服装搭配论文

浅论服装搭配

▲白色

白色下装配带条纹的淡**上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上 身穿淡紫色西装，配以纯白色衬衣，不失为一种成功的配色，可充分显示自我个 性；象牙白长裤与淡色休闲衫配穿，也是一种成功的组合；白色褶折裙配淡粉红色 毛衣，给人以温柔飘逸的感觉。红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫，下身 穿红色窄裙，显得热情潇洒。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和

红上衣多配白裙白裤，而红裤红裙子多配白上衣

艳红色的上衣亦常与蓝色牛仔裤配合穿着。

红的外套大衣可与黑色长裤长裙搭配，上衣仍以白色为理想。

着红色衣服时，脸部的底色最忌泛黄，

以用粉红色的粉底打底，面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。 眼盖膏用灰色，眉笔用黑色，胭脂可用玫瑰色，唇膏和指甲油则用深玫瑰色。

脸色苍白的人，穿了红色的衣服，可以沾点光，使气色看起来稍微红润一些，

皮肤黝黑的人，就必需多刷上一些粉红色的胭脂，才能与红色衣服看起来相衬。

▲**

高彩度**为富贵的象，低彩度的**则为春季最理想的色彩，

中明度的**适合夏季使用，而彩度深强的**，则符合秋季的气氛。

浅**的纱质衣服，很具有浪漫气氛，因此不妨采用作为长的晚礼服或睡衣。

浅**上衣可与咖啡色裙子，裤子搭配，

在浅**的衣服上接上浅咖啡色的蕾丝花边，使衣服的轮廓更为明显。

浅黄与白色并不是很理想的搭配。

与浅**容易造成冲突的颜色，是粉红色，而橘**与蓝色也是很犯忌的搭配，应该避免。

深**较之咖啡色与浅**来说，是更为明亮醒目的颜色， 所以不妨选甲有深蓝色图案的丝中,围巾，里面穿上白色T恤或衬衫。

切勿将深蓝与深绿互相搭配，即使浅绿也不适宜，所以蓝色的牛仔裤若与绿色上衣相配，就会非常难看。

蓝色与紫蓝色倒可以互相配合穿着，如果是小碎花图案，这两种颜色更可以产生水乳交融的效果。

深蓝色与白色，深红色这三种颜色组合成的条形图案，由于鲜明度高，所以可以作为别致的工作服、运动服

化妆方面，粉底宜用粉红色系，面粉用粉底色或比粉底稍淡的同系色

眼盖膏宜用蓝色，眉笔宜用咖啡色，胭脂宜用玫瑰红色，

唇膏可甩稍暗的珊瑚色，指甲油则用比唇膏稍浅的同系色。

▲绿色

以非常流行的那种淡绿色来说，除了配白色之外，就不容易找到更理想的搭配

如果浅绿色配红色，太土；配黑色，太沉；配蓝色，犯冲；配**只能说勉强可以；

如果穿绿色衣服，可以选用白色的皮包和皮鞋，银灰色的效果次之，其他颜色还是少碰为妙。

所以，买绿色的服装时，不可冲动、贪多，要注意自己是否有白色和银色的裙，裤来搭配；

反之，买绿裙、绿裤时，亦不可忘了配上一件白色的上衣外套。

穿着绿色系统服装时，粉底宜用**系，面粉用粉底色或比粉底稍浅的同系色。

眼膏宜用深绿色或淡绿色（随服装色彩的深浅而定），眉笔宜用深咖啡色，

胭脂宜用橙色（带黄的红色），唇膏及指甲油也以橙色为主。

黑色

在服装方面，黑色却不失为各种颜色最佳的搭配色，

对于明艳的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艳光照人。

对于体型高大肥胖者，黑色更是一种最具收缩效果的颜色，

在黑色的伪装下，看起来要比真实的体型苗条许多，

不仅如此，黑色与其他颜色混合后仍然具有收缩的效果，如红黑、蓝黑、墨绿等。

穿黑色服装时，为了避免全身黑色，应以别种颜色的配件来缓和单调感。

例如可以配金黄的围巾红色的手镯，皮鞋还是以黑色或深咖啡色比较调和。

若是上下两截式的装束，更可以和多种颜色相搭配，如黑色的T恤，外面罩上红色的半袖外套。

也可以在黑色的裙子、裤子上配上橘色、白色、**等较为强烈对比色的上衣。

如果穿全身黑时，配上有羽毛的胸花，最能表现出羽毛的轻柔感。

有一点要注意，那就是黑色与中间色的搭配并不容易讨好。

如粉红，灰色、淡蓝、淡草绿等柔和的颜色放在一起时，黑色将失去强烈的收缩效果，而变得缺乏个性。

穿着黑色服装是最需要强调化妆的，因为黑色把所有的光彩都吸收掉，

如果脸的化妆大淡，那将给人一种沉闷的感觉。

使用化妆品时，粉底宜用较深的红色，胭脂用暗红色，

眼影可以随意选用任何颜色（如蓝、绿、咖啡、银色等），

注意眼睛需有充分的立体明亮感化妆，而口红宜用枣红色或豆沙红，指甲油则用大红色。

粉红色的口红与黑衣服互相冲突，看起来不谐调，应该避免。

脸色苍白者，在穿黑色服装时，特别会显得惟淬，

所以不化妆而黑色衣服，很可能产生一种病容，因此特别注意化妆的技巧。

▲红色

穿着红色衣服时，脸部的底色最忌泛黄，所以可以用粉红色的粉底打底，面层与粉底同色或比粉底稍淡的同系色。眼膏用灰色，眉笔用黑色，胭脂可用玫瑰色，唇膏和指甲油则用深玫瑰色。

脸色苍白的人，穿了红色的衣服，可以沾点光，使气色看起来稍微红润一些，胭脂打得稀薄一些无妨。

而皮肤黝黑的人，就必需多刷上一些粉红色的胭脂，才能与红色衣服看起来相衬。

要想让红色的衣服穿在身上不显得俗气，要记住下面的红色服饰搭配秘诀：

要尽量避免使用太多的红色，女孩如果穿红色的外套和洋装，只会显得过分小孩子气，所以要尽量少用一些红色，才具效果。

红色最容易搭配的颜色就是白色，可以使红色更显眼；黑色也是最适合搭配的颜色。由于是强烈的对比色，所以不要用同比率的搭配色，例如红色的衬衣和毛衣，配黑色的裙子、长裤等，必须以红色衣物以重点来搭配。灰色也是和红色很调配的颜色，而且可以搭配得很出色。

例如，鲜红色的上衣配上合适的裙子，或是白长裤，看起来就非常有精神、活泼；而低胸大领的鲜红上衣，配上长裙，看起来就会显得非常性感了；镶落叶边红衬衫，配上碎褶的复古式裙子，看起来就像十几岁的年轻女孩，十分小孩子气。

