翡翠雕刻入门基础教程

先说手工雕刻。一般纯手工雕刻的翡翠，料子总体肯定是好的，但或多或少都有一些瑕疵，就需要玉雕师根据料子进行设计创作。可以说，一件赏心悦目的玉雕作品，是料子和雕刻师的彼此成就。以下内容借鉴张炳光大师和一些顶尖玉雕师的一些资料。

翡翠设计雕刻，不是简单的画个图，然后雕一下，雕得越满、越复杂、越有立体感就是好的。在创作过程中，还是需要留有意境的，像水墨画一样，传神，给人以想象空间。在这个过程中，运用雕刻技巧，对翡翠进行调种、调水、调色，使翡翠的品质得到升华和质变。可以说，在我们普通人眼里的翡翠料子和玉雕师眼里的翡翠料子是完全不一样。

调种，就是雕刻技法，对翡翠的种质进行归集，使翡翠的质地得统一和提升。

调水，就是调整翡翠的通透度和水润感，让翡翠具备珠宝的水润和光泽。

在高档翡翠，调种和调水相近，使用雕刻技法，让翡翠的颗粒、致密度、通透度、光泽度等得到和谐统一，呈现出独具韵味的设计感和精致的美感。

调种、调水，不一定就是挖脏去棉，棉也可以很好地利用。

1、浮雕是翡翠雕刻比较常用的方法之一，是半立体的雕刻呈现，在玉料表面雕刻凸起的图案或造型，来表现图案的立体感和空间感，通常只是压缩厚度，对于长与宽方位保持原来的比例关系来表现艺术形象。是继圆雕后出现的一种装饰性的雕刻手法。浮雕是图案凸起来，也就是挖去非图案部分的玉料，根据雕刻的深度，又可以分为深浮雕、薄浮雕和浅浮雕三种，各有特色与巧妙之处。

2、深浮雕：形象的厚度与圆雕相同或略薄一些。形象因自身结构的原因而有较强烈的高低起伏，层次交叉较多，立体感极强。

3、薄浮雕：一般是将形象轮廓之外的空白处剔掉一层相同的厚度，使形象略微凸起，在玉的表层形成很薄很薄的一层轮廓，以线为主、以面为辅，线面结合，薄而有立体感，以疏衬密。

4、浅浮雕：形象的轮廓用减地法做出，但形象凸起较高，并因自身的结构关系而呈现出较强的高低起伏。细部形象用线刻表现。

5、透雕又称镂雕，它是在浮雕的基础上，镂空其背景部分，有的是单面雕，有的为双面雕。这种雕刻技法可以鲜明地表现作品的造型与层次，达到精巧入微、玲珑剔透的艺术效果。透雕与镂雕、链雕的异同表现为，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分。单面透雕只刻正面，双面透雕则将正、背两面的物象都刻出来。

6、镂空雕是圆雕中发展出来的技法，是指将玉石镂空，而不透空，有深镂空(如花瓶,笔筒等)和浅镂空(如笔洗,烟缸等)，是表现物象立体空间层次的雕刻技法。镂空核雕的镂刻是创作的最关键阶段，要求作者施刀的功力、线与面的处理以及各种造型手段的变化，都必须切实服从主题内容的需要，使意、形、刀有机地融为一体。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表现方式，以及具有丰富内涵的东方艺术语言，在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织、变奏中，表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果，使作品产生音乐般的韵律和感染力，成为盈盈珍品。

7、是指线刻，丝雕，也叫作阴阳刻，就是用线条雕刻出图案形象。线雕是一种古老的雕刻技艺，它的表现手法有两种，一种是将线条刻去，成为_槽，称为「阴线刻」；另一种是相反的方式，刻去线条之外的部份，图案形成凸起的棱线，称为「阳线刻」。这种雕刻方式也常运用在表现人物的头发、动物的毛发和水浪等细节，称为线刻或丝雕。

