翡翠和玛瑙哪种能凸显人的气质？

自然是翡翠，翡翠如意不但能点缀美丽，提升气质；还寄托了一份吉祥和安康。大自然赋予了翡翠最纯粹的美。看着更加美丽，远非玛瑙可比

我们常见的翡翠挂件、手镯、项链等翡翠饰品，可能带给大家更多的是一种古典美，其实翡翠也是可以很时尚的。更多的是一种内敛的美。

翡翠镶嵌加入时尚元素，既保留了传统文化的韵致之美，又让翡翠饰品的样式丰富多彩。无论什么样的场合，都能让佩戴者成为一道靓丽的风景线。

女人到了一定的年纪，青春已经不再，除了衣装之外，还需要首饰来打扮装饰自己，饰品的装饰作用不可小觑，它在一定程度上能帮助提升形象，在一些朋友聚会、走街串巷的时候，首饰也可以让大家对你的印象加分，也是非常容易被发现的地方。

不戴翡翠玉首饰

翡翠玉首饰尽管漂亮高级，但是其样式和造型通常都较为夸张粗硕，圆滑的绿色翡翠色调圆润透亮，非常容易与的身上有色彩的服装发生冲突，与此同时这类翠绿色并不适宜皮肤偏黄黑的人，非常容易更显黑

夸张造型的翡翠玉首饰与休闲娱乐的日常气氛看起来背道而驰，更合适参加庄重场所配戴，呈现雅致与高贵的气场，因此翡翠玉首饰并并不是一款很适用的饰品。

不戴夸张的珍珠饰品

实际上珍珠饰品特别适合中年女性配戴，看起来十分雅致华丽，但一切总有一个度，任何首饰一旦选用较为夸张的造型，就要人无法掌控。

珍珠饰品亦是如此，尤其是单圈紧紧围绕的珍珠手链和手串，会遮挡住绝大多数头颈的皮肤，给人一种头昏脑胀的觉得，并且也非常容易显脖子短和手粗，夸张的珍珠饰品也会看起来不足精美，便宜感满满的。

不戴块状金首饰

金首饰是充分体现本人品位和风采的首饰品，变成大家认同的地位代表，精美轻巧的黄金首饰是可以不错的提高造型的层次感，但块状金首饰会得不偿失，这类“壕气”与中年女性的高贵气场彻底不相符合，非常容易给人一种显摆、富人的即视感。

不戴塑胶制品的首饰

要是没有可以佩戴的首饰，那麼可以不戴，也千万不要选择塑胶制品的首饰，这类装饰品没有价值感可谈，与此同时其材料用材便宜，更非常容易降低本人的品牌形象，塑胶制品的加工工艺不光滑、造型一般，会变得特别孩子气，与中年女性的成熟稳重感本末倒置。

合适中年女性的4种首饰

戴木制镯子

针对中年女性来讲，健康养生已变成日常的维护保养方法，到了这个年龄，几乎每个人都注重健康养生，因而与之一致的首饰可以选择木制镯子，木制镯子造型轻巧简洁，很有古色古香禅味的觉得，还能够选择檀香木质镯子，更合乎中年女性健康养生的注重。

戴单面珍珠饰品

假如喜爱珍珠饰品的女士，对比双层的首饰，选择戴单面的天然珍珠首饰会更好看，单面的样式造型不容易太夸张，小颗的天然珍珠排序齐整，精美又美观大方，内置光滑度，不张扬的一起又无失艺术美。

除开单面的珍珠手链、手串，还可以选择单珠天然珍珠造型的耳饰，精巧精致，掌控难度系数低，可以很轻松愉快的提高造型的层次感，非常显面色。

戴表壳小的腕表

别忘记腕表也归属于首饰的一种，假如不太喜欢配戴一切颈链耳饰，那麼腕表也是很好的选择，尤其是针对初入职场的中年女性来讲，选择表壳直径小的样式，除开看时间之外，也可以展示出职业女性的知性与沉稳，与此同时敌人部也可以带来很好的装饰功效。

中老年的女人也有一定的资本累积，可以选择一些知名品牌的腕表开展配戴，更能展示出影响力与风采，对比首饰要更低调奢华很多。

戴银质首饰

对比金子首饰，银饰品更合适日常配戴，无论是配搭一切色彩的服饰都不容易出差错，并且银质装饰品对皮肤颜色没有过多规定，不容易显黑，日常里可以选择造型银质精巧的吊坠或手串，上下班休闲娱乐都不耽误，合适进出大部分场所。

