寻求经典的电影名字以及介绍

宾虚(1)

魏楚豫

优美绝伦的战争巨片，奥斯卡史上令人瞩目的奇迹

经典史诗式的巨著，历史宫廷片的巅峰之作

极具时代张力，蕴涵着无可比拟的神圣与深沉的神秘力量

1959年出品

导 演：威廉·惠勒

主 演：查尔顿·赫斯顿

休·格里菲斯

《宾虚》改编自卢·华莱士的长篇小说《基督故事》，影片场面壮观，气势恢弘，荣获了11项奥斯卡大奖，创下了奥斯卡史上前所未有的纪录。它以新约时代为历史背景，以犹太人宾虚同罗马指挥官玛瑟拉之间的爱恨情仇为主线，通过个人之间的冲突反映了罗马帝国对异族异域的侵略扩张和残暴统治，表现了犹太人民反抗压迫、争取自由的决心和不屈不挠的坚定信仰。当两个人几经波折，终在赛马场上重逢，借着一场空前的马车战，他们的恩怨随着滚滚黄沙湮没在风中……

对于神的谦恭之感和敬畏之情成为影片中最具张力的一种力量，影片以“基督在世时”为特定的历史背景，探索了在基督的故乡这一特定地域中的“动荡不安的政治及宗教形势”，耶稣在主人公宾虚的一生当中反复出现，但从来没有露出过面容，“那只手仿佛从天而降，从银幕之外伸进来，递给苦难者一瓢水和求生的欲望”……浓厚的宗教色彩贯穿影片始终，但这种色彩不是神秘，也不是迷信，而是一种骄傲，一种信仰，一种坚毅而深沉的力量。

《宾虚》一片成功地表现出了基督教与罗马文化的融合过程。宾虚和玛瑟拉的斗争是两种文化的较量，前者代表着新潮的基督教文化，后者正是古罗马原有文化的维护者，后者的死亡说明守旧的东西总是要消失的。从深层意义上讲，《宾虚》还带有美国政治的冷战情结。

——纽约影评人协会

屈指算来，米高梅公司所获得的奥斯卡最佳影片并不算多，且大部分是20世纪四五十年代夺得的，而《宾虚》则是个异数，它被提名12项，夺奖11项，堪称是米高梅**公司的高峰之作。其波澜壮阔的布景和宏大雄伟的战争场面确实取悦了观众，因而被视为名垂影史的力作。

——乔治·萨杜尔

《宾虚》是我最喜爱的一部影片，因为我一直迷恋希伯莱文化，宾虚是个犹太王子，犹太人反抗罗马帝国的入侵中那些可歌可泣的历史一直深深地打动着我。另外，我震撼于片中表现的男性的美、男性的力量和男人之间不同于女性的友谊的方式，在这部史诗片中，音乐、画面、故事、演员……所有的细节都让我着迷。

——影评人 Maggie

故事发生在古代罗马军队入侵以色列国的时期。耶路撒冷新任总督奎忒斯抵达以色列，其部下、军团司令官玛瑟拉凯旋回到故乡，得意非凡。他遇见了儿时的伙伴——改信基督教的犹太王子宾虚，玛瑟拉希望宾虚配合他治理此地，并要宾虚将那些犹太反叛者的名字告诉他，正义的宾虚严辞拒绝了，两人成了冤家。

宾虚偷偷地爱上了贩卖奴隶的商人的女儿埃丝特。一天，奎忒斯率领官吏巡市，宾虚的妹妹伊拉丝在自家的楼上观看欢迎队伍，无意中将屋顶上的瓦片碰落下去，正巧掉在总督的头上。

于是玛瑟拉下令将宾虚一家当做谋反者统统抓起来，宾虚被流放，而他的母亲和妹妹则被罚做苦役。

在流放的途中，被毒打、炎热、口渴和疲劳折磨得奄奄一息的宾虚，遇到了一个与他同样年轻的、有着神奇的力量的年轻人，他不但救了宾虚的命，而且还给予他生存下去的信心和力量。宾虚被卖做奴隶，在兵舰上当了一名划桨的水手。一次，兵舰遭到了海盗船的袭击，在危难时刻宾虚救了舰队司令官阿列斯的性命，并多次阻止了他的自杀。也许是宾虚特有的气质、眼神以及不卑不亢的态度打动了阿列斯，他给了宾虚自由，并将他带到罗马，收为养子。

宾虚来到罗马的竞技场上，他英勇无比，成为了一名著名的角斗士。后来他重返耶路撒冷时又和玛瑟拉相遇了，玛瑟拉十分妒忌他，提出要同他来个战车竞赛。在竞赛那一天，两人加鞭催马，互相追赶，竞争场面十分残酷，玛瑟拉不时地暗害宾虚，而宾虚却凭借着自己的沉着、坚定的意志力和高超的技艺战胜了玛瑟拉，玛瑟拉被掀翻在地上，他的马蹄和战车从他自己的身上碾过……

当宾虚得知自己的母亲和妹妹得了麻风病，被送到了病人谷时，他赶去带走了母亲和妹妹，他的心中涌动着仇恨，不久以后他也患上了重病。女友埃丝特劝宾虚不要在仇恨中生活。宾虚在不经意间遇到了当年在流放途中救他一命的人，他正被钉在十字架上，原来他就是耶酥！宾虚舀了一些水去给耶稣喝，他在耶稣的脸上读到的是“宽恕”，他马上意识到自己的复仇带来的将是更多的仇杀与痛苦，于是他放弃了“流血”的念头。

