黄金都分哪几种，有什么区别，详细点的

一、黄金有四种，分比为赤金、色金、混色金、k金。

二、主要的区别就是不同；

1、赤金成色达到996%；

2、色金是成色较低的金。这些黄金由于其他金属含量不同，成色高的达99%，低的只有30%。

3、混色金内除含有白银外，还含有铜、锌、铅、铁等其他金属。

4、k金是银、铜按一定的比例，按照足金为24k的公式配制成的。

三、用"k金"表示黄金的纯度

国家标准GB11887-89规定，每开（英文carat、德文karat的缩写，常写作"k"）含金量为4166%，所以，各开 金含金量分别为（括号内为国家标准）：

8k=84166%=33328%（333‰）

9k=94166%=37494%（375‰）

10k=104166%=41660%（417‰）

12k=124166%=49992%（500‰）

14k=144166%=58324%（583‰）

18k=184166%=74998%（750‰）

20k=204166%=83320%（833‰）

21k=214166%=87486%（875‰）

22k=224166%=91652%（916‰）

24k=244166%=99984%（999‰）

24k金常被认为是纯金，成为"1000‰"，但实际含金量为9999%，折为23988k。

扩展资料

清洗方法

1、保护黄金饰品的光泽，可以在上面薄薄地涂上一层指甲油。

2、如果表面已有黑色银膜，可用食盐2克，小苏打7克，漂白粉8克，清水60毫升，配制成"金器清洗剂"，把金首饰放在一只碗中，倒入清洗剂，2小时后，将金首饰取出，用清水（最好不是硬水）漂洗后，埋在木屑中干燥，然后用软布擦拭即可。

3、镶宝石的戒指用冰棍或火柴棒卷一块棉花，在花露水和甘油的混液中沾湿后，擦洗宝石及其框架，然后用绒布擦亮戒指。切忌用刀片一类锐物去刮。

4、盐和醋混合成清洗剂，用它来擦拭纯金首饰，可使历久常新。

5、牙膏擦拭或用滚热的浓米汤擦洗，也可恢复光泽。

6、可用氨水擦洗

-黄金

黄金（Gold）是化学元素金（化学元素符号Au）的单质形式，是一种软的，金**的，抗腐蚀的贵金属。黄金按来源和提炼后黄金的含量分为生金和熟金。生金是天然金、原金，是熟金的对象，是从矿山或河底冲积层开采的没有经过熔化提炼的黄金；熟金是生金经过冶炼、提纯后的黄金，一般纯度较高，密度较细，有的可以直接用于工业生产。

1、生金分为矿金和沙金。

矿金：也称合质金，产于矿山、金矿，矿金大多与其他金属伴生，其中除黄金外还有银、铂、锌等其他金属，在其他金属未提出之前称为合质金。矿金因产于不同的矿山而所含的其他金属成分不同，因此，成色高低不一，一般在50%-90%之间。

沙金：沙金起源于矿山，特点是颗粒大小不一，大的像蚕豆，小的似细沙，形状各异；颜色因成色高低而不同，九成以上为赤**，八成为淡**，七成为青**。

2、熟金：常见的有金条、金块、金锭和各种不同的饰品、器皿、金币以及工业用的金丝、金片、金板等。由于用途不同，所需成色不一，或因没有提纯设备，而只熔化未提纯，或提的纯度不够，形成成色高低不一的黄金。

