汉代1石为20升,1斗为2升,但是古代的度量衡和今天也不一样,西汉的一升,相当于今天的03升多一点;东汉的一升,连今天的02升都不到;唐代的一升,不到今天的06升,
至于中毒,用粮食发酵酿酒,酿到10度左右时,酵母菌的繁殖就受到抑制,度数就上不去了。这时,再用压榨、过滤的办法,把酒糟和酒汁分开,得出的酒就是压榨酒,汉代的酒就是压榨酒,度数很低。沈括曾说,汉代的酒不过是“粗有酒气”而已
米芾与石的故事后人传颂很多,元代倪瓒有诗载,米公曾因拜石而丢过官,可他不但不后悔,反而自作《拜石图》倾诉得意之情,此图今虽已不传,但后世画家所绘《米颠拜石图》却屡见不鲜。如明代吴伟所作《人物图》卷中,形象地描绘着庭园内矗立一块上大下小的湖石, 凹凸起伏嶙峋之势,玲珑多孔呈透漏之美,奇特形体传文丑之韵,诚是米芾所崇拜之“石兄”了,陈洪绶、闵贞、任伯年、任熊、黄山寿 、 张大千等书画大家先后都作过《拜石图》,从形象资料来看,他们对石的创作元素均无一例外地来自“四大名石”,而且对石之“形”极为推究,那就是必具“嵌空穿眼宛转险怪”之势。 令人鼓舞的是,近几年随着人们对古代文人赏石的研究和重视,在国内外都有相继发现很有历史及收藏价值的古石、名人藏石,对那些历史特征明显,相关部位磨损及包浆自然,所刻铭文内容、刀法、布局、少量的整修等均合符时代规范,流传有序的应该予以重视,它们是进一步研究认识古代文人相石法则最直接的宝贵资料。
米芾收藏之《灵根》供石
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