和田玉摆件的寓义是什么？

　　中国的玉文化源远流长，距今已有万余年。特别是近年来人们物质生活的日渐富裕，使得收藏玉成为一种热潮。玉的品种颇多，其中和田玉在中国玉器中有着举足轻重的地位。而和田玉也常常做成各种摆件，祈愿招来好运。

那么和田玉摆件在 风水摆件 里有什么寓意呢？具体的请看下文。

　　春元宝：春钱。

　缠枝莲：寓意富贵。

　长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

　苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

　常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。

　灯：前途光明。

　豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆、富贵豆。

　达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。

　大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。

　豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。

　洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。

　大古钱，壁：赚不停。

　东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

　鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

　佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌，是解脱烦恼的化身。

　凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

　凤梨：旺来

　风筝：寓意青云直上或春风得意。

　佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。

　帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

1、吉祥如意：代表图案主要有龙、凤、祥云、如意、灵芝、喜鹊、蝙蝠、麒麟等，表达人们对美好生活的祝福、追求和向往。

2、长寿多福：代表图案主要有寿桃、寿星翁、龟、鹤、松、蝙蝠等，其中也有特定的样式代表着“福寿双全”“五福捧寿”“福禄寿”等寓意，表达了人们对健康长寿的美好祝愿。

3、家和兴旺：代表图案有鸳鸯、并蒂莲、白头鸟、牡丹、百合、鱼、荷叶等，表达人们对家庭和睦生活富足的美好祝愿，也有祝愿夫妻恩爱百年好合之意。

4、安宁平和：代表图案有宝瓶、如意、爆竹等，表达人民对安定和谐美好生活的美好祝愿，对于常年在外工作的人，则是寄托了家人对他的平安祝福。

5、事业腾达：代表图案有猴、鲤鱼、竹、桂圆、核桃等，代表人们对事业和前程的美好寄托和向往。

6、辟邪消灾：代表图案有观音、佛、钟馗、关公、貔貅等，寓意祛病消灾、生活顺遂、事业顺利，给人以心理的安慰。

　　1、公正廉洁：

　莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。

　2、纯洁美好：

　莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿

　3、年年有余：

　莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余;莲与梅花在一起，表示和和美美;莲与桂花在一起，表示连生贵子;亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。

　4、多子多福：

　一朵莲花中有许多籽，象征多子多福。以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子，就是寓意着多子多福。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

S925 是银制品含银量的标志，925银就是以含银量为925%的原料银制成的饰品。在银上镶嵌和田玉就是“银镶玉”。

“银镶玉”是在北京奥运会的奖牌金镶玉流行之后演变的一种时尚饰品。银镶玉的横空出世填补了平民玉店品牌的市场空白。银镶玉形式上是作玉，实际上作的是中国五千年的玉文化，而且把玉文化用更时尚、更现代的元素赋予新意，使顾客无论出于求情、求婚、求靓、求友、求孝、求官、求财、求福、长寿、健康、转运等任何目的，都能在银镶玉找到满足自己特定心理诉求的产品。