佛珠手链什么材质好？

佛珠手链种类繁多，佛珠的材质也是大有学问。那么佩戴哪种材质的佛珠好呢？其实啊，这个要看个人的喜好了，如果信佛人士念佛数珠，或者是爱好者经常拨动盘玩，檀木佛珠的会更好，因为木质的可以防摔防碰撞，最主要的是木质的可以盘出好看的包浆，互动性更鲜明。当然每个人的品味不一样，审美观也会有所差异。

因此，个人可以根据自己的喜好来选择适合自己的佛珠手链。或者，可以到无相铜炉官网专门定制一款适合你的无相吉祥佛珠。

佛珠的材质有上百种，关键看你的用途。有些是装饰的，那就选好看的，戴著舒服的就好了，比如小叶紫檀，青金石，南红之类。有些是用来投资的，那就选金贵的材料，比如海南黄花梨，和田玉什麽的。如果是大乘的佛教信徒，那就选七宝作材料。七宝现在比较普遍使用的是玛瑙，琥珀，玉髓，金，银，琉璃，砗磲。招财转运你可以去沐心堂请购一串黑曜石佛珠手链，是藏传高僧开光加持过的，蛮灵验的。我参加一个事业单位的考试，考了很多次都没过，后来请了沐心堂的黑曜石佛珠手链后，刚好过线，哈哈！超级神奇，哈哈，这是收到沐心堂黑曜石佛珠后发生的事情，能量要不要这么强大啊！我现在对这东东简直爱若至宝啊！

后来我了解到沐心堂彩虹眼黑曜石，是黑曜石中能量最好的。彩虹色彩之鲜格外的诱人。黑曜石吸纳负能量的能力非常强，负能量包括不干净的东西　或者病气，甚至是比较不好的运气，也因此，很多人都佩戴黑曜石辟邪保安康。为了增强黑曜石辟邪保平安的能量，沐心堂黑曜石佛珠手链还特别配了灵性和能量与黑曜石相辅的松石、玛瑙、珊瑚、天然青金石等配珠，佛头之处，还配了药师天珠一枚，强大加持力的尼泊尔转辟邪运珠一颗。

深海红珊瑚：养颜保健，可提升佩戴者的激情和心灵感应层次，增加性感魅力。青金石：中国古代通常用青金石作为上天威严崇高的象征。它还能够增加人的灵性，提高观察能力以及理解能力，让人变得高贵有气质。松石：它被用于第一个藏王的王冠，代表胜利与成功，是成功之石。红玛瑙：它可以维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚及勇气，代表富足，幸福及平安；一线药师珠：药师珠有疗病与避邪的功效。尼泊尔转运珠：纯手工镶嵌，有强大的加持能力，辟邪转运灵珠。

在生活中，总有人会遇上风水或运气暂时不好，或多阻滞的时候，保持好的心态，同时沐心堂的黑曜石佛珠手链会帮助指引你的，戴上后，你会发现生活很美好哦！心有所想，心诚所愿！

　　佛珠小叶紫檀材质好：

　　小叶紫檀在檀木中属于珍贵的品种，被称为“木中之王”，在古代是皇宫家具的专属用材。小叶紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鉴别小叶紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛纹是否明显，真的小叶紫檀打磨以后，牛毛纹非常明显。

　　由于小叶紫檀突出的品质，所以，在各种材质的佛珠，小叶紫檀佛珠的工艺比较讲究，只有好的工艺才能配上好的材质。

　　其实可以用来制作佛珠的材质非常多，大致给分为：竹木，兽牙，兽角等，但这些中有很多是我们平时把玩所用的串珠材质而已，真正的佛珠材质其实非常有限，最多也不超过十余种。

　　“七宝”即金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，琥珀，珊瑚，是真正制作佛珠的上等材料，除了这些还有五类材料可以制作佛珠。

　　菩提子，菩提子实际上并不是菩提树上结出的果实，它是一种叫川谷的草本植物，其产于雪山周边，春天出苗，植物的高3~4尺，开出的花为麦穗状，红色或白色，秋天结果实，果实有硬壳，一般用来制作佛珠，所以人们称之为菩提子。用它做的佛珠就叫做菩提子佛珠。

　　玉石，中国传统中玉石和水晶代表吉祥如意，据说可以消灾，辟邪并带来好运。文人墨客还喜欢用玉石来比拟君子美德，制作佛珠的玉石很多，大致分和田玉和翡翠。现在这种材料制作的佛珠收到大部分人的喜爱。

　　竹制的佛珠，竹子被人们称之为“临节又不可夺”的君子，那是因为，竹子是一种多年生长的植物，外表柔软，内在空中，但却不容易被风雨所伤，能经得起严寒酷暑，非常有韧性。用竹子制作佛珠可以表现出佛道的大无畏精神。

　　木制的佛珠，一般著作佛珠的木材多为上等材质，如黄花梨，紫檀等硬木，也用楠木类的高档软木，但使用的最多的还要属沉香或檀香类，这两种木材能发出特有的香味，夷神醒脑，深受人们的喜爱。有沉香佛珠、紫檀佛珠等。

　　水晶也被广为制作佛珠之用，不同色彩的水晶象征着不同的含义，但这些辅助一般是人们用来把玩之用或是个人的偏好，在正规常务通常还是佩戴木制的佛珠为多。

这个佛珠的材质有很多，下面说一些常见的材质：

1、红木类

红木类的手串在最近几年很受到大家的喜欢，比如小叶紫檀、海南黄花梨。红木类也是适合大众群体的一个种类。比如盘玩、佩戴、收藏都能满足。

2、宝石类

因为宝石的外表比较好看，质地晶莹、光泽好在加上制作出来好看，很多女生会选择此类的手串。

而说到哪一款材质好，其实都好；看自己适合哪款了；因为这个佛珠也不是随意佩戴的；最好是可以结合你的八字五行情况定适合材质的佛珠，才是好的，也才能带来好运；这建议到无相铜炉官网定适合的无相佛珠。

我现在告诉大家，紫檀的木质最好。中国最大的小叶紫檀集散中心，印度德里世界最大的小叶紫檀出货方，在印度，紫檀木全部属于政府，大小的林场都是政府部队管理，能到中国的小叶紫檀原木，部分通过政府渠道下订单、通关，到达境内，更有一部分通过走私，水运到达香港，再到达福建仙游紫檀的集散中心。

价值最高的是沉香。木头质地最好的是小叶紫檀。海南黄花梨纹路漂亮，但是就木头质地来说还是差了小叶紫檀一点，但是因为海南黄花梨数量少，现在价值比小叶紫檀高了很多。

沉香香品高雅，自古以来即被列为众香之首，作为名贵的药材它能纳气平喘、通气安神，还可以治疗消化道疾病和心脏病。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。这类香树的木材自己并无特殊的香味，而且木质较为松软。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用一下类别加以划分：

1、菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：

春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：

菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

没有最好，只有最适合。

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

最好是携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

木木患子，亦称作无患子，木木患子。木木完子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季，开**小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。

椰，古书中或作为“木牙”，“木邪”是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。用椰壳（蒂）来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。