四大发明:造纸术 印刷术 指南针 火药
四大国粹:京剧 中国画 中医 中国武术
四大书院:白鹿洞书院 岳麓书院 石鼓书院 应天府书院
四大名亭:醉翁亭 陶然亭 爱晚亭 湖心亭
四大名楼:岳阳楼 滕王阁 黄鹤楼 蓬莱阁
四大名著:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》
四大名园:颐和园 避暑山庄 拙政园 留园
四大名绣:湘绣 蜀绣 苏绣 粤绣
四大名扇:檀香扇 火画扇 竹丝扇 凌绢扇
四大古典名剧:《桃花扇》《西厢记》《长生殿》《牡丹亭》
四大传奇:《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
四大藏书阁:北京文渊阁 承德文津阁 杭州文澜阁 宁波天一阁
四大名镇:湖北汉口镇 江西景德镇广东佛山镇 河南朱仙镇
四大名寺:嵩山少林寺 洛阳白马寺泉州开元寺 杭州灵隐寺
四大瓷都:福建德化 江西景德镇 湖南澧陵 河北唐山
四大圣人:文圣孔子 智圣诸葛亮 武圣关羽 兵圣孙武
四大雅圣:诗圣杜甫 书圣王羲之 画圣吴道子 草圣张旭
四大美女:貂蝉 西施 王昭君 杨贵妃
四大美男:潘安 宋玉 卫玠 兰陵王
四大菜系:粤菜 鲁菜 川菜 苏菜
四大名花:荷泽牡丹 漳州水仙 杭州菊花 云南山茶花
四大乐器:二胡 古筝 笛子 琵琶
四大名琴:号钟 绕梁 绿绮 焦尾
四大避暑圣地:北戴河 庐山 鸡公山 莫干山
四大佛教名山:九华山 五台山 普陀山 峨眉山
四大道教名山:武当山 龙虎山 齐云山 青城山
四大盆地:塔里木盆地 准噶尔盆地 柴达木盆地 四川盆地
四大高原:内蒙古高原 黄土高原 云贵高原 青藏高原
四大沙漠:滕格里沙漠 巴丹吉林沙漠 塔克拉玛干沙漠 古尔班通古特沙漠
四大牧区:内蒙古 新疆 青海 西藏
四大天然牧场:锡林郭勒盟 呼伦贝尔盟 伊犁 河套平原
四大领海:渤海 黄海 东海 南海
四大岛屿:台湾岛 海南岛 祟明岛 舟山岛
四大石窟:大同云岗石窟 洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 天水麦积山石窟
四大古桥:河北的赵州桥 北京的芦沟桥 福建的洛阳桥 广东的湘子桥
四大文化古都:西安 北京 洛阳 南京
四大观象台:河南洛阳灵台 河南登封观星台 河商丘火星台 北京古观象台
四大风城:新疆达板城 四川江源清溪城 台湾新竹市 云南大理下关镇
四大古代水利工程:广西灵渠 四川都江堰 京杭大运河 新疆坎儿井
四大古城墙:西安古城墙 湖北荆州古城墙 山西平遥古城墙 辽宁兴城古城墙
四大宫殿:故宫太和殿 山东孔庙大成殿 山东泰山天贶殿 山西下华严寺大雄宝殿
四大奇景:长江三峡 云南石林 桂林山水 吉林树挂
四大碑林:陕西西安碑林 山东曲阜孔庙碑林 四川西昌地震碑林 台湾高雄南门碑林
四大回音建筑:河南蛤蟆塔 北京天坛回音壁 山西蒲州普救寺塔 四川潼南大佛寺石琴
四大瀑布:贵州黄果树瀑布 吉林长白山瀑布 山西壶口瀑布 黑龙江吊水楼瀑布
四大民间故事:《白蛇传》《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》
四大谴责小说:《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》
四大玉石:河南独山玉 辽宁岫玉 新疆和田玉 陕西蓝田玉
四大天池:新疆天山天池 吉林白头山天池 青海孟达天池 浙江天目山天池
四大名泉:山东济南趵突泉 江苏镇江中泠泉 浙江杭州虎跑泉 江苏无锡惠山泉
四大石林:云南路南石林 浙江淳安石林 福建大湖石林 四川兴文石林
四大铁塔:广州光孝寺铁塔 湖北当阳玉泉寺铁塔 山东崇觉寺铁塔 山东聊城铁塔