总之，红色和白色、黑色、灰色等色彩搭配，是最出色的，而且最为大方。

除了这些色彩之外，红色要和蓝色、粉红色、褐色等搭配，却是很容易失败的。若要和这些颜色搭配，最好再夹杂上白色，就会比较好看了(如红、白、蓝相间，或是红、白、绿相间)。

红色象征着温暖、热情与兴奋，淡红色可作为春季的颜色。强烈的艳红色，则适于夏季，深红色是秋天的理想色。

浅红色的长裤或裙子，上身可调配以白色或米**的上衣，而用深红的胸花别针来点缀上衣，使之与下身的浅红色相呼应。

如果是浅红色的格子花裙，可以和深红色的上衣、外套搭配，帽子可以配浅草**的，皮鞋和皮包以白色为主。

红上衣多配白裙白裤，而红裤红裙子多配白上衣。

艳红色给人一种极为强烈的印象，可以作为背心和领中的主色，再与白上衣作为搭配。此外，艳红色的上衣亦常与蓝色牛仔裤配合穿着。

大红的外套大衣可与黑色长裤长裙搭配，但上衣仍以白色为理想

看在200分的份上，我把我硕士论文其中关于西方珠宝文化的内容忍痛割爱了。

41 西方古代文明时期首饰

古希腊、古罗马、古埃及及两河流域的古代人类创造了辉煌的古文明，并创

造了各具特色的古代手工艺品，首饰就是其中的一类，从出土文物和文献记载可

以看出，首饰在人类的早期就已经出现，它们伴随着整个人类的发展过程，并在

其中起着重要的作用。下面将介绍古希腊、古罗马、古埃及、两河流域的早期首

饰及其文化。

411 古希腊首饰

《荷马史诗》中多次提到迈锡尼为“多金的”，而在迈锡尼发现的首饰也多

是金制首饰，有金冠、金面具、金项链、金戒指、金手镯、金耳环、金制额饰等， 其中以金冠的制作最为考究。在首饰中出现了“金银错”技术，即将黄金和白银交错，精妙无双。除了金制首饰还有紫玉和玛瑙串成的项链、琥珀项链、水晶串 珠等。

古代希腊奴隶制的民主制度是产生工艺美术繁荣的社会基础。古希腊的陶器

与中国奴隶社会的青铜器同样属于奴隶社会的工艺美术，但中国古代青铜器充满 着威严与冷峻之感，而希腊陶器却洋溢着轻盈活泼、生机盎然的风采。这主要是 因为希腊特有的民主制度决定的[13]。比起东方奴隶制的专制制度来，古希腊人的创造力较少受到压制，艺术匠师们的劳动较多的受到重视。富于想象力的希腊神话是古希腊工艺美术繁荣的精神资源。没有希腊神话就不可能有丰富多彩的希腊艺术，它是希腊泛神论的宗教思想所决定的。所以，希腊神话实际上也就是古希腊关于申领和英雄的故事的总和，具有一定的“民主主义”和“人本主义”思想[13]。它是以一种神人同形同性论的观点来塑造出的神话世界。一方面，希腊的诸神可以说是具有典型人性的人，他们只是一些神通广大和不会死亡的人而已；而另一方面，现实的人也可以具有神的品格，他们之间没有不可逾越的鸿沟。实际上，希腊人对神的信仰只不过是对现实人的肯定而已。

因此，他们的人生观是积极和乐观的，他们执著的信念就是：人是万物之首。

412 古罗马首饰

古代罗马文化是在吸取埃特鲁里亚和希腊文化成就的基础上发展起来的。古

罗马文化是古代地中海地区文明的集大成者和希腊、东方文明的传播者，其文化

成就对后世的欧洲有深远的影响[13]。

古罗马的金属工艺在古代欧洲工艺美术史中占有重要的地位，特别是银器工

艺和青铜工艺，品种繁多，装饰华美，制作精良，深受世人喜爱。

银的软度仅次于金，加工起来具有较好的延展性。从工艺角度讲，此时的装

饰手法多以薄薄的银板上采用捶打制作为主。从公元 2 世纪至 3 世纪开始，逐渐进入后期罗马风格。这是由一种自然主义的描写向新的装饰性的表现转化的过

程。除几何纹外，人物表现和空间表现也成平面化。

和银器工艺一样，古罗马的玉石工艺也盛行于共和末期，特别是在帝政时期

达到顶峰。其材质丰富多彩，常见的有红玉髓，红缠丝玛瑙，紫水晶等，也有石

榴石，绿柱石，黄玉，橄榄石，绿宝石，蓝宝石等。此类于是首先是用于制作印章或具有印章功能的戒指等。另外，古罗马人还喜欢用玉石制作各种护身符或其

他佩饰品。

413 古埃及首饰

埃及是世界著名的文明古国之一。埃及历史的悠久：110 多座的大小金字塔、

古代象形文字、埃及法老的金制面具，可见古埃及文化的灿烂。

从那些古埃及文明的遗物来说，首饰的使用相当广泛。古埃及制作首饰的材

料多具有仿天然色彩，取其蕴含的象征意义。金是太阳的颜色，而太阳是生命的

源泉；银代表月亮，也是制造神像骨骼的材料；天青石仿似深蓝色夜空；尼罗河东边沙漠出产的墨绿色碧玉像新鲜蔬菜的颜色，代表再生；红玉髓及红色碧玉的

颜色像血，象征着生命[13]。

古埃及首饰的种类主要有项饰、耳环、头冠、手镯、手链、指环、腰带、护

身符等，制作精美复杂，并带有特定含义。耳环分为很多种，有带坠儿和不带坠

儿的，有环状和圈状的。

代表古埃及首饰最高成就的是法老的首饰，法老墓中曾随葬着大量精美无比

的珍宝首饰，但历经多年的盗掘，大多流失殆尽。在为数不多的未被盗掘的法老

墓中，第十八王朝法老图坦卡蒙墓的首饰最为有名。除考古中发现的实物外，古

埃及雕像、浮雕及图画上人物所佩戴的首饰，也以其逼真的刻画，向今天的我们

展示着这个文明古国在首饰工艺上的辉煌成就。（见图版 20）

414 两河流域首饰

世界上最早的文明是两河流域的文明，两河流域指的是底格里斯河和幼发拉

底河之间的流域，希腊人称这里为“美索不达米亚”，这里也被称之为“肥沃的

星月”地带，吸引了早期人类的驻足，文明也不可避免地发展起来，两河流域的

文明像火炬，点燃了希腊、罗马乃至整个欧洲文明之火。

从奥贝德时期开始进入美索不达米亚的是苏美尔人。在苏美尔境内没有铜

矿，甚至也没有其它的金属矿藏，但当时苏美尔人贸易活动已相当频繁，使得大 量的铜、银、黄金以及玉髓珠得以进入并逐渐被用于首饰中。

在首饰种类上已出现有戒指、项饰、脚环、手镯的造型，并且迄今为止世界各地区的有些首饰造型仍没有脱出那里的痕迹。

42 中世纪时期的首饰（500－1450 年）

欧洲的中世纪（500－1450 年）又被称为黑暗时代，因为在这约一千年的欧

洲封建社会时期，一个重要的特点就是政教合一的教权统治，宗教文化极大地制 约了人们地思想和审美。因此，从宏观角度看，否定现世美成了欧洲中世纪艺术精神最显著的特点。在这一千年中，西方文明失去了方向，在黑暗中摸索，寻找自己的位置。

