腾冲有艺事丨翡翠雕刻沙龙，将匠心刻于方寸之间

腾冲，是一座被时间留住的边城。和顺古镇里的一砖一瓦还深藏着百年家族的历史传说，曾经名誉中外的传统手艺也辉煌至今，那些值得腾冲骄傲的东西大多都被祖祖辈辈守护传承了下来。

腾冲的 小院子 置身这座历史老城，更是对这份传承深感敬佩，所以在四月，我们以寻匠人故事，鉴千年腾冲之名，举办“腾冲骄傲 匠心传承”主题活动，致敬腾冲匠人!

雕心如雕玉，鉴宝如鉴人。小院子首期邀请了腾冲著名玉雕大师杨树明来向我们分享他的“翡翠人生”。

看起来谦和低调的杨树明其实已经多重荣誉加身，他先后被评为“中国青年玉石雕刻艺术家”、“中国玉雕艺术大师”、“亚洲玉雕大师”。(来源于)

他在玉雕界已深耕26年，在这26年的浮沉里，他从未放弃过自己所热爱的这一手艺，后期更是成立了“树明玉雕”公司，培养了大批玉雕人才，为促进腾冲翡翠文化产业发展，振兴地方经济，弘扬翡翠文化做出了积极贡献。

玉出腾冲，这句令人骄傲的话语背后从来都不是赞美腾冲优良的玉石原料，而是对翡翠文化在腾冲马帮的马背上、在腾冲商人的经营中、在腾冲匠人的刻刀下，慢慢从发生、发展直至繁盛的肯定。

现如今部分传统手艺都濒临失传，而腾冲的玉雕工艺在当地备受瞩目。这也许与腾冲翡翠之间互相成就的璀璨历史相关，当然也离不开像杨树明这样的腾冲玉雕工匠们的匠心传承。

在带我们了解了翡翠在腾冲源远流长的历史后，杨树明大师还给我们讲述了那段改变他人生的故事。

在他还是一名默默无闻的翡翠工匠时，偶然用100元的价格买回了一块棉质较多、斑点遍布的“废料”，但他没有因此放弃。在某个夜晚对着灯光把玩这块废料时，杨树明大师看到在灯光下原石的斑点像漫天飞雪的场景，脑海里突然想到了那首“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

于是《风雪夜归人》这一玉雕作品便出现在世人眼中，并备受追捧，最后以300多万的公开拍卖价格被收藏。(来源于)

通过这100元到300万元的传奇故事，杨树明大师名声大噪，但他没有因此改变自己的理念与匠心，而是选择继续潜心雕刻出更多的作品，让腾冲玉雕工艺被更多的人看到了解。

《风雪夜归人》是杨树明大师十分引以为傲的作品之一，但让他骄傲的也许不是这个旷世作品带给了他什么，而是他通过一名玉雕匠人敏锐的感受力、非凡的想象力、出色的创造力，把自己独特的理念“雕以咏志”，引起了大家对腾冲玉雕的情感共鸣。

在杨树明大师的倾心讲解下，我们真切感受到了腾冲玉雕文化的魅力。不过这种手工技艺的魅力只用耳朵欣赏还不够，亲身感受才能体验到其中的乐趣与成就感。

所以会后，我们诚挚邀请了到场业主嘉宾，前往本次沙龙的手工体验区，参与本期的橡皮篆刻活动。在这里，大家以橡皮作底，随心篆刻，家人邻里之间，一下就多了几分温情乐意。

风雅四月，未完待续

——“腾冲骄傲 匠心传承”第二期“雕塑师艺术讲座&脸谱手作”，走进雕塑大师王亚伟的艺术世界。

腾冲的小院子栖云间

在售

参考价格： 参考起价 8000 元/㎡

楼盘 地址： 云南省腾冲市西山坝新城区

楼盘电话： 400-818-0066 转 483904

话剧《风雪夜归人》出自唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人“。编剧吴祖光化用了诗中苍茫、悠远的意境，讲述了在风雨飘摇的大时代背景下，围绕在旧时北平名伶伶魏莲生周围数个人物的悲欢离合。

