苗族人为什么那么喜欢戴银饰，你知道吗？

苦难的历史不仅造就了苗族坚忍不拔的民族性格，更令人叹为观止的，是苗族同胞创造了世界民族之林中最绚丽的苗族服饰和银饰。当你到苗寨去过节，看到苗族姑娘全套盛装配着满身光华熠熠的银饰欢歌劲舞之时，你会觉得她们是世界上最富有、最欢乐的民族。但当你走进她们的日常生活中，接触到的就是日复一日的下田、纺纱、织锦、染布、缝衣、刺绣等艰辛的劳作和餐桌上离不了的酸汤素菜。节日和平时的强烈的反差会给你留下铭心的震撼。这就是苗族。数千年来，这个伟大的民族就以这样独具一格的形象巍然屹立于地球上。

苗族历史上的“金银情结”

地球上最古老的艺术可以追溯到人类开始使用工具的旧石器时代后期。那时，人们都在为果腹的食物奔波劳碌、付出短暂一生的辛劳。苗族先民们就在那样严酷的生存环境中欣赏并创造着艺术。

苗族史研究表明，五千多年前，苗族先民就已生活在相对丰饶的黄河流域和长江中下游平原一带。金银这些贵金属进入苗族社会生活的具体时间不可考，但从苗族民间文学的述说中可推知，应该是比较早的。在一代一代传承下来的《苗族古歌》(中部方言)当中，就有三章专题描述金银。一是《运金运银》，二是《打柱撑天》，三是《铸日造月》在苗族古歌里，金银都被拟人化了，成了苗族同胞们亲密的伙伴，这体现了苗族“万物有灵”的原始宗教观念。“万物有灵”也是苗族巫文化的核心。苗族古歌中有这样的描述：“金子和银子，住在深水潭，水龙和硼砂，来陪他们玩”

硼砂这种冶金原料、专有名词出现在苗族古歌中，而且与苗族的关系这样密切，透露的是一个重要的文化信息。这也是汉族诗词歌赋中所不曾有过的。古歌中对金银还有很形象生动的描述：“金子冒出来，像条大黄牛，脊背黄央央。”“银子冒出来，像只白绵羊，肚皮亮晃晃。”苗族先民们认识到金子和银子的“家”不是在水里，也不是在山洞里，而是“金子黄铮铮，出在岩层里，银子白生生，出在岩层里。”然后，“我们沿着河，我们顺着江，大船顺河划，大船顺江漂，快把金和银，统统运西方。”他们又用金子打造了金柱，用银子打造了银柱，把混沌的天地撑开，还打造了金太阳和银月亮，以及满天的星星：“以前造日月，举锤打金银，银花溅满地，颗颗亮晶晶，大的变大星，小的变小星。”由于用金银铸造了太阳、月亮和星星，这样才让白天和黑夜有序更迭——“白天有太阳，夜里出月亮，高山和深谷，日夜亮堂堂：牯牛不打架，姑娘才出嫁，田水才温暖，庄稼才生长，饿了有饭吃，冷了有衣穿，江略(氏族鼓社)九千个，遍地喜洋洋”由上可以看出，苗族是一个酷爱艺术并很早就掌握了金银冶炼技术的民族。金银在苗族先民的社会生活中有着举足轻重的地位，他们对于金银的特殊爱好源远流长。这是银饰在苗族同胞中得以诞生、流传、普及并生生不息的心理基础。

白银自古以来就被当作货币。苗族先民当然明白银子的价值。九黎蚩尤部落在同炎、黄部落联盟的战争失败之后，其生产力遭到严重破坏，之后又被历代封建王朝歧视镇压。苗族由于长期的战争、迫于生计的数次全民族大迁徒，使得他们的生存环境日益恶劣“老鸦无树桩，苗族无故乡”是古代苗族生活的真实写照。