自耶和华被钉死在十字架上后，反而是基督教加速渗透到社会的各阶层。终

于，在神的影响和宗教的作用下，高傲的国王们承认了基督教的合法存在，同时

也利用它来稳固自己的统治。罗马大主教，成为至高无上的特权人物。这时候，

皇冠开始变成镶满金银珠宝的半球形。而每个皇冠上，都有一个十字架，以示皇

冠是受神赐[14]。

漫长的欧洲中世纪，首饰服饰分化较严重，在不同的阶层当中首饰的质地和

装饰都有区别。中世纪时期首饰同样也体现一种地位等级，如有规定钻石只有王

公贵族才能佩戴。上层社会中常出现珠宝扇贝等首饰，胸针也是精致华丽，甚至 连鞋子上都饰满了珠宝和金箔。

到了中世纪后期，人们又重新开始追求美的风尚，宝石不仅应用于各种首饰

的制作中，还大量出现在服装及腰带的装饰上。妇女的发饰变化繁多，用于发式

上的首饰也很丰富。如覆盖在头上的发网由金丝编成，发网上还缀饰有美丽的宝 石，显得非常奢侈豪华。胸针和饰扣也都是用金银材料加饰宝石而成。这时首饰

就已逐渐失去了它的宗教的和神奇的护身符的意义，首饰必然成了单纯的装饰

品。妇女的发饰变化繁多，用于发式上的首饰也很丰富。如覆盖在头上的发网由

金丝编成，发网上还缀饰有美丽的宝石，显得非常奢侈豪华。胸针和饰扣也都是

用金银材料加饰宝石而成。

43 文艺复兴时期的首饰（1450－1600 年）

文艺复兴时期为西方文明进步的新时代的起点，是指 14 世纪到 16 世纪西方

在文化艺术发展史中的一个重要历史时期。文艺复兴时期是以人为本的时期。

文艺复兴时期欧洲各国朝廷首饰追求豪华，在服装上饰有金制玫瑰花数十

朵，以红蓝宝石和珍珠镶嵌于花朵之间，衣领上也镶了色彩斑斓的宝石。项链的

式样种类也很多，以金银镶嵌宝石的样式为多，有的项链上垂挂着小铃铛

[1]

。

女士首饰中金银的应用更为普遍，贵妇佩戴的首饰华丽典雅，镶有珍珠的金

链缠在发髻上，金制的圆珠项链前垂吊着镶宝石的项坠。上层妇女中以形成了以

珠宝首饰显示财富，相互攀比的风气。人们竞相在珠宝首饰上投资，在帽式面纱

上缀满珍珠宝石，用满是宝石的彩带束扎头发，连腰带上也坠满了宝石珍珠。

到了文艺复兴鼎盛时期，人们的项链耳环等首饰的造型愈加宽大厚重，款式

也愈加复杂。贵妇人几乎将自己淹没在金银珠宝饰品当中。

44 巴洛克时期的首饰（1600－1750 年）

1600 年歌剧诞生，1750 年巴赫去世，这 150 年，叫做巴洛克时期。“巴洛克”

（Baroque）一词的出处说法不一。一般认为有三：一是葡萄牙文的“barroco

和西班牙文的“barorueco”,意为“变了形的珍珠”，“不合常规”等等；二是中

世纪拉丁文的“baroco”，意为“荒诞的思考”，“繁缛可笑的神学讨论”；三是意

大利文的“barocchio”，意为“暧昧可疑的买卖活动”。巴洛克艺术风格原本是

指 17 世纪强调炫耀财富、大量使用贵重材料的建筑风格，也因此牵动影响到当

时艺术全面性的变革。巴洛克艺术的风格是承袭自文艺复兴末期的矫饰主义，着

重在强烈感情的表现，强调流动感、戏剧性、夸张性等特点。它虽然承袭矫饰主

义，但也淘汰了矫饰主义那些暧昧的、松散的形式[13]。

由于受到巴洛克艺术风格的影响， 在首饰上也明显有巴洛克风格的特点。

其特点是铺张华丽，擅长表现各种强烈的感情色彩和无穷感。常采用富于动态感

的造型要素，如曲线、斜线等。巴洛克时期的工艺美术的风格特征可以概括为：

强烈奔放、豪华壮观、奇特玄妙、大气磅礴，充满着阳刚之气，注重大手笔的表

现。

45 洛可可时期的首饰

“洛可可”一词源自法国字汇“Rocaille”，意为岩石或贝壳饰物，后来该

词指以岩石和蚌壳装饰为其特色的艺术风格[13]。这种风格源自 1715 年法国路易十四过世之后，所产生的一种艺术上的反叛。它的特点是具有纤细、轻巧、华丽

和繁缛的装饰性，多用 C 型、S 型和漩涡型的曲线和艳丽浮华的色彩作装饰构成。

洛可可艺术风格与巴洛克艺术风格最显著的差别就是，洛可可艺术一改巴洛克的

奢华之风，更趋向一种精制而幽雅。

46 工艺美术时期的首饰

19 世纪，在资本主义的全球殖民扩张中，欧洲文化渗透到世界的各个角落，

同时又从各殖民抵地掠夺来的财富中，获得多元化的滋养。这时中西方的文化交

流是以不平等的殖民形式出现的，也导致了 20 世纪全球的反殖民、反霸权的独

立热潮。工艺美术运动，就是这一时期社会变革的综合反映。习惯了传统精美手

工艺的人们很难接收大机器生产粗糙、简陋和直线化产品，但是要社会退回到手

工作坊是不现实的。所以，以威廉·莫里斯为代表的艺术家们，苦苦追寻社会转

型期的艺术过渡形式。

亚玛首饰文化的有部分，文字方面还在整理，如果觉得我的资料和你要的一致的话，选定我的为最佳答案后论语留下邮箱，我会把我收集的给你发过去。

　　论文我没有，不过我可以跟你点资料，相当完整的汉服介绍

　　汉服中最典型的深衣，孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

　　大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

　　说明：

　　中华服饰历代各不相同，使今天的人们无法了解古人真实的衣着样子，往往是凭借古代人物画和戏曲、影视的并不完全正确的展示来想象，尤其中国影视制作中的古装服饰五花八门，逐渐走向了一种极端扭曲的病态审美。这次按《大明会典》及《明史》并参照明代写实主义的肖像画绘制一套Q版的《大明衣冠图志》，希望能够为大家了解明代服饰出一份力。并且努力证明一下原汁原味的中华服饰并非不能通过现代方式展示，期待中国的影视服装制作和古装动画漫画造型能在本国文化的表达上超越邻国。