8、圆雕，又称立体雕或圆身雕，这是一种可以从多和角度进行欣赏的三维层面的立体雕塑。这种雕刻技法要求雕刻师必须从前、后、左、右、上、中、下进行全方位雕琢，雕刻出来的作品就像是一件真实的物品，从而形成艺术形象的整体感。

9、立体雕是翡翠浮雕中深浮雕的发展分支。大多数翡翠浮雕都是在平面或者弧面的翡翠原石上进行雕刻,而立体雕则适用于任意形状的翡翠原石。在翡翠摆件中,山体的雕刻就是典型的立体雕。

随着人们对翡翠的喜爱 , 对雕刻图案的要求越来越高 , 因而出现了一些仿古题材的图案。这些图案的出现受到收藏古玉器爱好者的欢迎。仿古中的“仿”字是指模仿和效仿，仿古玉旨在仿制古玉的造型、花纹和古朴的风格，目的在于欣赏和玩好。仿古玉出现于宋代而盛行于明清，构成近古玉器一个不可缺少的部分。早期的仿古玉多取古代铜礼器的造型和花纹，以追三代遗风。画面除了兽面纹、云雷纹、夔龙纹等，有时还夹杂一些本时代的图案，使之相互融合同时出现在一件器物上。近两年来，仿古图案开始在翡翠饰品上出现。一般出现在种质细腻，质地为冰种、玻璃种的翡翠饰品上。由于种好、工精，因而受到广大收藏爱好者的喜爱。在此，仅以兽面纹饰、玉斧、刀币图案为例，为大家介绍。

1 、冰种翡翠貔貅兽面纹佩

古玉中以动物形象为题材创作的纹样较多，统称为兽纹。兽纹分两类：一类是自然界的动物形象；另一类是神怪动物形象。以自然界动物形象为纹样的有象纹、龟纹、蝉纹等。神怪动物形象中最著名的有饕餮纹、螭纹、夔纹等。在兽纹中还有一种特殊的纹样——兽面纹。这种纹样只刻画面部，而舍去了身躯，构成了一种独特的神人或神兽头面形象。常见的有饕餮、龙、虎、牛、狮、豹之类。其中尤以饕餮最惊魂慑魄、影响深远。在兽面纹中，有的兽面如同人面，有的人面相似于兽面，也有的刻画成人面兽身、兽面人身，使人区分不出究竟是何种走兽。在汉代，兽面纹在鬼神题材的玉器上出现比较多，如人面兽身、兽生双翼等等。

是快哉亭翡翠俱乐部收藏的一件翡翠“兽面纹”饰品。该件作品是仿照汉代的兽面纹佩制成的。翠料通透似冰，雕工精细。精雕一只貔貅站在玉佩上，貔貅目视远方，神情庄重，头上的毛、四肢的纹路清晰可见。玉佩上刻有兽面纹，运用浮雕手法，兽面轮廓清晰，大眼睛炯炯有神，眼睛与口之间以槽线连接，使兽面更加生动而富有威严的表情。两边刻有简单的云纹。玉佩下部为镂空雕刻，刀法粗犷，线条流畅，体现了匠人纯熟的雕刻技法。

2 、冰种翡翠貔貅玉斧

原始社会开始生产玉器制品 , 并逐步形成了独立的专业。玉斧出现于新石器时代的晚期。目前所知形态最完整的玉斧，是浙江良渚文化遗址出土的玉钺。这套玉钺由冠饰、钺身、端饰组成，钺身扁平呈“风”字形，图案加工精致，但是没有使用的痕迹，这表明玉钺在当时是一种礼器。早在近万年前的旧石器时代晚期，到新石器时代，古人就已经发现并开始使用玉石了。其中包括具有实用性的玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，以及用作装饰品的玉环、玉镯、玉璜、玉等等。玉斧是一种扁平的梯形器，上端有孔，可缚扎执柄，下端有刃，如果刃部宽大则叫钺。史前时期，石斧曾被作为一种实用的杀人武器，后以玉制成，便演化为氏族酋长或部落联盟首领执掌的王权象征物。新石器时代的玉器主要以有孔玉及平面玉器为多。这个时期的玉器虽然片状较多，但磨得很平的平面极少，凡平面之处，中部皆微微隆起，边缘较薄或有坡。

