女性在《战国策》中的形象是什么样的？有什么事例？

早在夏商时期，帝王便实施“一夫一妻多妾”制度，如商王武丁的妻妾有数十人之多；而西周实行“媵婚”制度，有“天子一娶十二女”、“诸侯一娶九女”之说。

战国时代，礼坏乐崩，诸侯搜罗女子如同搜罗珠宝。这些美女有的是进献而来的，如李园献妹；有的是从内地征选而来的；有些是在征服过程中，随着珍宝、财物一起掳掠而来的；甚至还有用巨金买来的美女。

《战国策》中有一则故事，彰显了当时女性的地位。

韩国想要亲近秦国，想来想去，除了送黄金之外，别无它法。为了筹足大量黄金，韩国只好卖美人。

美人很贵，一般诸侯也买不起，最后由秦国出价三千金买去，韩国再以赚来的这三千金，去侍奉秦国。

《战国策》中属于女性的篇幅不多，却也以生动的语言，从侧面塑造了一些女性形象。有的精心雕琢，而跃然于纸上；有的简笔略过，而精髓在其中。

那么，我们就来看看那些“宫廷之中”和“英雄身后”的女人。

宫廷之中的女人

战国时代，宫廷中如此多的后妃嫔嫱，常恐秋节至，色衰而爱弛。唯有争得后位，在爱弛之后，仍能享有富贵。

争后位最好的办法，就是生男孩，让他立为太子。《战国策》中最“幸运”的女子便是李园的妹妹。

春申君剧照

楚王无子，春申君替他想了很多办法，送了很多女人，但楚王一直未能如愿——她们都生不出儿子。李园把妹妹献给春申君，等她怀孕之后，再由春申君献给楚王，顺利生下“皇嗣”，李园的妹妹也顺利当上王后。

如果“母凭子贵”的方法行不通，那可得耍耍心机、弄弄手段。

中山是个小国，国中有两个美人：阴姬与江姬。她们争着被立为后。中山的相国司马憙想从两人中扶植一个为后，建立自己的势力。

阴姬素来忌恨司马憙。然而，在司马憙看来，如果帮助江姬，江姬固然会感谢，但不如帮助自己的敌人阴姬，因为阴姬的感激会更大。

因此，司马憙先放出风声要阴姬的父亲来拜托他，目的当然是“施恩望报”；他再借出使赵国的机会，吹嘘阴姬的美貌，听得赵王动心不已，请司马憙代向中山君讨阴姬。

司马憙回国后对中山君说：“赵，强国也……王如不与，即社稷危矣；与之，即为诸侯笑。”造成“给”或“不给”皆难的局面。

司马憙再献策：如果立阴姬为后，就没有“给”或“不给”的问题了，因为赵王不能向中山国讨王后。阴姬因此被立为后。

敌人为了各自的利益而结盟，他们皆非善类。被“有心机”的人帮助当上王后，势必也得配合着做些“有心机”的事吧！《战国策》中的阴姬，便是这样一种形象。

郑袖剧照

如果你看到这里，还感觉不出内宫争斗之险，那么，来看看楚国的郑袖，她才是真正的蛇蝎。

郑袖是楚怀王宠幸的夫人。张仪到了楚国之后，楚怀王拘留了他，并打算杀他。靳尚为救张仪而利用郑袖好嫉妒、怕失宠的心理，编造了一个谎言，说秦王为了让楚王释放张仪，准备让他美丽的女儿嫁来给楚王，另外还陪嫁宫中佳丽、上庸六县。

这么一唬，吓得郑袖立刻去央求楚王放了张仪。

张仪在楚国非常狼狈，身上的财物都耗费殆尽了。他一拍脑袋，想到一个张罗钱财的好方法——利用楚王好色，宠妃怕失宠的心理，两边获利。

张仪假意去向楚王告别，说要去三晋，并吹嘘那儿的女子“粉白墨黑，立于衢闾，非知而见之者，以为神。”于是楚王就送给张仪不少珍珠美玉，请他代为搜罗美女。

楚国宫内的美人南后及郑袖听了很担心，送给张仪黄金共一千五百金。于是，到了临行当天，张仪请楚王赐他酒，并借口召来南后及郑袖一同饮酒，张仪假装大吃一惊说：“仪行天下遍矣，未尝见人如此其美也。而仪言得美人，是欺王也。”