　　文中所引文字，基本来自《大明会典》“冠服”以及《明史》“舆服”，所参考图主要为出土、传世衣冠实物及定陵发掘报告《定陵》等。大家想找原文献查阅可以去百度搜索：

　　《大明会典》卷之六十 冠服、 六十一 冠服二

　　《明史》卷六十六 志第四十二 舆服二 舆服三

　　《礼部志稿》卷十八 仪制司职掌 冠服

　　另有专门研究明代服饰的论坛，有大量文字、实物资料可供参考。

　　一 皇帝冠服

　　衮冕

　　凡祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节则服衮冕，祭社稷、先农、册拜亦如之。

　　冕：以皂纱为之。綖版宽一尺二寸，长二尺四寸。冠上有覆，玄表朱裏。前后各有十二旒，贯五采玉珠十二，赤白青黄黑相次。綖版下以玉珩维冠。玉簪导，贯纽，纽与冠武并系缨处皆饰以金。朱缨，青纩充耳，缀以玉珠二。

　　衮服：用十二章。玄衣六章（嘉靖制度）--日月在肩，星、山在后。龙、华虫在两袖。长不掩裳之六章。裳**，绣六章，分作四行--火、宗彝、藻、为二行。米、黼、黻、为二行。

　　中单：素纱为之，青缘领，织黻文十二。

　　蔽膝：随裳色，罗为之。上绣龙一，下绣火三。

　　大带：素表朱裏，在腰及垂皆有綼，上綼以朱，下綼以绿，纽约用素组。

　　革带：前用玉，其后无玉，以佩绶系而掩之。

　　圭：白玉为之，长尺二寸，剡其上，下以黄绮约之。上刻山形四，盛以黄绮囊，藉以黄锦。

　　玉佩二。

　　大绶：六采--黄、白、赤、玄、缥、绿，纁质。小绶三，色同。

　　朱袜、赤舄、黄绦缘、玄缨结。

　　皮弁服

　　凡朔望视朝、降诏、降香进表、四夷朝贡朝觐、则服皮弁服。嘉靖间令祭太岁山川等神皆服。

　　皮弁：用黑纱冒之，前后各十二缝。其中各缀五采玉十二。缝及冠武并贯簪系缨处皆饰以金。玉簪，朱紘缨，玉以赤、白、青、黄、黑、相次。

　　玉圭：长如冕服之圭，有脊并双植文，剡其上，黄绮约其下，及有韬，金龙文。

　　绛纱袍：本色领、褾（袖口）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）。

　　红裳：如冕服内裳制，但不织章数。

　　中单：以素纱为之，如深衣制，红领褾襈裾，领织黻文十三。

　　蔽膝：随裳色，本色缘，有玉钩二玉佩。

　　大带、大绶、袜、舄、俱如冕服内制。

　　通天冠服

　　洪武元年定：郊庙、省牲，皇太子诸王冠婚、醮戒，则服通天冠、绛纱袍。冠加金博山，附蝉十二，首施珠翠，黑介帻，组缨，玉簪导。绛纱袍：深衣制。

　　白纱内单，皂领褾襈裾。

　　绛纱蔽膝。

　　白假带。

　　方心曲领。

　　白袜，赤舄。

　　其革带、佩绶，与衮服同

　　武弁服

　　国初行亲征遣将礼则服武弁，乘革辂，其制未详。详定自嘉靖八年。

　　弁：上锐，色用赤，上十二缝，中缀五采玉，落落如星状。

　　韎衣、韎裳、韎韐，俱赤色，如常制。

　　佩、绶、革带、如常制。佩、绶、及韎韐、俱上系於革带。

　　舄：如其裳之色。

　　玉圭：视镇圭差小，剡上方下，有篆文曰讨罪安民。

　　燕弁冠服

　　嘉靖七年定：

　　冠：匡如皮弁之制，以乌纱冒之，分十有二瓣，各以金线压之，前饰五采玉云各一，后列四山。朱绦为组缨。双玉簪。

　　服：如古玄端之制身用玄，边缘以青，两肩绣日月。前蟠圆龙一，后蟠方龙二。边加龙文八十一：领与两祛，共龙文五九（45条）。衽同前后齐，共龙文四九（36条）。

　　衬用深衣之制，**，袂圆祛方下，齐负绳及踝十二幅。

　　素带：朱里，青表，绿缘边，腰围饰以玉龙九片。

　　履：玄为之，朱缘、红缨、黄结。袜用白。

　　常服

　　洪武三年定：

　　常服：乌纱折角向上巾。盘领窄袖袍。

　　束带：间用金玉琥珀透犀。

　　永乐三年定：

　　冠：以乌纱冒之，折角向上，即翼善冠。

　　袍：**，盘领窄袖。前后及两肩各金织盘龙一。

　　带：用玉。

　　靴：以皮为之。

　　后期式样：

　　冠：仍用翼善冠。

　　袍：用色不拘，盘领宽袖，前后及两肩各盘龙补子一。

　　过肩通袖龙襕袍

　　冠：乌纱翼善冠。

　　袍：交领大袖，纹样分布同曳撒，一般为过肩柿蒂云龙纹，有膝襕和通袖襕。

　　四团龙云纹紬交领夹龙袍

　　冠：网巾。洪武二十四年，太祖微行至神乐观，见有结网巾者。翼曰，命取网巾，颁示十三布政使司，人无贵贱，皆裹网巾，于是天子亦常服网巾。髻上戴金束发冠，玉簪二。网巾及束发冠外一般再戴其他巾子或冠帽等。

