白玉怎么鉴赏？

　　鉴赏白玉？可从四个方面着眼：看材质

　　在明清时期，人们所说的白玉，仅指新疆和田白玉；现在，人们看到的白色玉除了新疆和田玉外，还有白色的新山玉、密玉、独山玉、青海白玉以及韩国、俄罗斯白玉等。

　　和田玉又称软玉属角闪石类。在显微镜下观察，呈纤维变晶交织结构，硬度6－65。和田玉有多种颜色，以白玉最为珍贵。

　　和田白玉又有籽玉、山流水玉（或称戈壁滩玉、新矿玉）和山料玉（山产玉）之分。籽玉中的羊脂白玉，"体如凝脂，精光内蓝"质地温润，细洁，肉眼几乎看不到纤维变晶交织，白如割脂，其特点为"白、透、细、润"，是玉中极品。

　　山料玉不及籽玉温润，色泽略带青灰，且较为干涩，有的还显出裂纹。好的山料玉也有以白微红的。但白如脂肪的极少。

　　俄罗斯白玉、青海白玉是近几年才出现在国际市场的，其色泽与新疆白玉相似，但欠温润，举灯观望，一般结构粗松，且有玻璃感。好的俄罗斯白玉，洁白度高，略带油脂，颇受收藏者的青睐。韩国白玉，其色雪白，举灯观望，可见其中的杂质结构也较粗松。

　　挑选新疆和田白玉，除了颜色外，还要注意有无瑕疵。同时，还需注意它的皮色。有的和田玉还带有一点"桂花皮"、"枣红皮"、"秋梨皮"和"乌鸦皮"等。这也是和田玉的一大特征。制作玉器时，巧色巧雕，其艺术价值将大幅度提高，收藏者也能添一份情趣。

　　视器型

　　玉不琢不成器。每件玉器均有它的形状。选择时，应注意其形状像不像，完全不完全，有无艺术品位。越是用好的玉料，它的器型越细，价值也就越高。而有的玉器有残缺、裂痕，有的是原材料因素，有的是人为碰撞后的损伤。

　　辨纹饰

　　人们佩玉饰，都十分着重纹饰。因为，纹饰都是有其特定的含意，或者祥，或避邪，或祝福，或祝寿，或高雅的文人气息，或大富大贵，或小巧玲珑，均应该明确地表现出来。

　　探做工

　　业内称之为"工"。"工"即雕刻工艺。选玉器时，"工"很重要。

　　"工"好，指雕刻技艺达到炉火纯青的程度，艺术匠心能从作品中较好地表达出来。人物、动物形象传神，线条流畅；"工"差，纹饰造型都不尽人意，就不可取了。

　　和田白玉，在中国有近8000年的历史。它，论述了中国社会的发展史，对中国传统文化有着深刻的理解，有着丰富的历史文化价值。现代玉器作品，继承了中国传统的玉饰文化，像"福禄双全"、"福寿三多"、"麒麟送子"等传统玉雕饰品仍深受人们的喜爱；在雕

　　刻的工艺技巧上不断创新发展，形神兼具的人物、花鸟、走兽等，尽显现代工艺的精湛。新疆和田白玉从殷商时代至今的长期开采，产量越来越低，价格则扶摇直上，尤其是羊脂白玉，由于其资源的稀缺和不可再生成为绝品，不久的将来其价值将不可估量

不是，哥们。工艺品而已，价格不会超过5元。原因：

1、和田青玉在和田玉中是硬度最高的，玉质细腻温润、玉色深重且纯正一致，整体呈现刚劲之气，寓意着基业长青，所以从古至今一直都是国玺的主要选材，历代封建王朝的传国玉玺均为青玉材质，代表清王朝最高皇权的清二十五方宝玺中，有13枚都是青玉玉玺，所以玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”。如果你这块是真的和田青玉应该是会被制作成玉玺的，做成这个太浪费了。

2、首先，青玉密度甚好，油性很强，是多种矿物的玉石集合体，用透光照射内部所显现出的是一种纤维交错的结构，而不是一个个颗粒结合的结构（石英岩的内部特征）。其次，它的外观看起来有一定的油性，呈现出温和的玉质光泽，放在手上掂份量会觉得很压手，有一定的重量，而其他的仿和田玉石分量偏轻。最后就是硬度鉴定，和田玉的硬度为65左右，比翡翠硬度只低05左右，所以算是很硬的一种玉石，用小刀在和田玉表面是划不动的。（籽料的风化表皮除外，长期风化后硬度会降低，外皮软）你这个很像树脂合成的，又或是地方玉。