是快哉亭翡翠俱乐部收藏的一件翡翠“玉斧”饰品。翠料质地细腻，通透似冰，雕工精细。精雕一只貔貅，昂首望天站在玉斧上，似在抬头寻找什么。头上的毛、四肢的纹路清晰可见。玉斧呈现“风”字造型，上端有一方形孔，表面光滑，上窄下宽，用料由厚到薄。

3 、黄翡巧雕古币

玉在我国古代是财富的代表，曾在商品交换中作为自然物货币流通使用。玉币的前身为货贝，是我国最早出现的一种货币。其为人所用源于夏朝，盛行于商朝而衰于周朝。玉币在早期只是朝廷专用，不能在民间市场中使用。战国时期 , 玉币被称为“布”，形制有尖足弧形布。币面上有阳纹，纹饰多为抽象线条。

是快哉亭翡翠俱乐部收藏的一件黄翡以“古币”为造型的饰品。翠质细腻，黄翡色泽淡雅，雕工简单，仿照战国时期的尖足布，平肩，尖足，呈“风”字形，上小下大。货币正反两面刻有乳丁纹，代替了原来的抽象线条。钉子颗粒饱满圆润，排列规整，大小统一。两边雕有螭龙纹，纹路清晰，期间穿插宝珠。古币下方开口处由小到大依次排列了三颗宝珠。寓意财源滚滚，家财万贯。

真正有经验的人都是希望看原石或者没有抛光的翡翠，种水是两个不同的概念先说水头：抛光与不抛光，看起来差别不很大，经常要借助一些工具，例如喷点水或者用强光手电。

看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

鉴定翡翠真假小妙招看光泽光泽和翡翠的抛光程度有关，也和翡翠本身的质地相关，越好的翡翠玻璃光泽越强。

看表面天然翡翠：天然翡翠其表面会有“桔皮效应”或者“苍蝇翅现象”。这都是天然翡翠本身的晶体结构所造成的（如下图），这是如何辨别翡翠的真假的关键信息。

翡翠怎么看真假这就是看真假这是比较简单的鉴定真假的方法！1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。

辨别翡翠的真假简单方法如下：看光泽感，荧光反应，机构鉴定。看光泽感。

我是做玉雕的!雕刻的动物是 仿古的一种龙!

这些是龙的种类

看到有人在讨论龙的问题，而且这里属龙的人好象挺多的。来一篇介绍龙的专门文章。

蛟

一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾

踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的

来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说

“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，

其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸

边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，

直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中

有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。

夔龙

想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》

描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光

如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。

“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，？踔而

行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是

主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的

结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。

虺（hui）

是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水

中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在

西周末期的青铜器装饰上，但不多。

虬

一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中

注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。

两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称

为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”

之句。

蟠螭（panchi）

是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里

就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的

无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤

螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装

饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，

常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭

多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、

环身螭等各种变化。

角龙

指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为

角龙”，角龙便是龙中之老者了。

应龙

有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，

千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是

上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成

为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙

又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是

生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉

弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只

生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现

应龙的形象。

火龙

是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切

物体均被烧焦。

蟠龙

指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建

筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地

称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身

长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即

死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

青龙

为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家

将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的

运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、

西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武

（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，

青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”

或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于

南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星

以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。

汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。

鱼化龙

是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式

我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”

