新疆手镯的故事

手镯作为爱美女性的装饰品，历来受到女士的青睐。可有多少人知道，手镯起源于何时？它是如何产生的？有着怎样的历史？我们不妨读读《古代新疆的手镯》一文，小小手镯所蕴含的考古学、文化学上的意义就一目了然了。

西域史地研究应该是社科类学术研究中最富有挑战性的研究了，敢啃这块硬骨头，不仅需要勇气，还需要有相当深厚的学术功底和锲而不舍的精神，尤其在当下，如何更好地将研究与新疆现实对接，更考量着学者的学术能力与学术担当。《岑参马料账和玄宗诗—新疆师范大学温泉校区听课记》只是截取了一个小小的断面，但从中可以感受到西域史地的魅力和学者对当下现实的深切观照。

手镯和手链是十分常见的装饰品，特别是年轻女性白皙的手腕上戴上一个心仪的手镯，无疑是女孩子手上一道靓丽的风景。

手镯起源于何时，考证起来比较困难，一些考古资料证实，早在旧石器时代晚期，人类就戴这种装饰品了。最初的手镯比较古朴，而且做工也不够精致。距今六千年左右的陕西西安半坡遗址和山东曲阜西夏侯新石器时代遗址等古代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。新疆考古出土的手镯和手链虽然数量不多，但表现出一定的地域特色。如塔什库尔干塔吉克自治县下坂地墓葬发现的一批铜手镯，距今2500余年，虽然已锈迹斑斑，但依然散发出其独特魅力。博乐市达勒特古城遗址出土的一对金灿灿的元代手镯，与现在的手镯没有多少区别，说明新疆古代居民的审美情趣不亚于现代的时尚人群。

有的人类学家认为，手镯是抢婚制的产物。人类社会从群婚制向偶婚制变革过程中，世界各地都曾流行过掠夺婚。当时男子只要有武力，就可以将自己看上的女子抢走，然后在女子的手或脚上套上铜或铁制成的套圈，然后在套圈上刻上自己的符号，表明抢来的这位女子是他的私有财产。后来抢婚制逐渐消失，金属套圈演变成了脚镯或手镯。中国北方地区是否存在抢婚制尚无查证，但这里戴手镯的习俗由来已久。

这种套在人们手腕上的装饰品，最初不叫手镯，而称其为“环”，而“镯”是古代军队里钟状的乐器。《说文解字》中曰：“镯,钲也。从金,蜀声。军法：司马执镯。”据《周书》记载，古人以金镯击鼓。专家们认为，这种金镯与小钟相似，因产生于浊谷河畔，且以金属做成，故名金镯，后来不知怎么与首饰联系在一起了。这种首饰最初叫环或跳脱，可能是它的形状呈圆环状而得名。汉代繁钦《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。”西晋初年的文学家、思想家傅玄《有女篇》记载：“珠环约素腕，翠羽垂鲜光”。到了宋代，这种首饰才称之为手镯，如南宋文学家洪迈《夷坚志》中曰：“在日藏小儿手镯一双，妇人金耳环一对。”

新疆先民装饰手的习俗由来已久，考古工作者在罗布泊地区小河墓地发现的3800年前的女尸，出土时一件玉手链系在她的右手腕处，用数根细红毛线绳合拧成一根粗毛线绳，穿过一只扁椭圆形淡**蛇纹玉石珠，珠长24厘米、厚1厘米。

1936年瑞典考古学家贝格曼在罗布泊地区5号公墓，发现了一件用铜丝制成的手镯，距今3000余年。考古工作者在塔什库尔干塔吉克自治县香宝宝墓地发现了一具2400年左右的12岁-13岁的少女的遗骸，她的右手腕有一个铜镯，左手腕有一个铁镯。2003年，新疆文物考古研究所在距塔什库尔干县城西南约40公里处的下坂地墓地进行考古发掘，发现了7件铜手镯，这些手镯“用一条铜片弯曲成圆环形，铜片刨面呈月牙状弧形”，发掘者初步测定其时代在公元前10世纪～公元前6世纪左右。

到了汉代，西域的手镯依然以铜为主，但做工比以前更为精致。如1995年尉犁县营盘7号墓出土的1件铜手镯，直径67厘米，镯面以铜丝扭成相对的螺旋纹，其外用铜丝缠绕,呈活扣,使镯随意紧松便于佩戴。营盘20号墓出土的1件手镯，用黄铜铸成环形，直径65厘米。

隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之臂钏、条脱。传统的手镯是戴在手腕上的，当部位由手腕上移到胳膊，便成了臂镯。手镯十分适合于穿长袖衣服的瘦长胳膊的女性佩戴，而对胳膊和手腕丰满的女性来说，特别适合戴臂钏，戴上臂钏能够表现女性上臂丰满浑圆的魅力。

初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。

唐朝时期的西域手镯考古出土实物较少，我们从龟兹石窟壁画、吐鲁番绢画中，可以了解到当时西域女子戴手镯的习俗。《大唐西域记》书中玄奘大师曾曰“国王大臣服玩良异，花蔓冠以为首饰，环钏璎珞而为身配”。西方取经大师的见闻，证实了此装饰品是当时贵重的饰物。这里所说的环钏，是戴在手臂上环，也称为“臂镯”，与戴在手腕上的手镯有异曲同工之妙。

新疆石窟壁画中的一些供养人和菩萨中，尤以库车县境内的库木吐拉新2窟壁画中的菩萨最为典型。穹窿顶窟13身菩萨大多上身赤裸，下穿各色长裙，头戴宝冠，面饰八字胡，胸肌、腹肌健美，透露出旺盛的生命力。披帛自肩部绕臂垂下，手戴珠宝镯，臂戴金钏，颀长的双耳配上带坠的耳饰，镶有宝石的璎珞佩戴前胸显得十分华贵。

手镯是吐鲁番西州女子比较喜欢的首饰，1987年，阿斯塔那187号墓出土的《弈棋仕女图》绢画中的贵妇，身着华丽的丝绸襦衣，右手两指间夹着一枚围棋子，正步入棋盘，手腕上戴着一个金灿灿的手镯，十分引人注目。

黄金打制的手镯也是古代女性青睐的饰品，草原游牧民族尤其喜欢戴金手镯，2012年，自治区博物馆举办的《成吉思汗—中国北方草原游牧文化大展》，展品中有一副元代的錾虎头纹金手镯，长65厘米，宽48厘米，是在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗恩格尔河墓葬出土的。手镯两端錾刻虎首图案,镯体横截面为扁长方形,表面中间为一凹槽，古朴典雅,极具草原地区风格。根据墓葬出土人头骨初步推断,该墓的主人是一位中年妇女。无独有偶，博尔塔拉蒙古自治州博乐市达勒特古城遗址出土的一对金手镯，直径55厘米,宽11厘米，是元代西域居民的首饰之一。保存得十分完好，开口窄，带状，面上饰浮起鱼子状珠，两端有花草纹，精巧华丽。达勒特古城遗址位于博乐市达勒特乡政府驻地东南约9公里处的破城子村旁，西北距博乐市27公里。学术界认为古城遗址位于东西交通北方草原道上，是唐代双河都督府治所，宋、辽至元代为兴盛时期，这对金手镯是元代察合台汗国时期的文化遗存。

手镯又是古代男女的定情信物之一，古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

现在，手镯不仅是爱情的信物，而且有些年轻女子无论婚否都喜欢戴手镯，手镯的质地也日趋多样，除了金、银、翡翠、玉石之外，有些植物质地或纤维质地的手镯、手链也颇受年轻女子喜爱。有些男子也戴手镯手链，他们喜欢戴非金属手镯，如玉石、藤等质地的手镯、手链，体现了其特立独行的行事风格。

