中国历史上总挖出几个宝藏呢

有啊,私人窖藏的银子什么的被挖屡见不鲜,国家挖掘的更多王侯陵墓比比皆是,陵墓外比较出名的有:法门寺地宫 南海一号等等

法门寺地宫

1987年4月3日发现法门寺唐代地宫，在地下沉睡1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏――佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界以及数千件李唐皇室供佛绝代珍宝得以面世，这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；米至古罗马等地的琉璃器群；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的

南海一号

南海一号，是一艘中国南宋初期，通过海上丝绸之路向外运送瓷器而失事沉没于中国广东省阳江市南海海域的沉船，它于1987年最初被发现，但因技术及资金问题而延迟研究，由于其上装载有八万余件保存完好的宋代瓷器、生活用具等文物而极具价值。

同时，它也将为复原海上丝绸之路的历史、陶瓷史提供极为难得的实物资料，甚至可以获得文献和陆上考古无法提供的信息。

南海一号”现已出水数千件完整瓷器，汇集了德化窑、磁灶窑、景德镇、龙泉窑等宋代著名窑口的陶瓷精品，品种超过30种，多数可定为国家一级、二级文物。

“南海一号”还出土了许多“洋味”十足的瓷器，从棱角分明的酒壶到有着喇叭口的大瓷碗，都具有浓郁的 风情。

“宋瓷成群，举国罕见。

……惜哉！彩云易散，宝瓷易碎。

洋人巧弄译笔，瓷器代称中国。

南宋，乃狼主爪中之釉瓶……” “南海一号”中出水的青白釉铺首执壶瓷器

《遂宁赋》魏明伦 “南海一号”现已出水2000多件完整瓷器，汇集了德化窑、磁灶窑、景德镇、龙泉窑等宋代著名窑口的陶瓷精品，品种超过30种，多数可定为国家一级、二级文物。

出水瓷器带有明显的异域风格，被认为是宋代接受海外订货“来样加工”的产品。

中国古陶瓷协会会长、陶瓷鉴定泰斗耿宝昌对着“南海I号”上出水的瓷器连呼惊叹：“搞了一辈子的瓷器研究，却从未见过如此多的瓷类珍宝，很多连听都没听说过！” 宋代是中国瓷器第一个鼎盛时代，出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑。

对比明清时期华丽的珐琅彩，宋瓷以优雅的单色釉著称，被不少瓷器爱好者们奉为中华瓷器中的“大家闺秀”。

宋代各地烧瓷名窑迭出，官窑首屈一指。

宋徽宗登基在河南禹州神垕镇建立钧瓷官窑，专门为皇宫烧造花盆、盆奁等陈设贡瓷。

在他的主持下，钧瓷表面烧制出异常奇丽、变幻无常的线条，由于后人难以仿制，故有“钧瓷无双”之说。

宋景德年间，宋真宗赵恒命昌南进御瓷，底书“景德年制”四字，因其精美绝伦，遂以“景德镇”之名久久风行。

随着宋室的南渡，北方许多著名窑场能工巧匠纷纷赶赴景德镇，带来了当时北方先进的制瓷工艺，使景德镇的制瓷技术迅速发展。

宋代，景德镇因出产“影青瓷器”、“青白釉瓷器”而闻名于世，并通过泉州、广州两大商港通达海外，成为当时风靡世界的名牌货。

据说，荷兰、葡萄牙商人最早将瓷器贩运到欧洲时，瓷的卖价几乎与黄金相等。

据赵汝适《诸蕃志》记载，宋代的瓷器被运往全球50多个国家，最远的包括非洲的坦桑尼亚等地。

巨大经济利益驱使下，宋代的泉州、广州、杭州等著名对外贸易的港口附近出现了不少瓷窑，如“南海I号”上发现的福建德化窑、泉州附近的磁灶窑瓷器等就是当年著名的外销瓷。

考古学家曾在磁灶窑发现过一些瓷雕塑，人物形象高鼻深目，生动地再现了当年贸易口岸“涨海声中万国商”的景象。

宋代，广东瓷业进入一个空前的兴旺期，出现了广州西村窑、潮州笔架山窑等著名窑场，计有窑址80多处，年产瓷器达13亿件，比唐代增加近22倍。

南宋朱彧《萍洲可谈》记载北宋末年广州商船大量出口瓷器的情况时说：“舶船深阔各数十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮物、夜卧其上。

