一撅一撅的意思是什么?

撅是什么意思？

撅 juē

释义①翘起：撅嘴。②当面使人难堪；顶撞：这样做不是有意撅人吗？|他平白地撅了我一顿。③折断：一撅两段|把树杈撅断。④地方语：一边呆著去，瞎掰的意思。

撅

用手把东西拨在一起

撅,以手有所杷也。――《说文》

拔起

不涉不撅。――《礼记·内则》

草木根荄浅,未必撅也。飘风兴,暴雨坠,则撅必先矣。――《韩诗外传》

翘起,向上翘起

断裂,折断

击,击败

撅

倔强,别拗

撅

⒈翘起：～著嘴。～尾巴。～著小辫子。

⒉折：～断木棍。一～两段。

撅jué 1掘。 2古代掷骰得彩为三者称撅。 3同"蹶"。参见"撅子"。 4同"镢"。参见"撅头"。

撅guì 1掀起衣裳。

撅juè 1执拗，不随和。

“撅”是什么意思，偶然听到有人讲的“撅一下”这个“撅”怎么讲，有知道的吗

①翘起：撅嘴。②当面使人难堪；顶撞：这样做不是有意撅人吗？｜刀哥平白地撅了我一顿。③折断：一撅两段｜把树杈撅断。④地方语：一边呆著去，瞎掰的意思

一撅不正的意思是什么。

基本字义 1 翘起：～嘴。～尾巴。小辫～著。 2 折断：把竹竿～折（shé ）了。 详细字义 〈动〉 1 用手把东西拨在一起 [poke together; move with a stick together] 撅,以手有所杷也。——《说文》 2 拔起 [pull out] 不涉不撅。——《礼记·内则》 草木根荄浅,未必撅也。飘风兴,暴雨坠,则撅必先矣。——《韩诗外传》 3 翘起,向上翘起 [stick up;turn upward]。如:撅丁(旧时妓院中的男帮工);撅著小嘴;撅著尾巴 4 断裂,折断 [snap;break sthlong and narrow]。如:撅笔(折毛之笔,秃笔);撅树枝 5 击,击败 [strike;defeat]。如:撅皇城,挝怨鼓(到皇城去击鼓鸣冤。犹言告御状);撅撒(败露) 〈形〉 1 倔强,别拗 [stubborn; unbending]。如:撅巴(硬) 常用词组 1 撅巴 juēba (1) [break]∶折断 不知谁把新栽的树苗撅巴了 (2) [revive by massage or limbering up]∶人昏厥时, 、活动肢体使苏醒 他已死了,再撅巴也没用 2 撅嘴 juēzuǐ [pouty] 翘起嘴。生气的样子 撅 jué 基本字义 1 〔～竖〕眼光浅，才识短，如“～～小人，无大经略”。 2 古同“掘”，控掘。

“胡子一撅头一摇”中撅的意思是撅还可以组成什么词

翘起来的意思。撅嘴、撅尾巴

为什么朱元璋提出鸡叫一声撅一撅的观点？是什么意思

这首诗相传是明朝开国皇帝朱元璋所作，朱元璋出身贫寒，是个老粗，但在他登基称帝时居然诗兴大发，吟诵了一首名曰《金鸡报晓》的打油诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”

因为朱元璋出身平民，所做的前两句也非常“接地气”，另众文武官员听起来感觉俗不可耐。但是吟出后两句：“三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”整首诗的“逼格”瞬间上升了一百个层次，将雄鸡报晓的情形注入超凡脱俗的艺术夸张力。