失玉镯 清代光绪年间，聊城县衙门里，有个吴光茂，是个快班的班头。 虽然干这个站衙门当捕快的勾当，但他从不利用职权、滥施恶悍、敲诈勒索，因而得到群众的称赞，都说：「 ”吴班头是个好人。” 凡是托他的事，无不尽心去办。 有一年冬天，他带着两个伙计，到北关外勘察一处失盗案件。 天气阴晦，雪花微飘，路过玄帝庙，他们进去暂时避雪，来到大殿，老道士敬真连忙让入客室坐下，烹茶款待。 谈话间老道说：「 ”十多天以前，一外地乞丐，栖留庙中。 先说不过住一两天就要离开的，不料他病倒了，难以爬起，有些危险，我看他穷困无靠，染病在身，怪可怜的，也不忍撵他走。 这个乞丐不能出去讨饭，我只得叫徒弟送点干粮给他。” 老道又叹了口气，说道：「 ”虽说是出家人以慈悲为本，见死不能不救，但如果他真一命呜呼，也是个麻烦。” 吴光茂听了，便请老道士领他到了大殿前边，东廊房小屋里，去看这个乞丐。 只见那人个子高大，面目黝黑、绕颊浓髯、乱发垢积、年纪约在六十开外，正蜷卧在砖地下一领破草毡子上，几件破烂衣裳连铺加盖， 不止。 旁边放着一只破铁筒和一根打狗棒。 吴光茂问他是哪里人，何时到此？ 乞丐说：「 ”家是河南，家中贫困，到处乞讨，不料到了这里得了病难以走动，实在无奈。「 ” 说罢，凄然长叹，咳嗽不已。 吴光茂一向对人心善，不忍使这个乞丐贫病而死，便把他接到自己家里，供他饭食，并请医生给他看病吃药，如此将养了一个多月，病也就好了，乞丐对他感激不尽。 恰在这时，东昌知府大人的公馆中发生了惊人盗案。 知府的夫人，在深宅内院的卧室，夜晚熟睡中，不知不觉被人把手腕上的玉镯盗去一只。 更可怪的是这个盗玉镯的强盗，公然敢在夫人梳妆台上留下字条，上面写了「 ”不敢惊动老爷和夫人，只将镯子借去，可派人赴山西某处讨还，”等语，没有署名，更没有撬剥门窗的痕迹，别物一点没失，这显然是件胆大妄为的挑衅行为。 知府对这案件，又怕又怒，就命令守具负责派人前往捉拿追脏归案。 当时聊城县衙门中，较有武功和声望的，除吴光茂别无二人。 因此，知县便把这重大案件，交于吴光茂去查办。 吴光茂心想：这是一件极危险而又不易达到目的的差事，但又不敢推诿，真感到为难，回家后长吁短叹、闷闷不悦。 因他自己的武功技能并不真的高强，那来盗玉镯的贼人定非寻常之辈。 深入虎穴，动起手来，难是他人对手，追回玉镯谈何容易，怎么办？ 只好把生死置之度外，到时见机而行了。 吴光茂叫妻子预备行囊、盘缠，并嘱咐家里人，不必为他担心。 此去以礼协商。 彼此并无宿仇旧恨，谅也不至无故加害，或者可以平安回家的。 他虽是这样说，自己也知道此去凶多吉少。 妻儿啼泪交流，总认为是一场生离死别的分手，全家人悲悲凄凄。 这时，那个留养他家的乞丐，已经病愈，行动如常了。 对吴光茂说：「 ”我在病危之中，蒙老兄慷慨相救，此恩此情永远难忘。 今要离别，后会有期。 临走，我要告诉老兄我的实在身份，我本是江湖风尘中人物，多年来闯荡南北，受尽了种种磨难。 为了洗手不干，才混迹于乞丐行中，避免与同行接触，情愿受饿以了残生。 今见老兄逢到这为难之事，我哪能袖手旁观？” 说罢，他叫吴光茂取来毛笔纸墨，在纸上划了些不像文字也不像符咒的圈圈道道，装入信封。 然后递给吴光茂说：「 ”这个信你小心带好，到那里见了他们的人，也别贸然交出来。 如果事情顺利，官府委派你办的公事，能以圆满解决，这信就别露了。 倘若问题缠手，或发生意外危险情况，你就拿出这封信叫他们看，或许生效。” 遂向吴妻道谢、告别，临别时，吴光茂送他五两白银和两件衣服，他只要了一件旧夹袄，银子一点没要。 乞丐走后，吴光茂在衙门领了官府公文和有关向晋省官署应咨照的证件公函等，打起包裹、备马一匹，竟自上路。 一路上免不得风餐露宿，日行夜宿，到了太原又向北行。 越过了五台山，已是崎岖石径，密林峻岭，难见村落。 他按留字中指定的方向寻道而行，终于找到了一个所在，只见在群山环绕中一座大庙。 望去楼阁殿宇重叠，烟云弥漫，气势壮观。 好一座古刹森林。 吴光茂牵着马还没走到庙门，早有两三个壮汉迎着喝问：「 ”干什么的？” 吴光茂到此地，已无畏怯之心，便高声答：「 ”山东东昌府人，专拜体你们当家的！” 那壮汉笑了笑说：「 ”候你多天了，且请稍待，我去禀报”。 一会儿，有人出来叫吴光茂进去。 马，另有人牵过，走入山门，见廊宇连，院落深邃，古柏郁森，满地苍苔，走过几道殿堂，门外都有彪形大汉持刀立，气态严峻，也不问话。 到了第五进院子，领他的人，把他领进大殿，只见一个魁梧汉子迎了出来。 