① 按含其他金属的不同划分，熟金又可分为：

清色金：指黄金中只掺有白银成分，不论成色高低统称清色金。清色金常见于金条、金锭、金块及各种器皿和金饰品。

混色金：指黄金内除含有白银外，还含有铜、锌、铅、铁等其他金属。根据所含金属种类和数量不同，可分为小混金、大混金、青铜大混金、含铅大混金等。

k金：是指银、铜按一定的比例，按照足金为24k的公式配制成的黄金。k金含银比例越多，色泽越青；含铜比例大，则色泽为紫红。国际上以每k为41666%作为标准。

② 根据成色的高低，熟金被分为：

纯金：经提炼后黄金含量到996%以上成色的黄金。

赤金：和纯金相近，因时间和地方的不同，赤金的标准有所不同，国际市场出售的黄金，成色达996%的称为赤金，境内的赤金一般在992%-996%之间。

色金：是指成色较低的金，由于其他金属含量不同，成色高的色金黄金含量达99%，低的只有30%。

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问题一：肌小节与肌小节之间是什么结构 Z线

问题二：《关雎》全诗共五个小节,结构形式是怎样的 游山西村

作者：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

问题三：什么叫曲式？常见的歌曲曲式结构有哪几种 曲式（Form，musical）就是乐曲的结构形式。曲调在发展过程中形成各种段落，根据这些段落形成的规律性，而找出具有共性的格式便是曲式。乐段的结构及一部曲式：乐段通常由两个乐句或四个乐句构成。由两个各有四小节（或八小节）的乐句组成的乐段（专称为方整性的乐段）在器乐曲中最为常见。其特点是平衡、均称感强。一首乐曲仅由一个乐段构成的称“一部曲式”。

音乐的曲式按照传统可以分为两类，小型曲式和大型曲式。小型的包括一部曲式，二部曲式，三部曲式，复二部曲式，复三部曲式。大型的包括变奏曲式，回旋曲式，奏鸣曲式。

我国音乐理论家杨儒怀教授则以曲式的共性特征，将它们归纳为并列曲式、再现曲式、复合曲式、循环曲式、变奏曲式和奏鸣曲式、回旋奏鸣曲式、复调音乐曲式、套曲曲式和边缘曲式。

问题四：以下几个自然段在结构上具有什么特点？ 运用了排比、象征和夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。

问题五：什么叫曲式常见的歌曲曲式结构有哪几种？ 曲式（Form，musical）就是乐曲的结构形式。曲调在发展过程中形成各种段落，根据这些段落形成的规律性，而找出具有共性的格式便是曲式。乐段的结构及一部曲式：乐段通常由两个乐句或四个乐句构成。由两个各有四小节（或八小节）的乐句组成的乐段（专称为方整性的乐段）在器乐曲中最为常见。其特点是平衡、均称感强。一首乐曲仅由一个乐段构成的称“一部曲式”。

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曲式有很多种，正如大的宫殿有大的结构，小的屋舍有小的形式一样。无论大小，无论是古典的还是现代的创新之作，都会包含以下三个原则：对比、变奏、重复。

对比

音乐的进行、冲突和情绪的改变都来自于对比――强与弱、弦乐与木管、快与慢、大调与小调等等，以此推动和展开乐思。对比是由作品中的多个音乐材料造成的，它们在旋律形态、节奏型、情绪特征上的不同给听者带来了新鲜的感觉。一部作品多少总会有些对比的因素，大型作品的对比幅度会比较大，对比的材料会比较多，相对来说小型作品的对比幅度就小些，材料也没有那么多。

变奏

变奏手法是将一个音乐材料在保留某些特征的情况下进行变化，一方面仍可使人听出原型同时又有新鲜感。比较简单的变奏是基本保持主题的旋律轮廓、节奏型甚至和声，只是添加一些小小的装饰。稍复杂些的，则会将旋律、节奏、调式调性、织体、和声都做较大幅度的改变，甚至只是选取原材料的某个因素加以发展，以至于几乎听不出它们和原型的联系了。音乐作品中的展开就属于这种类型的变奏。

重复

重复是指音乐材料的再次出现。一发而逝是音乐艺术的特性之一。为了让听者对音乐素材留下深刻印象，重复或者带有变化的重复就是必须的手段。此外，再现也是重复的一种形式，当一个音乐材料呈示之后，有新的因素出现，在新因素后面前述材料的重新出现，称作再现，这种手法可以给全曲带来呼应、对称、稳定的感觉。再现可以是原封不动的，也可加以变化，使之获得一种总结、升华的效果。

上述三个原则并不是互相无关的，它们在使用中可以互相渗透。比如，带有变化的再现，实际上体现了变奏原则，同时又因为它的变化，产生了对比效果。

曲式的确立是通过各种音乐要素的综合运用获得的，特别是和声与调性在其中有着非常重要的作用，比如主 可以获得段落的收束感，调性的变化不仅可以带来对比，还常常意味着下一个段落的开始，再现通常建立在最初调性的回归上，等等。