突然间天地黑暗、暴雨倾盆，耶稣的血从十字架上流下，奇迹发生了——宾虚和他的母亲及妹妹的病竟然神奇般地好了，不幸的一家在信仰的阳光下终于团聚了，天主赐给了他们生命的永恒……

奥斯卡历史上一个突破性的记录

20世纪50年代，好莱坞整整盛行了10年的古装史诗巨片，大制作、大规模、大场面，制片商们急功近利、好大喜功的商业意图一览无余。1959年的**《宾虚》称得上是这股巨片热潮中的巅峰之作，它同时也宣告了这个巨片时代的结束。

从无声片时代起，《宾虚——基督的故事》这部小说就曾先后数次被搬上银幕。而由米高梅公司出资拍摄、由威廉·惠勒执导的这部《宾虚》，场面壮丽，气势雄伟，其出色的对白、多彩的异国情调和赫斯顿的粗线条的出演相得益彰，被看成是其中最成功的一部。在第32届奥斯卡颁奖礼上，影片共获得11项大奖，首创奥斯卡奖历史上的最高纪录。

由于获奖，《宾虚》的身价猛增，世界其他许多国家纷纷要求放映。美国制片人协会等组织也贴出了“影片之好，前所未有”的广告海报，几百家在“倒闭危机”中苟延残喘的影院因此有了生机。

《宾虚》空前的放映收入不仅成为米高梅影片公司的骄傲，也使陷入财政困境的公司起死回生，同时它的成功也促使米高梅公司调整了他们的经营理念，他们想方设法在更广泛的领域中扩大成果。例如在宣传中，他们还大力抬高在《宾虚》中大显神通的最佳男主角奖获得者查尔顿·赫斯顿和最佳男配角奖获得者休·格里菲斯的身价。

上一世纪四五十年代，正是电视这一大众消费品日益崛起的时期，由于电视的冲击，好莱坞**曾几度显得不甚景气。1959年美国各公司拍摄的影片只有160部，后来，正是由于《宾虚》的出现才再一次唤起了成千上万观众的注意力，使**界重新活跃起来。

宾虚(2)

魏楚豫

导演威廉·惠勒在谈及这部**作品的艺术性时说：该片的拍摄是一次对电视“防卫性的突击”，相对于电视而言，充分显示了**场面的宏大、人物的众多、镜头运动的强烈和画面的宽广等优势。

《宾虚》的成功似乎带有某种偶然因素，而好莱坞则从《宾虚》身上发现了一条可借鉴的新路：大公司若集资几百万美元用来拍摄几部质量上乘的影片，不仅可以赚到数额可观的

钱，还可防止“**帝国”被日趋强盛的电视集团蚕食鲸吞。

总之，在**史上，《宾虚》的成功被看成一个奇迹，它不仅为它的制作公司带来了巨大的收益，同时也为**界带来了新的理念和新的出路，并使20世纪50年代末的**重获生机。

☆《斯巴达克斯》是一部大制作的古罗马史诗式的**，它叙述了古罗马的奴隶因不堪奴隶主的暴虐而奋起反抗，但最终被镇压的史实，是一部歌颂罗马奴隶斗士追求自由解放的影片。裴多菲的著名诗句“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”在这部影片中得到了最高的价值体现。其中的细节堪称经典——奴隶主以死来威胁敢于反抗的奴隶斯巴达克斯，他狞笑着问：“还有什么比死更可怕的吗？”而斯巴达克斯的回答是：“有，人格的受侮比死亡更可怕！”

影片在雄伟壮丽的外观之外，亦有着细腻生动的对主要角色的内心世界和人生戏剧的描写，因而呈现出远胜同类作品的悲壮气氛和深度内涵。

☆《决战猩球》改编自1986年的科幻冒险片《浩劫余生》。故事发生在2029年，它的起始点设置在一个由猩猩统治的混乱国度，人类在这里沦为次等公民，只能做猩猩的奴隶。为了自由，人类同猩猩展开了一场空前绝后的大战。《决战猩球》颠覆了以人类为主体的思考模式，给了人们更深意义上的思索，被誉为是“2001年必看的十大影片之一”。

西区故事(1)

魏楚豫

百年经典的主题与现代艺术的融会贯通

美国“街头音乐歌舞片”的经典之作

一幕“罗密欧与朱丽叶”式的现代都市爱情悲剧

1961年出品

导 演：罗伯特·怀斯

杰洛姆·罗宾斯

主 演：娜塔莉·伍德

罗斯·坦布林

理查德·贝默

第三十四届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳男配角、最佳女配角、最佳服装设计、最佳音响、最佳剪辑、最佳歌舞片配乐、佳艺术指导十项大奖

美国百部经典名片之一

《西区故事》原是由著名舞蹈家杰洛姆·罗宾斯设计的歌舞剧，经常作为百老汇的保留节目，久演不衰。1961年，**导演怀斯与罗宾斯合作，运用**手段，将它相当完美地再现在银幕上。

影片从摄影棚布景的圈子里跳出来，把观众引到纽约街头，以曼哈顿西部贫民区为背景，展现了现代罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧以及流氓阿飞的暴力活动情景。《西区故事》是美国“街头音乐歌舞片”的经典之作，其中许多歌舞场面都是在真实的环境中展开，罗宾斯设计的舞蹈动作奔放明快，充满活力，颇具纽约芭蕾舞剧团的风格，加上导演的处理富于跳跃感与社会气息、摄影机的移动自如，结果使影片大获成功。片中许多歌曲如《玛利亚》、《晚上再见》等都随着影片的热播而迅速流传开来。