四大双塔:辽宁北镇县双塔 宁夏银川拜寺口双塔 泉州开元寺双塔 四川达县真佛山双塔
四大斜塔:苏州虎丘塔 四川南充白塔 辽宁绥中绥中塔 上海护珠塔
四大古塔:河南登封蒿岳塔(砖质) 山西应县佛宫塔(木质) 山东济南四门塔(石质) 河南开封铁塔(琉璃陶质)
楷书四大家:颜真卿 柳公权 欧阳询 赵孟俯
元曲四大家:关汉卿 郑光祖 马致远 白朴
战国四大名将:白起 李牧 廉颇 王翦
民国四大家族:蒋介石 宋子文 孔祥熙 陈立夫和陈果夫
战国四公子:齐国孟尝君 赵国平原君 魏国信陵君 楚国春申君
江南四才子:唐伯虎 祝枝山 文征明 周文宾
花中四君子:梅 兰 竹 菊
初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
中医四诊: 望 闻 问 切
儒家四书:《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》
文房四宝: 笔 墨 纸 砚
花间四友: 蝶 莺 燕 蜂
川中四绝:夔门天下雄 剑门天下险 峨眉天下秀 青城天下幽
中国四大古都:长安 洛阳 北京 南京
中国京剧四大名旦:梅兰芳(公元1894—1961年),工旦。程砚秋(公元1904~1958年),工青衣。尚小云(公元1900~1976年),工旦。旬慧生(公元1900—1968年),工花旦、闺门旦。
中国四大奇观:吉林雾凇 黄山云海 泰山日出 钱塘江潮
中国四大斜塔:苏州虎丘塔 天马山护珠塔 前卫镇斜塔 玉泉寺斜塔
中国四大火炉:武汉、南京、重庆、南昌
中国四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》
中国四大河流:黄河、长江、黑龙江、珠江
中国四大木版年画:天津杨柳青年画 河北武强年画 苏州桃花坞年画 山东潍坊杨家埠年画
中国四大名泉:济南趵突泉--天下第一泉 无锡惠山惠泉 杭州虎跑泉 上饶广教寺陆羽泉
中国民初四大美男:周恩来、梅兰芳、张学良、汪精卫
中国四大发明:造纸术、指南针、火药、活字印刷术
中国四大名绣:江苏的苏绣 湖南的湘绣 广东的粤绣 四川的蜀绣
中国四大名砚:广东端溪的端石砚 安徽歙县的歙砚 甘肃南部的洮河砚 河南洛阳的澄泥砚
中国四大古城:四川阆中 云南丽江 山西平遥 安徽歙县
中国四大菜系:鲁菜,川菜,苏菜、粤菜
中国四大民间传说:《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》 《牛郎与织女》 《孟姜女》
中国四大梅园:武汉东湖磨山梅园 南京中山陵梅花山梅园 上海淀山湖大观园梅园 无锡浒山梅园
中国四大古代名楼:岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁
中国四大淡水湖:洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖
中国四大名锦:成都的蜀锦,南京的云锦,苏州的宋锦,广西的壮锦
中国四大盆地:塔里木盆地,准格尔盆地,柴达木盆地,四川盆地
中国四大直辖市:北京、上海、天津、重庆
中国四大高原:青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原
中国淡水养殖的四大家鱼:青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼
中国四大名山:黄山 华山 庐山 泰山
中国四大名阁:文渊阁、文澜阁、文津阁、文溯阁
中国四大塔林:少林寺塔林、灵岩寺塔林、风穴寺塔林、青铜峡塔林