曲式的类别

音乐的曲式按照传统可以分为两类，小型曲式和大型曲式。小型的包括一部曲式，二部曲式，三部曲式，复二部曲式，复三部曲式。大型的包括变奏曲式，回旋曲式，奏鸣曲式。

我国音乐理论家杨儒怀教授则以曲式的共性特征，将它们归纳为并列曲式、再现曲式、复合曲式、循环曲式、变奏曲式和奏鸣曲式、回旋奏鸣曲式、复调音乐曲式、套曲曲式和边缘曲式。

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(一)基本含义：

曲式指的是（歌）乐曲的基本结构形式。

(二)一部曲式(乐段)：

它是完整的曲式中规模最小的结构。可以由一个乐句、两个乐句、三个及三个以上的乐句组成。一般有比较明显的终止式，能够表达一个完整或相对完整的乐思。

(三)单二部曲式：

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问题六：建筑结构节点类型有哪些？如铰接节点…… 结构节点的位置大致位于结构支承点或接合点，接续的方式常见的有：

滚接

铰接

刚接

这和你构件受支座约束的情况有关。

二十四节气，以及它们的故事如下：

1、立春

立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。立春古称正月节、立春节、岁首、岁旦等。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动，古时候立春要贴“宜春”春贴，辞旧布新、迎春祈福，祭春神、祭太岁。立春日民间有打春的“打牛”和咬春的吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等，俗称“打春”，“咬春”，又叫“报春”。 前一天叫“迎春”。 

2、雨水

入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。农民历书说：“ 门 指 壬为雨水时，东风解冻， 冰雪皆散而为水。” 雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油， 莫让一滴白白流”，“ 一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”， “雨水无雨天要旱， 清明 无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接” 的农谚。

3、惊蛰

惊蛰象征气温上升， 天气变暖， 地下蛰伏的各种动物开始苏醒、 蠕动。 有“雨水早，春分迟 惊蛰育苗正适时”， “惊蛰不过不下种” 之农谚。是日，闻雷兆年景丰收，风调雨顺，五谷丰登。民间 有“雷打惊蛰谷米贱”， “惊蛰闻雷米如泥”， “过了 惊蛰节，耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前，高岗 能种田”，“雷打惊蛰后，河湾能种豆”， “惊蛰打雷， 小满发水”， “惊蛰云不动，寒到 五月 中 ”， “ 惊蛰不放蜂， 十笼九笼空 ” 的俗语。 

4、春分

春分， 太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，在气候上，也有比较明显的特征。春分时，从理论上说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。春分一到，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，中国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。

在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，仍尚难考证。不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。

虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。在中国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，又称之为“春碧蒿”。

5、清明

清明，空气清新，草木返青，是植物播种的大好时光。有“清明十天种高粱”，“雨水清明紧相连，植树季节在眼前”， “清明前后， 点瓜种豆”， “清明喂个饱（ 上肥）， 瘦苗能长好” 等农谚。清明 节忌讳天阴、下雨。是日天晴，兆大丰收 有“清明晒干柳，窝窝撑死狗”，“明清明， 暗谷雨”， “清明无雨多吃面” 之说法。俗以为清明不明， 即为荒年之兆。

清明有西北风，主旱，有“清明西北风， 旱了不会轻” 之说， 但也有“清明南风起， 收成好无比” 的俗谚。 清明夜落雨， 对麦子不好。谚语云：“麦子不怕四季水， 只怕清明一夜雨。”

《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。“清明是春天的节气，春天是四季之始，也是农业播种的时节，民谚有清明前后，“种瓜点豆”。在清明节这一天，人们到郊外踏青，祭扫坟墓，这是古老的习俗。农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。

6、谷雨

谷雨为公历每年四月 二十日 前后，太阳到达黄经30° 时开始。 一般天气变暖， 断霜雪， 雨量也较前增多， 是播种的重要季节， 开始种高粱、 玉米等秋作物，有“谷雨下秧， 立夏栽”， “谷雨麦怀胎” 之说。 此外，谷雨无雨， 亦为 荒年之兆， 民 间 忌之， 有“ 明 清明，暗谷雨”， “清明 要明， 谷雨要雨” 之俗谚， 也有“谷雨到， 布谷叫， 前三天叫 受干， 后三天叫 受淹” 的说法。 雨后开始碾场， “三月 不碾场， 打麦土里扬”。