当时好莱坞正处于新旧交替之间，对具有新意的作品和新冒出来的人才比较推崇。《西区故事》触及种族矛盾问题，音乐的处理颇有独到之处，充满美国式的活力，这些迎合了时代潮流与大众所好，因此独占第34届奥斯卡10项大奖，其获奖项之多仅次于《宾虚》。

以动作为主导的中国武侠**进入西方人的**视野，首先是由于他们看到了武侠**所蕴藏的具大的商业潜力。其实，在动作设计上由于美国**缺少像中国**那样完整的根基——就像中国歌舞片缺少像美国百老汇那样坚实的舞台剧的根基一样——所以中国至今没有像《西区故事》那样脱胎于完美的舞台艺术的音乐歌舞片。

——著名影评人 贾磊磊

这是一部根据百老汇的闻名舞台剧改编拍摄的“罗密欧与朱丽叶”式的现代歌舞片。影片运用**手段，将现代戏剧、现代歌舞剧和现代芭蕾舞融为一体，摒弃了传统的舞台表演模式，让演员置身于真实的生活环境，随着摄影机的运动，银幕上充溢着青春的活力，为美国的现代歌舞片闯出了一条新路。

——影评人 王 纲

《西区故事》既不是舞台原作的豪华模仿，也没有大牌明星压阵，根据莎翁名剧改编的革新模式也并不新鲜，但它却能以充满动感的韵律而博得人们的好感，其处处体现的热情奔放的现代风格让人们陶醉，而街头舞蹈与现代音乐相结合的方式也成为此后好莱坞歌舞片公认的模式。

——佚 名

这部改编自《罗密欧与朱丽叶》的音乐剧获得的巨大成功是有其原因的，因为剧中多处直指美国的社会问题，这在一定程度上引起了人们的关注，同时，著名指挥家兼作曲家伯恩斯坦创作的音乐理性而感人，也是影片获得好评的一个重要因素。

——佚 名

20世纪上半叶，西区是纽约的贫民窟集中地，那里鱼龙混杂，来自各地的不同种族的人汇集在一起，种族矛盾尖锐。在不断的争斗中，有两个流氓集团势力逐渐强大，一个叫“火箭帮”，由当地的白人组成，它的头目是里弗；另一个叫“鲨鱼帮”，由外来的波多黎各人组成，头头是贝尔纳多。两个帮派势不两立，经常挑衅争斗，酿成流血事件。本地区的警官克拉基曾多次在其中调和，才使他们之间的争斗没有升级。

一天夜里，西区举行了一场规模盛大的舞会，两个帮派之间也展开了一场独特的“竞赛”。贝尔纳多的女友艾妮塔和妹妹玛利亚也参加了这场舞会，艾妮塔警告玛利亚不要接近“火箭帮”的人，可玛利亚并没有在意。

在众人的呼喊声中，里弗的好友托尼和贝尔纳多的妹妹玛利亚相遇了。两人一见钟情，全身心地投入，就像在梦中似的一起跳着舞。贝尔纳多发现了他们，他暴跳如雷地扑过来，强行让手下带走了玛利亚。

回到了家的玛利亚还在回味着同托尼跳舞的情景，正当她收拾停当准备上床时，忽然听见有人在窗子下面呼唤她。她走近窗口，看到了托尼。两个人都很兴奋，他们在月光下互诉衷肠。

可是，两个人的恋情公开后，“火箭帮”和“鲨鱼帮”的人都被惹恼了，他们相互警告、威胁着，警官克拉基努力从中斡旋，但都无济于事，他们约定展开决斗。

玛利亚听说这件事后，便偷偷地去找托尼，希望托尼能去阻止他们。托尼答应了。

晚上，“鲨鱼帮”和“火箭帮”在街头相遇了，两伙人正准备动手，托尼匆匆赶到，他试图阻止他们之间的斗殴，但贝尔纳多不但不理睬，还一拳把托尼打倒在地。里弗见状便动了手，当里弗用刀逼住贝尔纳多时，托尼要里弗停手，里弗稍一犹豫，贝尔纳多的刀先捅进了他的胸膛。托尼奔过去抱住了里弗，贝尔纳多又持刀向他刺来，托尼眼明手快，拿起里弗的刀刺进了贝尔纳多的胸口。

玛利亚对哥哥的死十分伤心。贝尔纳多的女友艾妮塔用最污秽的话骂她，责备她，但她始终忘不了托尼。托尼不知从哪儿获悉玛利亚忧思而想轻生，便陷入了绝望。

贝尔纳多生前曾希望妹妹嫁给他的好友奇诺。但奇诺看到玛利亚钟爱的竟是杀兄的仇敌，一时狂怒之下，身藏着手枪去找托尼算帐。玛利亚得知之后迅速赶到托尼处报信，但就在那一刹那间，奇诺的枪响了，无情的子弹夺去了托尼的生命。玛利亚悲痛欲绝……

评百老汇的名作《西区故事》

一部音乐剧的诞生是整个创作团队齐心协力创作的结果，是集体智慧的结晶。在创作过程中，导演、制片人必须与作曲者、编剧和舞蹈编导不断沟通，以寻找大家共同的创意诉求。

良好的人员配备可以打造梦幻创作团队，这一点可能在百老汇名作《西区故事》身上体现得最为明显。这部作品可以说集合了20世纪50年代活跃在音乐剧舞台上的最为出色的大师们，无论是编曲、剧诗创作还是编舞，都是当时最为显赫、最为有名的创作大师。让我们看一看《西区故事》豪华的创作阵容：配乐者伯恩斯坦是当时在百老汇乐坛闯荡20余年的****；剧本作家亚瑟·劳伦斯在当时百老汇剧本改编界是最为著名的；制作人兼导演普林斯是当时刚崛起的导演大家，日后更是一手开创了百老汇的导演时代；舞蹈编导罗宾斯更不用多言，在当时的舞蹈界可以说是呼风唤雨、炙手可热；剧诗作家是年轻的桑德海姆，这个年轻人后来成为百老汇历史上最出色的作曲家之一，但在这部作品中他向世人展现的是他同样出类拔萃的戏剧才华。除此之外，这部剧作的蓝本是大名鼎鼎的莎士比亚的名作《罗密欧与朱丽叶》，这部家喻户晓的著作无疑成了剧作的“活广告”，观众们在理解剧情方面几乎不会遇到任何困难，所有这一切都预示着《西区故事》将取得极大的成功。