这部剧创作于1942年，中国正处于日寇侵略的铁蹄之下，而当时所流行的文艺作品也大多是感应时代号召所作，但吴祖光却在那样一个轰轰烈烈的时代，写出了这样一部乍看上去有些“脱离时代”的爱情故事。但实际上，在《风雪夜归人》中，爱情和戏梦不过是表面的浮华 ，抗争和启蒙的主题才是永恒的风骨。舞台的繁华热闹、人生的苍凉底蕴、爱情的无常与命运的变迁，吴祖光先生正是企图借助一个浓墨重彩的爱情故事，来探讨人生永恒的真谛，表现小人物的觉醒和他们对命运永恒的叩问。

国家大剧院话剧《风雪夜归人》集结了国内戏剧及影视界的顶尖阵容：著名导演任鸣将其艺术生涯30年的理想都倾注在这部他极为钟爱的作品中。此次大剧院版《风雪夜归人》以其含蓄质朴、现实主义与诗意灵性并存的演绎方式，平和舒缓、哀而不伤的艺术风格，还有惊鸿一瞥神来之笔的结尾处理，在首轮演出之后，深深打动了不同年龄阶层具备不同文化背景的观众。

第一个红色的工艺非常好，种质也好，可以收藏，可能价位是非常高的。

但是不知道尺寸和背面以及实物如何，要是一般尺寸的挂件，它的价位可以过万，要是摆件那可就难说了，会更高。

第二个就不要看了，没必要，浪费表情而已，距离收藏级别还远得很。

第三个花件不清晰，看不清楚，没把握，不敢胡说。

希望对你有点帮助

珠海翡翠玉

2017年，是中国现代著名剧作家、导演吴祖光先生诞辰一百周年，也是中国话剧诞生一百一十周年。2017年6月1日晚，国家大剧院国际戏剧季开幕，开幕剧便是由吴祖光先生创作的话剧《风雪夜归人》。

该剧创作于1942年，风雨飘摇的抗日时期。讲的是京剧男旦魏莲生和烟花女子玉春乱世下的爱情悲剧。两个社会底层的囚徒，拥有日渐觉醒，追求自由幸福的心。可是乱世姻缘多阻滞（梁羽生《蝶恋花》），风雪归来之日，便是烟消云散之时。这是一首爱和自由的挽歌，这是一部埋葬人性的悲歌。

02

话剧里的爱情故事不过是画皮，如同这浮世繁华也不过是云烟。只有命运的无常和身而为人的抗争永恒不变。苔花如米小，也学牡丹开。越是被命运打压摧残的小人物，对独立人格、自由生命的向往越是炽热。

数十年后，魏莲生历经重重磨难，再次回到当初梦碎的苏家大院，却是物是人非，伊人不在。舞台上，魏莲生带着对爱情、青春、理想满满期盼，云淡风轻地倒在雪中，画面是那样的苍茫、悠远。漫天的雪花，仿佛在告诉世人：人生如逆旅，我亦是行人。金钱、地位、野心、爱情，都不是最初的目的，亦不会成为人生终点的战利品。

03

不知道魏莲生濒临死亡的那一刻，会不会有些许的痛苦、愤怒、不满和怨恨。当被命运掐住喉咙，不能喘息的时候，许多人都忍不住想问问造物主，为生命制造如此多磨难，究竟是何用意？如果活着只是为了品尝失败，生命又有什么意义？

弗洛姆说：生命本身并没有任何意义存在，但人可以利用自己的力量及所作所为来赋予生命意义。知其不可为而为之，这就是千百年来，中国人的精神气。回首过去，泱泱中华，多少人虽然故去，却留下不朽的精神，用名字为自己的精神命名，一同融入华夏五千年的文明中，刻进后世代代中国人的文化基因里。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁

人身虽灭，精神永存。这便是生命的意义。所以，不要怕负重前行，不要怕风雪夜归，只要对人的尊严、价值、命运有维护、有追求、有关切，将生命活出来，便能永远地活下去。

04

回到《风雪夜归人》，众所周知，剧名出自唐朝诗人刘长卿的《 逢雪宿芙蓉山主人 》。

在寻求生命意义的路上，我们都是风雨夜归人。诗人刘长卿，和话剧中的魏莲生一样，都是大时代下负重前行的小人物，都是在动荡中挫折困难的小人物，却也都是不抛弃、不放弃地追求人性觉醒、生命自由的闪光灵魂。

05

洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。唐朝开元十四年，阳春三月，洛阳城里的一户普通刘姓人家，一名男宝宝呱呱坠地。夫妇俩没什么文化，就盼着孩子长大了以后能多读些书，做个大官，不再受穷困饥寒之苦。所以这孩子被取名为长（zhǎng） 卿，六卿之长的意思，字文房，取意文房四宝。

