宋瓷釉面呈现和田玉脂性的特征

若木先生不喜欢“宝光酥蕴”这个词，鉴宝专家会利用它模棱两可的含义，将决定古瓷真假的裁判权牢牢掌握在自己手里。在以前的文章中，若木强调了用微观的方法，将古陶瓷的老化特征具体化，这样可以减少瓷器鉴定的主观随意性。

“温润如玉”也是一种主观感觉，如果用作南宋官窑的鉴定依据，它比“宝光酥蕴”好不到哪儿去。今天，若木从欣赏南宋官窑的角度，来给大家诠释一下为什么南宋官窑看上去“温润如玉”。毕竟我们收藏瓷器，不是欣赏染色气泡和风化的开片缝。

和田玉的鉴别方法有：看油润度、看密度、看色泽、看纯度、看型（雕工）、看硬度、听声音几个方面。

第一：油润度

行内有句话叫：翡翠看种，和田玉挑润。这里所谓的润，说的就是和田玉的油糯性。所谓的油糯性，表现出来的，其实就是和田玉质地的细腻与滋润。

第二：密度

这点很难掌握，也很难用文字描述。一般用侧弱光看结构，说不见结构是夸张了，只有假料不见结构。室外自然光下看不到内部的结构，我觉得可以了。当然，是越细腻越好。

第三：色泽

颜色尽量要正，白的尽量能不发闷，假如还能不闪青就完美了。把玉放在洁白的纸上，是看白玉很有效的方式。碧的青的得让人感觉鲜艳。玩皮色的，尽量选巧色，白玉上面带巧色就更好了。

第四：纯度

干净是选择产品的第二因素，尽量不要有杂质，棉，侵染，石性（巧雕除外）。这个相对容易辨别，争取室外肉眼难以发现。实在没法避免的，力争正面或者要部位没有受到影响。

第五：型（雕工）

包含外观，工艺，大小。外观，我们联想一下生活中各种美的器物形状，引申到玉器也是一样。比例得当的玉器，会给人一种美的享受；相反歪瓜裂枣的外形总是禁不起时间的考验。

第六：看硬度

和田玉的硬度很高，真和田玉划玻璃会出现明显划痕，假和田玉则不会留下明显划痕。

第七：听声音

真和田玉受到敲击时发出的声音清脆响亮，假和田玉的声音很沉闷。

和田玉当然好

1、玉文化内涵最为丰富，传承最为久远

玉器发展史就是中华文明史的缩影，玉文化对中国传统文化的影响也很深远。

2、坚固耐久 易于保存

和田玉的矿物学名称为透闪石或阳起石，硬度为摩氏6－65，表面细腻，质地坚硬，不易受风化侵蚀，便于收藏。许多玉埋藏于地下数千年，出土后仍然光彩依旧，即使表面有沁色，也能看出造型和纹饰。

3、可观，可玩，可佩

玉器不但可以像瓷器那样陈设在案头，像书画那样悬挂在墙壁上，也能佩带在颈下、腕上、腰间，还可放在手中把玩，可谓一器多用。不但如此，玉还是一种观赏摆件，“室无石不雅”，而玉摆件更是高雅人士的居室必选。

4、保值、增值性好

很多艺术品的原料是人工合成的，可以无限产出，而玉料是天然的稀有矿物，不可再生，总有采完的时候。

玉的价格是一个逐渐攀升的过程，玉质优良工艺精美的玉器则每年能升值二至三倍。特别是在通货膨胀加剧，货币不断贬值的时期，收藏优质玉器已成为最佳的金融避险手段之一。

5、市场广阔，群众基础好

中华民族是爱玉、尊玉的民族，全世界华人都有崇玉的情结。现在社会各阶层的人，无论贫富，几乎家家都有玉器，其市场流通性极佳。