货多陶器，大小相套，无少隙地。

”有专家称，目前在东南亚各地发现的宋瓷，大部分都是当年广州的外贸商品。

随着宋瓷的光芒远播海外，外国人对宋瓷趋之若鹜。

在国外，宋瓷的使用成为阶级和身份的象征，甚至还影响了他们的生活习俗。

据记载，东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前，多以植物叶子为食器。

宋瓷输入后，他们改变了过去“掬而食之”的饮食习俗，用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。

如今在印尼国家博物馆，还依然摆放有许多产自宋代德化的“喇叭口”大瓷碗。

金器

统一的特点是粗大 金器是“南海一号”上目前出水最惹眼、最气派的一类文物。

南海一号共出水了金手镯、金腰带、金戒指等黄金首饰，没有生锈，闪闪发亮。

它们比较统一的特点是粗大。

鎏金腰带长17米，鎏金手镯口径大过饭碗，粗过大拇指，足足四两不止。

可以推测佩戴这些饰品的人体格粗壮，身材高大。

铜钱

“海上丝路”的硬通货 “南海一号”沉船点发现铜钱已达上万枚。

其中，年代最老的是汉代的五铢钱，年代最晚的是宋高宗主政期的绍兴元宝。

这么多的货币一方面可能表明当时中国的国力之盛，中国货币可以成为“海上丝路”的硬通货，另一方面，也表明了船主的富裕。

[4]铁器

宋朝就出口广东铁器 除了陶瓷这类人们熟知的中国特产，那时科技领先的中国，还向世界输出铁器，800多年后，它们已经面目全非。

“南海一号”船仓里面还有两样比较大宗的东西，就是铁锅跟铁钉，铁锅跟海水发生作用后，一摞一摞地变成了铁疙瘩；铁钉个体较大，二十多厘米长，铁钉都是拿竹篾进行包扎的，数量非常多。

而在宋朝，广东正是铁器盛产地。

铜环

“半成品”出口深加工？ 在“南海一号”装载的货品当中，除铁锅外，出水的还有不少金属制造的商品，如铜环、铜珠等。

对两者的用途，考古人员表示目前铜珠的用途还不好推测。

专家分析说，从这些制品的外观看，只是经过初步的铸造或打磨，像铜环等上面并无花纹等装饰的痕迹，有可能是“南海一号”的船主将中国造的半成品运往海外进行深加工。

1、凤冠

古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。 明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

2、金步摇

步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。因制作工艺精细、材料贵重，多见于高贵女子妆奁，普通女子少用。

作为宫廷首饰的后妃步摇，最初其佩戴有着很高的规格要求。

3、凤簪钗

发簪，古代中国用来固定和装饰头发的一种首饰。对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。

将长发松松挽起，插上一枚别致的发簪，再配上典雅的长裙，即便性格再外放的女性，也可以成为让人眼前一亮的古典美人。发簪金属的光泽闪耀在发间，加上小而巧的坠饰，长发的风情便又是一种不一样的感受了。

4、凤钿

钿钗一词多用于代指唐朝供养人壁画上妇女的发饰。也有作钿钗礼衣所配发饰一解。

5、凤珠钗

钗子是由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来绾住头发。钗子也有用它把帽子别在头发上,也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。

在商周时期，人们利用黄金来作为装饰用品。他们去开采金矿，利用这一些金子来做一些器具，而且利用这一些金子制作一些首饰，还有一些武器上面也会有金子的存在，这一些都是起到一些装饰的作用。大家都认为金光灿灿的东西看起来比较好看，所以在任何的东西上面都会放一些金子在上面做点缀。在商周时期的黄金基本上都会用来做这样的事情，并没有很多人用黄金来作为当时的货币，因为当时的货币有着其他的物品来承担。

到了楚国的时候，这个时间里楚国的人民比较喜欢用来铸造黄金货币，这些黄金货币可以用来购买物品，当做普通的钱币，当然这些黄金物品也可以用当做装饰品，不过比起用这些黄金做的其他工艺品来说，这些黄金货币的美观程度确实不是很高。在楚国的地方里有许多这样的黄金矿，于是就有了专门的人员去开采黄金矿产，并且将这一些黄金用来购买商品。当然，在楚国的时候商品经济是非常发达的。

