作为招财风水吉祥物,三脚金蟾蜍、龙龟、金龙、貔貅其作用自然是不言而喻的,虽然都是凶狠的上古瑞兽,但佩戴它们却有极强的护身、镇宅、辟邪、招财的作用。
那么,在风水中要如何摆放它们才能发挥出作用呢?这其中又有哪些不为人知的禁忌呢?一起来看看吧!
三脚金蟾蜍:
一般的蟾蜍是有四只脚的,但时下流行的旺财蟾蜍却只有三只脚,究竟是什么理由。相传在古时侯,有个仙人名字是刘海(古时的八仙,刘海曾_一席位,现在流行的八仙有李铁拐、汉钟离、曹国舅、何仙姑、韩湘子、蓝采和、吕洞宾、张果老,已将刘海排出八仙之外)。
在那时许多妖怪为患,妖怪的形状千奇百怪,仙人刘海为民除害收服不少妖精,其中一只心肠并不坏的妖精被刘海收服打回原形,原来是一只三脚蟾蜍,这只蟾蜍在后来的日子_跟随刘海伏妖及助人,而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人家,三脚蟾蜍亦有使人钱财转富的能力,所以后人便认为那只三脚蟾蜍为旺财的物品。
如有研究玉器制品的人见到一些玉的造型是一个手执金钱的人,而又有一只三脚蟾蜍跟着的,这便是仙人刘海及他所收服的那一只金蟾蜍了,而蟾蜍的制品以玉器及铜制品最为常见,其次以瓷器开始流行。
玉器及瓷制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位,铜制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位。以上的配合便能够达到使宅内财运转好的条件。
三脚金蟾主要的作用是招财,金蟾所咬进的财宝是要吐出来的,所以口要向内,代表财运增加,若把口向外,便会把财运送出去。所以你在摆放的时候,金蟾口要向内忌向外,否则所吐之钱皆吐出屋外,不能催旺财气。
中国民间有个谚语,说“三条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人有的是”,意思是说不要太执着而不能自拔,要懂得放弃和重新选择。三条腿的蛤蟆就是我们常说的三足金蟾,这是因为这个三条腿的蟾蜍曾经是美女嫦娥的化身,像嫦娥那样的美女虽遥不可及,但普通人还是有很多可供你选择的,这样,意思就说得通了。
在先秦时期,人们想象月亮上有精灵存在,这个精灵主要是蟾蜍,而有了嫦娥奔月的故事之后,人们或认为嫦娥变成了蟾蜍或认二者共生。后来,随着道教的发展,嫦娥作为月宫仙人的形象胜出,蟾蜍则逐渐变成了一只兔子,闻一多先生曾对这种转变做出过解释,他认为是由于蟾蜍原来叫顾菟(音兔),如屈原《天问》里就有“顾菟在腹”(月神肚子里有一只蟾蜍)的句子,“菟”与“兔”同音(“蜍”也与“兔”音近);因为谐音,蟾蜍就被玉兔取代。
在长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画中,月亮上边就画着一只伏在地上的大蛤蟆,而没有画兔子,也可以说明蟾蜍曾经的地位。人们之所以最初信仰月精是蟾蜍,这源于古人对生育的崇拜,蟾蜍每次产卵数千颗,而且,蟾蜍的大腹便便之态也酷似孕妇的外形,在很多汉画像中都出现过男性伏羲持日轮中金乌,与女娲所持月轮中蟾蜍对举,金乌是一只三足鸟代表男性生殖崇拜,而蟾蜍则是女性生殖崇拜的象征。
蟾蜍在古人观念中是一种生殖力很强的母性动物神,跟月亮在中国文化中属阴性是合拍的,因而在汉代及其以前,月精被说成是蟾蜍。而有了嫦娥奔月的故事后,丑陋的蟾蜍就又有了美女化身的象征,虽然不久这种联系就消失了,但在民间文化中,却留下了“三条腿的蛤蟆”指代美女的痕迹。
扩展资料:
古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官,或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同,三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看,汉代的蟾蜍形象还多为四足,到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。
现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物,如藏于台北故宫博物馆,明代吴伟的绢本水墨画,这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上,目视画幅右下三足蟾蜍,此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。
三腿的蛤蟆被称之为“蟾”,传说它能口吐金钱,是旺财之物。
古代有吕洞宾弟子刘海功力高深,喜欢周游四海,降魔伏妖,布施造福人世。
一日,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精,在过程中金蟾受伤断其一脚,所以日后只余三脚。
自此金蟾臣服于刘海门下,为求将功赎罪,金蟾使出绝活咬进金银财宝,助刘海造福世人,帮助穷人,发散钱财。人们奇之,称其为招财蟾。"
三脚金蟾旺财又分口中含钱与不含钱的。
含着钱币的嘴巴不能对着家门,否则就是把家中的钱财往外送的!空口不含钱的为吸财,嘴巴向室外。
扩展资料:
茶宠是指茶水滋养的宠物,或饮茶品茗时把玩的小物件,多为紫砂或澄泥烧制的陶质工艺品,为饮茶增添了许多乐趣。
茶宠的起源:
茶宠的起源有很多种说法,比较流传的有以下两种。
起源传说一:陆羽是唐代著名的茶学家,还编纂了世界第一部茶叶专著《茶经》,茶商们为了表达对他的敬仰,用陶土做了他的小像,放在茶器之间,作为赠品送给购茶者,是为最早的“茶宠”。
起源传说二:茶宠的起源可以追溯到明朝,在明朝万历年间,有位制作紫砂雕塑的高手叫陈仲美,他制作的紫砂工艺品中或许就包含着“茶宠”。
茶宠的寓意:
茶宠不仅给品茗增加了更多趣味,而且还有求福、求财、求安康之意,不同形态的茶宠有着不同的寓意。
参考资料:
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