张仪剧照

从这件事，我们可看出张仪的奸巧。他不用做任何事，只耗费点唇舌，便从两方得到莫大的好处，这也是战国策士普遍为人所诟之处。

另外，亦可见，南后及郑袖虽极美，也担心再有美人入宫，因为君王将喜新而厌旧。

在《战国策》中，张仪贪巧弄诈的形象自然生动，而南后、郑袖等美人害怕秋扇见捐的形象亦鲜明。

这些后宫嫔妃，得随时留意外在环境的变化。然而，如同“花儿开了会谢”一般，事情总会变，人的关系、情感也会变。

关于郑袖，另有一文，可见宫廷内斗的残酷。

魏哀王送给楚怀王一个美人，楚王非常喜欢她，这不免使郑袖心生隐忧。

为了巩固自己的地位，郑袖假意亲近这个美人，“衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。”

郑袖的第一步，就是“爱之甚于王”。她营造出一个雍容大度的智慧美女假象，骗过了以昏庸著称的楚怀王，楚怀王竟然还称美其忠君，所作所为皆出于一片纯忠、纯爱；她也迷惑了新来的魏美人，让美人对她推心置腹，毫不设防。

郑袖的第二步，是“劓美人鼻”。当她取得双方的信任之后，便稍加挑拨，先跟美人说：“王虽然喜欢你，但不喜欢你的鼻子，所以当你每次见到君王时，记得要把鼻子掩住。”

楚怀王剧照

楚怀王对美人的举动感到纳闷，问郑袖；郑袖先扭捏作态，欲言又止，更刺激楚王想知道真相的心理；郑袖再骗他说魏美人“其似恶闻君王之臭也。”气得楚怀王立刻下令割去美人的鼻子。

《战国策》中这“似”字，寓意饱满，用的绝妙。郑袖在“若有似无”间除去了自己的心头大患。

一个醋意十足、头脑简单的女子，变成阴险、狡诈、工于心计的蛇蝎美人，郑袖的形象转变，令人印象深刻。

对比起来，那位单纯的魏美人，着实令人心疼；但换个角度想，郑袖时时生活在随时可能失宠的恐惧中，也实在可怜。

可见，古代宫廷中的内斗虽不如战争声势壮大，但以“残酷”而言，两者并无不同。

英雄身后的女人

相对于那些宫中女子，聂政的姐姐，则展现了更胜于男子的勇气。

战国刺客聂政为报答严遂的知遇之恩，刺杀郭傀失败后，为了不连累他人，“因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。”

聂政不愧是铁铮铮的汉子，而他的姐姐也不遑多让。她不怕自己被剁成肉酱，从家乡来到韩国认尸，她说：“夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”她为了让弟弟显身扬名，报上了弟弟的姓名之后，自杀在弟弟的身旁。

聂政画像

这女子身上，也显现出一种“侠”的形象。弟弟既然可以为了不连累姐姐而作出牺牲，姐姐也不能为了保全自己而让弟弟暴尸街头；弟弟无畏无惧地死去，姐姐又怎能苟活？

聂政的姐姐散发出勇敢、刚烈的性格，让人感叹巾帼不让须眉。因而《列女传》有言：“非独聂政之勇，乃其姐者，烈女也！”

这种重情重义的价值观，在战国功利的思潮中，是相当难能可贵的。

苏秦就没有像聂政姐姐这样的亲人。《战国策》中有一小段短文，写苏秦第一次游说秦惠王不成，穷困潦倒回到家，“妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言”。

苏秦的妻嫂、父母在文章中呈现的是势利的形象，但真的是如此吗？

父母见到自己的孩子“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色”，居然不是心疼，而是瞧不起，亲子之情何在？

从《战国策》整篇的文意来看，这篇“大作”的目的，是磨砻砥砺天下熙来攘往的策士，使其坚定“志气”；主旨是唯有富贵显名，方能获得世人敬重，即使是亲人也是如此。

《聊斋志异之韩生》原文及译文

　语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是我收集整理的《聊斋志异之韩生》原文及译文，欢迎阅读参考！