1 和田玉关于观音诗句

和田玉关于观音诗句 1 诗经和田玉,大秦珠诗句

以下诗句供参考（源自网络）屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。

玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。

御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。

剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。

义重无弃物，赢他泣楚廷。”。

2 玉观音的明代玉器玉观音

明

尺寸：高264cm 底径54102cm

清宫旧藏

青玉，质莹润无暇。观音立体圆雕，眠目，直鼻，小嘴，高髻，并饰头披。袒胸，身着长衣、长裙、宽肥袖，左手指搭于右腕，右手持念珠。裙角露双足，呈直立形。

观音，即观世音，为佛教中四大菩萨之一，后因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，而改名观音。据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。女相菩萨造像，约始于南北朝，盛于唐代以后，早期多为塑像，惟明代始见玉作。

观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。俗语说“男带观音女带佛”，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。

3 玉观音的明代玉器玉观音

明尺寸：高264cm 底径54102cm清宫旧藏青玉，质莹润无暇。

观音立体圆雕，眠目，直鼻，小嘴，高髻，并饰头披。袒胸，身着长衣、长裙、宽肥袖，左手指搭于右腕，右手持念珠。

裙角露双足，呈直立形。观音，即观世音，为佛教中四大菩萨之一，后因唐讳太宗李世民之名，故去“世”字，而改名观音。

据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。

女相菩萨造像，约始于南北朝，盛于唐代以后，早期多为塑像，惟明代始见玉作。观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。

俗语说“男带观音女带佛”，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。 。

4 和田玉吊坠寓意是什么

一、和田玉观音吊坠 在中国的民间有着这样一句流传：“男带观音，女带佛”，这到底有什么讲究呢？其实观音在我国的传统文化中具有非常崇高的地位的，不论是在我们的生活中还是在佛教传说中，观音总是被列为非常神圣的形象，高高在上，在古代的传说中观音是被人们誉为救苦救难的象征，是人们眼中的守护神一样，并且观音的形象总是给人一种温和善良的感觉。

观音菩萨普度众生的故事经过文人学家和艺人的塑造后给老百姓们更加深入人心，后来也就被完美的运用在了和田玉的雕刻上，从而和田玉的观音吊坠就有了逢凶化吉、遇难成祥、送子送福、子孙绵延、事业成功、财源广进的寓意产生了。 二、和田玉弥勒佛吊坠 中国古代的传说中，弥勒佛和观音菩萨在人们心中都是至高无上的地位，并且从古至今，人民都一直认为弥勒佛和观音菩萨能够给人们到来好运，驱除烦恼和晦气。

在和田玉中，弥勒佛可以作为吊坠的形象也是如此，弥勒佛一直以一个笑口常开、大肚子的形象在人们眼中，经过各种人对弥勒佛形象的雕塑，也就有了一些“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”这样的描述，这一句话整个的集聚了和田玉中弥勒佛吊坠的寓意。

5 赞美“玉”的诗句都有哪些

1《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》

年代： 元 作者： 马需庵

翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。

2《呻吟斋睡起五首呈世弼》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

已把社公酒，春寒那得严。

厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。

璞玉深藏器，囊锥立见尖。

儿时爱谈道，今日口如箝。

3《偈颂一百四十一首》

年代： 宋 作者： 释师范

七佛已前，无消息处有消息，

那个不知。七佛已后，

有消息处无消息，是人不会。

知不知，会不会，

璞玉浑金，泥团土块。

4《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

高山树叶翠森森，寂静因中道最深。

利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。

浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。

祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

5《颂古》

年代： 宋 作者： 释慧空

宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。

璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。

6 有哪些关于“翡翠玉石”的古诗词

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。―唐·李白诗 凤至金风舞，柳拂玉堂春―对联 知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真。

―清·乾隆诗句磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与杨皆春―清·曾国藩联璧十五城方得价，树三千年一开花―近代·梁启超联家家抱荆山之玉，人人所握灵蛇之珠。―现代·徐迟句清思握珠玉，虚怀学古今。

