说到故宫镇馆之宝,大家首先想到的肯定是,位于珍宝馆宁寿宫乐寿堂出口处,由众保安看护的“青玉《大禹治水图山子》”。
这座玉山高224厘米,宽96厘米,座高60厘米,重53吨。是中国,也是世界上最大的玉雕作品。玉料产自我国新疆和田密勒塔山,是致密坚硬的青玉。是乾隆皇帝钦定用内府藏宋人《大禹治水图》画轴为稿本,由清宫造办处画出大禹治水纸样,由画匠贾全在大玉上临画,再做成木样发往扬州雕刻,由扬州玉匠以山子雕技法雕刻而成的。玉上雕成峻岭叠嶂,瀑布急流,遍山古木苍松,洞穴深秘。在山崖峭壁上,成群结队的劳动者在开山治水,反映了夏禹治水的故事。
从玉料开采到最终成形共历时10年,不但是一部具有丰富文化内涵的壮丽史书,也是一件无与伦比的艺术瑰宝。
乾隆玉人分辨真假主要从“质地和制作工艺”,“造型和纹饰”,“文字”的三个方面入手。
首先,真品乾隆玉人质地通透,手感细腻,制作工艺高超,无明显瑕疵。其次,造型和纹饰形态刚柔并济,神态自然优美,而且图案一般是寓意吉祥的,如蝴蝶、蟾蜍、鹤等。最后是文字,品相好的乾隆玉人通常会在后部有明显的“乾隆年制”字样。
乾隆玉人的价格因其品相、大小、工艺等因素而异。较高端的品相珍品价格可上百万元,但是品相一般的低端良品也可以在几千元到几万元之间。
需要注意的是,由于近些年市场上出现了大量假冒乾隆玉人,所以购买前需要到正规的收藏品展览或交易平台或相关机构进行鉴定,以免上当受骗。
有认识它的,这是一款古代的文房用品,叫水盂,水盂属于雅玩,款式多样,这属于壶形水盂,带提把。常见的还有罐形,椭圆形等。
水盂是历史悠久的汉族传统工艺品,历来为文人重视和喜欢文房用具。中国的文房用具除基本的“笔、墨、纸、砚”文房四宝外,还派生出来许多,如印章、印盒、水盂、笔洗、笔筒、镇尺、砚屏、墨盒等等。
水盂的作用是盛放清水,在研墨时,倒入砚台中,磨出墨来。
1、清朝皇帝玉玺大系选遍各类名玉,千里挑一,方以国玉和田之青玉试制成功,颜色正好与传说的传国玉玺为碧色吻合,昭示兴盛,实属天意。和田玉是中国玉的极品,历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地,更有一两和田玉,一两千足金的说法。
2、故宫藏有明清帝后宝玺近五千件,乾隆帝是清朝入关以后的第四代皇帝,他在长达六十多年的统治期间创造了清代历史最辉煌的时代。乾隆以前,清代皇帝宝玺一般没有规定确切的数目。乾隆十一年,乾隆皇帝钦定御宝为二十五方,后人称这二十五印章为二十五宝。
嘉庆皇帝给人的印象是世界相对平庸,慈悲不够仁慈,软弱不够平庸,霸道不够霸道,软弱不够软弱,但有些还比较好,他更注重社会民生问题,虽然效果不是很理想,但这也是乾隆后期社会充满弊端,长期积淀不易解决的问题。让我们来看看"嘉庆皇帝扔和田玉"是怎么回事?
中国新疆有一座山,名叫密台山,富含和田玉。根据史料记载,汉代以来,这里一直采用优质玉器。几千年来,宫廷玉器和商人都在此取玉。密尔代山素有"全山皆玉"之称,有无数的慈禧,也有大量的玉石,纵观历史,玉石的高峰是在清代,尤其是慈禧时期和慈溪统治后期,据统计慈禧下令密台山进行六次大规模开采。
其中最著名的是乾隆在米尔戴山引进了一颗重达5吨的和田玉,一人就把它运回首都,花了三年时间才运到首都。最后,它被刻成了一幅"大禹水控制图"。"这颗巨大的和田玉本身就已经努力工作,伤害了人们,但却无法忍受乾隆的爱。乾隆再一次听说米尔戴山还有三块玉石,最重的一块重一万斤,最小的一件也有三千多斤,总共两万多斤,十多吨。事实上,如果现在放起来,就像一辆大卡车。但古时候,道路不平坦,设备不齐全,全靠人工运输,困难程度可想而知。
这一次,很长一段时间里,我不敢想象嘉庆登基三年后,这些和田玉还在乌什塔拉,嘉庆得知这些玉石后,他发现人民会遭受难以形容的痛苦,无论他们走到哪里,都肯定会掠夺人民,当地的食物将不得不供应,人们将继续在途中走向死亡。然后他无法忍受人民的痛苦,立即下令。叶尔强离北京还有很长的路要走,运玉,试着解决玉,去哪里,也就是放弃,不用解决。嘉庆皇帝首先解释了和田玉运输造成的损失和原因,然后下令将田玉云送到任何地方,不管情况如何。同时,官员们奉命向这些人分发两枚银币,以便他们能尽快返回家乡。当人们得知他们都不高兴时,人们就说嘉庆是个好皇帝。
历史上,迄今为止最大的和田玉成品是清代乾隆时期的大禹治水山!
“大禹治水”玉山高224厘米,宽96厘米,底座高60厘米,重达5350公斤。
玉山置于嵌金丝的褐色铜铸座上,以名贵的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相搭配,更显得雍容华贵。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多种题材,匠师以写实的“剔地起突”工艺技法,将这些题材与材料的原有形状巧妙地结合起来,充满浪漫主义色彩。
玉山的正面刻有乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子宝”大方印,背面刻“八征耄念之宝”方印,下部还有长篇御诗及注文。此玉山现藏于北京故宫博物院。
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