的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过

龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中

出现，并在历代得到发展。

其它

椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环。

哈……这个其他该不会是私生子吧？

龙的形式

坐龙

坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪

以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态

端正。坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾

的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。

行龙

行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双

双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，

器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时，龙的头部常常

作回头状，使画面更显生动。

升龙

升龙的头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。倘若龙头往左上

方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升

龙又有缓急之分，升腾较缓者，你“缓升龙”。升腾较急者，称“急

升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。

降龙

降龙的头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。倘若龙头往左下

方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。降

龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。下降较急者，称“急

降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂

龙”。

云龙

泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云，是产生龙

的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙

的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非

云，似龙非龙的神秘图案。

草龙

是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明

显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出

“S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮

回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动静参差、相

互呼应、层次丰富的画面。在构图上，采用均衡的形式，讲究曲线美，

富有动律感。在表现形式上，则运用浪漫主义的手法，把带有吉祥含

意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地。卷草缠

枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。

拐子龙

拐于龙源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。拐

于龙的线条装饰显的挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。龙的头部也呈方

圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家

具、室内装饰及建筑的框架上。

团龙

把龙的形体适合为圆形称为团龙。它源于唐代，明清时运用较为

普遍。“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，即一件

服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十

六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、

陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的

完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。团龙的表现形式也很丰富，

有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水

波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。

双龙戏珠

双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起

源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始，

双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁

华的器皿装饰上。双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两

条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，

（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙，

下为升龙。不管是长条形的，还是块状形的，火珠均在中间，显示出

活泼生动的气势。

龙生九子

囚牛

囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上

欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一

直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为

“龙头胡琴”。

睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗

像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰

在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而

更显得威严庄重。

嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它

的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是

一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻

猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只

有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，

不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含

义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄

重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘

气氛。

蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形

兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然

大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其

“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把

敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使

之“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。

霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑

座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖

海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山

挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又

到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，

叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，

但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背

甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象

征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，

但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和

一些古迹胜地中都可以看到。

狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，

狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义

执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此

除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，

行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环

视察看，维护公堂的肃穆正气。

负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明

亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家

诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光

彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座

装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座

的霸下相配在一起，更觉壮观。

螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平

生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：

“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪

即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，

“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

其实龙生九子有好多版本。

之一：

龙生九子不成龙，各有所好：囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负�，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；�吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。“

之二

赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。

鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。

飸餮（音滔帖），最贪吃，常饰于鼎的盖子上。

睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。

狴犴（音毕岸），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。

「足八」「虫夏」（音八夏），最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。

椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上

1、石雕工艺品又被称作平台式雕，法两者之间名，Ta要求手雕者以往、后、左、右、上、中、下全方位进行手雕，产品产量为可多方位、各个方面鉴赏的三维立体艺术作品。其优势也非常明显，可以让观赏者多方位各个方面地去鉴赏它的美，看到它不一样的侧面。但是对玉石翡翠原石的选择要求比较苛刻，不适合用以手雕自然场景。

2、雕花图案简言之，企业形象从平面设计图上浮起，就是采用了变小容量的方法，在翡翠原料表面手雕凸起的设计图案或产品造型设计，凹凸变化不一，不拘泥形式，重要从脸照鉴赏。根据变小室内空间设计的不一样水准，雕花图案又可以客户细分出透雕、中雕花图案以及深雕花图案，三者风格迥异，多种多样，一般翡翠手雕全是会结合三种手雕方法，尽情展现翡翠的美。

3、镂雕又被称作镂雕，是在雕花图案的大部分，将一些相当于背景颜色或状况，以及背部一部分的部位镂雕，使手工雕刻不局限于玉石翡翠原石的一面，背面大部分运用插屏的方法来具体表现。其目的是使手雕企业形象的轮廊更加与众不同，使容器造成晶莹剔透、炫酷的层次感。镂雕制作工艺复杂，制作难易度大，用时费劲，但制作工艺视觉冲击最好是。

4、阴雕又被称作沉雕，所手雕内容是凹进去的，使文字或团凹于钩边下比原材料平面设计图要低的一种手雕方法，借助玉雕师熟练和精准的技巧，使线条有起始和颤动、深浅的预期效果。最初多见于印章的文字手雕以后才发展趋向到各种各样原材料的纹样图案手雕中的。