―仿于右任联净瓶甘露年年盛，紫竹玉果岁岁青。玉面洁净清世尘，禅心慈悲渡众生。

―袁嘉联·咏观世音菩萨明珠还合浦，宝辉耀东南。―喜庆香港回归沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

―唐·李商隐诗句洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。―唐·王昌龄诗句玉在山而木润，玉祖石而山辉。

―前人句兰陵美酒郁金香，玉碗盛来唬角光。―唐·李白诗句赞日之异月之恒，喜国之瑞玉之祥―对联 。

7 关于翡翠玉石的诗句谁有

常见的与玉有关的诗句、对联等 1。

国运兴则玉业旺，国运兴则玉运兴。―民间谚语 2。

每临沦海觅珠玉，遍借金针绣凤凰―对联 3。隋珠和璧，明月清风―对联 4。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。―唐·李商隐诗句 5。

洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。―唐·王昌龄诗句 6。

玉在山而木润，玉祖石而山辉。―前人句 7。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来唬角光。 ―唐·李白诗句 8。

赞日之异月之恒，喜国之瑞玉之祥―对联 9。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。―唐·王翰诗 10。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

―唐·李白诗 11。凤至金风舞，柳拂玉堂春―对联 12。

知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真。―清·乾隆诗句 13。

磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与杨皆春―清·曾国藩联 14。 璧十五城方得价，树三千年一开花―近代·梁启超联 15。

家家抱荆山之玉，人人所握灵蛇之珠。―现代·徐迟句 16。

清思握珠玉，虚怀学古今。―仿于右任联 17。

净瓶甘露年年盛，紫竹玉果岁岁青。 玉面洁净清世尘，禅心慈悲渡众生。

―袁嘉联·咏观世音菩萨 18。明珠还合浦，宝辉耀东南。

―喜庆香港回归 19。历史上的两首《玉赋》在历史上，有不少人为玉作过赋，在这些歌赋中，以唐代仲之元、晋人傅咸所作的《玉赋》有一定的影响，在此恭录于下，以供赏析： 《玉赋》一 五色相宣，千名竞出。

振鹤羽以益鲜，耸鸡冠而增焕。匪蒸果之足件，何纯漆之能乱！乃坚以守正，妙以通微；烘炉不能易其色，厚地不能蜷疼其辉。

乍腾虹以白气，或见女以青衣。山林孕之而含郁，川读育之而涟漪。

―唐·仲之元 仲之元认为人们对玉颜色的各种比喻，都不足以表达美玉颜色的美丽，玉的美丽是山林川泽孕育的结果，玉是神奇的大自然孕育的精华。 《玉赋》二 万物资生，玉秉其精，体乾之刚，配天之清。

故珍嘉在昔，宝用阁极。夫岂君子之是比，盖乃王度之所式，其为美也如此！当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石，独见之于卞子，旷千载以遐弃，欻（忽然，音xu）一朝而见齿，为有国之伟宝，荐神抵于明祀，岂连城之足云，喜遭遇于知己！知己之不可遇，譬河清之难侯（音si）。

既已若此，谁亦泣血而别趾！―晋·傅咸 傅咸的《玉赋》，以卞和所抱之玉璞比喻人才，千百年来在许多人心中引起强烈地共鸣，玉璞不为世人所知晓，独有卞和慧眼识宝，历尽苦难，一片赤诚，终于使荆山之玉成为国宝。词赋感人肺腑，使人一咏三叹。

我也不是很懂鉴别“玉石”的方法，且把我知道的告诉你吧

1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。

2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍

对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量�样式、大小、种水、瑕疵　都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”�带子绿　与“一大片”靠皮绿　是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”�立性　与“片”�卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

古玉鉴定有几点：

一、工艺痕迹鉴定

二、氧化鉴定

三、凝结物鉴定

四、艺术水平鉴定

五、沁色鉴定

六、气味鉴定。

其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪 （三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。

其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 。 看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声，如果是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。

此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉；翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

同时，专家提醒消费者，在购买价格较高的珠宝玉石时，要选择正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向商家索要写有“CMA”、“CAL”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相符，证书上均附有照片。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

