一百块钱的新疆白玉是什么料

一百块钱的新疆白玉是籽料，也就是和田玉。

和田玉主要产于新疆和田地区，是我国四大名玉之一。和田玉以白色最为珍贵，价格也比较高，其中以羊脂白玉最为出名，价格比较高。

需要注意的是，虽然一百块钱买到的和田玉可能是真品，但可能质地较次，或者是一些不良商家用其他石头加工后冒充和田玉出售。如果要购买和田玉，建议选择正规渠道或者有信誉的商家购买，以确保购买到的是真正的和田玉。

　　我们在投资选择和田玉的时候，不但要懂得选择，还要搞清楚和田玉的一些收藏误区，下面是我为你整理的，希望对您有用。

一、重古不重今

上代的玉器，因为具有历史价值、文化价值、研究价值，所以近百年来一直是人们追捧的物件，也是玉器收藏品种中无可厚非的佼佼者。清代是我国玉器发展史中的第三个 ，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的创新、创造，是前朝没有出现过的，代表了当时玉器雕琢的最高水平，也创造了中国玉器发展史第三次 的最高水平，从中国玉器继承发展创新的意义上讲，清代玉器功不可没，也是玉器工艺发展的典范，但是玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。赵汝珍先生在他的名著“古玩指南”一书中对玉器的价值有很详细的表述，乾隆当朝一个干白底没有翠的翡翠搬指绝对没有当今一个水种满色的翡翠搬指价值高，同样乾隆当朝的一个青玉搬指也绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的搬指价值高。

清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料而不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工装置、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，都是前人无法达到的。当代和田玉精品无论是在艺术性、工艺性、原料质量上都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，在一定程度上也代表了中国玉器发展史第四个 的最高水平。

　　二、重色不重润

对于和田玉来说不能认为只要是白色的就一定是好玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别主要就在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以在挑选和田玉时“色与润”二者不可缺一。一般来说，在挑选白玉、青白玉时、在同等色度下重润，以润取胜，比如有些上乘的青白玉润度超过一般白玉，因而也可将其算作是和田玉里的上品。

一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。

1。色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白;青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。

2。质要润质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。

3。整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

三、重皮不重质

近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多钟爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者收藏观赏石、奇石另当别论对于质地最差的玉来说，再好的皮色也全无所用，而如果一块好的和田玉再有上好的皮子，则是锦上添花、画龙点睛，也就增加了它的稀有性和价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。

四、重料不重工

“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。

收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。

一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。

玉石文化博大精深，玉石收藏特别是和田玉的收藏陷阱很多，购买和田玉一定要慎重，多看，多学，以免打眼造成经济损失。

和田玉收藏的要素

要收好的籽先要看型，籽型是不是完美，不能找那样歪七扭八的籽，盘起来会不舒服，如果日后当作料，很难出精品。

再就是要看籽的纯度，无杂质，无脏沁。结构匀称。无棉无花。方可收购。

皮：皮色对于一个好的籽非常重要有漂亮的皮色价格会一路攀升。当然，染色的要当心。

细：何为细好多吧友不知道。籽的肉细不细取决于料子的儒性。决定了日后雕刻会不会蹦口。用手摸起来很温润细腻，籽的颗粒结构越细小料子越细腻。

裂：好的籽不能有裂。最起码不能有大裂。小裂或者附在表面的裂是可以接受的。俗话所十籽九裂是没错的，但是如果裂太深，裂的多。次料就基本废了。收来也只能保值了。

僵：也叫石。是已经坏死的或者没有形成玉的部分大多生硬。质地软。多数藏秘于玉石的皮色之下，新手很难发现。这点大家可以在收购的时候用强光手电打一下，可以看见。如果有僵的地方是不透光的。

和田玉籽料特征如下：

1、和田玉籽料表面光滑，温润，光泽度强，在河水的搬运、冲刷过程中碰撞，多会留下大大小小的裂纹及碰撞坑。裂纹处一般都被氧化物填充或经氧化形成糖皮（氧化面）。

2、对着日光观察反光面（边角部分），和田籽料在转动过程中及放大检查看不到打磨面及打磨痕迹，反光光泽在转动过程中均匀无变化。

3、和田籽料90%以上都会有大小不等的裂纹，裂纹处颜色深于附近颜色，但颜色差别不大，为渐变过渡状。

4、有些和田籽料有一定的杂质，比如：白色斑点、黑色斑点、起皮、结构较粗等缺陷。

5、天然籽料的表皮抚摸起来会有一种阻力感，这就是玉石中的“汗毛孔”与人手的摩擦。

和田玉的简介

和田玉是“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

和田玉的化学成分为钙铁镁质硅酸盐，多数为微透明，带油脂光泽。和田玉是单斜晶系，硬度为60到65，密度在295到317之间。和田玉的种类分为山料、山水料、籽料和戈壁料。

判断一块玉是不是新疆和田玉的第一要素，是观察油脂性。

判断是不是新疆和田玉，主要看玉的油脂性。

因为新疆和田玉的透闪石含量，在95%以上，而透闪石的主要特性之一，就是油脂感。所以，一块玉在手里盘玩二十分钟后，如果感觉不到油脂感，那就肯定不是新疆和田玉。

它们相比白冰料好。

白冰料是中国古代宝石级别的稀有玉料，属透闪石玉。其结构观之如藕粉状、果冻状、曰粥状；其色泽为偶粉白、荔枝白、凝脂白，观之柔和舒适。其中质优色佳者，可与冰种翡翠相媲美。而蜂蜜水是和田玉青海料中常见的色料，是指颜色淡黄，像刚泡出来的蜂蜜水一样，比较小清新。因此，白冰料比和田玉料蜂蜜水好。

上看看，这样的一般来说价值不大了。

随着艺术品投资市场今年不断升温，和田玉丝毫不让步，受到广大玉器爱好者青睐。无论是和田玉籽料还是各种雕件，都引起人们竞相购买，其市场价格屡创新高，引起了收藏爱好者的关注。

　　“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术附加值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的可收藏性，深厚的文化内涵、美伦的艺术表现、精湛的雕琢技艺，这些都是收藏性中不可缺少的部分。

　　如何分辨一块玉到底好不好，值不值得收藏航诚艺都白玉商行的史**提醒收藏爱好者， 一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净：色要正。不能有两种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白。青白玉的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青;其次，质要润。质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑;再次是整体净，洁白无瑕是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。

　　收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。参考：wwwcnartnorg/6/3/6427html