　原文：

　韩生，世家也[1]。好客。同村徐氏，常饮于其座。会宴集[2]，有道士托钵门上[3]。家人投钱及粟，皆不受;亦不去。家人怒，归不顾。韩闻击剥之声甚久[4]，询之，家人以情告。言未已，道士竟入。韩招之坐。道士向主客皆一举手，即坐。略致研诘，始知其初居村东破庙中。韩曰：“何日栖鹤东观[5]，竟不闻知，殊缺地主之礼[6]。”答曰：“野人新至[7]，无交游。闻居士挥霍[8]，深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。徐见其衣服垢敝，颇偃蹇[9]，不甚为礼。韩亦海客遇之[10]。道士倾饮二十余杯，乃辞而去。

　自是每宴会，道士辄至，遇食则食，遇饮则饮，韩亦稍厌其频。饮次，徐嘲之曰：“道长日为客[11]，宁不一作主”道士笑曰：“道人与居士等，惟双肩承一喙耳[12]。”徐惭不能对。道士曰：“虽然，道人怀诚人矣，会当竭力作杯水之酬[13]。”饮毕，嘱曰：“翌午幸赐光宠[14]。”次日，相邀同往，疑其不设[15]。行去，道士已候于途;且语且步，已至寺门。入门，则院落一新，连阁云蔓[16]。大奇之，曰：“久不至此，创建何时”道士答：“竣工未久。”比入其室，陈设华丽，世家所无。二人肃然起敬。甫坐，行酒下食，皆二八狡童[17]，锦衣朱履。酒馔芳美，备极丰渥。饭已，另有小进[18]。珍果多不可名，贮以水晶玉石之器，光照几榻。酌以玻璃盏，围尺许。道士曰：“唤石家姊妹来。”童去少时，二美人入。一细长，如弱柳[19];一身短，齿最稚;媚曼双绝[20]。道士即使歌以侑酒[21]。少者拍板而歌，长者和以洞萧，其声清细。既阕，道士悬爵促酹[22]，又命遍酌。顾问美人：“久不舞，尚能之否”遂有僮仆展氍毹于筵下[23]，两女对舞，长衣乱拂，香尘四散;舞罢，斜倚画屏。二人心旷神飞[24]，不觉醺醉。

　道士亦不顾客，举杯饮尽，起谓客曰：“姑烦自酌，我稍憩，即复来。”即去。南屋壁下，设一螺钿之床[25]，女子为施锦，扶道士卧。道士乃曳长者共寝，命少者立床下为之爬搔[26]。二人睹此状，颇不平。徐乃大呼：“道士不得无礼!”往将挠之[27]。道士急起而遁。见少女犹立床下，乘醉拉向北榻，公然拥卧。视床上美人，尚眠绣榻。顾韩曰：“君何太迂”韩乃径登南榻;欲与狎亵，而美人睡去，拨之不转。因抱与俱寝。天明，酒梦俱醒，觉怀中冷物冰人;视之，则抱长石卧青阶下[28]。急视徐，徐尚未醒;见其枕遗屙之石[29]，酣寝败厕中。蹴起[30]，互相骇异。四顾，则一庭荒草，间破屋而已。

　注释：

　[1]世家：累世贵显的人家。

　[2]宴集：聚客饮宴。

　[3]托钵：募化，化缘。

　[4]击剥之声：敲门声。击，敲门。剥，剥啄，敲门声。

　[5]栖鹤：传说得道者驾鹤而行，故敬称道士宿止为栖鹤，犹言息驾。

　[6]地主：东道主。

　[7]野人：道土谦称，意谓山野之人。

　[8]居士：意思是向道慕善在家修行的人。是宗教徒对世俗人士的敬称。挥霍：豪奢不吝。

　[9]偃蹇：倨傲，轻慢。此从二十四卷抄本，底本作“淹蹇”。

　[10]海客遇之：把道士当作走江湖的看待。海客，浪迹四方的人。

　[11]道长：道高位尊的道士。对道士的敬称。[12]双肩承一喙：两只肩膀扛着一张嘴。意思是白吃白喝，无有馈赠、回报。

　[13]杯水：一怀水酒。水，喻酒味薄涩。

　[14]幸赐光宠：希望赐宠光临。

　[15]不设：不能设筵。

　[16]连阁云蔓：楼阁相连，极其盛多。

　[17]狡童：慧黠善解人意的幼仆。

　[18]小进：小吃;筵后茶点果品。

　[19]如弱柳：此据二十四卷抄本，底本作“一弱柳”。

　[20]媚曼：义同“靡曼”，谓容色美丽。《列子·周穆王》：“简郑卫处于之娥靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥……以处之。”[21]侑酒：劝酒。