　　衣：为定陵出土之绣四团龙云纹紬交领夹龙袍。肩用日月。

　　围玉带。

　　曳撒

　　自元代辫线袄发展而来，明朝上下皆通用之，清朝以此制为吉服袍。

　　冠：奓檐帽（笠帽），有金玉宝石帽顶，亦承自元代。

　　袍：右衽交领，窄袖，腰身收敛，腰间束敛作襞积（向下打竖细裥），下身作散褶，若裙状。两肩及胸背为柿蒂或如意云形纹样区，多为行龙、云纹等，有膝襕和通袖襕。

　　带：实束，多为金玉宝石带钩。

　　靴：多用白色。

　　罩甲

　　明代皇帝狩猎骑射时所着。

　　冠：鞑帽，应为继承元代蒙古特色，以皮缝制，帽沿缘毛皮出锋。

　　衣：外穿方领对襟无袖罩甲，织金，龙纹，用纽子。内穿曳撒。

　　靴：皮质，白色。

　　十二团龙盘领衮服

　　冠：用乌纱翼善冠，后于冠上加二龙戏珠，金质，镶宝石，折角边沿亦用金。另有金丝翼善冠，当为大礼时用，或谓乃明器，其详待考。

　　袍：**，盘领宽袖。用团龙十二，前身、后身各三，两肩各一，下摆两侧各二。日、月在肩，星、山在背。华虫四，在肩下两袖。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻各为两行，相对列于大襟。

　　带：与常服同。

　　此衮服于《大明会典》、《明实录》、《明史》均失载，明清两代著述亦未言及。其实例有两处可见：一为南薰殿藏明代皇帝画像，自英宗始，诸帝均着此种衮服。一为定陵所出神宗此种衮服，共五件。其中，刺绣品3件，均为红色底料；缂丝品2件，底色为一红一黄。

　　甲胄

　　定陵所出土神宗皇帝甲胄与《出警入跸图》中不同，然定陵出土仅为半身，难窥全貌，今以《出警入跸图》参考绘制，其详待考。

　　冠：铁盔，饰天鹅翎，插小旗。

　　衣：罩甲，有鱼鳞甲片装饰，方领对襟，升龙戏珠二。内穿当为曳撒，行龙五彩云纹，两袖肩有黄金甲片，以红丝连缀。

　　刀：定陵出土铁刀，长条形，鱼腹刃，刀柄有金十字护手，木质刀鞘，包沙鱼皮。

　　二 皇后冠服

　　凡祭天地、宗庙及正皇后受册、谒庙、朝会、服礼服。燕居则常服。

　　礼服（翟衣）

　　凤冠：会典载以九龙四凤冠，按明皇后翟衣画像及定陵所出土实物，龙凤数量及组合各所不同，今按实物画九龙九凤冠。凤冠以漆竹丝为圆匡，冒以翡翠。上饰金龙、点翠凤、珠花、翠云、珍珠等。冠用三博鬓。

　　翟衣：深青，织翟文十有二等（凡一百四十八对），间以小轮花。红领、褾（袖口）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边），织金云龙文。

　　中单：玉色纱为之，红领褾襈裾。领织黻文十三。

　　蔽膝：随衣色，织翟为章三等，间以小轮花四。以緅为领缘，织金云龙文。

　　玉谷圭：长七寸。剡其上。瑑谷文。黄绮约其下。别以黄袋韬之。

　　玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。

　　大带：表裏俱青红相半，其末纯红，而下垂织金云龙文。上以朱缘。下以绿缘。并青绮副带一。

　　绶：五采--黄、赤、白、缥、绿、纁质。间施二玉环，皆织成。小绶三色同大绶。

　　玉佩二，有小绶五采以副之。

　　青袜舄。

　　常服（大衫霞帔）

　　凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前后珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。

　　大衫霞帔：衫--**，两领直下一尺，间缀纽子三。后身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。

　　霞帔--并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。

　　鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。

　　四襈袄子（即褙子）： 深青为质，金绣团龙文。

　　大带：红线罗为之，有缘。余或青或绿。

　　缘襈袄子：**。红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。

　　缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。

　　玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。

　　玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二（如佩制，每事上有金钩一）。

　　青袜舄，与翟衣内制同。

　　常服襦裙

　　为明代自宫廷至民间所通服的最具代表性的女装款式，上身为短襦（袄子、夹衣），下身以马面裙为主，饰有裙襕，初期上衣多为交领，并有白色护领，后期多用立领等，袖为弧形琵琶袖，袖口收窄，或有白袖缘。衣在裙外，短则及腰，长乃至膝，直至清代汉族妇女仍延续此穿法，并影响到朝鲜等属国，最终形成今日韩服。

　　百子衣（夹衣）

　　比甲

　　定陵孝靖皇后棺内出土，形制与罩甲相近。清代以此制为皇后朝褂子。

　　衣：外用无袖方领对襟比甲，胸、背及各边饰升龙纹，如意纹串边，祥云填空，下幅加海水江涯、子孙龙纹。内为宝相花对襟立领夹衣。俱用金纽子。

　　裙：马面襕裙

　　冠：棕帽。

　　三 皇妃冠服

　　凡皇妃受册、助祭、朝会、则服礼服。燕居常服。

　　礼服

　　冠：九翟冠二顶。冠以皂縠为之。附以翠博山。饰以大珠翟二、小珠翟三、翠翟四、皆口衔珠滴。金凤一对、口衔珠结。金簪一对。珠翠牡丹花穰花各二朵。面花二对。梅花环、四珠环、各一对。

　　衣：大衫、霞帔。衫用红色。紵丝纱罗随用。霞帔深青为质。织金云霞凤文。或绣或铺翠，圈金，饰以珠。紵丝纱罗随用。玉坠子瑑凤文。

　　鞠衣：青色，胸背鸾凤云文。燕居服用素，除黄外余色及紵丝纱罗随用。

　　四(衤癸)袄子：即褙子。桃花色，金绣团凤文。

　　大带：青线罗为之、有缘。余或红或绿。各随鞠衣色。

　　缘襈袄子：青色。红领褾襈裾、织金云凤文。

　　缘襈裾：红色。绿缘襈，织金花凤文。

　　玉谷圭：长七寸。剡其上。瑑谷文。以锦约其下。

　　玉革带：青绮(革呈)，描金云凤文，玉事件十，金事件三。

　　玉花采结绶，如中宫佩制。

　　青袜舄、袜以青线罗为之。舄用青绮。饰以描金云凤文。

　　皇妃襦裙：

　　冠：黑纱尖棕帽，有箍子，插挑心、顶簪、簪、钗等。

　　衣：大红织金缠枝牡丹妆花绣“洪福齐天”女夹衣，为定陵出土，方领，对衿，用金纽子，胸背用方补，胸补为行龙五彩云纹，饰海水江崖，有“洪、福”二字分列左右。背补为升龙五彩云纹，饰海水江崖，“齐天”二字竖列于正中。