7、立夏

立夏是为 夏季之始， 小麦齐穗， 开始扬 花上浆。此时， 各种候鸟相继入境， 并继续播种秋作物。 农谚云：“ 立夏茭子小满谷， 芒种玉茭大疙哚。” 立夏日 忌无雨、 无风。 俗以 为立夏日 无雨， 主旱， 有“立夏不下， 旱到麦罢”， “立夏不下， 高挂犁耙”， “立夏刮东风， 药铺把门 封” 之说。 立夏是多雨的 时节。

在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

8、小满

小满，农民购置农器家具， 做收麦前的准备工作， 并开始套种晚秋作物。 有“小满不满， 芒种不忙”，“小满十八天， 不熟也要干（ 指小麦）”， “小满种谷， 憋满仓屋” 的农谚。 [32] 

在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。旧时水车车水排灌为农村大事。谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。”水车于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式。“祭车神”亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗表明了农民对水利排灌的重视。

9、芒种

进入典型的夏季， 天气相当炎热， 麦类等有芒作物成熟。 夏收、 夏种、 夏管统称“三夏”。 芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视。

10、夏至

夏至是农事很重要的节气，气温升高， 天气变热，忌连阴 雨，有“荒谷烂麦长玉茭” 之说。“春争日 ， 夏争时， 中 耕锄草不宜迟”。夏至三庚入伏， 伏有三十天或四十天， 分头伏、 中 伏和末伏。 每伏十天， 中伏有二十天的。夏至是太阳在天空位置最高的一天，在民间有“夏至一阴生”的说法。

其实严格来讲，“节气”反映的是季节、物候、气候变化规律，而“阴阳五行”即属于“干支”范畴，“阴阳”的消长，是以“干支”为推算依据。夏至在中夏之位，即午位，午属阳，夏至这天阳盛无疑，但不一定是午月之中阳气最盛的一天，具体哪天阳气最盛依据干支推算。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线（北纬23°26'），北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。

11、小暑

小暑天气逐渐炎热， 汛期到， 作物旺长， 要加强秋作物管理。 可犁地， 农谚有“小暑前后种绿豆”。 小暑忌旱，有“六月 怕干， 九月 怕淹”， “六月 旱， 喝稀饭”， “六月要雨难得雨， 八月 要晴难得晴”， “小暑南风十八天， 坑里泥巴都晒干”， “伏里无雨， 谷里无米” 的俗谚。

12、大暑

大暑为一年中 气温最高的时期， 正值伏中。谷子甩大叶，黄豆二棚楼，要注意治虫、 防旱、 防涝。 有“冷在三九， 热在三伏”， “三伏不热， 五谷不结”， “小暑 大暑， 热 死老 鼠 ”， “ 小 暑 不 算 热，大暑压草肥 ”，“头伏有雨， 二伏旱，三伏有雨吃饱饭”， “伏里有雨，多种麦”， “大暑到立秋， 割草压肥不能丢”， “头伏萝卜 ， 二伏菜， 三伏里头种荞麦”， “伏天三场雨， 薄地长好麻” 的 农谚。 还有“ 伏里带九里”， “ 冬病夏治”的说法。[32]

在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。

13、立秋

立秋，秋季开 始， 时在三伏之中。 有“ 三 伏 不 到， 秋来到” 之说，但天气仍然炎热难耐， 有“秋老虎” 之说。 农事有“立了秋， 挂锄钩” 之说，意为庄稼不再锄了； 还有“立罢秋， 万事休”， “立秋种芝麻， 老死不开花”， 意为此时各种作物不能再种了。但此时要播撒葱子，育出 小葱苗，待第二年春天移栽。 还可种菠菜、 青菜、 芫荽。 立秋是当地农家的大节气， 是庄稼接近成熟的季节。“立秋三天遍地红”， 指高粱穗变红成熟。 立秋日 忌雷、 雨、 风， 有“雷打秋， 晚禾折半收”， “秋前北风， 秋后雨， 秋后北风干到底” 的俗谚。

14、处暑

处暑，暑尽天凉， 炎热的天气将于是日结束。农谚有：“处暑不种田，想种等来年”，“过了处署不种秋，就是种上也不收”，但可种荞麦，俗谚云：“处暑荞麦甭等肥”。“处暑谷渐黄，大风要提防”。