　[22]悬爵促酹(jiào)：举杯劝客人饮尽。酹，干杯。[23]氍毹：毡席，地毯。

　[24]心旷神飞：心思旷荡，神不守舍。

　[25]螺钿(diàn店)之床：镶嵌贝片图案的床榻。钿，金银贝壳之类装饰薄片的总称。

　[26]爬搔：挠痒。爬，抓、挠。

　[27]挠：阻止。

　[28]青阶：青石台阶。

　[29]遗屙之石：此据二十四卷抄本，底本作“遗屙之右”。大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。

　[30]蹴起：把徐氏踢起。

　译文：

　韩生本是个大户人家的子弟，很好客。同村有位姓徐的常到他家来饮酒。有一次，韩生正宴请宾客，有个道士托着钵盂站在门口，家人往钵盂中投钱或粮米，道士都不要，也不走。家人一气之下就转身不理他了。韩生听道士敲钵盂敲了很久，就问家人是怎么回事，家人讲明刚才的情况。还没有说完，道士竞自己走进门来了。韩生请他入座，道上向主客一一举手致意就坐下了。稍稍和他谈问几句，才知道他是刚刚来到村东破庙住下的。韩生说：“道长什么时候来到村东道观栖居的，我竞没有一点耳闻，实在没有尽到作为主人的礼谊呀。”道士答道：“我这村野之人，刚刚来到贵方宝地，没有什么交游。听说居士您很豪爽好客，很想来求杯酒喝呀!”韩生就请道士举杯痛饮。道士很有酒量。徐某见他道袍又脏又破，相当潦倒狼狈，就对他很不礼貌。韩生也把道士当作一般的江湖食客看待。道士猛饮了20几杯才告辞。从此，每次宴会，道士总来，遇到饭就吃，遇到酒就喝，韩生也稍稍有些厌烦他来的次数太多了。有一次正在饮酒时，徐某嘲弄地说：“道长天天做客人，难道不想当一次主人吗”道士笑道：“道人和居士您一样，都是两个肩膀顶着一张嘴巴而已。”徐某羞愧得无言答对。道士说：“话虽然这样说，不过道人怀着酬谢各位的诚意已很久了。到时候一定尽力准备几杯水酒，聊以答谢。”饮完酒，又嘱咐道：“明天中午万望诸位光临口”

　第二天，韩、徐二人相邀去破庙赴宴，都怀疑道士什么也没准备。当他们去时，道士已在途中等候。三个人边走边谈，不觉已来到庙门口，进门一看，就看到院落一新，楼阁连绵不断。两人非常奇怪，说：“好久没到这里来，是什么时候建造的呀”道士答道：“刚刚竣工不久。”等到进入室内，陈设更为华丽，就连官宦世家也没有这般排场，二人肃然起敬。刚刚坐下，就见来上菜敬酒的，都是十几岁聪明漂亮的童子，穿着锦绣长衫，朱红缎鞋。酒香菜美，极其丰盛。吃过饭，又上了些果品和美酒。那珍奇的水果都叫不出名字来，装在水晶玉石盘里，光彩夺目。斟酒用玻璃盏，周长一尺多。道士又吩咐童子：“把百家姊妹喊来。”童子去不多时，见两个美人进来，一个身材苗条颀长，像一株柔弱的垂柳，另一个身材稍矮，年龄小一些;两个姑娘部俊俏无比。道士让她们唱歌劝酒。年幼的`拍扳唱歌，年长的吹洞箫伴和，声音非常轻柔细脆。