　　四 皇嫔冠服

　　礼服：

　　冠用九翟。次皇妃之凤。大衫、鞠衣、如皇妃制，圭用次玉谷文。

　　常服：

　　襦裙，如皇妃制。

　　冠：黑纱尖棕帽，插挑心、顶簪、“万寿”金簪、珠钗等。

　　衣：织金四合如意窠缠枝牡丹交领夹衣，有护领，窄袖素缘。

　　裙：大红凤襕妆花缎裙。

　　Q版大明衣冠（二）

　　艺术作品 2009-03-29 19:19 阅读41 评论0

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　　五 皇太子、亲王冠服

　　皇太子冠服

　　皇太子陪祀天地、宗庙、及正旦、冬至、朝会、则服衮冕。从祭社稷、及受册纳妃亦如之。朔望朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡朝觐、则服皮弁。

　　衮冕（九章）

　　永乐三年定

　　冕冠：玄表朱裏，前后各九旒。每旒各五采缫九就。贯五采玉九。赤、白、青、黄、黑相次。玉衡、金簪、玄紞、垂青纩充耳（用青玉）,承以白玉瑱,朱紘缨。

　　玉圭：长九寸五分，以锦约其下并韬。

　　衮服九章：玄衣五章--龙在肩，山在背，火、华虫、宗彝在袖（每袖各三），皆织成，本色领褾襈裾。

　　纁裳四章--织藻、粉米、黼、黻各二。前三幅，后四幅，不相属，共腰有襞积。本色綼裼。

　　中单：以素纱为之，青领褾襈裾，领织黻文十一。

　　蔽膝：随裳色，四章--织藻、粉米、黼黻，本色缘，有紃施於缝中。其上玉钩二。

　　玉佩二，上有金钩。小绶四采以副之，四采--赤、白、缥、绿，纁质。

　　大带：素表朱裏，在腰及垂皆有綼，上綼以朱，下綼以绿。纽约用青组。

　　大绶：四采--赤、白、缥、绿，纁质。

　　小绶：三采，间施二玉环，龙文，皆织成。

　　袜舄皆赤色。

　　亲王冠服册宝附

　　亲王助祭谒庙、正旦冬至等朝贺、则服衮冕， 受册纳妃、亦如之。朔望朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡朝觐、则服皮弁。

　　衮冕

　　冕冠：玄表朱裏，前后各九旒。每旒各五采缫九就。贯五采玉九。赤、白、青、黄、黑相次。玉衡、金簪、玄紞、垂青纩充耳（用青玉）,承以白玉瑱,朱紘缨。

　　玉圭：长九寸二分五厘，以锦约其下，并韬。

　　衮服九章：玄衣五章--龙在肩，山在背，火、华虫、宗彝在袖（每袖各三），皆织成，本色领褾襈裾。

　　纁裳四章--织藻、粉米、黼、黻各二。前三幅，后四幅，不相属，共腰有襞积。本色綼裼。

　　中单：以素纱为之，青领褾襈裾，领织黻文十一。

　　蔽膝：随裳色；四章--织藻、粉米、黼、黻各二，本色缘。有紃施於缝中。其上玉钩二。

　　玉佩：如东宫佩制。自珩以下瑑云龙文。上有金钩。小绶四采以副之。四采、赤、白、缥、绿、纁质。

　　大带：素表朱裏。在腰及垂皆有綼。上綼以朱。下綼以绿。纽约用青组。

　　大绶：四采、赤白、缥、绿。小绶三采、间施二玉环。龙文、皆织成。纁质。

　　袜舄皆赤色。

　　皇太子玄衣九章

　　亲王青衣九章

　　郡王冠服

　　衮冕

　　冕冠：玄表朱裏，前后七旒，每旒五采缫七就，各贯玉珠七--赤白青色相次。玉衡、金簪、玄紞、垂青纩充耳（用青玉）。朱紘缨，承以白玉瑱。

　　玉圭：长九寸，以锦约其下，并韬。

　　青衣纁裳：五章。青衣三章--粉米一在肩，其二并藻、宗彝各三在两袖，皆织成。本色领褾襈裾。

　　纁裳二章--织黼、黻各二，前三幅，后四幅，不相属，共腰有襞积，本色綼裼。

　　中单：以素纱为之，青领褾襈裾，领织黻文七。

　　蔽膝：随裳色，二章--织黼、黻各二，本色缘，有紃施於缝中，其上玉钩二。

　　玉佩、如亲王佩制，珩以下瑑云龙文，上有金钩，以小绶四采副之，四采--赤、白、缥、绿，纁质。

　　大带：素表朱裏，在腰及垂皆有綼，上綼以朱，下綼以绿。纽约用青组。

　　大绶：四采、赤、白、缥、绿，纁质。小绶三采，间施二玉环。皆织成。

　　袜舄皆赤色。

　　皇太子、亲王皮弁服

　　永乐三年定

　　皮弁：用乌纱冒之，前后各九缝，每缝中缀五采玉九。缝及冠武并贯簪系缨处皆饰以金，金簪朱缨。

　　玉圭：如冕服内制。

　　绛纱袍：本色领褾襈裾。

　　红裳：如冕服内裳制，但不织章数。

　　中单：以素纱为之，如深衣制，红领褾襈裾，领织黻文十一。

　　蔽膝：随裳色，本色缘，有紃施於缝中，其上玉钩二。

　　玉佩：如冕服内制，但无云龙文，有小绶四采以副之。

　　大带、大绶、袜舄赤色，皆如冕服内制。

　　郡王皮弁服

　　皮弁：用乌纱冒之，前后各七缝，每缝中缀三采玉七。缝及冠武、并贯簪系缨处皆饰以金，金簪，朱缨。

　　玉圭：如冕服内制。

　　绛纱袍：本色领、褾、襈、裾。

　　红裳：如冕服内裳制，但不织章数。

　　中单：以素纱为之，如深衣制。红领褾襈裾，领织黻文七。

　　蔽膝：随裳色，本色缘，有紃施于缝中。其上玉钩二。

　　玉佩：如冕服内制，但无云龙文，有小绶四采以副之。

　　大带、大绶、袜舄俱如冕服内制。

　　皇太子、亲王 常服

　　永乐三年定

　　冠：乌纱折角向上巾--亦名翼善冠，亲、郡王及世子俱同。

　　袍：赤色，盘领窄袖，前后及两肩、各金织蟠龙一。

　　带：用玉。

　　靴：皮为之。

　　保和冠服

　　嘉靖七年定

　　冠制以燕弁为准。

　　亲王用九(衤取)。

　　世子用八(衤取)。

　　郡王用七(衤取)。

　　俱去簪与五玉。后山皆一扇为之，分画为四。

　　郡王长子冠、如忠静之制。用五(衤取)。

　　服用青身青缘，前后方龙补各一。身用素地，边用云。

　　其补子

　　郡王以上采妆。

　　郡王长子织金为之。

　　衬用深衣，玉色。

　　带青表，绿裏，绿缘。

　　履用皂，绿结，白袜。

　　六 皇太子妃冠服

　　礼服

　　九翬四凤冠：漆竹丝为圆匡，冒以翡翠，上饰翠翬九、金凤四，皆口衔珠滴。珠翠云、大珠花九树--皆牡丹花，每树花一朵，半开一朵，蕊头二个，翠叶九叶。小珠花如大珠花之数--皆穰花飘枝，每枝花一朵，半开一朵，翠叶五叶。双博鬓（左右共四扇），饰以鸾凤，皆垂珠滴。翠口圈一副。珠排环一对。珠皂罗额子一--描金凤文，用珠二十一颗。