中国四大名亭:醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭
中国四大碑林:西安碑林、孔庙碑林、南门碑林、焦山碑林
中国四大名镇:景德镇、佛山镇、朱仙镇、汉口镇
中国四大石窟:莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟
中国四大古桥:安济桥、洛阳桥、宝带桥、霸桥
中国四大文化遗产:殷商甲骨、居延汉简、敦煌经卷、明清档案
中国四大名琴:号钟、绕梁、绿绮、焦尾
中国古代四大谴责小说:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》《老残游记》
中国四大名玉:新疆 和阗玉 河南 南阳玉 辽宁 岫岩玉 陕西 蓝田玉
三泉迥异紧相连
相传在南齐建国前,有昙超和尚在玉泉开山筑庵,但无水源。偶遇神人,昙超请他解决寺内缺水问题,神人抚掌而泉水汩汩涌出,因此玉泉又名抚掌泉。自宋代开始,玉泉池中就放养了百余条数十斤重的大鱼。由于此处原是寺院,泉又养鱼,常有信徒来此放身,故泉池内建有一七级小塔。泉池中鱼数众多,有大有小,畅游自乐,游人亦以观鱼喂鱼为乐,正如楹联所书鱼乐人亦乐,泉清心共清。此处还有晴空细雨泉、古珍珠泉等景点。过去池边有扁额上书“皱月廊”三字,倒十分生动。秋夜月影澄明,风起处微波起而月影皱,观察十分细致。据说是一位名叫陈老剑的文人因月影在水中被风吹动而触发的灵感。
最早发现玉泉的是一位南齐国时的高僧,法名昙超,人称“灵悟大师”。他爱此地幽静,僻地筑庵,修行说法。相传有次一位老人来听他说法,自称是春江龙王,向他求助。昙超要试试他的真假,说:“此庵无水,汝能致之乎?”于是老人抚掌,当即有泉水喷涌。所以玉泉还有个名字叫“抚掌泉”。过去寺后建有龙王庙,就来自这个传说。
实际上玉泉这个名称由来的正确解释是:
白日里清澈的山泉水融汇到这里,温润清润如和田青玉;月夜里,玉兔倒影入池,晶莹沉璧,故而叫玉泉。
玉泉温润如碧玉
玉泉文字可考历史存在1500多年了。唐朝的白居易就有一首诗 《题玉泉寺》:
湛湛玉泉色,悠悠浮云身;
闲心对定水,清净两无尘。
手把青筇杖,头戴白纶巾;
兴尽下山去,知我是谁人。
当年的杭州刺史,身似浮云,清净无尘,兴尽归去,一州的最高长官是何等的潇洒。不过白居易诗中并没有提到观鱼,而是尽情地品味了玉泉的水,作了一番人与泉的交融,高高兴兴地回去了。
宋诗人董嗣杲的笔下就有了赏鱼的描述:“树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。”。南宋理宗赵昀曾给此寺题过“玉泉净空院”的寺名,到清的康熙才改为清涟寺。像将灵隐寺改为云林寺一样,此一改颇觉多余。
后来的诗人们对玉泉深为喜爱,多有题咏,也屡有佳句,都写得十分传神。
如:
投饵聚时霞作片,避人深处月初弦。--明·王世贞
千头金色鲤,一片水晶盘。
--明·方九叙
一声泼剌含真意,半亩空明洗俗尘。
--清·王纬
古诗/佚名
寺古碑残不记年,池清景媚且留连,
金鳞惯爱初斜日,玉乳长涵太古天;
投饵聚时霞作尾,避人深处月初弦,
还将吾乐同鱼乐,三复庄生濠上篇。
是当年的泉池鱼乐的写照。泉池变鱼池,观鱼忘观泉,似乎主从倒置,然而在造园艺术上未尝不可。
清雍正《西湖志》卷四:
“泉上建亭,榜曰‘洗心’,左右夹以回廊,环以曲槛,游人凭槛而坐,鱼亦不惊”。
《西湖新志》卷一:
“又有翡翠鱼,长约尺余,咸丰时有三尾,近存其一潜伏池底,偶然游泳得一见之。乾隆御题已有翡翠之名,盖三百年物也。有屋三楹,榜曰‘鱼乐国’,旁曰洗心亭、皱月廊,池有小石塔。‘玉泉鱼跃’为增修西湖景目之一。”清代,泉池三面环建僧房,设隔窗。“鱼乐国”三字为安徽杨见心拓自安徽休宁古城放生池畔石碑。