从现在来看，可以这么理解：

鸡叫一声撅一撅---------鸡叫一声，不过是撅一撅，

鸡叫两声撅两撅---------鸡叫两声，不过是撅两撅。

三声唤出扶桑来---------鸡叫的次数多了，便可以形成一股强大的影响力，

扫退残星与晓月---------这股影响力足以使风云变色，摧枯拉朽。

这个过程是一个量变到质变的过程，朱元璋推翻元朝统治也是这样的过程，农民的力量就是由“叫一声”到“千声万声”推倒元朝统治便是“扫退残星与晓月”。

昌撅一时什么意思

猖獗：

表示行为或者是动作让人难以接受

“ 猖”是指狗在闹市撒野。

“ 獗”是指狗因癫狂过度而自己昏厥在地。

“猖獗”形容狗撒野时间很长，无人能制止，最后靠它自己昏厥而收场。亦作“ 猖蹶 ”。

大致意思是：一段时间内表现得很放肆。

三年级下册语文苏教版,第19课中一撅一撅的意思

课题是什么？

你一撅 还不知道你拉的是什么屎什么意思

指对一个人很了解

一撅一振是什么意思

基本字义 1 翘起：～嘴。～尾巴。小辫～著。 2 折断：把竹竿～折（shé ）了。 详细字义 〈动〉 1 用手把东西拨在一起 [poke together; move with a stick together] 撅,以手有所杷也。——《说文》 2 拔起 [pull out] 不涉不撅。——《礼记·内则》 草木根荄浅,未必撅也。飘风兴,暴雨坠,则撅必先矣。——《韩诗外传》 3 翘起,向上翘起 [stick up;turn upward]。如:撅丁(旧时妓院中的男帮工);撅著小嘴;撅著尾巴 4 断裂,折断 [snap;break sthlong and narrow]。如:撅笔(折毛之笔,秃笔);撅树枝 5 击,击败 [strike;defeat]。如:撅皇城,挝怨鼓(到皇城去击鼓鸣冤。犹言告御状);撅撒(败露) 〈形〉 1 倔强,别拗 [stubborn; unbending]。如:撅巴(硬) 常用词组 1 撅巴 juēba (1) [break]∶折断 不知谁把新栽的树苗撅巴了 (2) [revive by massage or limbering up]∶人昏厥时, 、活动肢体使苏醒 他已死了,再撅巴也没用 2 撅嘴 juēzuǐ [pouty] 翘起嘴。生气的样子 撅 jué 基本字义 1 〔～竖〕眼光浅，才识短，如“～～小人，无大经略”。 2 古同“掘”，控掘。

1 《欲速则不达》文言文解释

原文 子夏为莒父①宰，问政。

子曰：“无欲速，无见小利。欲速则 不达；见小利则大事不成。”

注释 ①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。

阳文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。

图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大 事。” 译文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。

孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

读解 孔子反对急功近利。 公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐 虢国。

宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国。

这是贪小便宜而坏大事的典型。 公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美， 结果是经济大倒退。

这是“欲速则不达”的典型。 国家大事如此，个人事务也是一样。

所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒 自己吧。

2 《欲速则不达》文言文解释

原文

子夏为莒父①宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则 不达；见小利则大事不成。”

注释

①莒父：鲁国邑名。《山东通志》认为在今山东高密县东南。 阳文 子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大 事。”

译文

子夏做了莒父邑的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要图 快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

读解

孔子反对急功近利。

公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐 虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要 求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在 返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。

公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美， 结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。

国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼 量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功 近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒 自己吧。

3 速则不达 《韩非子·外储说左上》 文言文解释

欲速则不达yù sù zé bù dá成语：欲速则不达解释：速：快；达：达到 就是说，要是想快，那么事情则不会到自几想要的地步出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。”反义词：一蹴而就语法：复句式；作定语、分句；含贬义例句：如果你这么急着想要，只会欲速则不达 子夏为莒父宰，问政。

子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

——《论语·子路》 子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。 “欲速则不达”是南先生一直着重强调的。

一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。

有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。

几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。

小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。

破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。

将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。 欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。

做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。

急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。

宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”

关于欲速则不达的文言文：《续古文观止》卷一《小港渡者》 庚寅科，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。

因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。

趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。

予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！ 译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。

这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”

我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。

等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。

天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧。

4 文言文欲速则不达翻译

是你自己没有说清楚啊，“文言文欲速则不达翻译”谁知道你说的是什么呀？帮你这个忙，以后注意。

原文：子夏为莒父宰，问政，子曰‘无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成’（《论语》子路篇）。译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官。

（临走之前他专门去拜望老师），向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢？ 孔子说：“做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。”

子夏：孔子的学生。莒父：鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。

宰：总管。谚语“欲速则不达”就是说单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，不能成功。

人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。对于从政者来说尤其不能不顾客观条件地限制，盲目地强求速成的“政绩”。

作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事，能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的就是好官，相反，就是坏官。

5 急求古文《欲速则不达》的译文以及相关练习

子夏是孔子的学生。

有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。

可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。

单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。

后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。 ----------------------------------------- 出自《论语·子路》。

原文 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。” 译文 子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。

孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

或者解释为： 孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教，孔子对他说：“无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。”意思是说，做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反到达不到目的；只图小利，就办不成大事。

说明做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。 评析 “欲速则不达”的观点是对的，干什么事都要循序渐进，但是对于从政者来说尤其不能不顾客观条件的限制，盲目地强求速成的“政绩”。

作为从政者，应该明白什么是小利什么是大事。能够把官员个人的荣辱当成小利，把老百姓的事当成大事的才是好官；相反，那就是坏官。

俗话说，磨刀不误砍柴功，只有多化点功夫去把刀磨快，才能砍出更多的柴。许多人学习外语往往缺乏耐心，不愿意去循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解分析语法，一心只希望获得“快速掌握外语”的秘诀。

于是一些奸商便利用了人们的这一投机心理，制造了许多“快速掌握外语”的秘诀。其实这些秘诀唯一能起作用的只是能为那些奸商赚钱，并不能有效帮助人们快速掌握外语。

又比如，不管是孩子或学生，还是家长或父母，总希望他们的学习能很快进步、成绩能迅速提高，然而这是不现实的。所有的学习都必须循序渐进、逐渐提高。

尤其是在上到高年级的时候发现学习成绩不理想的时候，一定要有耐心把以前学过的低年级的教材也重新学习一遍，才可能真正提高高年级的成绩。 宋国有个人，见别人家的庄稼长得很好，总觉得自己家的庄稼长得太慢，很是着急。

有一天他忽然想出了一个好办法，于是便将自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看着自己家的庄稼一下子比别人家的庄稼长高了，感到非常高兴。

回到家里他得意地对家人说：“今天可把我累坏了，我一个人让地里所有的庄稼都长高了一大截！”他的儿子听完他的详细介绍，立刻跑到地里去看，结果发现他们家的禾苗全都枯死了。这个拔苗助长的故事也充分地说明了欲速则不达的道理。

--------------------------------------------- 江晓原-《从长安民谣到景公疾走》，讲春秋时代的齐景公，也可算是有名的贤君了，而他的贤名，主要是靠倾心任用贤相晏婴得来。话说一日他正在外地旅游，忽得急报晏婴病危，景公大惊，急着要回去看他，下令准备最好的车驾，叫最好的御者来驾车，赶去看晏婴。

但路上他心急火燎，才行了几百步，就嫌专家驾车太慢，“夺辔代之御”，夺过缰绳自己来驾车；又行了几百步，景公火气更大，嫌那马走不快，干脆自己跳下车，疾走起来。 教材分析： 本单元的主题是“快与慢”。

“快与慢”是对立统一的关系，“快”是相对于“慢”而言，“慢”是相对于“快”而言，主观感觉起很大作用。解决“快”与“慢”的矛盾，应从主观上努力：一是要树立时间意识；二是想方设法提高效率。

《欲速则不达》这篇文章从反面说明了过于性急反而达不到目的，方法不当会适得其反。 本课中还出现了一些难字、词，如：“晏婴、驺子、韩枢、缰绳、焚、驭”，启发学生在预习课文时通过查字典或联系上下文的方法理解。

如果预习时有解决不了的问题，就放在理解课文时，通过师生共同查资料、讨论来解决一些极生辟和难理解的词语。 教学目标： 1、学会生字“驿、丞、婴、焚、缰、驭”。

鼓励学生借助工具书或联系上下文来理解。 2、熟读译文、古文，并通过学习译文理解古文文意。

（了解古文文意即可，不做一对一的直译，以学习现代文内容为主。） 3、通过自悟、讨论、交流等方式，感悟文章所蕴涵的深刻含义。

教学时间：2课时 教学过程： 一、组织辩论，引出课题并解题。 师：同学们，现在我们来讨论一个话题“快好”还是“慢好”？举个例子说一说，也可以结合《挑山工》和《和时间赛跑》发表自己的看法。