西区故事(2)

魏楚豫

伯恩斯坦在剧中的音乐创作充分显示了他深厚的专业技巧，他的音乐极富时代气息，充满活力的节奏和新颖别致的曲调完美地结合起来，生动地刻画了纽约西区街头帮派的那种咄咄逼人的气势和粗俗率真的性格特征。剧中那首婉转动人的《玛利亚》已经成为百老汇的经典歌曲，而《晚上再见》则让你可以领略年轻人那活力四射、粗野奔放的情绪。可以说，伯恩斯坦的音乐为《西区故事》提供了一个富有想像力和创造力的灵魂。

劳伦斯在剧本创作方面也毫不逊色，他成功地将戏剧主题通过一个个鲜活的艺术形象来实现和昭示。剧中的人物形象一个个栩栩如生，美丽善良的玛利亚、热情正直的托尼、血气方刚的贝尔纳多……他们都给观众们留下了深刻的印象。同时，该剧的悲剧结局也揭示了那些挣扎在社会最底层的青年人的悲惨境遇，以此来呼吁并引起人们和整个社会的重视。

年轻的桑德海姆尽管是第一次参与到这么大的创作团队中，但他没有显示出半点的生疏和胆怯，他的戏剧才华在他创作的剧诗中表现得淋漓尽致。

至于罗宾斯在舞蹈方面的贡献，这里就不用赘述了。《西区故事》正是罗宾斯最为得意的一部代表作，他创造性地引入芭蕾，将现代戏剧、现代歌舞、现代芭蕾和谐地融为一体，打破了传统歌舞片的陈旧模式，为现代歌舞片闯出了一条新路。

普林斯作为该剧的导演和制作人之一，可以说是功不可没的。他不仅很好地完成了剧作的排演和编导任务，更为重要的是，他成功地将整个团队中的大腕们很好地团结起来，从而能够促进他们的交流和沟通，使之充分发挥各自的特长，达到最佳状态。

《西区故事》上演之后，该剧的深刻内涵和高超的编排技巧让观众们为之神魂颠倒，随之风靡百老汇，并最终成为经典剧目之一。可以说，这些成就的取得是同该剧豪华的梦幻创作团队分不开的，由此可见，只有齐心协力的梦幻团队，才能够有经得起时间考验的经典音乐剧作品的问世。（黄定宇）

☆由舞王金·凯利自导自演的《雨中曲》被公认为是**史上的最佳歌舞片。本片虽然没有在奥斯卡角逐中赢得任何奖项，但并不影响它在影迷心目中的崇高地位。尤其是金·凯瑞一个人在雨中边舞边唱一场戏更是歌舞片中经典中的经典，呈现出好莱坞**在歌舞片中所能达到的最高水准。

《雨中曲》的原创音乐由纳斯可·哈勃·布朗和兰尼·海顿联合谱写，片中几首插曲如《摩西以为》、《让他们笑》以及《早晨》等配合舞蹈场面的演出都发挥了不俗的烘托之功，词曲与情景的水乳交融，气氛与技艺的相互辉映，使得这部影片成为不朽之作。

☆《红菱艳》的故事是从安徒生童话《红舞鞋》演变而来的，它被誉为是一部观赏性与艺术性并重的影片。影片描绘了一个年轻的芭蕾舞女演员和一个青年作曲家的爱情悲剧，它向人们提出了一个疑问：当爱情跟事业发生冲突的时候，到底应该怎样抉择？

影片的表演如行云流水，一气呵成。同时影片用特技手法避开舞台限制，让人感觉新鲜。影片还穿插了不少芭蕾舞剧片断，如《红舞鞋》、《吉赛尔》、《天鹅湖》等，充分体现了芭蕾浪漫而轻盈的美，令人陶醉。

《红菱艳》在英国上映后，得到了“英国**艺术手段的一个胜利”、“技术上的辉煌成就令人目眩”、“压倒一切的是色彩”等赞誉。在美国，《红菱艳》被列为当年十部优秀影片之一，并荣获奥斯卡最佳故事片提名。

很多人都会有这样的一个疑问，为什么翡翠这么贵？它不就是一块石头吗？是不是你们商家故意炒作，就不能便宜一点吗？今天我们来一起来探讨翡翠到底贵在哪里？

如果可以便宜，商家也想把翡翠便宜卖给你，毕竟这也能提高销量不是吗？可惜却卖不了！！

翡翠为什么贵？

翡翠产于缅甸，而且全世界仅仅产于缅甸，你觉得翡翠很多吗？那只是中低档的翡翠而已，高档翡翠那是少之又少，有很多出最好料子的矿口都已经挖不到翡翠了。

再者，你以为挖翡翠很容易吗？NO！因为挖矿有多少人永远的留在了山上我们不得而知。

你以为翡翠可以随便进出中国？NO！翡翠是由缅甸军方控制的，只有通过公盘的形式才可以买到翡翠！

这么多翡翠，你有没有想过翡翠形制到最后是如何影响其价值的？！

例如：手镯贵，好多朋友都在抱怨为什么手镯与挂坠的价格差距就这么大，那为什么翡翠价格就那么贵呢？

首先，当一块毛料放在玉雕师面前的时候，玉雕师首先要考虑如何切割才能尽可能多的镯子，其次才是镯芯边角料做挂坠，如果有再小的碎料则磨成珠子，可以说，大多数好料子都被做成了手镯，这也是手镯最贵的原因之一。