1、玉米：金黄的玉米，代表金玉满堂；玉米多子，表示多子多福。佩戴翡翠玉米具有生意兴隆、早生贵子之意。

2、瓜果：瓜果成熟之后，能够结出小瓜、大瓜，小瓜变成大瓜，如此反复生长，比喻四世同堂、子嗣延绵不断。

3、辣椒：辣椒鲜红亮丽，具有招财进宝之意，佩戴翡翠辣椒，能够早日交到好运，赚到大钱。

4、树叶：翠绿的树叶，充满了生机与活力，比喻生命之树常青。女性佩戴翡翠树叶，显得更为青春美丽;老人佩戴翡翠树叶，显得精神饱满，活力十足。

5、长命锁：中国有一个传统，在婴儿满月之时，给他佩戴长命锁，希望小孩聪明伶俐，健康成长；翡翠玉锁表达了长辈对晚辈的厚爱。

6、钥匙：匙和时同音，表示时来运转；佩戴翡翠玉匙，具有转运，改变命运之意。

7、月：月和悦同音，佩戴翡翠月亮图案，表示心情愉悦。

8、八卦：八卦具有占吉凶、知万能的作用，民间百姓常把它用作镇宅宝物。佩戴翡翠八卦，能够辟邪挡灾，一生平安。

9、白菜：菜的谐音是“财”，翡翠白菜一般用于摆件，少部分用于小雕件。在客厅摆放翡翠白菜，具有生财之意，佩戴翡翠白菜，表示财源滚滚来。

10、衣扣：衣扣具有保平安，扣住财富之意。

11、花瓶：瓶和平同音，翡翠花瓶表示平安之意。

提起貔貅雕刻图案大全集，大家都知道，有人问雕刻这种貔貅一般雕刻费多少？另外，还有人想问雕刻貔貅的步骤，你知道这是怎么回事？其实貔貅纹身图案大全，下面就一起来看看雕刻这种貔貅一般雕刻费多少？希望能够帮助到大家！

貔貅雕刻图案大全集

1、貔貅雕刻图案大全集:雕刻这种貔貅一般雕刻费多少？

这种俏色的需要手工雕，根据材料性质大小，雕刻师傅手艺不同工费不等。就你图中的貔貅来说单个工费要个中百

2、貔貅雕刻图案大全集:雕刻貔貅的步骤

雕刻貔貅的注意事项简单貔貅雕刻草图。

首先就是在选择石料上要注意的事情，在寻找石料一定是要进行找方，而找方的作用是有两点，一是把这款石料可用的部分框出来，并且可以用的石料的四个角必须都是直角。另一个方面就是，要根据这款石料的大小来确定出貔貅大小比例，尽量是减少石料的浪费。貔貅吊坠雕刻图案大全。

第二是要画出貔貅的轮廓出来，要将轮廓线以外多余的部分是要分凿出去，这种方法是被叫做减慌。而貔貅是有口无，所以说在雕刻的时候一定要注意。雕刻貔貅草图。

第三，就是要整理造型了，也是被叫做打糙，对整体貔貅的形状做一些处理，而在细小的细节上，也是要做到更加的准确的，并且把粗略的地方是要雕刻出来，像是五官这些都是要在这一步打出来。

第四，精雕细琢，在这一步，就是要在之前的步骤上要将细部的线条全部的勾画呼出来，在将这些细部雕凿清楚，之后在用磨刀或是刀子等等工具进行修理，在这一步一定是要小心，处处都是需要谨慎的。貔貅摆件。

第五，打磨，这一步是非常耗时的一道工序，这一步当中是需要操作者有足够的耐心与认真的态度，并且也是要有娴熟的打磨方法。

3、貔貅雕刻图案大全集:貔貅纹身图案大全

我刚纹了一个效果蛮不错的，你去纹身店问他要貔貅的图案，我是在膀子上面的，在背上效果比膀子上好，一定要找个年龄大一点的帮你纹，那些小青年技术不这么样，里面肯定有的。貔貅木雕大全大图。