　　翟衣：深青，织翟文九等（凡一百三十八对），间以小轮花，红领褾襈裾，织金云凤文。

　　中单：玉色纱为之，红领褾襈裾，领织黻文十一，或用线罗。

　　蔽膝：随衣色，织翟为章二等，间以小轮花三。以緅为领缘，织金云凤文。

　　玉谷圭：长七寸，剡其上，瑑谷文。以锦约其下并韬。

　　玉革带：青绮鞓，描金云凤文，玉事件十，金事件四。

　　大带：表裏俱青红相半，其末纯红而下垂，织金云凤文。上以朱缘，下以绿缘，并青绮副带一。

　　大绶：四采、赤、白、缥、绿，纁质，皆织成，间施二玉环。小绶三，色同大绶。

　　玉佩二，珩以下瑑饰云凤文，描金，上有金钩，以小绶四采副之--赤、白、缥、绿，纁质，织成。

　　青袜舄：袜以青线罗为之。舄用青绮，饰以描金云凤文，皂线纯，每舄首加珠三颗。

　　七 亲王妃、公主冠服

　　王妃受册、助祭、朝会则服礼服。

　　礼服（大衫霞帔）

　　冠：九翟冠二顶。冠以皂縠为之。附以翠博山。饰以大小珠翟九，皆口衔珠滴。金凤一对，口衔珠结。金簪一对。珠翠牡丹花穰花各二朵。面花二对。梅花环、四珠环、各一对。

　　衣：大衫霞帔--衫用大红。霞帔以深青为质，金绣云霞凤文。金坠子亦鈒凤文。

　　鞠衣：青色，如深衣制，胸背金绣云凤文。惟不用黄，燕居服用素。

　　四(衤癸)袄子：即褙子。桃红色，金绣团凤文。

　　大带：青线罗为之，有缘，或用红罗。

　　玉谷圭：长七寸，剡其上，瑑谷文，以锦约其下并韬 公主不用圭。

　　玉革带、青绮(革呈)。描金云凤文。玉事件十、金事件三

　　玉革带：青绮鞓，描金云凤文，玉事件十，金事件三。

　　玉花采结绶，如东宫妃佩制。

　　青袜舄、袜以青线罗为之。舄用青绮。饰以描金云凤文。

　　公主冠服 与亲王妃同。

　　八 文武官冠服

　　朝服

　　凡大祀庆成、正旦、冬至、圣节、及颁降开读诏赦、进表、传制，则文武官各服朝服。

　　其武官应直守卫者不拘此服。

　　文武官朝服：

　　梁冠。

　　上衣：用赤罗青缘，其长过腰指寸七寸，毋掩下裳。

　　中单：白纱为之，青缘。

　　下裳：七幅--前三后四，每幅三襞积，赤罗青缘，

　　蔽膝：赤罗，无缘。

　　绶：各照品级花样。革带之后佩绶系而掩之，其环亦各照品级用玉犀金银铜为之，不以织於绶。

　　大带：表裏俱素，惟两耳及下垂缘以绿色，又用青组约之。

　　革带：一品玉，二品犀，三品四品金，五品银鈒花，六品七品银，八品九品乌角。

　　佩玉：一如诗传之制，去双滴及二珩，其三品以上用玉，四品以下用药玉。

　　白袜。黑履。

　　一品：冠七梁，不用笼巾貂蝉。革带与佩俱用玉。绶用绿黄赤紫四色丝织成云凤四色花锦，下结青丝网，绶环二，用玉。笏用象牙。

　　八品九品：冠：一梁，革带用乌角，佩用药玉，绶用黄绿二色丝织成鸂鶒花锦，下结青丝网。绶环二，用铜。笏用槐木。

　　杂职未入流品人员：若遇大朝贺、进表、随班行礼，止用公服。洪武三十年奏准亦照九品官，具朝服行礼。

　　公：冠八梁，加笼巾貂蝉，立笔五折。前后用玉为蝉。

　　侯：冠七梁，加笼巾貂蝉，立笔四折。前后用金为蝉。

　　伯：冠七梁，加笼巾貂蝉，立笔二折。前后玳瑁为蝉。

　　俱左插雉尾。

　　驸马：冠与侯同，不用雉尾。

　　祭服

　　凡上亲祀、郊庙、社稷，文武官分献陪祀则服祭服。

　　洪武二十六年定

　　文武官陪祭服：一品至九品--青罗衣，白纱中单，俱用皂领缘。赤罗裳，皂缘。赤罗蔽膝。方心曲领。其冠带佩绶等第并同朝服

　　○又令品官家用祭服，三品以上去方心曲领。四品以下并去佩绶。

　　○又令杂职祭服与九品同。

　　嘉靖八年定

　　上衣用青罗皂缘。长与朝服同。

　　下裳用赤罗皂缘。制与朝服同。

　　蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履，俱与朝服同，去方心曲领。

　　三品祭服：五梁冠，革带用金，佩用玉，笏用象牙。

　　驸马祭服：七梁冠，加笼巾貂蝉，立笔四折，前后用金蝉。革带、佩用玉，牙笏。

　　公服

　　在京文武官每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞则服公服，在外文武官每日清早公座亦服之。后常朝止便服，惟朔望具公服朝参。其武官应直守卫者不拘此服。

