在安徽见到的少量汉代玉器上，看到有斑状灰白色沁，沁色分布较广，斑片不大但沁入很深，与周围的玉色形成较强的对比。

自然界的玉料中存有青白相混的玉材，故宫博物院乐寿堂存有清代制造的福海大玉海，它的玉料呈青碧色，但混有灰白色斑片，其色同一些古玉器上的沁色相仿佛，玉海内膛极大，掏出的玉料数量应很大，目前尚不见其它用此种玉料造的器皿，相信掏出之料会被用去制造仿古玉器，因而利用玉料本身特点制造仿古水沁的可能是存在的。

人工仿造的玉器水沁大量存在，可用酸类液体浸泡、腐蚀，也可用火烧制。这两种方法制成的颜色，经观察是可以辨别的 上海鼎福投资管理有限公司，隶属香港鼎福投资管理有限公司。香港鼎福投资管理有限公司成立于1992年，主要以投资珠宝、商业地产、股市、国际物流、化工业以及无形资产为主，随着国内艺术品投资日益升温，亿元藏品已不足为鲜，全国各地藏家如雨后春笋不断涌现，掀起历史第四次收藏热潮，香港鼎福在上海这片全球投资的热上成立上海鼎福投资管理有限公司，公司联合香港、上海、北京等地众多大型优质拍卖机构，以创新的服务、固定宏大的投资群体、先进的经营理念，为中国艺术收藏品爱好者提供一个集鉴定、拍卖、展览、交流、销售为一体的优质、专业、便捷的艺术品交易平台。

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朱砂的颜色鲜红，古人认为可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有时则用朱砂染成的丝绢包裹玉器，使朱砂成为出土玉器上最明显的附著物质。

数千年来，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人们不仅相信朱砂可以辟邪，还会渗入玉质里，造成沁色，使朱砂沁的说法在坊间广为流传。然而，众多的考古实物与传世品显示，朱砂会因触摸而掉落，也可以用水洗净，并没有沁入玉质的现象。例如广州西汉南越王墓出土的玉质剑饰器，表面覆盖著厚薄不一的朱砂，但都仅止于附著，丝毫不能改变玉器的呈色。

热心网友 | 2013-09-10

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玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为**土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。

1、看玉器材质：作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。

2、看玉器颜色。造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。

3、看玉器色形。色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。

4、通常提油法作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。

5、风玉办法是用浓灰水和乌梅水将玉长时间熬炼，用急火乘热取出放在风雪之中或冰窖中，时间约一个昼夜，则玉致冻裂，玉质坚硬者裂缝细若毫发，用其冒充古玉中的牛毛纹，真古玉牛毛纹曲折，粗细不匀，伪者则不然。

人民网——涨知识:古玉的沁色有学问

首先，你要能够确定这个籽料是不是真的天然籽料，沁色是真的还是人工染的，除了其他方法判断籽料真假外，简单的方法是用20倍以上的放大镜仔细观察颜色由表及里的深浅：如果缝隙表层的沁色深，而深层的颜色非常浅，一般是做的假色——因为玉被大自然的雨水冲刷了几千年，被矿石染沁后的缝隙表层一定会比深层的颜色要浅的，而作假的沁色则肯定相反或者里外一个样、没过渡——记住一点，真的沁色不管颜色的深浅变化是由表及里、还是在玉石表皮延展，都是有过渡而且是自然的过渡的，是活灵活现的，不是死的，概括的说就是真的沁色有大自然的气息。 其次，沁色那么对玉石的价值影响有2个方面：一是真沁色的存在证明了它是块天然籽料，是和田玉的精华，能提高籽料的经济价值；二是看沁色所在部位的裂隙是深是浅，是否影响玉石品质；沁色的直观感觉是否和谐美观；裂隙深点、颜色不和谐，那么是否影响玉石的深精雕琢——如果均不构成影响的话，那么这样的和田籽料只会比没有沁色的更值钱。

沁色　　

沁色是指玉器在环境中长期与水、土壤以及其他质相接触，自然产生的水或矿物质侵蚀玉体，使玉器部分或整体的颜色发生变化的现象。常见的沁色有水沁－白色，朱砂沁－红色，土沁－土褐色和红色，水银沁－黑色，铁沁－暗红色，铜沁－绿色，此外还有血沁是红色的，但是还没有定论这个名称是否恰当。　出土之玉常见沁色，分别有白色雾状的水沁、**的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁、黑紫色的尸沁，盖因玉中有无数微孔，如果常年埋在地下或老坟中。受附近环境影响，就会生沁色。尤其是尸体上携带的玉件，在死者腐烂过程中，被尸液浸染而出现深紫色的斑痕，俗谓之“尸沁”，玉器上有红沁，则说明死者多是被活着捆绑，再活活用凶器杀死，流出的鲜血浸入玉器，成了名符其实的“血沁”。