看他约有四十上下年纪，相貌清秀，穿着整洁，却也不像个强盗样子，这汉子见吴光茂进来，起身走进一步握手，连说：「 ”头儿辛苦了！” 遂吩咐端茶，预备酒饭，颇为客气，酒足饭饱，这汉子自我介绍叫李南星，江湖绰号是：「 ”神刀李南星”。 一把单刀得自祖传，有惊人的绝招，手下兄弟众多，也不在一处，因为历年来，他的几个伙计在山东作案，被东昌知府杀掉。 李南星本想刺杀知府，又因自己伙计被害，也非知府亲手逮捕，而是由别地押解，他奉命执行。 因此，他只把夫人手镯取来一只，以示警告，也是戏弄知府。 当下李南星问吴光茂来意，吴答是奉知府派遣，依照留字指示，来取玉镯。 李南星冷笑一声，说：「 ”你可有什么高明玩意，愿领教一下。” 答：「 ”吴某武功浅薄，不敢在您面前献丑，请不必相强，只求你履行诺言，把镯子给我带回，便感激不尽，日后当家的路过敝处，吴某当备酒相邀交个朋友。” 李南星只笑了笑，未说什么，当晚便安排吴光茂在西房休息，小伙计端来了灯，也就走了。 他留心看这座房子里，方桌上还摆着几个木质牌位，写有盟兄某某或盟弟某某神位。 旁列一行小字，写着某年月日死于山东东昌府葬某地等字样。 吴光茂自想，这次身陷魔窟，恐怕生死难测，既已来了，也不必多虑，就听其动作而已。 次日，小伙计便来喊他，领到大殿后边一个空旷院子里，那里已有一二十个壮汉，各执利刃，分两行站在一张方桌之前。 方桌上竖牌位一个，看不清写的什么，并有炉香缭绕，素烛吐焰。 李南星独自坐在正中，像凶神恶煞般面貌，显得狰狞可怕，看那阵势，使人感到即刻就要生死决斗，令人怵目可怖。 而吴光茂看了，索性把心一横，面无惧色，问：「 ”李当家，昨天所提之事如何？请明自答复！” 李南星站起，厉声喝道：「 ”今天我为已死弟兄报仇，要斩你祭灵，无话可言！” 吴光茂仰天大笑，道：「 ”我敢来此，已把生死置之度外，可笑你李南星，妄称英雄，竟也使出这种卑劣诓骗之法，把人引来暗中杀害，论报仇，我非害你弟兄之人，论手段，也未免被江湖朋友耻笑为小人之见，不甚光明正大吧！” 李南星面色一红，又道：「 ”你既来到，别想回去了。” 吴光茂道：「 ”那……，请你看一下这个。” 从怀里掏出乞丐写的那封信递过去。 李南星接过一看，脸色突变，连忙过去，把吴光茂让到椅子上坐下，躬身施礼，连说：「 ”实在抱歉、抱歉，我一定亲送老兄回去，并投案自首。” 晚上，李南星又盛设酒宴款待，当时把盗来的一只玉镯，亲交吴光茂放入包裹收好，定要明早一块启程同赴东昌，以了此案。 次日天蒙蒙亮，两匹马已经备好，他两人又吃了点东西，各自上马，由李南星领前带路，全抄捷径，路上没甚耽误，三天后到了德州。 黄昏时分，便在城门一家客栈住下。 这晚，李南星掏出银子交店家，喊来一桌酒席，和吴光茂烛下酣饮，开怀畅叙，好似多年朋友，十分投契，尽醉后各自睡了。 次早，吴光茂发现另一床上已无人在，桌上留有大信封一个，上写「 ”东昌知府大人亲启”几个字，信封内鼓鼓囊囊，好像装着东西， 信封下面另有纸条，上写：「 ”光茂老兄，我今夜已赴东昌知府衙门报到了，内有信物，你回去面交大人吧，玉镯带好，同时交差销案。” 落款李南星。 再找李南星，店家说五更之前早跨马走了，店饭帐他已付清，叫我告诉你老，不必等他了。 吴、李两人在德州住店夜饮这个晚上，东昌府城内，知府大人公馆里，又发生了一庄怪案。 知府因为夫人失镯，贼人留字、派人去山西查访，十多天未返，心头不胜愁闷，惴惴不安。 这夜他梦醒后，好像觉得脑袋空荡轻飘飘异于往日，他一摸头顶，吓得哎呀一声惊叫，夫人闻声急忙点灯看他，只见知府头上的发辫，竟被齐根剪去。 这一事惊扰了台府的上下人等，各处寻觅，哪有踪影，把个知府闹得又惊又气又羞，纸里包不住火，次日全衙门皆知，纷纷议论大有草木皆兵之势。 这天下午，吴光茂快马返回，大家又是一怔，都聚拢来问他此去办的怎样，这里昨晚又出事了。 吴光茂来不及和众人谈话，忙叫人回禀面见大人，知府急忙传见，吴光茂施礼后，就把来去经过，叙述一遍，说完解开包袱，取出玉镯、信封，一并交给知府。 那知府拆开信封，不禁目瞪口呆，一时不知所措，原来里面装得正是他昨晚失去的发辫，另外信笺上有诗一首，看了后面色惶惶、呆若木鸡。 半晌才惊魂稍定，吩咐听差带吴光茂到师爷除领取赏银。 对此事，尽管下令严格保密，但不久，便由衙门中赵师爷那里传出李南星给知府送还辫子以及信中所附诗句，诗句是这样的： 师叔之命不敢违，玉镯已交吴带回。 我想诚心来投案，你定发狂动官威。 割取发辫聊示警，原璧归赵莫怨谁。 奉劝大人应反省，保留头颅勿化灰。 文章素材来自网络，如侵权请联系删除！