草根的孩子要逆袭，以文为生，直至成为长卿，即便在现在的时代，也甚是艰难。更何况洛阳纸贵，读书也是一项大投资。学孟母，为孩子买套学区房就能改善读书环境的好日子早已一去不复返。洛阳市区的学校、兴趣班上不起，就将就去郊区嵩山读吧。

读书环境次了些，没关系，只要是个好苗子，咱也不怕。可是这世间哪里有那么多的天才少年，神童小博士，资质普通的倒是一抓一大把。刘少年头悬梁锥刺股，苦读十年，到了三十几岁的中年，仍然是屡试不中。

06

“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！”（杜甫《垂老别》）安史之乱是唐朝由盛转衰的一场事故，失控脱轨的历史列车无情碾压着老百姓的身躯及一切。而这场事故的发生，恰恰就在刘长卿十年后终于高中的时刻。

来不及庆祝，也无可庆祝。国家机器已经停摆，功名利禄真正成为虚空。刘长卿避乱来到江南，过着和其他难民一样朝不保夕的日子。直至唐玄宗成了太上皇，唐肃宗即位重整朝政，刘长卿才被任命为苏州长洲县县尉。

安史之乱还没结束，官场仍然被贪污腐败、任人唯亲的黑暗笼罩，朝廷里充斥着尚武轻文的风气。这不是一个好的时代，踌躇满志大干一番是不合时宜的。可儒家文人的天性，从来都是“名岂文章著，官应老病休”。（杜甫《旅夜书怀》）一不小心，直道为官的刘长卿，就掉入了同僚们的陷阱中，被诬以贪污钱粮入狱。

07

乱世乱象，当官也在劫难逃。可幸的是，几月后，恰逢朝廷收复长安洛阳两京，唐肃宗大赦天下，刘长卿得以重见天日。不过，背着有案底坐过牢的黑历史，自由虽有，仕途已废。刘长卿先是任浙江海盐县令。一年后，受旧案牵连，被贬谪为南巴（今广东茂名电白区）县尉。

从浙江到广东的路，也是要走上好几个月的。千山万水不消说，尴尬的是走不能走，留不能留。好友陈请向朝廷申诉，请求重审刘长卿的案子，朝廷同意，决定在江西豫章（今江西南昌）重审。重审期间，进退不得的刘长卿，只好走慢一些，仅在江西就都停留好几个月。

满腔冤情无处诉，前途茫茫未可知。青山绿水的江西美景也治不好刘长卿的抑郁、愁苦。就在这时，命运还安排了一次相遇，一次让刘长卿更加抑郁和愁苦的相遇。

08

《基督山伯爵》有一句话，世界上本没有快乐与痛苦，只有一种状态与另一种状态的比较。濒临痛苦崩溃边缘的刘长卿，遇上刚被赦免，从贬谪地快乐返还的诗仙李白。可想而知，这次相遇释放的负能量之巨大，所过之处，寸草不生。

在前往贬谪地南巴的路上，我在江西馀干（今江西余干）遇上诗酒谪仙李太白。于是，鄱阳湖上，烟雨亭中，我们“欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”

欢言畅饮的快乐时光稍纵即逝，看这一地的空酒瓶，真可谓战果累累。李白啊，别再喝了吧？江边船上的嫂夫人已经第108次派人来催你，再不回去，怕是嫂夫人就要施展狮吼神功了。不过虽说河东狮厉害，但你的运气更厉害，不仅贬谪路上还能被赦免，身旁还有如花似玉的嫂夫人陪你欣赏鄱阳湖的无边春色，真是让人羡慕嫉妒恨。此去一别，你往你的光明道温柔乡，我步你的贬谪老路，身边只有江边的万里青山相伴，真是几家欢乐几家愁。

09

告别李白，刘长卿搬张小凳子接着坐在江西路口等着。谁也想不到，这一等，竟是一年多。耗光老血的等待，换来的却是维持原判的结果。算了算了，刘长卿平复心情安慰自己，结果虽然坑爹，但总算是一个定数，接着往南巴走吧。可是刚走没几步，案子又有了新进展，这回要在苏州重审。