　唱完后，道士举着酒杯催促斟酒。又让两个姑娘给客人斟酒，并看着她们问道：“美人儿好久不跳舞了，还能跳吗”于是有几个仆人在桌前铺上一片毛毡。两个美人相对舞蹈，长长的衫袖乱飞，浓郁的香气四散。跳完了舞，斜靠着屏风站着。徐、韩二人神魂颠倒，不知不觉已经醉了。道士也不再管客人，举杯一饮而尽，站起来对客人说：“就请二位自斟自饮，我稍休息一会就回来。”说完就在南屋的墙下摆上了一张镶嵌着贝雕的木床，两个美人给铺上绸缎被褥，扶着道士睡下。道士拉着那位年龄大一点的美人和他同床共枕，让年少点的美人站在床边为他搔痒。徐、韩二人看到这种情况，十分不平，姓徐的大叫道：“道士不许这样无礼!”想要上床去搅乱他。道士急忙起来逃跑了。姓徐的看见年少的美人还站住床前，就乘着酒醉劲儿拉她到北墙下的床上，公然搂着美人躺下。再看南床上的那位美人，还躺着睡呢，就看看韩生道：“你怎么还这样迂腐呀”于是韩生上了南床，想和美人亲近一番，而美人已经睡着，扳也扳不过来。就从背后抱着美人睡着了。天亮了，酒也醒了，梦也醒了。韩生就觉得怀中有冷东西冰人，一看，原来自己抱着一块长条石头躺在阶下。急忙看徐某，徐某还没有醒。正枕着一块茅坑里的臭石头，呼呼地睡在破厕所里。就踢他起来，两人都非常惊恐。四下一看，只有一院子荒草，两间破庙而已。

　拓展阅读： 聊斋志异之《太学李月生》原文及翻译

　原文 ：

　太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生怨望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”

　过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。

　无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。

　异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”

　译文 ：

　太学生李月生，是李升宇老翁的第二个儿子。李老翁非常富有，金子多得用缸贮藏，乡里人称他是李八缸。李老翁到了晚年，一病不起，便叫过两个儿子，给他们分金子。哥哥得十分之八，弟弟得十分之二。李月生不满，埋怨老父亲太偏向哥哥。老翁说：“我不是偏向谁，也不是喜欢谁不喜欢谁。家里还窖藏着金子，必须等到人不多的时候才能给你，你不要着急。”

　过了几天，老翁病势沉重，李月生担心父亲一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅没人的时候，在床头偷偷询问老翁。老翁说：“人一生的祸福苦乐，都是命中注定的。你现在正享受着妻子贤惠的福气，不应当再多给你金子，免得再增加你的罪过。”原来。李月生的妻子姓车，为人十分贤惠，真有桓少君、孟光的美德，所以李老翁这样说。李月生苦苦哀求，老翁发怒说：“你还有二十年的磨难没受，即使现在给你千两黄金，也马上就完了。不到你山穷水尽的时候，别指望得到金子！”李月生性格忠厚孝敬，听老父亲这样说，便不敢再问。不久，老翁病危，接着就去世了。所幸哥哥贤良，营葬之事，也不和弟弟计较。

　李月生为人一片天真，不吝惜财物，又十分好客，能喝酒。每天都要催妻子做三四次饭，治办酒席，招待客人，却不懂得治家理业。同村中那些无赖地痞，见他懦弱，经常欺凌他，因此家业逐渐衰落下来。幸亏生活困难时，哥哥多少接济一点，倒还不至于十分贫困。不久，哥哥年老病故，李月生失去了依靠，经常绝粮断顿。春天借贷，秋天偿还，地里种的粮食，刚上场就分完了，只好卖地为生，家业越发不可收拾。又过了几年，妻子和大儿子相继死去。李月生悲哀无聊，便又买了个贩羊人的老婆为妻，指望有了她生活能稍好点。新妻子姓徐，性子刚烈，每天都欺负他，以至于李月生都不敢和亲戚朋友有婚丧嫁娶一类的来往。一夜，梦见父亲对他说：“你现在的境况，算是山穷水尽了。过去曾答应给你金子，现在可以了。”李月生便问：“金子在哪里？”老翁说：“明天给你。”醒过来后，感到奇怪，还觉得可能是自己穷极了发生的幻想。第二天，李月生挖土修墙，忽然挖出了巨金。至此才醒悟老翁过去说的“人不多的时候”是指家人死亡近半的时候。