到了秦汉时期，这个时期的货币逐渐变得丰富了起来，人们逐渐开始将铜片和玉石的价格放到普通的金币上面来，而且当时出现了专门的工厂去打造钱币。用金打造的钱币还有饰品都开始变得多样，人们开始利用这些东西来让自己的生活更加的绚烂多彩。当然这些也是根据古书方面的记载，同样也是根据之后对于文物的一些考察才得知的。

金子从刚开始的装饰物件到了最后的货币，经历的时间是非常漫长的，但是这样漫长的过程也是一件值得的事情，让人们逐渐意识到金子的重要性，重视起金子的价值，才让黄金一步步的发展起来。

回答这个问题之前先介绍一下两家珠宝公司。

周大福是世界5大珠宝公司之一，是亚洲最大最著名的珠宝公司。从1997年算起，周大福珠宝连续20年在亚洲珠宝首饰市场综合占有率排名第一，连续十年评为大众最喜欢的珠宝首饰品牌。

周大福珠宝还是全球最大钻石毛胚供货商英国钻石贸易公司DTC（Diamond Trading Company）全世界78个特约配售商（Sightholder）之一，在整个亚洲钻石首饰的生产销售和销售额上一直以来也是第一位。

在款式创新上，市场上百分之80以上的黄金加工工艺都是周大福最先发明设计出来的。珠宝首饰的款式专利数多年来也是稳居第一位。

老庙黄金全称上海老庙黄金有限公司，是我国黄金珠宝著名品牌。其前身为：上海老城隍庙工艺品商店，是国内改革开放后上海第一家黄金首饰零售店。从一开始的黄金首饰零售到现如今拥有资产16亿的大型黄金首饰品牌，其产品质量一直非常过硬。

如果你只是选择常规的款式，建议还是选择老庙黄金。从黄金的纯度上对比，两家没有任何区别。但是，品牌的溢价就不同了。普通相近款式的黄金首饰，周大福品牌价格会略高。

经过以上两家公司的对比，你该知道怎么选择了。

黄金项链近两年一直很流行，并且款式做的越来越好看。周大福和老庙黄金都属于在黄金饰品中比较受欢迎的品牌，尤其是周大福家大业大名声也大。

如果从这两个牌子选择饰品的话，喜欢时尚一点的款式的话，并且是年轻女孩子，骗子我就比较推荐周大福

周大福绝对是这个世界上最懂少女心的黄金饰品品牌，它家的黄金项链超级时尚又精致，一点年纪大得感觉都没有

并且搭配度和风格款式选择度都超级高。并且还紧追各种时下流行的元素与文化，各种合作限量联名也出的不亦乐乎，总之对于时髦女孩来说，周大福得金项链总是能给人惊喜。

老苗黄金项链的设计相对来说还是比较传统一点，虽然近两年也出了一些比较时尚简约的款式，但是跟周大福对比的话，就是感觉年龄会比较大一点。

周大福款式新颖，工艺精湛。很多新的黄金加工工艺都是周大福最先发明设计出来的，只是周大福工费比较高一点。

老庙黄金是上海老字号品牌，工艺新颖，老庙黄金专注于黄金的发展，设计打造出的多款工艺复杂的黄金首饰，很受消费者得喜爱。

选购黄金饰品只要是正规大品牌都是放心产品，主要是选购自己喜欢的适合自己的款式。

如果非要我来推荐的话，建议选择周大福。

旧制一市斤等于十六两。秦和西汉时期，一斤相当于25824克，一两等于1614克。王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于22273克，一两等于1392克。

隋朝初年，一斤相当于66819克，一两等于4176克。隋末一斤相当于22273克，一两等于1392克。唐至清代，一斤相当于59682克，一两等于3730克。

扩展资料：

辨别黄金纯度技巧：

1、看色

足金以上的黄金制品，有着天然的金属光芒，单纯通过肉眼来看的话，如果颜色呈现青**，则说明金里面掺了铜；如果颜色发白，则是掺了银。但是，掺铱或者钨，通过看色，是无法分辨的。

2、听声

如果把千足金抛在水泥地面上，会发出沉闷的啪嗒声，而且有声无韵，俗称“死声”。成色低的或者掺假的黄金制品的声音，就会有韵，而且声响尖长，还会有回跳的迹象。

3、火烤

俗话说，真金不怕火炼。把金条放在火上烤一会儿，观察其颜色变化。如果含有铱或者钨，金条的颜色就会变灰，而纯金经过火烤后，颜色会红得发亮。

4、看断面

用料剪将金条或者金首饰剪断，再用放大镜观察其切面，如果看到有白色亮点，则表示该黄金中掺有铱。一般采用对角线切割，否则藏在两端或者中间的铱，可能会看不到。

—古代货币

—斤

人民网-黄金纯不纯引疑虑 五招可鉴别“掺假金条”