并且，行业内的行家买毛料的时候，都是以估计最多能出多少只手镯来预算毛料的价格的，因此，手镯也是左右翡翠市场的一个风向标，毛料涨价，手镯也随之第一个涨价。

近年来，随着缅甸政府的政策限制，好多场口都已经关闭，很多开采公司都已经撤离矿区，加之机械和人工费用的增加，导致开采成本在不断增加，翡翠原石产量越来越低，正所谓物以稀为贵，这个价格就自然增加，不可能降低。

由于大规模的反复开采，翡翠原石的出产量越来越低，高档原料已经是凤毛麟角了，产量变低也导致翡翠原石的赌性变大，要想开出好的翡翠，往往需要投入更多的金钱。

市场需求量大，在高档翡翠身上体现得尤为明显。在国内市场，只要是高档翡翠，价格公道，往往很快就能出手，哪怕现在翡翠市场行情低落，但高档翡翠却不愁买家，前不久的缅甸公盘成交的天价原石，也充分说明了这一点。

任何一种珠宝玉石的发展，都离不开一个国家的文化背景，中国是一个有玉文化历史的国家，古有“君子比德于玉”的说法，在今天佩戴翡翠是一种高雅的体现。玉石文化向翡翠文化进化，成为玉石发展的最高层次，而佩戴翡翠，收藏翡翠，也是华人文化在全世界独特的一个体现。

翡翠天然就具有靓丽的色彩，佩戴效果极佳。硬度高，不易磨损，质地通透，实用性强，性质稳定，能长久保存，所以翡翠无论是用来佩戴还是用来收藏，都是不错的选择。

翡翠不同于有色宝石，宝石只能属于珠宝领域，但翡翠不同，翡翠虽然也属于玉石领域，但是却是可以跨度的珠宝领域，既可以做成传统的首饰来佩戴，还可以像宝石一样做成戒指戒面，也可以用来镶嵌，无论何种题材，只要工艺精湛，艺术价值都很高，翡翠的特殊性就体现在它可以跨度到珠宝和玉石两个领域，这是其它珠宝和玉石不具有的。

1、代表着一种文化。中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。

2、代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。

3、代表着一种品质。玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。

为什么浙江省造光绪元宝库平三分六厘那条龙上有翡翠样的东西,还有两个

由于交付时币面上所标示的“光绪二十三年造”与实际年份不符，故弃用。存世之二十三年龙洋银铜样皆在德国制作，非常罕见。

云南省造光绪元宝库平3钱6分，是半圆银币，市价100元左右。

浙江省造光绪元宝库平3分6厘，目前好品市场价在600到800元。由于东西比较少见，因此品相好坏对此币的价格影响较大，品相极好的，价格会在千元以上。

翡翠法人舒信平是那的人

1、故事的主人公一边是中学生哲雪和米娜娅，一边是以博士号为首的希望号、阳光号等铁胆火车侠。这些火车侠平时每天都各自飞驰在日本各地的高速铁路线上，运送着来来往往的旅客。

2、听你描述我觉得你还是找一个懂行的好朋友帮忙，因为你应该分不清石头和玉石。

那句话,常在心田为题作文

且听风吟，呼啸中夹杂着洒脱，且听雨吟，浅言中充斥着低唱。自然的声音，人类的声音，乐曲的声音在冗杂的尘世中交错杂弹，无限美感总在无言的声波中投映出新鲜的画面。这个画面，叫做心田。

终于，这令人紧张的时刻到来了，赛上，我拿出“生平所学”，全力以赴，迎来了竞赛的一等奖。是啊！失败乃成功之母！妈妈告诉我：“失败乃成功之母”。

”的故事时，我知道，那是母亲的声音，也是你的声音，纯粹而梦幻。从此，我都不知是我离不开你还是你离不开我。时常，我会想你，想你时，你就在眼前，想你时，你就在脑海。

我想问一下很多年前翡翠台有部日本的卡通片是讲机器人的`那种蒸汽火车

1、机甲露宝英文名称为MachineRoboRescue，简称MRR，是日本日升动画（SUNRISE动画）的机器人动画作品，2003年至2004年于东京电视台播映，之后也在香港、台湾播出。内容讲述一班“救难特警队”的小朋友利用机器人协助进行救援的故事。

2、是《勇者警察》。《勇者警察》《勇者警察》是日本动画制作公司Sunrise制作的SF机器人电视动画“勇者系列”的第五作，于1994年2月5日至1995年1月28日每周六17：00~17：30在名古屋电视台播出，全48集。

3、是《钢铁神兵》。《钢铁神兵》讲述由机械皇帝建立的机械皇国，带着征服世界的野心，制造了一种集头（Brain）、血液（Blood）、艺术美（Beauty）、勇气（Bravery）于一体的具有独立思考能力的机械生命体BattlerTotal(BT)。

好看的动画**有《龙猫》、《千与千寻》、《天空之城》

1、《龙猫》

**描写的是日本在经济高度发展前存在的美丽自然，那个只有孩子才能看见的不可思议世界和丰富的想像，因为唤起观众的乡愁而广受大众欢迎。

2、《千与千寻》

《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，吉卜力工作室制作的动画**。讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。本片荣获2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画，同时也是历史上第一部至今也是唯一一部以**身份获得欧洲三大**节柏林金熊的动画作品。

