明代玉牌与清代玉牌的区别

明清玉牌的鉴别--上

纵观历史长河，各时代器物都带着各自时期的特有“味道”，不管是从造型，还是工艺、装饰、图案等方面都在一定程度上反映了当时的民族文化与民俗风情。

明清流行一种玉牌佩件，造型多为扁平状，有双喜、瓶、海棠、圆，椭圆等造型，正背面常装饰童子、侍女、高士等人物以及走兽、花鸟、山水等图案，有的还镌刻诗文、吉语等，或作者落款。这种玉牌明代中晚期后开始多见，至清代十分盛行。 明清玉牌形制略有不同，题材、刀法亦有区别，二者时代特征较为显明。通过对它们各方面的比较研究,可使我们加深对这类玉器品种的认识，并有助于这方面的断代鉴别。

先介绍一下明代玉牌的特点： 1、形制特征:常见扁平长方形、椭圆形、亚字形造型，上端额首（亦有上下端）往往有镂空装饰，如左右对称或单独的夔龙纹、凤纹、云纹等。

山东济南明墓出土的一件白玉牌，表面有土**沁蚀，扁平长方形，额首透雕二相对的夔龙，龙上 唇相接，张口，耳后立，弯躯，尾分叉卷曲；器面剔地浅浮雕一上行的蟠螭纹，圆眼，回首，颈后有 发，前足前屈，后足一屈一伸，长尾穿一后腿而过，四肢大腿关节处均饰卷云纹，背脊部阴刻平行双中脊线，脊线两侧有“=”形纹，为明代早期螭纹的代表样式。

上海宝山顾村明万历年间朱守 城墓出土的一件玉牌，残长34厘 米，宽26厘米，厚075厘米，采 用羊脂白玉琢成，扁平长方形，器 上端原有环状穿纽，出土时已断 损；两面亦以剔地浅浮雕手法琢一 蟠螭纹，姿态各异，蟠螭皆为椭圆 首，细长眉，梭形眼，鼻或宽或 窄，或有长弯角；一回首，一俯 首，弯颈屈体，四肢细劲，足分三 爪；长尾穿过一后腿卷曲，或再分 叉，旁绕云气纹，为明代中晚期螭 纹的代表样式；器边侧饰S形间网 格纹。

2、装饰图案:主题图案常见螭纹、人物、山水、花鸟等纹样，或配合正面纹样，背面镌诗文或吉祥词语印章,器侧面常见几何纹样。螭纹见上述。

湖北潜江明隆庆四年欧阳经墓出土的持芝童子纹玉牌，长55厘米，宽45厘米，青白玉，扁平略 似亚字形；正面图案剔地浅浮雕一童子，面露笑容，著交领宽袖，双 手执持灵芝，作行走状；背面中间 阴刻篆文方印“福寿”。器上下两端中间各有一穿，穿的直径为15毫 米；上端穿孔的额首周围正背皆刻有灵芝状云纹；器中部两侧束腰内各有一圆形乳丁。

山水人物纹玉牌，长44厘 米，宽34厘米，白玉，扁平长方 形，额首透雕夔龙纹，器正面剔地 浅浮雕远山近水，浮云飘聚，楼台亭榭，岸柳垂枝，扁舟小桥，过客 匆匆；背面镌七言行草书两 句：“雪里帝城双凤阙，雨中烟楼 万人家。五峰山人。”长方阴文 印“伯仁”

这不是清代和田玉牌，而是现代的广义和田玉牌。

从料质来看，这不是新疆和田玉（清代和田玉玉牌，一定是新疆和田玉制作），而是广义和田玉里边的韩料，称为韩国玉。

这是现代玉种，属于透闪石玉，可以出具证书，但料质嫩，致密度不够，属于目前玉器市场上常见的低档和田玉用料。

这类东西的价格，正常就三，五百块，如果当古玉卖，就看卖家的心情了，反正逮到一个宰一个。

新疆和田玉吊坠图示，可以比对质感的区别：

首先，先了解下和田玉（产地）

1、新疆和田料-和田地区出产公认为白玉最好的产地；细分又可以分为山料，山流水，戈壁料和籽料，质地以新疆和田玉籽料最为上乘，戈壁料次之，然后是山流水，山料。因为过度的开采，籽料和戈壁料矿源基本已经耗尽，特别是最近几年，好料更加稀少，价格也越来越高。