在苗族民间传说中，有好些是关于先民们如何制作银饰的。其中之一，是一个叫巴高的苗族男子特别聪明，他把一根根银棒裁短，然后弯起来挂在自己的脖子上，又把多余的碎银打成小圈戴在手上，得到了大家的认可，这就是最早的“银饰”。这可算是传说中从物质层面上对银饰来源的解释之一。苗族上古传唱下来的著名叙事长诗的《娘阿莎》中的“水龙王”有这样的唱词：“还你六张巾，退你银项圈”在苗族的《换嫁歌》中唱出了在母系社会男子出嫁时的情景：“头插锦鸡毛，衣裙身上套。一只银项圈，胸前闪耀”时距今日是在2000年以上。

而苗族银饰之所以产生，更重要的，是它有着深层的精神动因。苗族在迁徙途中备受磨难，不仅忍、饥挨饿，他他们更无法解释风雨雷电、洪水猛兽这些对他们生命造成极大威胁的自然奥秘，无法解释他们永远摆脱不了的苦难命运。面临厄运，他们在原居住地就已产生的以巫术为核心的原始宗教信仰得到进一步发展，他们生活的各个领域，都被浓重的巫文化的氛围所笼罩。

苗族的银饰从它诞生之初，就具有巫术的功能。苗族先民相信，一切锋利之物皆能驱邪，银饰是驱邪之上品，还可以消灾祛病。苗族西部方言区因银饰不多，这种功能显得更为现实——他们行路途中在山泉里饮水，要先用手镯浸入山泉消灾而后饮。中部苗族的银饰也部分地保有这种功能。在中部方言区的丹寨，苗族妇女的银围腰链也是驱邪的器物，必须由舅舅请人打制，戴上后终身相随。她们死后的随葬品中，还有特制的小号银角和银碗。过去台江苗族去世，也要在墓穴中洒一点银屑，让银子伴随着他们的灵魂不遭遇恶鬼。

苗族同胞都喜欢用银饰装扮自己的原因如下：

第一：用银饰装扮自己方便随时随地的迁徙。

在古代的时候，苗族人可以说是居无定所的，所以经常会要搬家，如果把值钱的金银首饰都放在家里收藏而不随身携带的话，那么就不方便迁徙。所以从古代的时候开始，苗族人就习惯了将家里值钱的家当全部换成银子，然后打成首饰都佩戴在身上，这样如果遇到战乱需要立刻迁徙的时候，就可以随时走。

第二：银饰在苗族有辟邪的作用。

苗族作为一个少数民族其实也是非常神秘的，在苗族的历史里面是盛传巫蛊之术的，而为了可以辟邪和挡灾，苗族的人就会选择佩戴银饰，银子在苗族跟圣物一样，是可以保佑族人平安的。而且佩戴得越多，就越安全。所以发展到最后苗族人就会把家里所有的银饰都戴在身上，认为这样就可以保佑全家人的平安。

第三：银子戴在身上可以显示身体的健康状况。

古代的时候医疗水平是比较落后的，当时的人如果身体有疾病的话，就只能依靠自己来发现。苗族人佩戴的银子就成为了她们的报警器。因为银子如果遇到湿气就会变成灰色，如果有人佩戴的银子颜色变了，那就说明身体内的湿气比较重或者有一些内脏疾病。因此就会提醒苗族人去治病。

第四：用银饰装扮自己就是为了好看。

苗族人其实也是一个很爱美的民族，她们的银饰一点也不简单，图案非常的多而且复杂，不仅有花鸟鱼虫，还有各种造型，把这样美丽的银饰戴在身上就是为了展现苗族同胞的美丽。当然其实苗族人民也是想要依靠这样美丽的装饰来表达自己对未来美好生活的向往。

我国地大物博，单单民族来讲就有56个民族，而少数民族非常的多，各族的文化习俗有非常的悬殊，例如苗族人喜欢带着多、重、大的银饰。想不想晓得为什么要带。本期苗族文化就为你引见苗族人为什么带银饰。

　　苗族尚银，其银饰追求多、重、大。逢年过节时，苗族姑娘戴在身上的银饰有多达十多公斤的。如台江施洞的苗族银饰，一只绞藤纹项圈重达1。5公斤；而雷山西江苗族的大银角，高宽均达80厘米以上。