在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。

15、白露

白露，时值中秋， 天气 转 凉， 夜间露水发白 ，开始收获高粱和早玉米。农谚有“白 露种高山，寒露种平川（ 小麦）”，“白 露没有雨， 犁地要早起”， “秋收打谷又犁田， 来年又是大丰年”， “八月 初一洒一阵， 旱到来年五月 尽”。

16、秋分

秋分，秋季的一半， 此后， 北半球渐短， 夜渐长。 秋分后， 既要抓紧送粪犁地， 积极备播小麦， 又夹带收秋，是秋季最忙时期。 农谚有“白 露早， 寒露迟， 秋风种麦正适时”， “秋分分断根”， “秋分过五， 小麦入土”，“ 秋 天 弯 弯 腰， 强 似 春 天 转 一 遭 儿”， “ 初 一 不 下 盼十三， 十三不下一冬干”， “一年辛勤在于秋， 粮不入屋不算收”， “三春不如一秋忙， 收不到屋里不算粮”。 

秋分前后， 月 亮落地的变化， 将直接预示着来年年景的好坏。 俗谚云：“ 七月 十五早看天， 强似抽签问 神仙；月 亮落地接云彩， 年景好的说不得； 月 亮落地光塌塌，明年粮食打不发。”

在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由“秋分”调至农历八月十五日。

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。古时在广东部分地区，人们有着在中秋晚上拜祭月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

17、寒露

寒露，进入寒露，气候明 显转凉， 夜有寒冷之感。农谚有“哪有寒露不割谷”， “寒露不刨葱， 等到立了 冬”，“打蛇打在七寸上， 庄稼种在节气上”， “一早三分忙，一壮三分旺”， “割寒露， 打霜降” 之说。 寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。

18、霜降

霜降，以天冷、露水结成薄霜而名 。霜降无霜，主来岁饥荒。有“霜降有霜，米谷满仓”， “十月 不下霜， 种地一包糠”， “有墒不等时， 到时不等墒”， “犁犁耙耙种 下田， 最晚不过立冬前”， “ 前耧后耧， 差一穗头”的农谚。

在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。

19、立冬

立 冬，意味着冬天的到 来，太阳过黄经为225° 。古有“冬是终了 ”， 是作物收割后要收藏起来的意思。谚有“立了冬， 把地耕，能使土里养分增”， “冬耕深，出 黄金” 之说。 立冬日 忌讳吃生冷食物， 如萝卜 、 水果等， 否则会损伤身体。 立冬忌无雨， 有“重阳 无雨立冬晴， 立冬无雨一冬晴”， “男 人不忘秋刹地， 女人不忘夜纺花”， “地冻牛铃响， 萝卜 白 菜正在长” 的俗谚。

20、小雪

小雪“，气温下降， 始飘雪花。 开始农田水利 基本建设，整修道路， 开展副业活动。农谚有“千家万户 ，沫子粪土”，“ 修渠 筑坝， 天旱不怕 ”， “ 修好水渠 筑好塘，年年丰收有保障”， “修好水利， 一本万利”。

小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着呢。这时候小孩子们都很兴奋，觉得像过年似的。

21、大雪

大雪，因天寒地冻、 大雪纷飞而名 。“瑞雪兆丰年。”“麦盖三床被（ 大雪）， 头枕蒸馍睡。” 农事活动继续以 水利建设、 整修道路水渠为主， 并开始磨粉， 生产粉条、粉皮， 从事商业经营及商品 生产等活动。 农谚有“场光地净， 五沟挖通”， “薄地想丰收， 冬闲挖深沟”。 

大雪忌无雪， 俗谚有“大雪不见雪， 来年不收麦”， “今年大雪把门 封， 来年一定好收成”， “雪水化成河， 麦收不会薄”，“大雪丰收来， 无雪少吃麦” 之说。大雪时节，天寒地冻。留给人们印象最深的，莫过于“寒号鸟”的传说。

