玉石质量、石头大小等原因。
玉石质量:和田玉有不同的品质和等级,其中最高等级的和田玉具有细腻的质地、温润的光泽和高度纯净的颜色。由于其稀缺性和良好的品质,高品质的和田玉价格较高。三四百的和田玉可能是质量较低。
石头大小:和田玉的价格还受到石头大小的影响。越大的和田玉价格越高,因为大块玉石往往更加稀缺和难以获取,三四百的和田玉可能较小。
我认为和田玉并不贵。而且品质差不多的和田玉和翡翠来说,翡翠价格还会高一些。只是个人喜好不同,不怎么喜欢和田玉的会觉得它的价值与玉的实质并不相符(这里指实价,不带炒作的),而有的人特别喜欢,觉得买到就像捡到宝一样。
身边恰好有朋友是做玉石生意的,多少我也能了解到一些关于玉石的知识和时讯。和田玉水真的很深,从收藏的价值来大概说说吧。玉石的增值在08年左右爆涨,08年,年初年末一块石头的价格相差很大。
而近年,因为反腐等问题,和田玉价格慢慢回归了理性。我觉得现在这两年是玉石市场最低迷的时候,价格很便宜。我和朋友一起认识不少做玉的朋友,很多连店租都赚不到,不少转行,不少回家喝茶。所以,现在是一个适合入手的时候。
和田玉,现在也是假货最泛滥的时候。假货手段层出不送,大开眼界。所以,入手一定要有懂的人带。值得信任的人带。
那什么玉石值得收藏呢?说实话,玉石什么样的都有。普通几百块机雕的东西绝对不能买!原石是最值得收藏的,不求好坏,但一定要有态度。比如,形状好,正好雕老鹰。第二,雕件,嗯,细腻的扬州苏州工艺是不二的选择。最后还有一个可以收藏,手镯,戒指,项链,各种珠子。这个全是硬通货,稳升值。但是艺术价值就一般了。
我觉得,和田玉收藏来说,实属奢侈,其实很多和田玉开天价的原因是,它的拥有者就没想着卖,所以故意开天价。
原因很简单,你看到的灰暗的玉,应该是新疆和田籽料。 而那些雪白的,就是俄罗斯玉、青海玉、韩国玉等玉种的山料制品。 按照现行国标的规定,所有含有透闪石的玉种,都可以做出和田玉证书。因此,俄罗斯玉、青海玉、韩国玉等玉种,都可以在全国各地,轻易地做出和田玉证书。但是,它们的价值,却远低于新疆和田玉。 而新疆和田籽料,由于具有新疆和田玉的优异品质,即使是灰暗的颜色,也比上述玉种的高档品种,价值要高。 因为,颜色灰暗的新疆和田玉,也会越变越漂亮;而不管多白的青海玉、俄罗斯玉、韩国玉, 都会越变越难看。 建议楼主去博宝商城里看看吧,对比一下,这样心里就有底了。 http://mallartxuncom/goodsphpid=122848
朝隆合和田玉(taohetianyu)每天准点聊玉~
去年一万多可以找到一个白度好些,或者皮色漂亮的原石,今年两万多也不一定能找到这样品质的和田玉,为什么和田玉籽料原石现在这么贵?
一、自秦朝建立到清政府被推翻,和田玉就一直是“帝王玉”。
皇宫内的玉器多是和田玉制成,特别是象征皇权的玉玺,其中绝大多数是和田玉。
二、新疆和田玉籽料原石的开采度是非常低的。
一年的采挖量也是极其有限的,所以新疆和田玉原石(Hetian jade stone)更是玉石中的稀缺资源,这个就不用说了。
三、和田玉籽料被现代的工艺美术大师们雕琢成精美的玉器,而被很多的藏家、玩家追逐竞相收藏。
不论品质好坏的新疆和田玉籽料原石都是值得收藏的。况且它可以被玉雕大师们化腐朽为神奇,所以这也是玉雕大师的作用之一了。
四、玉石的形成条件是极其特殊复杂的。
和田玉籽料原石是由山料经过冰川雨水不断裂解崩落,地震风化或者雨季洪水冲入河道并受到河水长期碰撞冲刷腐蚀历经千万年的冲刷才形成的,经过长年的浸泡,冲刷,打磨之后所剩下的就是精华了;细糯、油润、密度大等,所以籽料原石就是玉中之精品,是上帝留给人类的”舍利子”!