案子在身，身不由己，往回走吧。到了苏州，接着等。一个月、两个月、三个月一年、两年、三年苏州重审，遥遥无期。

当一个人的生命只剩下等待，能做的事情也只能是和时间干磨的时候，干磨的便不只是时间，而是心性。所幸，诗人所长，便是修炼心性。有的人，日出万篇，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，成了诗魔；有的人，放荡不羁，“但得饮酒，何论生死”，成了诗狂；有的人皈依佛门，“爱染日已薄，禅寂日已固。”，成了诗佛

10

诗魔白居易，诗狂贺知章，年少成名，仕途平顺。一个有大把空闲时间创作，一个有大把权势家底挥霍，自然可以恣意成魔成狂。困顿之人终究难以拥有潇洒放纵心性，寻求的，不过是心灵上的慰藉和寄托。而佛教所宣扬的脱离人世痛苦，到达不生不灭的彼岸的思想，在许多人的心中，恰恰就是最佳的人生镇痛剂。

刘长卿比任何人都迫切地想找到心灵慰藉和寄托。前半生的坎坷困顿，一次比一次剧烈，一次比一次突然，往往还没来得及反应，又陷入更深的低谷中。

苏州重审期间，刘长卿怀揣着对恢复清白的期待，在清贫中苦守，一等便是九年。这九年中，无数次的希望被点燃，无数次的期待化成泡影。靠着佛教信仰，靠着与僧侣朋友的交游，刘长卿的内心在逐渐修复和成长。就如同深深的古井水，波澜不惊，却深藏强大的地心力量。文如其人，此时刘长卿的诗风也一改愁苦凄凉，变得澹泊空灵。

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草长莺飞，落英缤纷的阳春三月，我到山间寻访隐居的禅者。说是寻访，却着实是漫无目的。有人说禅者曾在南溪这一带居住，我也发现路边的苔藓上确实有人踏过留下的屐痕。会不会就是禅者的脚印呢？沿着屐痕寻去，深林里有别样风光。原来穿过这片林子，会到达一处江中小岛，仿佛世外桃源一般安静依偎在白云之下。小岛上依稀有户人家，关门闭户，掩映在萋萋芳草之中。无人在家，无船可渡，寻隐者不遇，不如归去。没有了目标，才发现沿途美景如此动人。春雨刚过，松柏苍翠欲滴。水源深处，落红纷纷洒洒。对着这落花流水，山林春色，我不禁澄怀净虑，不知该用什么语言形容。那么，就让我化作溪花，全身心地融入这无言禅意之中。

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这九年间，这样平静安稳的日子仍然是极少的。在苏州等案子结果的期间，刘长卿还顺便赶上了淮西节度副使刘展作乱，战祸近两年，天堂江南变成人间炼狱，真是应了之前老杜那首诗：“何乡为乐土？安敢尚盘桓！”乱世之间，连立足地都是奢侈的，更遑论乐土呢？

这么长时间没结果，那就真的没有希望了。草草了之的冤案，在时间的打刷下，渐渐被尘封。刘长卿也在此时被重新任用，任转运使判官（京城），后又知淮西、鄂岳转运留后（地方藩镇幕府职务）。

历经风霜，不改初心的文人风骨，是中华民族的精神支柱，无比珍贵。可在黑暗动乱的年代中，却又显得那样的格格不入。所以，平静的日子很快又被打破，第二件冤案再次降临到刘长卿的身上。

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这次刘长卿招惹的还是同僚鄂岳观察使吴仲孺想要私下截留送往京师的钱粮，被鄂岳转运留后刘长卿发现并制止。怕刘长卿将事情捅出去的吴仲孺，决定先行出招，攀咬污蔑刘长卿贪污二十万贯钱。

无凭无据的攀咬，按理并不会引起多大的风浪。更何况唐代宗时期全国盐税收入总额也才六十万贯。刘长卿一个小小幕府小官，贪污二十万贯钱，简直天方夜谭。可是吴仲孺是谁？他可是代国公郭子仪的女婿，妥妥的官二代。刘长卿立刻被收押入狱。

被认定贪污那么多，足以被判处死罪。就在刘长卿掐指算着自己狗带的日子时，朝廷派来审理此案的监察御史苗伾救了他，只是将刘长卿判罚去睦州（今杭州淳安）任司马。死里逃生的刘长卿写了一首诗给苗伾，《按覆后归睦州，赠苗侍御》，诗的开头便是“地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。”

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虎口余生后的刘长卿，背着冤案再次上路了。相比南巴，贬谪睦州不算回事。江南风光，年华易过。转眼又是五年过去，唐朝也迎来安史之乱后第四位皇帝，唐德宗。新皇重用前朝谪臣，刘长卿被升为随州（今湖北随县）刺史，第二段冤案再次不了了之。