　　苗家人终身中用银处极多，特别女性更胜，主要有四项：

　　一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等作信物，而在正式出嫁时如男方送缺乏一定银两则不能成婚。

　　二是苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长寿富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。

　　三是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的意味。日常生活中，用银子来停止捐赠也是常事。

　　四是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物，常有些老人，生前将银私藏，死后无人知晓。至今，湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。

　　普通家庭在变革开放前为新娘送银在四五十两左右，而近年来都增至一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品，总之，“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青以为：银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰厚于明清两代，开展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的辨认符号。银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一同；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的次序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的平安感。因而，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。

　　苗族女人身上戴满银饰的机密：

　　苗族人如此崇拜银饰，但是他们聚居的贵州地域并非白银产区。那么如此大量的白银终究从哪里取得呢？

　　寓居在控拜村的200多户苗家人，四百年多年前都是从榕江迁移而来，频繁的商业贸易让苗族人有了打银的原料。

　　苗族终年迁移，流浪不定，所以他们喜欢把一切的财富随身戴在身上，人走则家随；以钱为饰保值财富。这或许是苗族人好银的直接缘由。

　　苗族银饰特征：

　　以大为美

　　苗族银饰以大为美的艺术特征是显而易见的，苗族大银角简直为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的共同见识，用美学的观念来看是很有道理的。

　　以重为美

　　再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩展穿孔，以确保能戴受骗地盛行的圆轮形耳环，应用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈考究愈重愈好，重者逾八斤。

　　以多为美

　　苗族银饰上呈现出的“多”的艺术特征，也是非常惊人的。很多苗族地域佩戴银饰考究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其一切，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，堆叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种夸耀认识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身风俗考究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充沛表现了追求大和多的审美准绳；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。

　　变与不变

　　值得一提的是，从贵州省博物馆所藏不同时期的银饰比拟状况看，苗族银饰追求大、重、多的脚步一直没有中止。特别是在20世纪80年代以后，苗族银饰的开展速度更为绝后。这从一个侧面反映出苗族大众生死水平的不时进步。

我们国家除了汉族之外，其他的55个民族都可以被称之为少数民族，而且这些少数民族也都有着自己独有的民族文化，这些民族文化也使得这些少数民族特别的有辨识度。在苗族，人们都特别喜欢佩戴用银制作而成的饰品，这是因为银饰文化已经深深地融入了他们的民族文化之中，银饰是他们的定情信物，也能够保佑他们人人平安。

一、苗族的独特

苗族作为少数民族当中的一种，有着属于自己的独特的文化。一提起苗族，很多人的脑海当中都会浮现出一些特别夸张的银饰，苗族的一些女性，她们都会在参加盛大节日的时候佩戴上特别多的银饰品，有用银制作而成的帽子，或者是项圈，手链，脚链等等，都是非常常见的。这些用银制作而成的饰品基本上都非常的沉重，一套下来会有20多斤重，即便有着如此重的重量，银饰也依旧是苗族人不能缺少的一种装饰。

二、定情之物

银饰之所以在苗族人的心目当中如此的重要，就是因为它是苗族人民的定情之物。在一些少数民族，他们基本上都是多才多艺的，在互相表达情意的时候会用对歌这种形式来传达。在苗族，银饰就是婚姻的一种象征，在古代的时候，如果苗族的男子想要求娶某一位女子，就必须拿出足够重量的银饰才可以，渐渐的，苗族的银饰也就有了婚姻象征这一层重要的含义。

三、保佑品

苗族的银饰除了在婚姻这一方面有着很强烈的意义之外，它还有着一种非常重要的保佑，庇佑的含义。苗族人所信仰的一些神灵都是用银制作而成的，像一些菩萨，都是用银子铸造出他们的身体，所以苗族人也把这些用银制作而成的饰品佩戴在自己的身上，就相当于是得到了这些菩萨等神灵们的庇护一样。