水调歌头/《玉泉鱼跃》
扬眉
峰险瀑跌落,岭峻雾生烟,
一滩沙砾斜缓,雨露蕴其间。
古木枝繁叶茂,芳草娇羞浓艳,熠熠现山泉,
温润似青玉,明月水中含。
彩蝶多,溪流少,两峰担,
天高地迥,放飞思绪爱流连。
池里青鱼鱼跃, 池上游人人眷,嬉戏笑逐颜,
彼此两相悦, 快乐在心田。
月影婆娑落深潭
玉泉以观赏大鱼而闻名。早在宋代,玉泉就开始养鱼。现在的大青鱼是建国以后玉泉重建时放养的,数量有100多条,最长的有15米,最重的有100斤左右。鱼乐国今泉池长20米,宽10米,深约1米,蓄青鱼、红、黄、白各色鲤鱼数百尾。青鱼体长,略呈圆筒形,尾部侧扁,腹部圆,无腹棱,头部稍平扁,尾部侧扁。口端位呈现弧形。上颌稍长在下颚。无须。下咽齿1行,呈臼齿状,咀嚼面光滑,无槽纹。背鳍和臀鳍无硬刺,背鳍与腹鳍相对。体背及体侧上半部青黑色,腹部灰白色,各鳍均呈灰黑色。主要分布于我国长江以南的平原地区,长江以北较稀少;它是长江中、下游和沿江湖泊里的重要渔业资源和各湖泊、池塘中的主要养殖对象,为我国淡水养殖的“四大家鱼”之一。
中国最大的青鱼标本,二零零五年在南京六合区金牛湖被当地渔民捕捞上岸,后制成标本。现放置在六合金牛湖生物馆,供游人观赏。该青鱼体长一点八六米,重达二百一十八斤。而玉泉池里面的青鱼大的也有一点二米,重约一百五十斤。
玉泉鱼池四围的建筑结构精巧,但范围很小。1950年后,因附近挖深水井,天然泉源消失,现改为人工灌注底下水。这些年经过拓展,前后均挖了新的水池,加以假山叠石,长廊亭阁,更与植物园的桂花园、杜鹃园相连属。每到春秋佳日,桂花与杜鹃盛开,游人如织。但总是少了几许天然的味道,人工雕琢的痕迹太重了。
近年梅花开时,这里还办起梅椿盆景展。与一山之隔的灵峰成片的梅花各有千秋。从灵峰赏梅归来的人们,走过一道长长的梅花山路,到玉泉小坐,喝一杯热茶,品一品梅花盆景,和盆景边立着的古人咏梅诗,风味特佳。
珍珠翻滚戏水面
关于玉泉,民间有个很动人的传说。
那是很古以前,钱塘江口有一条深不见底的天开河,河中有一条正直勇敢而又本领无比的草龙。一天,有一条官船押着两条大船从钱塘江口经过。大船中不时传出阵阵凄惨的哭声。草龙从探卒回报得知,是官府强抓了穷苦百姓,押往京城去做苦工的,顿时,怒火中烧,于是翻起一个大浪头,掀翻了官船,救出了两船百姓。接着,草龙驾起乌云直奔京城,闯进皇宫。但正当它伸出龙爪刚要扑抓昏君时,一个太监从暗处向它射来一箭,正好射中它右眼。草龙疼痛万分,只得退回天开河,发誓要报此血仇。
那时候,在杭州清涟寺里住着一位医术高明的老和尚。草龙便变成一位黑脸大汉前去求医。老和尚见这位黑脸大汉右眼鲜血淋漓是刀创所致,就心存疑惑,经他巧妙盘问,草龙道出真情,并流露出眼伤治愈后要去复仇的急切心情。谁知这老和尚住的寺院正是昏君赐金建造的。老和尚欲报皇恩,又怕自己不是草龙对手,便想出一条奸计,假意对草龙说:我若是治好了你的眼伤,你拿什么来谢我呢?草龙说:只要你能治好我的眼睛,你要东海明珠,我也给你弄来。老和尚说:金银财宝,我什么也不要,本寺缺水,你先替我钻个泉眼吧。 草龙不知是计,就在老和尚指定的地方翻身钻入泥中,眨眼间,清泉从洞口涌出。草龙越钻越深,泉水也越涌越大。此时,老和尚便将佛前供奉的玲珑石移过来,狠心地扣压在泉眼上。
这样,草龙就永远被镇在地下了,而清涟寺却有了一眼千古不涸的清泉。民间传说中还说古珍珠泉是草龙的左眼代成的,晴空细雨泉是草龙的右眼化成的。
还有一个传说:
传说有位高僧叫昙超,在玉泉寺讲经,讲得非常动听,吸引了很多人来听讲经,其中有一位老人对高僧说“我是一条龙,住在富春鹿山,有五个兄弟。去年冬天有人挖山来土烧砖,破坏了我的家,我的兄弟一怒之下,不降雨了,请大师前往化解。”昙超说;“这个庵里没有水,你能使它有水吗?”老人听了用手掌一摸,泉水就出来了。”