影片《千与千寻》是一个没有武器和超能力打斗的魔幻故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生。　　

3、《天空之城》

《天空之城》一剧充满了很多新元素，**中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，象泥塑的机器人等等。

紧张激烈的情节贯穿整部**，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味;人物的表达很多时侯不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。

1、我的三峡情结

作者：补世成

金秋时节，正是红叶烂漫的时候。我又回到了阔别已久的长江三峡。放眼满山红叶,俯视悠悠峡江，聆听轻扬涛声，让我仿佛又置身在当年跑船的那些岁月里。

许多的往事，许多的感慨，也不由自主地从我心中油然而生。

我曾经是一名船员。在我们祖国的母亲河长江，跑过三十多年的船。在这三十多年的岁月里，我除了在职场与我的同事们，结下了很多深情厚谊外，我对我们祖国的美好河山，也产生了很深很厚的感情。其中结情最深的，那当然是非长江三峡莫属。

长江自古源远流长，唯有三峡最壮美。它西起重庆市奉节县境内的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关。全长大概在两百公里左右。

还在我很小的时候，自从我听说过长江三峡后，尤其是我在读过唐代诗人李白的《朝发白帝城》和古地理学郦道元的《水经注》以后，我心里对长江三峡，就一直充满了向往

。因此，在我上船工作后，第一次经过长江三峡时，我就把它从头一直看到了峡尾。大约两公里的里程，我站在甲板上，几乎是一动不动。连吃饭我都是站在甲板上吃。尽情地去欣赏它。欣赏它雄伟，欣赏它的壮丽。

当时那也是一个深秋时节，看峡谷幽深秀丽，看满山红叶烂漫。它给我心里的感觉，真像是唐代诗人杜甫，在诗中描绘的那样，“地与山根裂，江从月窟来”。哪怕多年过去以后，我都还记得当时的情景。哪怕多年过去以后，我对长江三峡，依然还念念不忘。

我为什么对长江三峡如此钟情，对它一直念念不忘呢？这就是因为长江三峡的雄壮和美丽，它深深地吸引了我。进而唤起了我对祖国，每一寸土地的无限热爱。

长江三峡之所以叫长江三峡，都是因为它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡等三个大峡谷组成而得名。但是不论是瞿塘峡，还是巫峡和西陵峡，每个峡谷都是奇山异石层出不穷，悬崖峭壁随处可见。

正如古地理学家郦道元，在《水经注》中描写的那样，那是“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”。这些奇山异石和悬崖峭壁，还真有如天造地设一般雄伟壮观。

人人见了都会为之惊叹不已和赞不绝口。它们就像大自然献给人类的一份珍宝。因此古往今来，吸引了无数的文人墨客和商贾游人。他们来这里猎奇揽胜，来这里吟诗作赋，来这里纵情抒怀。从而又给长江三峡留下了许许多多，脍炙人口、感人肺腑的千古绝唱。然后又形成了长江三峡丰富的文化遗产。

长江三峡的雄壮和美丽，就在于它的自然风光，和着它丰富的文化遗产，两者交相辉映，从而闻名于世。

长江三峡的三个大峡谷，虽然它们都很壮美，但是它们又各具特色。前人用三句话对它们各自的特色进行了概括。这就叫“夔门天下雄，巫峡天下秀，西陵天下险”。

所谓“夔门”指的是瞿塘峡。因为奉节县古代叫夔府，而瞿塘又在奉节县境内，所以过去人们就称瞿塘峡又叫“夔峡”。

夔门天下雄，是指除了整个峡谷崔鬼摩天、幽深峻峭外，还有在瞿塘峡上口，有两壁巨大高耸的悬崖。它就像两扇巨大的石门，似乎挡住了长江的去路。而长江在这里骤然收窄，使得这里的江水异常湍急。

唐代诗人杜甫在《长江二首》中描写说，这叫“众水会涪万，瞿塘争一门”。他说的这一门，指的就是夔门。

至于巫峡天下秀，它秀在巫山著名的“十二峰”，包括集仙峰、神女峰、朝云峰、翠屏峰在内，有九峰都错落有序地排列在巫峡两岸。

因此当船舶行经巫峡时，常见异峰突起，云蒸霞蔚，船就像在十里画廊中穿行一样。给人的感觉，不仅目不暇接，还有如梦如幻一般。因此，使人无不为我们祖国的美好河山而赞叹。

而西陵天下险，除了它依然山崖崔嵬、溪涧纵横外，再就是这一峡谷的险滩特别多。以前民间有这样一个说法，叫“西陵滩如竹节稠，滩滩都是鬼见愁”。

而且川江最著名的“泄滩、青滩、崆岭”这三大险滩，全都坐落在这一峡谷内。其中的“崆岭”，过去还被船员们称作是“鬼门关”。可见行经这里的危险是多么大。另外这还是一个大峡套小峡，峡中有峡的大峡谷。同样比较有名的“兵书宝剑峡、牛肝马肺峡，灯影峡”，就坐落在这一峡谷中。

2、《长江三日》

作者：刘白羽

十一月十八日

在信中，我这样叙说："这一天，我象在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过，我在天空上飞行过，但在我们的母亲河流长江上，第一次，为这样一种大自然的威力所吸摄了。"

朦胧中听见广播到奉节。停泊时天已微明。起来看了一下，峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。启碇续行，我到休息室里来，只见前边两面悬崖绝壁，中间一条狭狭的江面，已进入瞿塘峡了。江随壁转，前面天空上露出一片金色阳光，象横着一条金带，其余天空各处还是云海茫茫。