由于古代的度量衡和现在不同，如果按照明清时期的标准，从重量上计算，并且依据近期的金价，一万两黄金的价值大约在1亿2千万人民币。古代的黄金在清朝末年时外流非常多，另外的部分大多被制成了装饰品。

首先，说到黄金万两，我们可以知道的是一定是用重量来作为衡量单位的，一万两的话也就相当于是1000公斤，但是这是我们现代的计量方法，在古代时计量方法有所不同，在明朝时规定黄金一两的重量大约是3225g左右，之后也沿用了这样的计量方法，因此我们可以通过计算得出黄金万两的话，也就是322500g。目前在国际上通用的计算方法是美金与黄金的兑换，根据目前的金价，大约可以计算出黄金万两的价格是一亿两千万人民币左右，这对于古代来说，可以说是一个天文数字了。

赏赐黄金万两这样的情况，其实更多的是出现在影视作品以及小说当中。在史实上，真正赏赐黄金万两的时候非常少是几乎没有的，如果真的赏赐，大多数时候无异于掏空国库。而且在古代对于黄金的提炼程度不高，其中有掺杂很多其他金属的成分，甚至在秦朝的时候铜也是被当做金来作为一种流通方式的。

在晚清时期，由于鸦片战争和八国联军的入侵，我国陷入了半殖民地半封建社会，与外国签订了很多不平等条约，割地赔款更是家常便饭。在当时的那个年代，很多外国人都来国内兑换黄金，使得大量黄金外流。而且后来由于大家大多采用了纸质钱币作为流通工具，金银也逐渐退出了货币市场，在这种情况下，金银就更多的是用来打造首饰这类的装饰品了。

在旧时器时代后期，人类戴有装饰品这一事实已由许多中外出土实物得以证实。在出土于维伦多夫的维纳斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手镯一类装饰品。在出土于伊斯图里兹的骨雕人像中，也刻有类似手镯的装饰品。在乌克兰迈津出土的实物中，有用猛犸象牙刻的戴有装饰花纹的美丽的手镯。在里维埃拉海岸的格里马迪出土的实物中，除了用鱼脊椎骨制作的手镯外，还有用贝壳、牡蛎壳、动物牙齿等制作的手镯。

在距今六千年左右的半坡遗址，和位于山东曲阜西夏候新石器时代遗址中，考古学家均发现了陶环、石镯等古代先民用于装饰手腕的镯环。从出土的手镯实物来看，有动物的骨头、牙齿，以及石头、陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状，也有两个半圆形环拼合二成的。

新石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。商周至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还出现了金属手镯。　西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道：“金陵人登六朝陵寝，得玉臂之，功侔鬼神”。还有一种叫作“跳脱”的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环套，用于调节松紧。这种“跳脱”式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。

隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为必须臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。这不仅仅限于宫廷贵族，平民百姓也十分热衷。据史书记载，崔光远带兵讨伐段子章，将士到处抢掠，见到妇女，砍下手臂，取走臂钏。可见当时戴臂钏的女子并非少数。唐宋以后，手镯的材料和制作工艺有了高度发展，有金银手镯、镶玉手镯、镶宝手镯等等。造型有圆环型、串珠型、绞丝型、辫子型、竹子型等。到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都有了很大的发展。 手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。

和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是第一位的。 2013年，手镯仍可分男用和女用两种。男用手镯是伴随着身份手镯的出现而逐渐流行的，不过在我国男性戴手镯的人仍比较少。一般为银制，后来由于黄金首饰的普及，从而使K金手镯也应运而生。

戴手镯也颇有讲究，不是想怎么戴就怎么戴，违反了约定俗成的规矩会让人贻笑大方。　戴手镯时，对手镯的个数没有严格限制，可以戴一只，也可以戴两只、三只，甚至更多。如果只戴一只，应戴在左手而不应是在右手上；如果戴两只，则可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就应都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴两只。戴三只以上手镯的情况比较少见，即使要戴也都应戴在左手上，以造成强烈的不平衡感，达到标新立异、不同凡响的目的。不过在此应当指出，这种不平衡应通过与所穿服装的搭配来求得和谐，否则会因标新立异而破坏了手镯的装饰美。