随州刺史，成为刘长卿最后也是最高的官职。刘随州，从此由来。也许最终看透唐朝的大势已去，随州刺史三年后，淮西节度使李希烈割据称王，湖北一带烽烟再起，刘长卿选择离开官场，在江州（今江西九江）度过余生，得年70有余。

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为官三十余载，冤案十六年。不是被贬谪，就是在贬谪的路上。漂泊无依，身逢乱世，历经兵灾战祸。“悲”成为刘长卿一生的主色调，悲离别、悲乡愁、悲战乱。海子说，“万里无云如同我永恒的悲伤。”悲伤的人，都拥有一颗柔软、敏感与和善的心。

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一悲离别。虽然刘长卿为官正直，自带招谤体质，却更显其忠厚品行。也许患难见真情，身处逆境，更能体会人情冷暖，更愿意付出真心与真诚。刘长卿交友广泛，用情极深，存世的诗中有一半是别离诗作。有人评价：“一般人的送别诗多为客套语，长卿却不然，其情殷殷，绝无空话。”

我与裴郎中，同被召回长安，同被贬谪。我至睦州，他至吉州（今江西吉安）。一路上，我们相依为伴，互相安慰。如今，走到分别的路口。一东一西，此生也许再也没有机会相见。深秋黄昏，江边送别的人客都散了，只能听到山头传来阵阵凄清的猿啼声。我们两人站在这空空的码头，江水无情，兀自滔滔流去，不带走一点点伤心悲凉。同是被贬谪飘零，可是你要去的地方更远更偏。此地一为别，万水千山，我的心将始终挂念着你的一叶扁舟，请善自珍重。

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一悲乡愁。身为北人，常做南客。安史之乱后，前往江南避乱的刘长卿，直至老死，大部分的时间都在南方度过。一人漂泊，孤苦无依，更加想念家乡亲友。尤其到了晚年，一想到再也回不去的故乡，悲从中来，无可断绝。

别人是每到过年人团圆，我是每逢佳节倍思亲。亲情、阖家团圆，都是别人的。孤独、寄人篱下才是我的。独立天边，望着山下万家灯火，想到自己一把年纪被客居异乡，不由得老泪纵横。北国回春，燕子北归。我这贬谪的游子，身不由己，怕是再也回不去了。只有山中猿猴陪伴我度过旅居的日日夜夜，江边的杨柳时时拂拭我的忧愁。我这一生，和当年被贬为长沙王太傅的贾谊一般，受尽谗言迫害。这样的日子，什么时候才是个头啊！

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一悲战乱。安史之乱历经八年，而后是逐渐失去控制愈演愈烈的藩镇割据时期。各藩镇拥兵自重，威胁朝廷，甚至起兵叛变，导致战乱频繁，民不聊生。对于刘长卿而言，盛唐景象更像是青少年时期的一场梦幻，满目疮痍、处处凋敝才是成年后的残酷现实。忧国忧民的文人情怀，让他不由自主的抛开自身的不幸遭遇和悲伤情绪，更多地将关注点放在记录战争杀戮、民间疾苦上。

我在穆陵关（古关隘，约在今湖北麻城北），路遇一位北返渔阳（今天津蓟县）的行人。流落南方多年的他，急于返乡，只身匹马赶往北方桑乾河（今永定河游。源出山西，流经河北。）方向。此时的楚地青山苍翠古老，尚算得上可居。可行人啊，你可知道，北方幽州长期被安史叛军占据，民生凋敝，就连白天都是萧瑟寒冷的。你的家乡渔阳更是历经长期战乱，不知道几家的老人还能存活世上。此去一路，将处处都是断壁残垣，荒草丛生，你怕是要一边走一边流泪了。

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人生如逆旅，你我何尝不是这位北归渔阳的行人呢？谁不是一路走一路流泪？谁不是孤独又勇敢地朝着既定的悲剧前行？

夜宿芙蓉山的那个晚上，风雪交加，就如同刘长卿的人生一样，暮色苍茫、前路漫漫、天寒地冻、穷困潦倒。可是行人仍然固执地不愿回头，不愿屈从。风雪，只能吞噬行人的足迹，却不能战胜行人那颗夜归的心灵。