瞿塘峡口上，为三峡最险处，杜甫《夔州歌》云："白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。"古时歌谣说："滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如猴，瞿塘不可游；滟滪大如龟，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。"

这滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它对准峡口。万水奔腾一冲进峡口，便直奔巨礁而来。你可想象得到那真是雷霆万钧，船如离弦之箭，稍差分厘，便撞得个粉碎。现在，这巨礁，早已炸掉。

不过，瞿塘峡中，激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数游涡，船从漩涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光象闪电样落在左边峭壁上。

右面峰顶上一片白云象白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾，你看，绎紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就象那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。

3、读三峡

作者：王充闾

船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。

三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。

我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩淼之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期而然地被呼唤出来。

早在五千年前，这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里，载出一位绝代佳姝。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。

两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑儿托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……

今日舟行访古，不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。

两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之以绘画，巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。

在这里，钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观，宛如刀锋峻劲、层次分明的版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致。

著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”的说法，还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。

我以为，读三峡可能也有三种灵境：卒读之，止于心灵对自然美的直接感悟， 目注神驰，怦然心动。

始读之，会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我融为一体，亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”

再读之，则深入画境，浓酣忘我，“冲然而澹，悠然而远”，进入《易经》中那“天地因蕴，万物化醇”的灵境，此刻该是“此中有真意，欲辨已忘言”了。

4、三峡

作者：余秋雨

在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗？一个，请只说一个。”

这样的提问我遇到过许多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！”

顺长江而下，三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。

告别白帝城，便进入了长约200公里的三峡。在水路上，200公里可不算一个短距离。但是，你绝不会觉得造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的力度和美色，铺排开去2000公里，也不会让人厌倦。

翟塘峡、巫峡、西陵峡，每一个峡谷都浓缩得密密层层，再缓慢的行速也无法将它们化解开来。连临照万里的太阳和月亮，在这里也挤捱不上。对此，1500年前的郦道元说得最好：

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

（《水经注》）

他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的词章。

过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住这三峡。

僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立，给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。

好像上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表，让蠕动于山川间的渺小生灵占据一角观礼。被选上的当然是女性，正当妙龄，风姿绰约，人类的真正杰作只能是她们。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间的至美，好与自然精灵们争胜。说她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，说她云雨归来时浑身异香。

但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自然力对人类的一个幽默安慰。

当李白们早已顺江而下，留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由瑰丽走向*邪，无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都雕塑成一座远古的造型，留在这群山之间。一个人口亿众的民族，长久享用着几个残缺的神话。

又是诗人首先看破。儿年前，江船上仰望神女峰的无数旅客中，有一位女子突然掉泪。她悲哀，是因为她不经意地成了李白们的后裔。她终于走向船舱，写下了这些诗行：

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

（舒婷：《神女峰》）

终于，人们看累了，回舱休息。

舱内聚集着一群早有先见之明的人，从一开始就没有出过舱门，宁静端坐，自足而又安详。让山川在外面张牙舞爪吧，这儿有四壁，有舱顶，有卧床。据说三峡要造水库，最好，省得满耳喧闹。把广播关掉，别又让李白来烦吵。

历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。不久，船舷上只剩下一些外国游客还在声声惊叫。

船外，王昭君的家乡过去了。也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

船外，屈原故里过去了。也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白还老的疯诗人太不安分，长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。

看来，从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

在船舷上惊叫的外国游客，以及向我探询中国第一名胜的外国朋友，你们终究不会真正了解三峡。

我们了解吗？我们的船在安安稳稳地行驶，客舱内谈笑从容，烟雾缭绕。

明早，它会抵达一个码头的，然后再缓缓启航。没有告别，没有激动，没有吟唱。

留下一个宁静给三峡，李白去远了。

还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。

5、大美三峡

作者：郭凤屏

浩浩长江，发轫云端，情融雪域，自雪峰至东海一千六百余公里，乘奔御风，鸾舆凤驾，忽至夔州，一门当立，浪涛翻滚，激流冲荡，沱沱渺渺，声播寰宇。

悬崖峭壁，孟良天梯，忠臣良将，雄鸡一唱，功亏一篑。发乎传说，实为民意。

逶迤巫峡，幽深秀丽。十二山峰，连绵嵯峨，层峦叠八嶂，美名扬四方。巫山瑶姬，王母之女，壁立千年，谓之神女。

昔日西陵险滩密布，怪石林立，水势湍急，溪泉石岫，竹雨烟霞，文人墨客，千古传颂。

葛州枢纽，三峡大坝，更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡平湖……

这就是三峡。

郦道元在《水经注》中对三峡春冬之景做了生动的描述，在文末，他写道“故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”道尽了巫峡的幽深凄凉。

印象中的三峡，比我亲临的三峡要美丽得多，壮观得多，奇幻得多。早年读李白的诗，读刘白羽的散文，感觉三峡就是一首奔流的诗，就是一幅立体的画。

那“飞湍瀑流争喧豗，硑崖转石万壑雷”的气势，总在脑际眉前萦回，文人墨客最后修辞始终挥之不去。

我最初对三峡认识，源于大学时有位室友是宜昌的，与其闲聊，获悉她对三峡有难以割舍的感情：自幼童时期，便跟随父母穿行长江之上，东到上海直至出海乘风破浪，三峡中的巫峡和西陵峡是必经之路。

青少年时期溯流西上求学，又领略了瞿塘峡的雄伟壮阔。不知从什么时候起，我也喜欢上三峡，虽不能至，心向往之。

现在，随着高速公路和高铁的兴起，客轮已完成了她的历史使命，销声匿迹。只有游轮依旧穿行在亿万年的峡江之上，带领中外游客领略“满山红叶似彩霞”“高峡出平湖，神女应无恙”的新景观。