2、俄料-产自俄罗斯的和田玉，圈内行内称为俄料，产出形态也可以分为山料、籽料、山流水料。但俄料的籽料很少，大多为山流水和山料，随着新疆料的日益稀少，俄料的白玉价值也逐渐提高。

3、青海料-青海料又称青海玉或昆仑玉，是市场上常见的广义和田玉种类之一，产自昆仑山脉东缘入青海省部分，可与新疆和田玉山料相媲美，但新坑的质地差些，容易走色泛黄，因此最近几年行情不好。

4、韩料-韩料是广义和田玉青玉山料。它的主产地是朝鲜半岛南部的春川，产于当地的蛇纹岩中，多显青**和棕色。脂粉不是很好。是新疆和田玉中价值最底的。

和田玉（颜色分类）

按颜色和田玉分为：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、碧玉、墨玉、红玉。

和田玉（产状分类）

按产状和田料分为：籽料、戈壁料、山流水、山料。

和田玉产于海拔3500米至5000米高，绵延1500公里的昆仑山脉山岩石中，产于山上原生矿处的称为山料，经自然地质作用破碎而发生移动的，没有完全磨圆的称为山流水，而在河水中磨圆程度好的成为籽料。

1、山料是从原生矿床开采所得，呈块状，不规则状，棱角分明，无磨圆及皮壳。

2、山流水是从原生矿床自然剥离的残坡积或冰川堆渍的玉料，一般距离原生矿近，次棱角状，磨圆度差，通常有薄的皮壳，块度较大。

3、籽料是从原生矿自然剥离，经过风化搬运至河流中的玉料，常为卵形，浑圆形，表面光滑，磨圆度好，外表可有薄厚不一的皮壳。由于长时间冲刷碰撞，只有质地细腻、结构紧密者才能保留下来，所以籽料品质佳。

国内的许多爱好者都常年让我给他们供应籽料，欢喜的很。

在清代，和田玉主要是用于向皇帝进贡，加上当时的生产力发展也比较低下，所以，清代留下来的和田玉或者是它的玉器饰品等等都比较少。那么，清代和田玉现在的价值如何呢？

清代和田玉值钱吗 清代和田玉价值如何

　　清代和田玉

　　但是和田玉在清朝还是出现了短暂繁荣的黄金时期，这主要得益于被称为“玉痴”的乾隆皇帝对和田玉的喜爱和推广。乾隆时期在全国很多个地方都设有加工制作和田玉的作坊，并且对于玉雕创作亲自监审过问，针对重要的器物，他还会对画稿、制木型、蜡样，以及最后的装饰、摆设等逐一审查，亲自指示。

　　但是后来由于清代开始了内忧外患的危难时期，乾隆皇帝也无心再顾忌和田玉的发展，所以，和田玉又陷入了低沉发展的时期。

　　清代和田玉价值如何？

　　古玉一般讲究品相，雕工，颜色，历史意义等等，清代和田玉不光是玉石也是古董，因此具有双重的意义和价值。因此，清代和田玉的价值要看具体的品质如何，有的几千有的上万上好多万。有的则为无价之宝。

　　在著名的香港苏富比拍卖会上，一套盒装清乾隆御制和田玉扳指以4736万港元成交价，创下了玉扳指的拍卖市场最高价，这些佳绩在上世纪90年代是不可想象的。

　　清代和田玉在方寸间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，使天生丽质的玉经过一番修饰后拥有了生命。明清玉牌所拍卖的成交价格基本都在上万元，成交价在10万元以上的已不罕见，精品成交价更高。

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　　清代和田玉的历史意义

　　乾隆皇帝曾在紫禁城内还为和田玉专门设立了两个玉器造办处，这个机构就类似于现在的某某专供，是专门督办和雕刻大量的，只为朝廷定制各种玉器的地方。乾隆年间，上至皇帝专用的玉玺，下至吃饭用的碗碟，都是用大量的各种玉器精雕而成的，当然这使用最多的，要数和田玉了。