晴空落雨细如毡
玉泉旁边还有“古珍珠泉”和“晴空细雨泉”。
在玉泉西侧内园中,有著名的古珍珠泉,在珍珠泉边用力一蹬脚,就有珍珠般的水泡上浮,很为神奇。泉池呈长方形,长约3米,宽约1米,池中水清见底,不识深浅。游人路过,泉池内即有串串小水泡不断上涌,恰如串串珍珠。只可惜前人修缮弄巧成拙,把池畔的石板排得整整齐齐、板板实实,路是结实了,但游人的脚步却再也不能成为珍珠泛起的号令,平日里也已经很少看到成串的“珍珠”,只有用脚重重地猛踩泉边的石板,池底还会冒出一个个小气泡,当然不是屡试不爽。
穿过珍珠泉圆洞门,便是玉泉的又一姐妹泉--晴空细雨泉。晴空细雨泉又名法雨泉,因水下泉眼如筛,“泉水上涌,浮激波面,滴滴作雨状,每斜风疏点,游人或惊雨而去”而得名,清人许承祖也有诗赞曰:
潋滟方塘一镜平,溟蒙如雾散余清。
游人底事生惆怅,空听泉声作雨声。
民间传说古珍珠泉是鹿山五龙的左眼,晴空细雨泉是鹿山五龙的右眼化成的,大概也是有感于两泉的灵性而发 。
玉泉、珍珠泉、晴空细雨泉,都属同一个扇形冲击层面,但主水源发源地略有差异,涌出成泉的现象也就各异:玉泉涌出的是来自遥远的三竺山脉的水系,那里翠竹青青、茶园绿绿、梵音袅袅,水体自然就纯净温润,汇集成潭,也干净明晰;珍珠泉泻出的是较近的北高峰的水质,峰上植物繁茂,腐殖质层厚重,水中含有植物分解的甲烷气体,水质较浓稠清亮,在地面露出了矿苗,遇到震动水体里的气体便缓慢地析出成珍珠似的水泡,翻滚浮到水面;晴空细雨泉析出的是粘着灵峰梅花暗香的雪水,水体轻盈,细腻,遇到没有了压抑的泉池,就迅速地把溶解的地气释放,形成了晴空飘细雨的景象。
手串,只要自己喜欢就好,无论怎么戴都无可厚非,但还是要遵循一定的规则。在这里稍微科普一下,佩戴手串需要注意以下几点:
黑曜石手串,应该戴在右手,有辟邪招财的功效。虽然戴手串,讲究“左进右出”,而把黑曜石戴在右手,可以吸纳走人身上的一些不利于健康和财运的浊气。
黑曜石手串,要定期消磁。因为黑曜石会不断吸收人身体上不好的浊气和病气,但这些不良之气会在黑曜石上不断蓄积,却不能自行卸掉。不良之气蓄积太多,就会溢出来,对人造成负面影响。所以,黑曜石要定期消磁净化,才能把上面蓄积的不良之气祛除。而其他宝玉石手串,不管是佩戴过的,还是新买的,也要不定期消磁。
手串消磁方法:①水晶洞消磁,可以把手串放在商家的水晶洞里消磁,在水晶洞里放置一会儿就行(消磁的过程,必须自己在旁边监督,以免商家把手串给你偷梁换柱。)如果有财力,自己买个水晶洞也可以,但水晶洞有天然的,也有人造的(一般人看不出来),再因其价格高昂,大可不必自己买。②用水晶簇消磁,把手串放在水晶簇消磁,跟放在水晶洞里效果一样。③用水晶碎石消磁,可以网购一些天然白水晶的碎石(用机器研磨过的,圆润光滑的小颗粒,论包卖的)。可以买一包水晶碎石,倒进干净的玻璃罐或陶罐,然后把手串埋到里面,埋半小时以上,也可以达到消磁的目的。④用海盐水消磁,把碎块状海盐用水融化,然后浸泡手串消磁——但这种方法,会损伤个别手串的材质,所以尽量不要使用!⑤其他方法:把手串用纯净水洗一下,或在上午9—11点的阳光下稍微晾晒一下,或手拿宝玉石手串在山泉里荡涤几下,也能起到消磁的作用,但消磁作用不如前三种。有一次,哥拿手串在杭州灵隐寺山脚下的泉水里涮了几下,戴上之后感觉不错啊,感觉那手串特别冰凉清透。不过,在山泉里涮手串,比较危险,容易滑倒溺水,或把手串失手掉里面,还是尽量不要采用。