如果戴手镯又戴戒指时，则应当考虑两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。

对初戴手镯者，还应注意选择手镯内径的大小，过小则会因紧贴腕部皮肤引起不舒适之感，甚至影响血液流通；过大则容易在手摆动过程中脱落而摔坏。对于玉质的手镯，试戴时宜在腕部下方垫上软物（如软垫之类），以免万一滑落坠地而摔断。

问题一：什么刻什么金成语 带金的成语炊金馔玉、辞金蹈海、蹙金结绣、带金佩紫、点金成铁点金乏术、点金无术、点金作铁、断金零粉、堆金迭玉堆金叠玉、堆金积玉、屙金溺银、分金掰两、封金挂印钩金舆羽、横金拖玉、怀金垂紫、怀金拖紫、黄金时代黄金时间、黄金世界、黄金铸象、挥金如土、浑金白玉浑金璞玉、积金累玉、焦金流石、焦金烁石、鹘鹚甘精金百炼、精金良玉、精金美玉、捐金抵璧、攫金不见人铿金霏玉、铿金戛玉、良金美玉、量金买赋、流金铄石镂金错采、镂金错彩、镂金铺翠、没金铩羽、没金饮羽迷金醉纸、鸣金收兵、鸣金收军、摸金校尉、南金东箭泥金万点、千金敝帚、千金弊帚、千金买笑、千金市骨千金一瓠、千金一刻、千金一住⑶Ы鹨慌怠⑶Ы鹨恍ηЫ鹨恢馈⑶Ы鹩帽，百金求间、千金之家、千金之裘，千金之子锵金铿玉、锵金鸣玉、敲金击石、敲金击玉、敲金戛玉却金暮夜、拾金不昧、试金石、铄金点玉、铄金毁骨拖金委紫、燕金募秀、腰金拖紫、腰金衣紫、赢金一经纡金曳紫、真金不镀、真金不怕火、真金不怕火炼、真金烈火重金兼紫、重金袭汤、酌金馔玉、作金石声阿娇金屋、暗度金针、百二金瓯、避世金马、避世金门诚至金开、床头金尽、大马金刀、钿合金钗、佛是金妆，人是衣妆佛是金装，人是衣装、宫邻金虎、狗续金貂、固若金汤、辉煌金碧火眼金睛、架海金梁、六朝金粉、木公金母、契合金兰契若金兰、青龙金匮、琼厨金穴、琼浆金液、琼楼金阙裘弊金尽、十二金钗、十二金牌、石缄金匮、石室金匮石室金q、水满金山、水漫金山、铁郭金城、铁马金戈铜山金穴、脱壳金蝉、心如金石、义结金兰、银屏金屋纡佩金紫、玉圭金臬、玉昆金友、玉律金科、玉堂金马玉箫金g、玉箫金管、玉叶金枝、玉液金波、玉液金浆玉友金昆、玉振金声、玉质金相、玉走金飞、纸醉金迷掷地金声、紫绶金章

问题二：什么刻什么金填数字 一刻千金

近义分秒必争

反义度日如年

释义一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

出处宋・苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”

用例他连鼻烟也不嗅了，看一看钟，六点还差十多分，他不能延误～的光阴。（茅盾《子夜》十）

问题三：版刻是什么意思 版刻

中国是发明造纸和印刷术最早的国家，公元前一世纪已有纸张出现。二世纪初，蔡伦改进了造纸方法。此后书籍全靠人们在纸上抄写来传播。到了八世纪前后，又发明了刻版印刷术，几百部几千部书可以一次印成，比过去手写时代，向前踏进了一大步。

寺院和佛教徒们很旱就利用民间新兴的刻版印刷术，作为宣传佛教的工具。除了捺印的小块佛像以外，有时刻些大张佛像和律疏。唐末司空图为洛阳敬爱寺僧惠确写的雕刻律疏文，曾说印本共八百纸，可见那时寺院已有施舍用的律疏印本了。敦煌发现的公元868年（即唐咸通九年）王d出资雕刻的卷子本《金刚经》，是现存最早的木刻印书，用纸七张缀合成卷。第一张扉画释迦牟尼佛说法图，刀法遒美，神态肃穆，是一幅接近版画成熟期的作品。这卷举世闻名的唐代刻本佛经，已于五十多年前被英国人斯坦因窃去，真令人切齿痛心。