现在几乎一谈起僧人，首先想到的就是他们身着袈裟，戴着串珠的样子。但是袈裟也不是随便就可以穿的，僧人的袈裟也有自己的含义。

《华严经》曰："著三衣者，舍离三毒。"意思也就是身为僧人穿着三衣，就得清心寡欲，远离贪，嗔，痴三念。说起僧人就不得不说起带走传奇色彩的少林寺。少林寺的现任方丈释永信也是一个奇特的存在，比起其他的僧人，释永信有一件十分奢侈的袈裟。

袈裟是信仰，也是尊严

袈裟是每个身处佛门的人都会穿戴的，相比较其他衣服，袈裟更像是一种佛门的标志，对佛教中人的意义十分重大。

袈裟在世人的眼中更多的是一种代表，身披袈裟的佛门中人都是德高望重的得道高僧。袈裟在每个僧人眼里更像是另一个自己。对于袈裟，他们爱护有加，即便面临生命的威胁也决不能抛下自己的袈裟。

《地藏十轮经》中曾记载："犯人被绑缚弃置荒野，头顶袈裟，得免鬼魅之难。"自从佛教传入中国以来，经历了无数次的演变。其中最具代表的就是僧人的袈裟。现在根据不同的环境和要求，僧人们会穿不同颜色的袈裟，而且不同场合袈裟的穿法也有所不同，不过一般都是通挂左右肩之"通肩"。

袈裟又被称为福田衣，作为佛教的标志性物品之一，它所代表的意义是不同凡响的。对每一位佛教弟子来说，头可断，血可流，袈裟不能丢。对他们来说袈裟是信仰，也是身为出家人的尊严。

复杂的袈裟

虽然袈裟对僧人来说非常的重要，但是更多的僧人只是穿着朴素简单的袈裟。释永信作为少林寺历史上最年轻的方丈，一直都很受人关注，而释永信身上的袈裟更是让人移不开眼。

释永信的袈裟是按照明代云锦袈裟为模板仿制的，虽然说这件袈裟只是一件仿品。但是这件袈裟也是异常的奢侈，即使是在刚刚制作成功的时候，民间估价就已经高达16万元。

云锦袈裟的制作方法十分的繁琐，光基本的面料就有17种之多，而由基本面料制作出来的组合面料，就有五十多片。

释永信的这件袈裟虽然不能与云锦袈裟相比，但也是难得一见的正宗的"真金八宝吉祥宝莲纹妆花缎"。

释永信的袈裟所有的制作工艺都是按照云锦袈裟的古法制作而成，就连所有的接口处，都是用金丝线缝制的，这身袈裟即便只算金丝线的价钱就已经高达五万元，更不用提那繁琐难学的制作工艺。

俗话说，"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"对于很多平凡的世人来说，这件袈裟是一件极尽奢华的衣服。但是对于释永信来说，这只是一位有缘人所赠送的袈裟，和其他普通的袈裟没有什么本质的区别。

奢侈的袈裟

释永信的袈裟不仅仅面料难得，工艺难做，它的配饰也是极其奢华。袈裟上有两个配件，是用来固定袈裟，以免在穿戴时脱落的。这两个配件分别是"如意钩"和"祖玉环"。

"如意钩"这个名字，一听就让人联想到古时那种贵重的玉如意，不过这个却是用金子打造而成的，并且足足有18K金。

"如意钩"本质上只是这件袈裟上的配钩，因为其价值极高，所以取了一个禅意十足的名字。"如意钩"用精细的工艺在表面雕刻出了莲花形状，栩栩如生，足以看出工匠的别出心裁。

另外一个配饰就是"祖玉环"，"祖玉环"也是由价值不菲的上等翡翠雕刻而成。质地清透，纯净度极高，瑕疵很少，通灵剔透。碧绿的翡翠玉环和纯金打造的配钩在阳光的照耀下，光芒闪烁，极其吸引人的眼球。

佛家子弟总是非常注重形式的问题，每当出席隆重的场合时，他们总会穿戴袈裟，整理仪容，以保证自己以最好的状态出席。作为少林寺的方丈，释永信地位，虽然说不可能与普通僧人一般，可是这件极尽奢华的袈裟也给释永信带来了一些负面的话题。