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说起“俏色”,这真的是玉雕界一大特色。纵观玉器市场,每家店的玉器大多都是俏色玉,俏色玉之所以如此受人喜欢,原因就是多种颜色,不论在视觉上还是把玩佩戴,以及收藏升值上都是极为可观的。
坊间流传“白玉带翠,价值翻倍”、“白玉披红、价值连城”等等这样的词语来形容俏色玉器的可贵和稀有。如今的玉器市场,俏色玉器已占领绝大部分的市场份额。
俏皮色 :
俏色玉之首非籽料莫属,籽料丰富的皮色足以让人欲罢不能。千年红皮万年黑,籽料在河流不同区域的时间长短决定了它皮色的颜色。坊间一直传闻,籽料的皮色是由于其皮色下的玉质疏松而被河水中的矿物质元素沁染。
此话并不是没有道理,我们经常见到籽料原石有绺裂的地方皮色会很重,这些绺裂内部也极有可能串脏花。皮色的深浅确实与原石本身的玉质有关系,要不怎么会有薄皮、沁皮、僵皮之说。
籽料皮色的形成需要漫长的时间,这也是铸就它玉界王者的根本。玉界常说“洒金皮下出羊脂”“红皮白肉”等等,这些词汇并杜撰,籽料中的红皮白肉确实很贵,洒金皮是因为这类皮色都很薄,打灯可以很通透的识别玉质。
除了籽料皮色也要说说俄料皮色。俄料皮色和籽料皮色相比,的确差了太多。俄料皮色也很丰富,有红皮、黄皮、灰皮、黑皮、麻皮等等,俄料玉质稍干,它的皮色也是如此。
俏碧玉 :
碧玉也属俄罗斯,可能是产地不同的原因,碧玉的皮色和俄白玉皮色相比就很油润漂亮。俄碧的皮色多见黄褐色、深褐色、褐红色和黑色,严格来说黑色不能算皮色。
大家都知道,碧玉会有黑点,这是铁元素沁染所致。俄碧的黑点偏少,多聚黑成块成团状。但作为俏色来讲,黑色是极为出色的。俄碧的俏色总是显得雅致,可能是和它的绿色有关,鲜活灵动之间,给人以惊喜。
俏糖玉 :
糖色在俏色中是一个奇妙的存在,俄料中有,新疆且末等地也有。糖料的颜色是矿物质的沁色,有玉友说糖色经过盘玩后会褪色,对于这种说法我也不置可否!还有人说糖料的颜色是此生色或者原生色
糖料作为俏色玉在玉器市场是独树一帜的,当年它也是风靡一时的豪杰。
俏翠青 :
白玉带翠,价值翻倍。这句话大家一定耳熟能详,白玉带翠不管是从颜色还是题材都会给人清新静谧的感觉,脱离低级趣味的好翠青。
翠青玉是青海料中的特色,近年来的青海料好似有了翻天覆地的本领,丰富多彩的颜色,俘获不少爱玉人的芳心。清新的翠青、雅致的青海青、神秘的烟紫、动人的藕粉
翠青作为俏色料,在市场的价格极为昂贵,一支白翠分明、玉质干净的翠青手镯价格就在五万左右,这还是保守价格,市场还有几十万的货色。作为翠青姊妹的俄料翠青,命运就不如青海翠青的好。
青海料的冰透加上翠青的清新艳丽,确实无敌。俄料翠青就略败一筹,俄料干白这个缺点让它看起来不入眼,俄翠的颜色也没有青海料的艳丽。就此在价格和成色上都不如青海料。
俏青花 :
俏色讲究颜色分明,互不串色,这样才能更好的突出主题形象。我们最常说的俏色就是“黑白分明”,做人做事也是如此。青花料作为一个黑白分明的俏色,是极受欢迎的。青花分籽料和山料两种,青花籽料的墨色分布以云雾状、片状、丝状为主,表面看起来是比较聚拢或自然飘散的,墨色比较稳重纯净。
而青花山料的墨色是以点状聚合式分布的,整体粗略看,黑色成为一块块的,但如果肉眼自己观察或用放大镜观察可以发现,它的墨色是一个个点状墨点密集而成,并且里面会夹杂着一些比较“银沙”物质。
青花料的产地很重要,籽料产自新疆卡拉喀什河流域,山料在叶城和青海都有产出。价格自然就不用多说,青花籽料是佼佼者。
俏色是由两种或两种以上的颜色构成,而坊间也流传着“三色为宝”的说法,和田玉三色料很少见,三色料还被讨口彩的成为“福禄寿”三色料。
对于俏色玉器的未来你看好吗?