4、貔貅雕刻图案大全集:谁晓得翡翠貔貅雕刻种类有哪些

翡翠貔貅雕刻种类，大致分为两个大类：苏工貔貅雕刻大全。

1，立体雕，整体貔貅造型为单只，器形敦实，但多数种水一般，属于中低档的翡翠吊坠。

2，平面雕，整体貔貅造型可以单只结合其他题材，比如貔貅抱珠，貔貅滚球等，种水较好。

立体雕貔貅吊坠图示：

平面雕貔貅吊坠图示：

5、貔貅雕刻图案大全集:各种貔貅 貔貅纹身图案大全

6、貔貅雕刻图案大全集:招财貔貅

瑞兽貔貅是中国历史悠久的祥瑞文化造物发展历程中重要的造型形态,以其独特的风格和审美韵味历久弥新貔貅作为传统祥瑞号发展至今具备了完善的审美功能,其独特的”祥瑞神性”之美蕴丰厚的文化底蕴,源于中国特殊的历史背景及传统文化造物观。貔貅在文化发展过程中的主要作用就是招财，所以貔貅通常就叫做招财貔貅，本文通过招财貔貅为您介绍招财貔貅。

貔貅从古代就受推崇，威风凛凛的貔貅通过不同材质的打造，使它不仅有着风范，还多了几分可爱和浪漫，其中新颖独特的造型更是登峰造极。通过吉照堂招财貔貅，可以看出招财貔貅是经典传统的古朴大气的貔貅雕刻，配以红绳，更显出貔貅招财聚宝的形象，古典与时尚的结合更合的文化理念，更加升华招财貔貅的美好寓意。

招财貔貅主要有三种款式，分为招财貔貅摆件、招财貔貅吊坠和招财貔貅手链。下面为您介绍几款招财貔貅，感受其中独特的魅力。

吉照堂貔貅，具备充足的的招财能量。后的貔貅具有强猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，让生意顺风顺水。

招财貔貅之黄玉聚宝盆招财貔貅摆件：黄玉聚宝盆貔貅摆件由两尊貔貅、聚宝盆和底座组成。两只精神的貔貅，通体流煌，折富贵的气息，具有强大的吸引磁力。两只貔貅相对而立，保护着一尊聚宝盆，聚宝盆饱满旺实，内中盛满，一个一个黄润金灿，实为吸引黄金财宝之大能。原产巴西的上乘黄玉，质地温润，滢润如脂，貔貅整体雕刻流畅，色泽浑厚，极具观赏价值，代表财富，代表蒸蒸日上，象征富贵与财气。

招财貔貅之黑曜石招财貔貅吊坠：在现代，更多的年青潮人会挑选佩带水晶雕琢的貔貅饰品，特别以黑曜石雕琢的貔貅期待，由于黑曜石极度辟、能量强劲，故有佩带黑曜石貔貅招财旺运、辟挡灾的说法，黑曜石招财貔貅也由此盛行开来。黑曜石深邃大气能量深厚，以能量极其强劲刚猛，辟档煞的作用尤为明显，自古以来就受到门的青睐，用来打造像和。木雕貔貅设计。

招财貔貅之和田玉貔貅吊坠手链：玉石晶莹剔透典雅美观，所以人们将纯洁美丽的东西称作美玉无瑕，谦谦君子，温润如玉。“玉”通俗的说法就是美石为玉，玉是石头的精华，道雅称为大地舍利子，是具有祛避凶的灵石。田玉貔貅吊坠手链质地非常，颜色十分璀璨，故冠以“石中”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。

通过几组招财貔貅，相信对于貔貅也有了相应的了解，貔貅是一种只食金银珠宝的神兽，浑身的珠光宝气很是惹人注意，看着充满福气与灵气，就连玉帝也都对貔貅很刮目相看，由于貔貅触犯天条，玉帝便封住了貔貅的，从此貔貅“吞四面之财而不泻、纳八方之财而不出”，成为祈求富贵、招纳钱财最常见的方式。

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