所有的挣扎抗争，都是活过的证据。悲剧的人生，更要交出精彩的答卷。

1、整体性，从一块料子里取出翡翠，把翡翠的形状线条揉出来，是很考验玉雕师傅的经验。玉雕师需要心中有数，对整体的造型有把握，它又要细致到每一个线条和整体感，一般来说，对称，圆润，长宽比例和谐的的外形更符合大众的审美，但另辟蹊径走显示出灵气和韵味也未尝不可。

2、工艺精，所谓玉雕的工艺精湛，不仅指翡翠的雕工好，还代表着雕刻的技巧呈现出翡翠之美，弥补翡翠本身的缺陷，去掉绺裂和不好的杂质。

3、立意巧，著名的翡翠风雪夜归人，其实本是一块很多雪花的料子，但是雕刻师的巧思，把雪花变成创作的元素，雕刻了著名的风雪夜归人。

4、俏色美，翡翠是缤纷多彩的，好的玉雕师傅可以利用翡翠的色彩，雕刻出画龙点睛的效果，比如利用翡翠皮壳的翡色进行创作，或者把唯一一点的翠色作为菩萨的眉心痣，都是非常突出俏色的创意发挥。

一个雨雪霏霏的冬夜，两个小乞丐在在一个大户人家的后院避寒，结果遇到一个踉踉跄跄的老人，这个老人在寻找着什么，疯言疯语，不知所云，

最后，冻死在地上。两个小乞丐偷走了他身上的金手镯，同时也被院子里面的主人察觉了动静被吼跑了。

上面演的楔子其实也是故事的结局，并不是故事的开端，大幕黑下来，真正的好戏开锣。。。。。

二十年前，一个红遍大江南北的魏莲生（余少群扮演）在台上唱着樊梨花。英姿飒爽，花腔宛转。

后台有人在收拾和整理，这个叫李蓉生，是莲生的师兄，他现在相当于是莲生的经纪人。

而后，后台来了一个人，是老王，以前莲生的一个老街坊，这个人就是个中年油腻大叔，不学无术，没有活口的生计，特来找莲生帮他介绍工作。

这个人在背后一直在强调莲生学戏是因为他的鼓励，举手投足之前都能体会到他是一个趋炎附势的小市民。同时也道出了莲生的苦命的身世，莲生的父母双亡，哥哥也在不久前病逝。

而后进来了一个马大婶，她是莲生以前的老街坊。她哭哭啼啼的来找莲生，说是自己家儿子不小心闯了祸被拘留所关起来了。需要莲生帮忙解救他们家儿子。蓉生安慰马大婶说事情一定会得到解决，安排马大婶先休息，马大婶做了几个揖退了下去。

​没过多久，又进来了一个年轻的小哥哥。

他踢着长袍当戏服，一看就是一个京剧的发烧友，是莲生的戏迷——陈先生。

他的穿着很有意思，上面穿着西装外套，里面穿着长袍，一看就是传统大户人家但又接受了新思想教育的富二代，这种打扮略显滑稽，但是能看得出他身上有几分反抗传统的味道。他不爱上学，只爱看戏。他是本剧最可爱的角色，逗比担当。他带了两个白富美小迷妹过来请莲生唱牡丹亭。蓉生安排他先去前台听戏，陈先生退场。

这时，老王又开始八卦，说起前面听戏的有一个不得了的人物——苏弘基，一个靠走私鸦片发家的法院院长。

蓉生提醒他小点声，老王却不以为然，继续笑话他没赚脏钱之前和他一般没什么两样，压根就不怵他。

刚说完，莲生转场换装回到后台

他和老王聊了起来，并告诉他帮他找了一个管家的活儿，刚好就是在苏弘基的府上管事。

没多久苏弘基与一个当官的徐大人走进了后台。

老王见到苏弘基马上一改刚刚那牛逼轰轰的态度，迅速90度哈腰。卑微到差点喊爸爸。

苏弘基并不在乎他是个啥样的人，有几分嫌弃。但是看是莲生介绍的二话没说要下。

苏弘基是来邀请莲生去他府上唱戏，明日是他大寿，要唱《尼姑思凡》，（这个地方安排的相当精妙，尼姑思凡这出戏其实就是有挑战禁忌，挑战传统，歌颂自由恋爱的意味，这里说要唱思凡，其实就是暗示着，莲生与玉春的恋情即将触发，同时也表现了当时风雨飘摇的时代背景下，新青年们开始打破传统，追求自由幸福的时代特征。）