翡翠要比和田玉贵一些,虽然两者价值都差不多。
翡翠要比和田玉贵一些,虽然两者价值都差不多,但同品级翡翠价格要相对高一些,国际认同度也比和田玉高。
就新疆和田玉料来说,其价格相对比较高,如果被雕刻成玉器价格就更好了,特别出自名家之手的作品,工艺精细,具有很高的收藏价值,当然具体价格就要根据实物进行判定了,还有很多其他的影响因素。翡翠收藏保值一定要是精品。
首先,不论是和田玉,还是翡翠的价值如何,说到底都要看种水。你拿好的和田玉去跟一个豆种的翡翠比,那自然是和田玉值钱。反过来,如果你拿一块不怎么样的和田玉去跟一个玻璃种的极品翡翠比,那自然又是翡翠更值钱了。
翡翠同时和田玉和翡翠都是广受大众喜爱的美玉,都有“天下第一美玉”的美称,不仅可以给人一种尊贵高尚的感觉,还可以给人一种清新脱俗的美感,但从多方面来说,翡翠要比和田玉的价值更高一些。
在所有的玉石种类中,翡翠与和田玉算是两个价格最高的玉石品种的,中档、甚至是低档的翡翠或和田玉饰品价格都会比其他种类的玉石中最好品质级别的价格要高。
周大福的和田玉之所以比其他品牌或者自由渠道销售的和田玉贵,可能的原因有以下几点:
1 品牌溢价:周大福作为一家知名珠宝品牌,具有很高的品牌溢价。其和田玉产品在宣传、设计、工艺等方面都会投入大量的成本,因此销售价格也会相应提高。
2 品质保证:周大福对于和田玉的品质有严格的把控,采购的原料都会经过多轮筛选和鉴定,确保品质的可靠性。因此,周大福的和田玉产品在质量上可能相对更有保证,这也会反映在价格上。
3 稀缺性:和田玉是一种珍贵的玉石,其产量有限,尤其是一些优质的玉石更为稀缺。周大福在采购和田玉原料时,会选择质地优良、纹理精美、色泽鲜艳的原料,这也会使得其价格相对较高。
4 市场需求:周大福作为珠宝行业的领军企业,其和田玉产品的市场需求也相对较高。在供不应求的市场环境下,价格可能会相应提高。
需要注意的是,和田玉的价格受到多种因素的影响,包括产地、品质、纹理、大小等等。因此,不同品牌或者渠道销售的和田玉价格可能会有所差异。在购买和田玉产品时,消费者应该根据自身的需求和预算进行选择,同时也要注意鉴别产品的品质和真伪。
和田玉在中国的历史地位与人文内涵
新疆和田玉作为宝玉,在我国已有七千年历史,在中国的政治经济以及文化领域有着深刻影响,在全世界也是久负盛名的。和田玉的制品是特有的东方艺术。可见有和田玉产生的文化已成为中华民族所特有的一种文化。
随着原始社会时期良渚文化、红山文化中大量玉器的出现,许多考古学家提出,中国在石器时代与青铜器、铁器时代之间还有一个玉器时代,并认为玉器时代才是中国文明的起源时代,中华民族崇玉、爱玉以及玉的神化和灵物概念、特殊权利观念都根植于此。
最初,人们将玉和石作为劳动工具来使用,随着劳动生产和社会的进化,玉被作为更加贵重之物,而从石中分离出来。在原始社会,人们已开始将玉作装饰和礼仪之用了,经过了殷商、西周,和田玉沿玉石之路传播至中原地区,到了春秋时期,和田玉的道德化、宗教化、政治化已逐渐完成。
在道德方面:
春秋时期,儒家为了宣传他们的学说,总结了从商代开始使用和田玉的经验,并且顺应统治者喜爱和田玉的心理,用儒家的道德观念来体现和田玉典型的物理性质,于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。到了东汉时期,许慎在《说文解字》中对玉的道德精神有了更精辟的阐释:“玉,石之美者。有五德:润泽以温,仁之方也;解理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也”他把玉温润、细腻、质地坚硬、声音清扬等物理性质理解成仁、义、智、勇、洁五德,是玉成为社会道德的象征。
宗教方面:
从原始社会开始,玉就已经被作为祭祀时的礼器了,到了周朝,对玉作礼器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定:“玉作六器,以礼四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,一白虎礼西方,以玄璜礼北方”。
在政治方面:
玉成为权利、身份和地位的象征。《周礼》中规定,君王以玉召见王公大臣,公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定,以显示不同的等级。《礼记》中说:“天子佩白玉,而玄组绶;公侯佩山玄玉,而朱组绶;大夫佩苍玉,而纯组绶;世祖佩瑜玉,而綦组绶。” 来源:国家文化艺术品网
在文学方面:
在中国博大精深的语言文字中,“玉”一直被当作“美”的同意字,用来形容一切美好的事物。例如:在形容女子的美丽容颜时,就有玉容、玉貌、玉面、玉手等,玉人也泛指美人的意思;“金玉满堂”用来形容财富丰盈;由于和田玉玉色纯净,质地细密,也常用来比喻贞操、节义,如:“守身如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”等;在古典文学和现代文学作品中,以玉来修饰的人物美景更是多的数不胜数,如白居易《长恨歌》中的“玉容寂寞泪阑干”,曹雪芹《红楼梦》中的:“玉是精神难比洁”等等。
除了以上所说之外,和田玉在中华民族五千年的文明史中,还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值。和田玉文化作为中国特有的传统文化之一,它必将被继续发扬光大。
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