郦道元《水经注·三峡》所描绘的“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”

第一次近距离与三峡接触，源于大三那年暑假，我随我的室友坐船到宜昌她老家，留下至今难以忘怀的印象。

船过三峡，广播里便会响起播音员悦耳的声音，伴随着这莺莺燕语，我和室友斜披着外衣跑到甲板上，睁大眼睛欣赏两岸鬼斧神工似的悬崖峭壁，满目苍松翠柏，看江流白浪翻滚逶迤而去……

为了方便旅客更好更近的欣赏三峡风光，客轮甚至开放了船顶，在飒飒江风的吹拂下，衣袂翻飞，船行放缓，山石耸立，瀑布飞泉，旋涡素湍，尽收眼底。

至今还记得我俩一会儿从甲板这头跑到甲板那头，一会儿又手舞足蹈，大呼小叫，叹自然之神奇，行船之畅然，君子淑女全抛九霄云外。那时没有手机拍照，有相机的凤毛鳞角，更多的旅客是把这大自然的美景印入脑海，存在心底，遇上文人墨客，便付之笔端，流传千古。

历来关于三峡的历史人文传说不胜枚举。除了三峡人因为与峡江不时耳鬓斯磨，朝夕相处而熟悉她，热爱她，更多的中外游人想必是从楚辞汉赋唐诗宋词中认识她而向往她的吧？！

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此诗诞生至今已过千年，穿过岁月的烟尘，每当我们吟咏“诗仙李白”这首千古名诗，依然可以感受到诗人被大赦之后那种欣喜若狂，一路好心情顺江直下的情怀。

三峡是诗，三峡如画。青春的任性穿越亿万年的峡江恣意飞扬。夕阳的余辉洒向江面，映照着黄陵庙翘起的飞檐斑驳的墙体，波光粼粼，五彩缤纷，上下天光一片宁静。

那次是我最近距离的一次完整游历三峡，此后便与她渐行渐远……

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，三峡依旧在，几度夕阳红。峡江两岸的我们乘船出行，随三峡的岁月远去，那山那水那船却永留心底。若有机会我必定重游三峡，也许便是人生新的起点。

我觉得有很多吧，日本的**的话其实我没怎么看过。但是动画**的话我要推宫崎骏大师的了，《千与千寻》动画片讲述了的是一个小女孩千寻与他父母误入魔幻世界，千寻的父母因为按捺不住食物的诱惑而变成猪，自己也被汤婆婆拿走了名字，忘了回家的路，是一个充满奇幻色彩的故事。片中那些充满水彩画般翠色鲜明的场景非常吸引年轻人的观看，宫崎骏大师的作品也在很多人心中有着不可动摇的动漫地位。

然后韩国其实有很多非常经典好看的**，而最近几年韩国**的进步大家也有目共睹。《摩天楼》其实很简单，讲诉的是摩天大楼着火了消防员救人的故事。但是影片的看点其实是片中每个人物的刻画，把在大灾大难面前每个人不同的表现刻画的非常成功。而影片最后消防队长妻子的一跪彻底击中我的泪点。

《辩护人》是豆瓣评分92分的**，讲诉的是只有高中学历的男主角宋佑硕，因为喜欢法律，通过自己多年的努力当上了律师的故事。一直努力上班让自己的妻儿过上了富裕的生活。宋佑硕虽然喜欢钱但是更重视感情，因为饭店大婶的儿子朴镇宇遭到虐待和不公的指控，最后宋佑硕作为律师，走上了为民主辩护的道路。

《熔炉》“我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”我特别喜欢**中的这句话。**显得很压抑，每一个人都在向这个社会妥协。因为能力有限，我会同情很多人的遭遇，不过这个世上不幸的事太多了无法帮的过来，不过如果有一群人号召一个集体力量 我想我会愿意参加。

1、翡翠代表着一种文化。作为一个拥有五千多年历史的文明古国，玉文化贯穿了整个中国历史文化发展的历程，在整个历史更替中始终扮演着重要角色，并在发展过程中不断丰富。翡翠作为玉文化的重要组成部分，其发展历程也充分体现了中国文化的丰厚内涵及中华文明的博大精深。

2、翡翠代表着一种艺术。在漫长的历史过程中，国人把自己的理想、情感反映并寄托在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠雕琢和艺术品的产生。翡翠，通过数千年的发展演变，达到至善至美的境界。翡翠不仅仅是一种商品，更作为一种艺术品，彰显其追求和境界。

3、翡翠代表着一种品质。玉石翡翠质地淳朴、色彩艳丽、石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上国人在长期对玉德观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是玉饰品长久不衰的原因。在现代社会发展的今天，玉石翡翠成为人们培养高尚品格、实现美好愿望、塑造完美形象、表达自身良好情绪及情操的载体，也代表了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的不懈追求。

4、翡翠代表着一种美。翡翠之美集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子自比德玉焉）及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外；翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。翡翠生命般的绿色还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。

5、翡翠代表着财富。目前，越来越多的人开始把拥有翡翠艺术品及收藏品作为成功的一种标志，翡翠拥有了象征着身份、地位、形象的价值。翡翠艺术品在世界级的拍卖行，数千万元一只的翡翠手镯，几百万元一枚的翡翠戒指，都成为抢手货。

6、翡翠代表着一种精神。翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠更多的是一种精神情调，因为翡翠与生俱来蕴含着一种中华民族的精神——战胜困难勇往直前的精神财富。