　聊斋志异之秦生原文

　莱州秦生制药酒，误投毒味，未忍倾弃，封而置之。积年余，夜适思饮，而无所得酒。忽忆所藏，启封嗅之，芳烈喷溢，肠痒涎流，不可制止。取盏将尝，妻苦劝谏。生笑曰：“快饮而死，胜于馋渴而死多矣。”一盏既尽，倒瓶再斟。妻覆其瓶，满屋流溢，生伏地而牛饮之。少时，腹痛口噤，中夜而卒。妻号，为备棺木，行入殓。次夜，忽有美人入，身不满三尺，径就灵寝，以瓯水灌之，豁然顿苏。叩而诘之，曰：“我狐仙也。适丈夫入陈家，窃酒醉死，往救而归，偶过君家，彼怜君子与己同病，故使妾以余药活之也。”言讫不见。余友人邱行素贡士，嗜饮。一夜思酒，而无可行沽，辗转不可复忍，因思代以醋。谋诸妇，妇嗤之。邱固强之，乃煨醯以进。壶既尽，始解衣甘寝。次曰，竭壶酒之资，遣仆代沽。道遇伯弟襄宸，诘知其故，因疑嫂不肯为兄谋酒。仆言：“夫人云：‘家中蓄醋无多，昨夜已尽其半；恐再一壶，则醋根断矣。’”闻者皆笑之。不知酒兴初浓，即毒药甘之，况醋乎？此亦可以传矣。

　读聊斋志异之聂小倩有感

　我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文。我已读过了前四大名著。《三国演义》写的是三国之争；《红楼梦》写的是儿女情怀；《西游记》写的是降妖伏魔；《水浒传》写的是英雄好汉，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。

　初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事，读后感《美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文》。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。