近年成都唐墓中出土了一张成都府卡家印的梵文陀罗尼经，中央刻一小佛经坐莲座上，外刻梵文经咒，咒文外又围刻小佛像，这是国内仅存的最古的唐刻本。那时成都是西南文化出版的中心。唐时刻印的书籍，只限于广大市民阶层常用的通俗书和佛教经典，这为两宋蜀本打下了良好的技术基础。

公元971年（即北宋开宝四年），宋朝 派人到成都雕造大藏经五千余卷，这是一次规模巨大的出版工作，蜀本由此知名。

公元975年（即北宋开宝八年），吴越国王钱m倡刻的陀罗尼经（雷峰塔内藏经），是现存最古的浙本，字体工整，和后来杭州刻的小字佛经相似。近年浙江龙泉塔下发现的北宋初年刻的佛经残叶，字体宽博，和南宋官版书相似。可见杭州和浙江其他地区从五代末年起，已有大批刻版技术熟练的工人。这就无怪北宋监本多数都是浙本了。

宋时除浙本外，建本（福建建阳刻本）也颇有名。宋、金、元三朝中，浙江杭州、福建建阳、四川成都眉山、山西平阳（今山西临汾）是四个文化区，刻印了大量书籍，行销四方。元代道藏就是在平阳刻成的。其他地区也有一些书坊或私人刊刻了不少大字的小字的佛经和其他书籍，多有精工之品。

明清两朝的首都北京，也是全国性的刻藏中心。北藏、道藏、龙藏以及其他私家刻书，纸墨之精、雕刻之工、装璜之美，都是前所罕见的。所用的纸张，如棉纸、竹纸、开化纸、毛太纸等新品种也不断增加。

远在刻版印刷术大兴以前；中国木刻画就已经出现了。七世纪中叶，唐代玄奘法师以回锋纸印普贤菩萨像，布施四方。唐末王d刻的《金刚经》扉画，和敦煌发现的许多宗教画，艺术已渐趋纯熟。宋元刻书的扉页画从宗教书籍发展到一般书籍。明代各地书肆刻印了大量佛经，几乎没有不附插图的。

公元1340年（元朝至元六年），湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注解》，卷首灵芝图和经注都用朱墨两色套印，这是现存最早的木刻套色印本。十六世纪末吴兴、杭州、南京等地书肆也用朱墨和多色套印各种书籍，绚丽夺目。

刻版印刷是中国特殊的文化艺术之一。各地寺院中保存着不少古代刊刻的具有文物价值的佛经和图书，这是中国文化遗产的一部分，理应妥善保存。对于图书和佛经，首先应当查明是什么年代、什么地方、什么人出资刊刻的；第二是确认装璜的形式，是卷子式、梵箧式、书册式。从这两方面审查其文物价值。具有文物价值应当保存的，便要确定每版的高度、宽度、每行字数，查明函数、册数、卷数、页数，注明完整或残缺情形。即使残缺不全，并不减损其文物价值。这是应当注意的。

问题四：金戒指上刻有GHS是什么意思？ 黄金上的刻印啊。那只能是你买的哪家店的品牌缩写，黄金上面除了足金xxx就是品牌，没有厂的缩写，不然会被工商抓的。。。（珠宝店里卖的是这个品牌出现别的品牌时会黄金会被拿走的）也有些是漏的（有些地方管的不严就会有别的品牌出现，不过在工商来检查前会十分仔细的检查）

问题五：黄金刻有AH是什么意思 黄金刻有的AH是模板型号；

(AH 千足金01)则表示镀金多少的意思。

问题六：要求的很刻克是什么意思 就是很严格的意思

问题七：黄金上面刻着oc千足金是什么意思 证书只对样品负责，产品编码是内部标识查不到正常

一般贵金属首饰标注材质，含金量，模板号，戒指有直径

国家贵金属命名没有千足金，万足金的说法，一般用au999或者24k来标识

建议索要发票看发票品名

最近一周黄金一跌再跌，已经比2013年大妈抢黄金的时候价格还低十几元

2014年11月24日交易价到2365元左右，黄金首饰275元左右，投资黄金244元，回收215元，典当行回收价格只有200元以下，投资有风险从业需谨慎，如需查询详细品牌价格可追问核实；

谨防类似“兴邦”案和黄金佳非法集资广告

鄙视广告，鄙视某些助纣为虐的知道管理员