袈裟与人品

在世人的眼中，佛家子弟一直都是朴素的代名词。释永信这件极其奢侈的袈裟让世人难以接受，觉得这件奢侈的袈裟穿戴起来是不是有违佛法。

相比较少林寺中其他僧人破旧的袈裟，释永信这件袈裟更加突出，让人不得不怀疑这件袈裟的出处，甚至很多人都怀疑这件袈裟是释永信为了彰显自己的身份而特意定制的。

释永信没有对此做出过多的解释，只是透露出这件袈裟是有缘人赠送。释永信觉得大家的目光不应该聚集在这件袈裟上，而是应该更多的关注少林寺以及少林寺的日后发展。

俗话说："清者自清，身正不怕影子斜。"对于世人的恶意猜测，释永信并没有过多地进行辩解。释永信一心都在如何发展少林寺，让少林寺的影响力进一步扩大上。

不管是人如何看待释永信的做法，但是不能否认的是少林寺在我国的影响正在一步步扩大，相比以前只能靠化愿生存，现在的少林寺已经实现了自给自足。

袈裟见人品

只有心中存有大爱的人，才能不被世人的流言蜚语所困扰。面对外界种种子虚乌有的恶意谣言，释永信坚持自己的信仰从未有过丝毫的动摇。

他自1981年出家后，不断地开阔自己的眼界，凭借着自身的积累与优秀的眼光，还成为佛家第一位拿到MBA的弟子，一时间风头无限。

当世人都被这件奢侈的袈裟的外表所蒙蔽了双眼时，他却更加的坚持自己的想法。释永信曾说"是非以不辩为解脱"，不得不说，通过这件袈裟也让我们看到了释永信属于大师的胸襟。

1、翡翠无事牌象征着“平平安安，无事烦忧”。因为无事牌没有任何雕刻与装饰，但是“无即是有”，看着没有其实包含了世间万物，禅意深远。比起其他的翡翠饰品来说，翡翠无事牌的寓意很深远。

2、翡翠无事牌很适合女性佩戴，虽然无事牌表面没有任何花纹与雕刻作为装饰，但是这种大繁至简的风格可以更好体现出女性知性的风格。其次，翡翠无事牌翡翠适合额老人家佩戴，众所周知，无事牌象征着“平安无事”，因此，对于到了一定岁数的老人来说，无事牌这种平安无事的寓意是最适合老人的。

经律论文化旅游小镇为国家AAAA级旅游景区、广东省文物保护单位。

经律论文化旅游小镇在曲江区美丽的小坑国家森林公园盛装开园。这是韶关市认真贯彻落实广东省关于促进粤东西北跨越发展、建设国家级旅游产业集聚区取得的又一骄人成果。

旅游是城市之窗，文化是旅游之魂。“经律论文化旅游小镇”实现了温泉、森林的自然生态与禅文化的完美融合，是目前我市最大型的文化与旅游相结合的综合旅游度假项目。景区占地面积约17公顷，内集禅修、温泉、度假、养生为一体，充分利用既有优质地热温泉资源、优美清凉山景，完整诠释韶关山水自然之美，突出以“禅文化”为特色的核心理念。

“经律论文化旅游小镇·森林温泉世界”以禅修养生、休闲度假、旅游服务为主营业务，单体设计主要采用东南亚地区建筑风格。景区内集温泉、度假、禅修、养生为一体，充分利用已有的优质地热温泉资源、优美清凉山景，完整诠释自然之美，突出以“禅文化”为特色的核心理念。整个项目分为三期工程进行，一期工程项目投资十七个亿，主要由自在楼、温泉馆、温泉中心、度假酒店、禅宗文化国际交流中心、中青旅国际青年公寓等七大单体建筑，以及祈福广场、云水禅境等组成。

经律论文化旅游小镇”荣拥一尊被誉为“世界之最”的翡翠观音圣像，高53米，宽38米，厚27米，由一整块重逾百吨的翡翠精心雕琢而成，其材质温润、细腻，色泽奇彩多样。据称这是迄今为止世界上最大的翡翠观音造像，展现了我国高超的玉琢水平，无与伦比，堪称盛世宝尊。

翡翠大观音圣像由一整块重逾百吨的翡翠原石雕琢而成，材质温润、细腻，色泽奇彩多样，翠绿衬绕，乃天降之物。观音宝相庄严、慈悲吉祥，表现了向大千世界解说妙法的场面，显示着佛法无边、泽被众生的意境。整座佛海图示，喻意丰富，法度无边。这是迄今为止世界上最大的翡翠观音造像，展现了中国高超的玉雕水平，无与伦比，堪称盛世宝尊。

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九牧镇："浦城县辖乡。1958年设九牧公社，1984年改乡。位于县境西北部，九牧溪上游，距县城29公里。面积151平方公里，人口12万。205国道过境。辖九牧、蒋坑、渭潭、中墩、中垄、吴墩、杉坊、富源、黄毕、洋墩、黎处11个村委会。毛竹资源丰富。蕴藏煤、花岗岩、铅锌等矿。乡镇企业有竹制工艺品、竹席、石板材加工等厂和煤矿。农业主产水稻，为县商品粮主产地。盛产红米，誉