宝玉石手串尽量不要混戴,不同材质的宝玉石手串,带有不同的磁场,而磁场有强有弱。磁场与磁场之间,有时会相互欺侮(不过,一般手串的磁场相容性,还是比较好的)。但是,如果把几种宝玉石手串放在一起戴,会形成很强的磁场,而磁场太强了反而不好。戴手串本是为辟邪保平安,但磁场太强,反而会招惹一些不好的东西。所以,尽量不要把多条宝云石手串混戴,在日常戴一串宝玉石手串就可以。如果实在觉得一串太单调,可以将两串手串搭配着戴(但要上网查一下有无搭配禁忌)。尽量不要戴两串以上的宝玉石手串,以免磁场过强,不利人的健康和运势,更是避免不同材质的手串,在佩戴中相互摩擦和磕碰,而对珠子造成伤害。
不要两只手同时戴手串。有朋友为了追求个性和美观,在两个手腕上都戴上手串,但这种方法却是不好的,对人的运势极其不利。因为,两只手同时戴手串,就形成了“拘禁格”(两只手一起戴的只有手铐),所以,会对人产生不好的影响,阻碍人生运势的发展。
手串戴在哪只手:戴手串讲究左进右出,一般手串都是戴在左手,讲究“左进右出”,戴在左手可以招好运和吸纳钱财。但黑曜石手串比较特殊,只能戴在右手,并且尽量单独戴(戴一串即可)。黑曜石的貔貅手链,可以戴在右手(也有人说能戴在左手),但无论戴在哪只手,都必须将貔貅的头部(嘴巴)朝向外面,以便其辟邪和招财纳财。在网络上看到一篇文章《手串该带左手还是右手,你戴对了吗》,说的是在不同场合如何佩戴手串,可以参考一下。
无论佩戴何种材质的手串,都不要让别人触摸和把玩,更不要把手串借给别人戴。在手串佩戴中,不要接触到脏水或污秽的东西,如果万一沾染尽快清洗。在日常,不要用脏手来触摸手串,剥过葱蒜洗过袜子的手,就不要再摸手串,而在做家务和搞卫生前,以及洗澡和刷碗的时候,尽量把手串摘下来。在佩戴手串时,尽量不要接触烟酒,因为烟熏和酒气,都对手串不利。在佩戴手串的过程中,人要讲究一点修为,注意言行和远离烟酒,亲近高尚并脱离低俗,这样才能使人与手串相互促进和相辅相成(人养手串,手串养人,相互促进相互辅助)。
尽量不要戴着手串和长佛珠来做家务。其实戴着一串细手串做家务,也没什么,只要不弄脏不磕碰,不滑脱掉地上就行。但如果珠子的价值贵重,还是不要戴着手串干脏活儿了。摘下来的手串,可以放置于配套的包装盒里。也可以装在随身锦囊里,或搁在文玩收纳箱里。也可以买一个木质或塑料的托盘,并在托盘里铺上衬布,然后把摘下来的手串放在里面,然后搁在家中固定的位置——桌子、茶几或多宝阁上,或佛像跟前,以表示对手串的恭敬,并便于存放和拿取。不要把摘下来的手串乱丢乱放,以免手串沾上污秽,或者掉地摔伤。
手串的分类:手串根据材质,大致分为宝玉石手串、菩提手串、木质手串、金属材质和杂料手串五大类,每一类又细分N多个小类别。宝玉石手串(水晶、玉石、碧玺、玛瑙、蜜蜡、虎睛石等玉石晶石类手串);菩提手串(凤眼菩提、龙眼菩提、麒麟眼菩提、星月菩提、金刚菩提、菩提根等等,都是一些植物的果实和种子,上百种之多);木质手串(海南黄花梨、越南黄花梨、小叶紫檀、金丝楠、红酸枝、黄杨木、黄金樟、红豆杉、鸡翅木、麻梨疙瘩等等,材质、品质和价位各异,市场上假货多真假混杂);金属材质手串(金质手串、银质手串、藏银手串、不锈钢手串等,108颗不锈钢珠手串是防身利器,但坐飞机不能佩戴);杂料手串(牛角手串、琉璃手串、陶瓷珠手串、磁石手串、象牙手串等等,都可以归纳在杂料手串这一大类,杂料手串未必不好)。
佩戴手串,要根据季节来佩戴。我遵循的原则是:冬季戴木质手串,春秋季节戴菩提手串,夏季戴宝玉石手串。某些宝玉石手串太过寒凉,而个别手串强大的寒凉之气有透骨的感觉,所以不适合冬天佩戴,因为太过寒凉不利健康,所以,冬季戴木质手串比较好。而到了夏季,人容易出汗,而某些木质手串在佩戴中应避免沾水,所以,夏季尽量不要戴木质手串(如果人不爱出汗,又身在空调房里,戴木质手串也行。但不管在冬季还是夏季,不要把手串放在空调下面用风直吹,以免手串开裂)。选择在春秋季节戴菩提手串比较好,而夏天出汗太多,菩提手串大多都是植物种子,接触汗液之后容易脱色、变花或霉变。