（给学生分成两大组） 生1：“快好”，可以节省不浪费时间，做题时快点做就能多做几道。 生2：“慢好”，这样能使事情做得好，俗话说：慢工出细活。

6 欲速则不达古文中的御是什么意思

《欲速则不达》齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之”景公遽起，传骑又至景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之，御可数步，以马为不进，尽释车而走御为驾驶、驾驭的意思◎ 御 yù〈动〉（1） （会意甲骨文字形左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形意为人握辔行于道中，即驾驶车马本义：驾驶车马）（2） 同本义也作“驭” [drive a carriage]御，使马也——《说文》徒御不惊——《诗·小雅·车攻》以御见，侍中——《汉书·荀彘传》礼乐射御书数——《周礼·大司徒》梁弘御戎——《左传·僖公三十三年》夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏——《资治通鉴》（3） 又如：御轮（赶车）；御策（驾驭马匹的鞭子）；御正（驾驶使不偏斜）；御夫（驾驭车马的人）（4） 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 [ride on]御轻舟而上溯，浮长川而忘反——三国魏· 曹植《洛神赋》（5） 又如：御天（控御天道）；御气（制御血气）；御物（驾驭万物）（6） 统治；治理 [rule;administer]振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯——汉· 贾谊《过秦论》（7） 又如：御世（治理天下）；御民（统治人民）；御宇（统治天下）（8） 控制；约束以为己用 [control]如：御节（主掌季节）；御气（制御血气）（9） 统率；率领 [mand]皇帝亲御六师，即离三蜀，霜戈万队，铁马千群——《旧唐书》（10） 又如：御兵（统率军队）（11） 使用；应用 [use]不可以御蓬——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》（12） 又如：御器（使用器具）（13） 载，装运 [charge]乘六马，御妇人以出正闺——《说苑》（14） 抵挡 [resist]无御之者——唐· 柳宗元《捕蛇者说》不知御——明· 刘基《卖柑者言》（15） 又如：御寒（16） 违逆 [run counter to]天下服而无御，四境 静而无虞——《新书》（17） [皇帝]驾临 [your arrival]帝御温德殿——《三国演义》（18） 又如：御便殿（皇帝驾临便殿）（19） 指侍奉皇帝的妃嫔 [imperial concubine]倚嫔御歌——宋· 王谠《唐语林·雅量》词性变化◎ 御 yù〈名〉（1） 驾驶车马的人 [driver]徒御不惊，大庖不盈——《诗·小雅》腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御 庄贾杀以降 秦——《史记》（2） 车和马 [carriage and horse]沙市放船寒月白，渚宫留御古苔斑—— 王安石《送王龙图》（3） 仆役，侍从，陪伴主人提供服务的人 [attendant]宾御如浮云，从风各消散——李白《南奔书怀》（4） 宫中女官名 [court' woman]王御不参一族——《国语》韦昭注：“御，妇官也”（5） 对帝王所作所为及所用物的敬称 [imperial]出御便殿——清· 张廷玉《明史》（6） 又如：御膳（皇帝的饮食）；御笔（皇帝亲笔书写）；御酒（专供皇帝、宫廷饮用的酒）；御弟（皇上的弟弟）；御状（向皇帝告状）（7） 宫禁 [court]如：御街（京城里的大街）；御试（殿试）；御堤（禁苑中的堤）；御殿（宫殿）◎ 御 yù〈动〉（1） 息止；禁止；阻止 [stop]夫易广矣大矣，以言乎远则则不御——《易·系辞上》亦以御冬——《诗·邶风·谷风》于是又节用御欲——《荀子·荣辱》（2） 又如：御水（避水旱灾）；御火（避火灾）；御守（防守）；御捍（防御，保卫）；御寇（防御贼寇）；御备（防备）（3） 抵御 [defense]亦以御冬——《诗·邶风·谷风》御寒暑之美服——《公羊传·桓公八年》晋人御师必于肴——《左传·僖公三十三年》（4） 又如：御凶（抗拒凶邪之气）；御战（为抵御敌人的侵犯而作战）。

跸 指的是（1）帝王出行时清道，禁止行人来往。 （2）泛指帝王出行的车驾。 犯跸指冲撞了车驾或违反紧行令，跸 指的是（1）帝王出行时清道，禁止行人来往。 （2）泛指帝王出行的车驾。 犯跸指冲撞了车驾或违反紧行令。就是越级告状，这个是古代的说法，比如说地位低下的平民要告状的话要先向县令再向知府这样一级级地来告状，如果一次性越级太多，不经过县令就直接向皇帝告状的话就叫犯跸告状，这是要受到惩罚的，而且是很严厉的体罚就是草民告御状，抱着必死的决心，一路跪着走，脖子上挂个木桶，准备接被砍的脑袋。因为过去律法规定告御状即使伸冤也必须一死，这就是犯跸告状