22、冬至

冬至，太阳直射南回 归线， 是日交九， 此后天气渐入严寒。有《 冬九九歌》：“ 一九二九闭 门 塞手， 三九四 九冻死鸡狗， 五九六九沿河看柳， 七九河开，八九燕来，九九加一九， 耕牛遍地走。” 农业生产上， 除继续进行防冻、积肥等工作外，还要注意人畜的安全过冬。“吃了冬至饭（姜饭）， 一天长一线”， 白 天将逐渐变长。 冬至忌无雨， 俗谚云：“立冬无雨看冬至， 冬至无雪一冬晴。”

冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是一个传统的祭祖节日。冬至是四时八节之一，中华民族自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。冬至被视为冬季的大节日。在民间广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。

23、小寒

小寒，进入严寒天气， “小寒大寒， 滴水成团”， “小寒冻土， 大寒冻河”。  梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐崛起，极盛于宋元，明清相继，仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的高尚情操。

24、大寒

大寒，进入一年中 最寒冷的时段，时在农历十二月 ，准备过春节， “小寒、 大寒、 杀猪过年”。  在大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。

黄金大致有以下几种：足金、千足金、铂金、3D硬金、K金、白色K金、镀金、彩金

按其来源的不同和提炼后含量的不同分为生金和熟金等。

足金：对于黄金制品含金量的成色问题，国家标准有很明确的规定，即商家销售的每件黄金饰品必须挂牌标明其含金量和重量。含金量不少于99%叫做足金,足金为深**，俗称二个9。

千足金：含金量千分数不小于999的称为千足金，是首饰成色命名中最高值。印记为千足金、999金、gold999或g999。黄金首饰的印记包括厂家代号、材料和纯度，如：X金990、XAu990、X足金等。

其中，字母X为厂家代号。当采用不同材质或不同纯度的贵金属制作首饰时，材料和纯度应分别表示。当首饰因过细或过小等原因不能打印记时，应附有包含印记内容的标识。

2015年春节前夕，国家标准化管理委员会公布GB11887-2012《首饰贵金属纯度的规定及命名方法》第1号修改单，2016年5月4日起实施，今后即使是纯度9990‰的金饰，也只能标注为“足金”，而不能像现在叫“千足金”了。 

铂金：是一种天然形成的白色贵重金属。铂金早在公元前700年就在人类文明史上闪出耀眼的光芒，在人类使用铂金的2000多年历史中，它一直被认为是最高贵的金属之一。

在矿物分类中，铂族元素矿物属自然铂亚族，包括铱、铑、钯和铂的自然元素矿物。铂族元素矿物均为等轴晶系，单晶体极少见，偶尔呈立方体或八面体的细小晶粒产出。

K金（或开金）：是黄金与其他金属熔合而成的合金。K金的“K”是外来语“Karat”一词的编写，完整的表示法:Karat gold（即K黄金），“AU”或“G”是国际上用来表示黄金纯度（即含金量）的符号。

K金饰品的特点是用金量少、成本低，又可配制成各种颜色，且提高了硬度，不易变形和磨损。K金按含金量多少又分24K金、22K金、18K金、9K金等。

生金：亦称天然金、荒金、原金，是熟金的半成品，是从矿山或河底冲积层开采的没有经过熔化提炼的黄金。生金分为矿金和沙金两种。

镀金：分为两类，一类呈同质材料镀金，另一类是异质材料镀金。奖牌同质材料镀金是指对黄金首饰的表面进行镀金处理。它的意义是提高首饰的光亮性及色泽。异质材料镀金是指对非黄金材料的表面迸行镀金处理，如银镀金，铜镀金。它的意义是欲以黄金的光泽替代被镀材料的色泽，从而提高首饰的观赏效果。

扩展资料

砂金砂金矿是古代和近代历史上世界黄金生产的主要矿床，但经过几千年的开采，富矿砂多已枯竭，现在主要以矿金为主，砂金是产于河床湾曲的底层或低洼地带，与石沙混杂在一起，经过淘洗出来的黄金。

沙金起源于矿山，是由于金矿石露出地面，经过长期风吹雨打，岩石经风化而崩裂，金便脱离矿脉伴随泥沙顺水而下，自然沉淀在石沙中，在河流底层或砂石下面沉积为含金层，从而形成沙金。

沙金的特点是：颗粒大小不一，大的像蚕豆，小的似细沙，形状各异。颜色因成色高低而不同，九成以上为赤**，八成为淡**，七成为青**。