旁边的徐大人要走了，走之前还十分惦记着苏弘基的四姨太，一看就是好色之徒。

两人走后，马大婶进来了，莲生向马大婶作出承诺，一定救出他的儿子，从莲生的自信来看，能够知道，莲生确确实实人脉广。

马大婶走之后，莲生开始自己哼唱牡丹亭，而后面女主角玉春（苏弘基的四姨太）在帘子后面静静的听着。

两人见面有点一见钟情的感觉

有几分羞涩拘谨，但彼此分明有些悸动。

玉春虽然看到他热心助人，得意春风，但是却道他和她一样是一个由不的自己的苦命之人。

莲生不解，玉春便要他好好想，想一宿。想清楚了，明天就去找她。两人相约，明天要在堂会开锣之前在苏弘基的后厅见面。

玉春下场，留下莲生一人在房间暗自揣摩。

第二天上午，玉春在房间等着莲生，心里焦急，但是又男女有别，不敢言张，只好派丫鬟兰儿前去请莲生。结果，兰儿走后，苏弘基走进了房间。

苏弘基与徐大人有一笔交易，苏弘基为了能够与徐大人合作成功，见徐大人是一个好色之徒便想把玉春送给徐大人促成交易。要求玉春等一下留下来一起接待徐大人。

玉春为了能够顺利见莲生，大胆选择逃避，苏弘基为了顾全体面

没有发作怒气，只得放了玉春出去。

苏弘基与徐大人谈好事情出去了，玉春才回房间。本以为可以安安心心等莲生了，结果，管家老王为了来讨好新主子来到玉春房间献殷勤。

几次三番催他不走，玉春只好说了点重话，明确的摆出了脸色赶走老王。

老王只好悻悻而归，结果一出门一撩帘子，正撞上了莲生进门。老王似乎对异样有所察觉，表面上没放心上，就下场了，其实在这里祸根发芽。

莲生走了进来。

（不得不说，莲生的这一亮相，把我迷得七荤八素，余少群真的有那种温良如玉，公子无双的气质）

两人见面略显尴尬，但是气氛慢慢开始变得温馨美好

玉春主动出击打破尬聊，把莲生引到窗边看星星，赏海棠。

并要他为她摘下海棠花。

玉春要莲生为她戴头上，当莲生伸过去的时候，玉春一把抓住了莲生的手。（啧啧啧，撩汉技能满分！）

莲生那一颗纯情少男的心，就这么被撩得不要不要的~~~

玉春向莲生坦白了自己痛苦的过往

大胆的承认曾经被卖到青楼

相比莲生反而不敢承认自己出身寒微

玉春认为自己虽然后来被苏老爷赎身了，但是也不过是从一只笼子飞到另外一个笼子，从来都是阔佬们的玩物。然后转到莲生身上做比方，一针见血的点出了他虽然救人，帮人，但是全都不是自己的力量，其实受人捧，其实就是取悦阔佬们后的假象，他只是阔佬们人脉交往的棋子，当有一天他什么都不是的时候，这些假象就会烟消云散。

莲生此时才明白过来，自我意识开始觉醒。

玉春觉得人要有自由人的烦恼，不然就跟阿猫阿狗没区别，但是突然觉得自己可能言重了。

但是莲生却十分欣喜的拥住玉春，感谢她给她启发，感谢她鼓励他去找新的路！

于是这场戏就完成了玉春对莲生爱的启蒙以及独立自我意识的唤醒！

却不料。老王在帘子后面窥见了这一切的发生。

莲生要去前厅唱戏了，玉春要他把海棠花戴在小尼姑的头上，于是带着海棠，离开了屋子，退场。。。。。。

玉春抱着莲生的折扇幸福的笑了

简析吴祖光戏剧《风雪夜归人》的主题意蕴。

查看答案解析 正确答案 作品情节单纯，结构紧凑，中间三幕描写了京剧名伶魏莲生在官僚姨太太玉春的感召和点化下突破人生虚华并与之相恋，但事情被发觉后玉春被送人、魏莲生流落他乡的故事，序幕和尾声则对立十年后男女主人公的归宿进行了交代。作品通过悲欢离合的爱情悲歌的演绎，升华出人性觉醒的主题，呼唤自我意识的苏醒，控诉了恶势力对人的尊严的践路，批判了麻木和奴性的生命状态。

答案解析 参见教材P411。

本题知识点：《风雪夜归人（节选）》,