　这一个故事给哦的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。

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大家觉得动画片圣斗士里绝招哪一个最厉害啊

雅典娜之惊叹，就是AE，威力十足，一旦发挥，整个圣域就会消失

圣斗士动画片中个圣斗士的绝招有哪些？

青铜组

星矢——天马流星拳

天马彗星拳

天马回旋碎击

紫龙——庐山升龙霸

庐山龙飞翔

庐山亢龙霸

圣剑

冰河——钻石星尘拳

冰之环

寒冷龙卷风

曙光女神之宽恕

瞬——星云锁链

星云气流

回旋防御

星云风暴

蜘蛛网

捕兽夹

擒蛇笼

回力标

巨型俘获

（因为瞬的武器是锁链，他的攻击都是用锁链编制而成，比较变幻莫测，所以并不固定，常用招

数一般是星云锁链，大招是星云气流）

一辉——凤凰幻魔拳

凤翼天翔

邪武（独角兽座）——独角兽宾士

蛮（幼狮座）——幼狮轰炸

檄（大熊星座）——吊挂熊

市（海蛇座）——海蛇之牙

那智（狼座）——死亡咆哮

珍妮（有翻译是蝾螈座= =也有翻译是壁虎座）——鞭打而已（鞭打过瞬……）

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白银组

魔铃（天鹰座）——流星拳

鹰爪闪光

沙尔娜（蛇夫座）——紫电魔蛇

美斯蒂（蜥蜴座）——空气防御壁

云石旅行者

摩西（白鲸座）——白鲸喷射

亚斯提利安（猎犬座）——读心术

百万幽灵攻击

巴贝（半人马座）——火焰旋涡

加米安（乌鸦座）——黑翼箭

黑色翅膀

卡佩拉（御者座）——圆盘攻击

达狄（地狱犬座）——地狱钢球锁

亚哥鲁（仙英座）——美杜莎之盾

情妇xx拳（名字忘了，反正这人也不重要……）

西留斯（巨犬座）——高山碎鸡

迪欧（银蝇座）——死亡飞翔

德里密（矢座）——幻觉箭（插中女神oo的那个下流招数）

戴达罗斯（仙王座）——星云锁链（瞬的师傅嘛）

奥路非（天琴座）——弦乐夜想曲

死亡神游小夜曲

弦乐终止

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黄金组

穆（白羊座）——超能力

水晶墙

星光灭绝

星尘旋转

水晶网

阿尔迪巴朗（金牛座）——巨金号角

撒加（双子座）——幻胧魔皇拳

异次元空间

银河星爆

加隆——（双子座）银河星爆

黄金三角

幻胧魔皇拳

异次元空间

（跟他哥一样，就是名字不太一样而已）

迪斯马斯克（巨蟹座）——积尸气冥界波

艾欧里亚（狮子座）——闪电光速拳

沙加（处女座）——天魔降伏

天舞宝轮

魑魅魍魉

六道轮回

kan（忘了翻译叫什么了）

童虎（天平座）——庐山升龙霸

庐山百龙霸

饿不死

米罗（天蝎座）——腕力幽禁

猩红毒针

安达里士

艾欧洛斯（射手座）——原子光速拳

黄金箭

修罗（摩羯座）——飞跃巨石

圣剑（艾斯卡利巴）

卡妙（水瓶座）——钻石星尘拳

冰柩

曙光女神之宽恕

阿布罗迪（双鱼座）——皇家魔宫玫瑰

食人鱼玫瑰

另：三个黄金圣斗士组合可以打出禁招“雅典娜之惊叹”

使用过此招的有撒加/修罗/卡妙 和 穆/米罗/艾欧里亚

圣斗士动画片招式

N多N长。。。。

哪个动画片人物最厉害啊。

七龙珠里的 孙悟空呗

圣斗士中哪个圣斗士最厉害？

处女座沙加

实力最接近于神的男人，佛的转世，雅典娜的护法战士，曾经抵挡撒加、卡妙、修罗三位变节的黄金圣斗士的合击，最终为救女神自我牺牲，领悟了八感，来到冥界，率先到达叹息之墙。于实力于境界均为最高。处女座沙加，号称是十二黄金圣斗士中实力最接近神的人，在五位青铜战士主角中算是最强的一辉拼上了老命都只能暂时拖延住他，而其他人就更不用提了。他的绝招天舞宝轮可谓毫无破绽可言，是所有黄金战士中最完美的招数。在冥王卷中，一个人单挑撒加、加妙、修罗三位黄金战士竟然毫不示弱还占尽上风（虽然三位复活的死人在实力上的确打了折扣），最后迫使三人不得不联手使用禁招AE才能击败之。他也是当代黄金圣斗士中第一个领悟第八感的人，之后更与雅典娜一起深入冥界刺杀冥王哈迪斯，其胆识和实力无人能及。

动画片圣斗士星矢中比较厉害的白银圣斗士有哪些？

1、 天琴座（Lyra）奥路菲（Orpheus） 他是当之无愧的最强之白银圣斗士，不论是在漫画还是在动画中，他都被称为最强的白银圣斗士，号称实力超越黄金圣斗士的人。他很早就领悟了第八感而活着进入了冥界，并且曾以一招就制服了星矢和瞬；在和天兽星法拉奥的战斗中，他虽然断了G弦，可是仍然打败了他；在朱狄加时，更是用小夜曲将三巨头中的两人催眠了。由此可见他的实力之强悍！ 2、天坛座（Ara）阿历士（Ares） [Acting Pontiff] 阿历士是穆大陆的后人，是教皇史昂的弟弟。他平日带着和教皇面具相似的面具，作为影武者，辅助年老且病弱的现任教皇，并代理一部份的教皇职务。阿历士拥有相当的超能力，此外他也很有可能掌握史昂的绝技星屑旋转。作为白银圣斗士，在小说《圣剑秘话》中一度和最强的黄金圣斗士之一撒加对峙，虽然落败，但没有立即当场秒杀，最后，撒加为了杀死他，居然动用了绝技“银河星爆”，也说明其实力非普通白银可比。能与一等一的黄金高手撒卡对战而不落下风，实力着实很强！ 3、仙王座（Cepheus）亚路比奥（Albione） 作为白银圣斗士之中唯一与两位黄金圣斗士交过手的战士，他的实力就算不能超过黄金圣斗士，至少也与黄金圣斗士比肩在仙女岛一战中,若不是阿布罗迪在一旁偷袭,他与米罗的战斗也不会那么快见分晓。 4、英仙座（Perseus）阿鲁哥路（Argor） 拥有可以将任何对手化为石头的美杜莎之盾的阿鲁哥路，实力绝对不容忽视，他曾轻易地石化了瞬和星矢，紫龙也在损了双目的程度下这才战胜可他，可见其实力之强大。阿鲁哥路位列白银四天王之一，想来不会有人反对。

关于动画片圣斗士