PS 这位口气好大的二级助理狂禅，请问你凭什麽说我说的这些不对？不妨告诉你，我虽不是学宝石鉴定的科班出身，但好歹也玩了十多年的玉了，我在这儿发表一下多年的经验纯是为了帮助别人，绝没有不懂装懂，你这样血口喷人是什么意思？

你可知道仔料和老玉如对着强烈的阳光看是的确也会有云雾状的淡纹，不过由于仔料和老玉的密度较高，玉质较细，所以并不明显。

锈玉没错硬度是较低，但也是有相当硬度的天然原矿，划玻璃较容易会两败俱伤，但玻璃上肯定也会有痕！

至於那价值几百万几亿元的红山文化吗，对不起，由於我穷，玩的都是只值数万元的翡翠挂件和摆设，而且不是学宝石鉴定出身的，对那些高攀不起的珍品没什么了解，不过我相信楼主要买的是『称心的玉石』，而非这种稀世奇珍，而我的资料则是对一般品种的翡翠、白玉、岫玉等玉都适用。不像阁下那样『识少少扮代表』，不知廉耻地在这里撒野，而且还连个 "知" 字都打错！

堕落的德鲁伊兄您过奖了，我不过是不甘心辛苦找来和自己打的资料被人如此妄下劣评，才会禁不住叫骂两句，真是失礼了。

至於老玩家什麽的，我实是愧不敢当，不过既是堕落的德鲁伊兄您亲邀，岂有不应之理？自当常来拜访您的“宝石”吧。

翡翠与玉的区别有外观上的区别、颜色的鉴赏方式不一样、工艺上的差别等。

1、外观上的区别

外观上的区别是两种玉石最直观的区别，和田玉外形温润、油腻质朴，翡翠则通透明亮，显得霸气外漏。形象地讲，和田玉如同一位风度翩翩的儒生，而翡翠是一位驰骋沙场的大将军。

2、颜色的鉴赏方式不一样

和田玉常见的颜色是碧色、白色。鉴赏和田玉的颜色要看颜色是否给人一种干净舒服的感觉，颜色是否均匀亮丽。油润、均匀的和田玉方为上品。翡翠颜色丰富，质优的翡翠颜色艳丽饱满，看翡翠的颜色要注意的是饱和度。

3、工艺上的差别

翡翠多被雕琢为人物，山水，花鸟等，和田玉多被制作成玉佩，玉手镯，有些和田玉制成的玉牌子有很高的收藏价值。

翡翠挑选方法推荐：

1、看种水

种水是指翡翠的质地、透明度，透明度好的翡翠质地不会差，质地粗糙的翡翠能看感觉到明显的颗粒感。透明度越高，质地越细腻，这样的翡翠价值越高。

2、看颜色

高档的翡翠一定是颜色纯正，分布均匀的，色与肉浑然天成，并且颜色的浓度达到了百分之七八十左右，基本上符合“浓、阳、正、艳、匀”的标准。

3、纯净度

纯净度是指翡翠的内部有没有包含矿物包裹体，天然翡翠的内部多少会含有白色或黑色的矿物包裹体，完美无瑕的翡翠基本上没有，但瑕疵越少，翡翠的品质越佳，价值越高。

和田玉石花和玉花的区别在于材质、工艺和来源。

和田玉石花是一种以和田玉为原料，经过精细刻制、琢磨、打磨而成的玉石艺术品。和田玉是最为珍贵的玉石之一，具有天然美观的颜色和纹理，加之工艺精湛，制成的和田玉石花造型逼真、华丽精致，是玉石收藏和赏析中的精品。而玉花则是一种以玉石为材料，经过手工雕刻、打磨等工艺制成的玉石工艺品。其材料可以采用较为普通的玉石，并且工艺也相对简单，因此制作的工艺品种类较多，价格也较为亲民。

总的来说，和田玉石花和玉花都是以玉石为材料的艺术品，造型精美、色彩艳丽，具有较高的收藏和鉴赏价值。

女性佩戴和田玉手镯，有以下几个优点：

1，和田玉质地温润，质感舒服，具有极佳的手感。

2，和田玉精光内敛，色泽醇和，具有很好的装饰作用。

3，和田玉材质名贵，价值被市场广泛认同，具有一定的保值升值潜力。