木质手串在盘玩中有讲究,要循序渐进,不要急于求成,要有耐心一点点来。切不可用什么盘玩神器或快捷方法,来盘玩手串,以免伤害手串的材质,急于求成欲速则不达,难免把手串盘坏了。盘玩不同材质的手串,讲究一些技巧和技法,请朋友们参照其他资料,在此概不赘述。但在盘玩手串前,一定要把手洗净和擦干,而并不是盘玩任何手串都要戴手套(其实古人盘玩手串,是不戴手套的)。木质多宝手串,尽量不要盘玩。因为不同的材质有不同的油性(分泌不同的油脂),而多宝手串在盘玩中,伴随手的盘捻揉搓,不同的油脂会混合到一起,难免会把手串盘花。所以,多宝手串尽量别盘。一般的木质和菩提手串,可以盘玩,循序渐进盘出包浆或玻璃底,但也可以不盘。只戴在手上,看着其一天天的变化(颜色的变化),在细微之处体会身边事物不断变化的神奇。其实,多宝手串(不管是木质、菩提还是宝玉石),是商家为了牟利而制造出来的,太过花哨有失体面,不太适合成熟和有品位的人士佩戴,尽量不要买。
佩戴适合自己的手串。据说:佩戴手串需要根据人的体质、生肖、星座和生辰八字,以及职业等等,来选择适合自己的手串。如果比较注重这个,可以上网查一下,看自己适合佩戴什么材质的手串。但也可不必在意,只要自己喜欢就好。不同的手串,有不同的助运和养生效果,可以根据需求来佩戴。但也不要过于迷信手串的养生功效,身体不舒服尽早看医生。适合女人戴的,有养生功效的手串(水晶手串、砗磲手串、玛瑙手串、碧玺手串、石榴石手串、蜜蜡手串、小叶紫檀、沉香手串、檀香木手串);适合男人戴的,有助运功效的手串(虎眼石、黑曜石、绿幽灵、黄水晶、发晶、小叶紫檀、黄花梨、金刚菩提、太阳子)。
貔貅是传说中的瑞兽,狮子是现实中的动物。形态也不同,具体形态定义如下。
貔貅(拼音:pí xiū)别称“辟邪、天禄”,是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛,能吞万物而不泄,只进不出、神通特异,故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意,同时也有赶走邪气、带来好运的作用,为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟),称为招财神兽。
貔貅者,其身形如虎豹,其首尾似龙状,其色亦金亦玉,其肩长有一对羽翼却不可展,且头生一角并后仰。如下图:
狮子(学名:Panthera leo;英文名:Lion):简称狮,中国古称狻猊。是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物,是现存平均体重最大的猫科动物,也是在世界上唯一一种雌雄两态的猫科动物。
狮子体型大,躯体均匀,四肢中长,趾行性。头大而圆,吻部较短,视、听、嗅觉均很发达。犬齿及裂齿极发达;上裂齿具三齿尖,下裂齿具2齿尖;臼齿较退化,齿冠直径小于外侧门齿高度。皮毛柔软。前足5趾,后足4趾;爪锋利,可伸缩。尾较发达。野生非洲雄狮平均体重240千克,全长可达32米。狮子的毛发短,体色有浅灰、**或茶色,雄狮还长有很长的鬃毛,鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等,长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。如下图:
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)