银手镯有灵性的真实事件

银手镯有灵性的真实事件，在民间一直都流传着银手镯的一些说法，说是银手镯能够帮助我们驱邪化煞抵挡灾厄，也发生过一些关于银手镯有灵性的真实事件，一起来看看。

银手镯有灵性的真实事件1

银手镯有灵性的真实事件

银镯在中国太常见了，古往今来，平常人家的女子大都有副银手镯，而且常是祖母、或祖母的祖母，一代代传下来的。

我的祖上没有传下银镯，奶奶没有，妈妈也没有。我与银镯结缘是一次偶然。很久以前的一天，在坐公交车，见一个女子腕上戴了银手镯，银镯戴在腕上与凝脂般的肤色相互辉映，镯子便凭空添了灵性，闪着洁白灵动的光辉，衬着那女子的臂腕愈显细腻柔和，而那带银镯的女子，也就更婉约动人。

当时一下子被那银手镯打动，从此迷上银的色彩。到底迷什么，好像也说不清，只是觉得那银光里有无数美丽的故事或人，又猜想或者这奇妙的感觉预示着前世的过往。前世，我是否也是个戴银镯的女子？巧的是后来我真得了一副银镯，是婆婆留下的。我结婚时婆婆已经过世。

儿子出生后不久，老公的姐姐拿出了一对银镯，说是婆婆生前托她保管，要给未来的孙子打一个银项圈。现在的孩子谁还戴银项圈？我立刻据为己有，爱不释手整天在手上戴着，比得了金的还高兴！

或许戴银镯的女子该是超尘脱凡的，不热衷炫富，她们喜欢的该是银子的雅致吧。戴银镯的女子该是深情的吧，祖辈传下来的物件，不值几个钱，她们却极其珍重地佩戴着，是珍重这份久远而深长的感情。喜欢银镯的女子也定是纯洁温柔，与世无争的，越纯正的银子颜色越是柔和，越是没有耀眼光芒，如月色般的柔美纯净。

银手镯真有灵性吗

银可杀菌鉴毒，在古代就常用银针施针救人，电视剧中也常用银针测验饭菜是否有毒。

此外，银还有辟邪的功能。古时候就有人给宝宝佩戴银饰做的长命锁和手镯，一来小孩身体娇弱，佩戴银饰，可保护宝宝远离邪祟；二来，可助宝宝排出体内的胎毒。

（1）邪不压正

银子的颜色由于是白色，所以也叫白银，和黄金一样可以当做货币使用，白色代表着纯洁无瑕，所以它和邪恶的黑势力形成鲜明对比，俗话说“邪不压正”，这千年恒古不变的道理，代表的是是天道也是人心，所以说它有辟邪的作用

（2）保健作用

银子又是佛教的七宝之一，所以古代刚出生的婴儿，都有佩戴银项圈和银手镯的习惯，究其原因是因为银能起到排出体内胎毒的作用。

再加上银制品能产生磁场，释放银离子，激发人体能量，所以对人具有保健作用，身体健康了，自然就能够少生病，这也是辟邪的一个原因吧。

银手镯有灵性的真实事件2

1、测试

相信大家也都看过古装电视剧，一般在测量食物有没有毒性的时候，都会拿一根银针放在食物里进行测试。如果食物有毒的话，银针就会变黑。所以在佩戴一些银手镯之后，也能够检测出身体是不是有毒素的情况。如果体内有毒素的话，就可以仔细观察一下银手镯的颜色，如果银手镯变黑的话，就要提醒我们及时的排毒了。毕竟体内毒素堆积过多，会给身体带来很多不良的影响。

2、排毒

女性朋友们经常佩戴银手镯，能够起到吸收体内毒素的作用，尤其是对一些新陈代谢不太好的女生、体内残留毒素过多的女生来说，佩戴银手镯就可以排出体内的毒素。

3、去风湿

其实佩戴银首饰还有一定的药性作用，佩戴银首饰可以祛除风湿。尤其是在彝族地区这边有一个习惯，在生病的时候就会煮上一个鸡蛋把鸡蛋壳剥掉，然后把里面一个蛋黄挖掉，再往里面放一块银，再把整个鸡蛋包上一层热毛巾，把热毛巾放在病人的太阳穴部位上，来回的滚动。

等到鸡蛋凉了之后就可以把里面的银取出来了，就会发现银已经变黑色了，说明把病人体内的湿气都吸出来了，因此对于治疗风湿是有一定的作用。

4、杀菌

除了上面的一些好处之外，其实佩戴银饰还能够起到非常好的杀菌效果。可以把银饰放在平常饮用的水里面，这样就能把水里面的一些细菌杀死，从而使细菌丧失繁殖和代谢的能力，这样就能喝上安全的水了。

因此佩戴银饰好处还是非常多的，不过在佩戴银饰品的时候，平时一定要记住，不要让银饰接触到汽水和其他腐蚀性的化学制品。如果去游泳的'话，建议把银首饰脱掉之后再去游泳，不然就会腐蚀到银饰品，就会让银饰变得非常难看。

银手镯有灵性的真实事件3

鬼怕银手镯吗

根据民间的说法，鬼确实是比较怕银手镯。鬼还怕以下的东西：

1、凶器

普通的鬼怪，其实并没有什么太大的能力的，但是杀过很多人的凶器，就会立马将鬼给吸收掉。古代的凶器是冤魂最多的。

2、鬼害怕灯

灯是靠火光照亮的，所以古灯是鬼怪最害怕的。现代用的灯具，更是鬼魂不敢靠近的，因为里面含有雷电的力量，这种力量是鬼魂最大的克星了。

3、怕火焰

鬼是属阴性的，天生就是害怕光亮的，夜晚点燃火是能够散发出光亮的，也能散发出不小的阳气。晚上碰见鬼魂了，只要弄出一些火花，那鬼魂就会退却了，要注意，可千万不要引起火灾了。

银手镯比玉更灵性是真的吗：

银手镯和玉都是有灵性的。

将银饰佩戴在手上，是可以去邪气的，一般是要佩戴一年以上才会梗有灵气，银饰品会越来越量，玉会越来越绿。

如果两个都喜欢的话，那就可以一起佩戴，这两种材质在一起时不会发生化学反应的。现在有很多饰品是银镶嵌玉做的。

动画名：变形金刚之隐者战士

简介：数百万年前,汽车人已经派出探索队研究地球,并融入人类中,外表与人类无异,但拥有变形金刚能力,他们就是隐者战士霸天虎的隐者战士复活,四处破坏地球,汽车人隐者战士迎击一批少年加入战斗,成为少年头领战士霸天虎的GIGA和MEGA两位神秘领袖露面,带来了威力强大的能量战士,地球人OPTIMUS PRIME无意中与超级能量战士结合,成为超级柯柏文,能量战士陆续登场,战斗异常激烈暗黑撒克出现,与超级柯柏文决斗,最终失败