　　文武官公服：

　　用盘领右衽袍，或紵丝纱罗绢从宜制造，袖宽三尺。一品至四品绯袍，五品至七品青袍，八品九品绿袍，未入流杂职官袍笏带与八品以下同。

　　公服花样：一品用大独科花，径五寸。二品小独科花，径三寸。三品散答花无枝叶，径二寸。四品五品小杂花纹，径一寸五分。六品七品小杂花，径一寸。八品以下无纹。

　　帕头：用漆纱二等，展角各长一尺二寸，其杂职官员帕头用垂带。

　　笏：依朝服为之。

　　腰带：一品用玉，或花或素。二品用犀。三品四品用金荔枝。五品以下用乌角。鞓用青革，仍垂挞尾於下。

　　靴用皂。

色彩与服装搭配 冬季男孩服装搭配 由 叶子 发表于 2009-12-06 19:17 会员等级：普通会员 积分：1 点色彩与服装搭配

第一讲 色彩理论

在我们的生活中，没有一样东西没有色彩，所以色彩对于我们是太司空见惯了。只要你不是色弱色盲，你就天生具有分辨颜色和感悟颜色的能力。所以人们去购物的时候，自然而然的用自己主观的意识（这里包括感情的成分，对美的理解，文化内涵等等）去选择买什么颜色的衣服穿在身上。也就是说，其实我们每个人不用学就明白色彩，这是天生的。可是周围这么多色彩，你如果搭配的好，80%的人会认为美，如果你稍微搭配的不协调，就会给别人带来很不舒畅的感觉，这是因为人们对美的欣赏基准和判断基准是一致的。这就给很多人带来困惑，怕搭配不好，所以就会慢慢变得不敢穿了，越来越来回避那些有颜色的东西，越来越退缩到黑白灰那些大家认为老式的颜色中去。出现这样的现象，就说明色彩是需要学习的。在我们工作中不见得都接触色彩的工作，就算要渡过自己的一生，要想过的多彩一些，缤纷一些，学一点色彩就会特别有用处。学色彩大家会觉得很难，我们不是学画画的，也不是服装设计师，那么多颜色从哪入手？我想给大家谈一点入门的问题，大家作为学习一种常识，了解色彩的分类。色彩的分类有几大种方法，我会使他逐渐过渡到与大家穿衣配色特别有关的色彩四季理论的方法，在这之前，先学习色彩的分类。

从理论上讲，普通的有健康视觉的人，肉眼能分辨的颜色有六七百万或一千万种之多，其实我们生活中所用的色彩没有那么多，一般来说，适用于我们染头发的，穿衣的，化妆的颜色，普通人能掌握的有一百多种，专业人士能掌握二百多种已经非常丰富了。再窄一点说，一个普通人能把自己的穿衣控制在三四十种，四五十种颜色中，你的一生已经非常丰富多彩了。色彩虽然这样多，但其实非常简单，它是由光反射产生的，光照在物体上，反射到我们的眼睛里，我们就看见了颜色。光是由赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫组成，我们把它做成一个环，这就是色相环。世界上，牛顿先发明了二十色相环，奥斯瓦尔多又发现了二十四色相环，现在大家看到的是一个非常著名的PCCS色相环，这是日本色彩研究所在几十年前（57年）推出的，它结合了牛顿，奥斯瓦尔多，Mansel三个定理，综合形成了PCCS色相环，是24种颜色组成的，是日常生活工作中各方面经常遵循的一个基础，由此衍生出其它颜色。

颜色有三个属性，第一叫色相。一个色相就代表一个颜色。第二是纯度（饱和度），在色彩学中鸣做饱和色，颜色越饱和，我们就称之为颜色正，随着其他颜色的掺入，颜色会从正开始发生变化，其他颜色掺得越多越杂，它会变得越不纯，向不饱和色过渡，在色彩学中我们称它为纯度低，所以所有的正色都是高纯度的颜色。如果说一个人适合穿纯度低的颜色，就是说他适合穿中间色的服装。那么什么颜色掺入会不纯？一般来说，颜色是受黑白灰这个纵轴的影响，所以灰掺得越少，颜色越正，掺的越多，颜色就会变得极暗。第三是亮度，亮度主要靠黑白灰来体现，高亮度即为白，中亮度即为灰，亮度为0即为黑，这是颜色的三个属性。凡是有颜色的叫有彩色，黑白灰叫无彩色，这是又一大区分。

色彩除了这三个属性以外，还有其他的区分，这个区分方法，我们叫做tone，色彩学中叫色调。色调如何区分呢？首先观一看，大家发现它在走这样一个趋势，我们来做一下分析。首先纵轴是从高明度向低明度变化的一个无彩色色系，这边是有彩色色系，这是一个有彩色，最纯正最原始的色相环，这都是正色，是鲜艳色调，但是颜色会受其他颜色的影响而发生变化，最纯的红颜色由于受白的影响就会变成这种颜色，这是红色相，高亮度，那么纯度就差了，就是低彩度，所以这部分我们叫它明清色调，就是比较亮的，清柔的颜色都在这部分，然后我们看中间部分，随着掺入灰的多少，色调就会变暗，然后看最下面部分，主要受深灰和黑的影响，这里按照我给大家解释的顺序，色相环发生了不同的变化，它们分别出现了不同的名字，鲜艳色调，明亮色调，浅色调，淡色调。然后看中间的变化，离红较近受中度影响的叫强色调，上方走向的叫柔色调，这里叫浅灰色调。下面一个叫浊色调，旁边的鸣灰色调，最下面的叫深色调，暗色调，最后这个叫暗灰色调，接近黑了。最后我们总结出，由于人们对色调的理解不到位，很容易发生错觉反映。你有一种这个色调的衣服却配了另一色调的裙子，回家才发现这是两往返事，而且很多衣服受质地的影响，肯定会发生两种色调不搭界，这是第一。第二适合每个人的色调会是不同的，有的人天生目光明亮，皮肤像瓷器一样，他可能不适合某一色调的衣服，但是他不知道，他买了很不合适自己色调的衣服，这就不对了。所以在这张图中，首先应该记住什么颜色适合什么季节，这部分特别适合夏，冬季穿，这部分适合春季穿，这部分适合秋季穿。黑白灰无彩色系非常适合冬季穿。我们应理解穿衣与季节的关系，如果穿的衣服与季节不符，你会觉得与背景色不协调。我认为人们平时在穿衣季节感上比较欠缺。在欧洲，日本等地，这种季节感表现得非常明显，一到夏季，人们都穿清淡的服装，感觉非常舒服。到了秋季，人们会选择适合自己的颜色中比较浓厚的，有秋野的自然氛围的那些颜色穿，就会很舒服。让穿衣的颜色表现有季节感，也是人们表现时尚的一个重要方面。讲了色调后首先要把它运用到自己生活中，然后要理解每个人适合哪种颜色，你要找到适合自己的调子。现在衣柜里之所以配不成套，是因为色调太乱而找不出自己属于哪个色调，衣服的件数特别多，能搭配成套的特别少。我们知道了色调的概念之后，就应该知道把自己的颜色控制在哪些色调里。例如我是秋季的调子，暖色调，我的一身都会注意朝这个调子发展，包括耳环，如果这时我不注意耳环的色调，而是选一副金光发亮的耳环，这个颜色就会跳出来，就显得浮了。服装师在剪裁服装时会注意这个问题，扣子和衣服的调子会一致，如果用鲜艳的扣子会感觉不舒服。

另外，为什么我们说穿衣掌握颜色特别重要？主要是颜色本身给人们的视觉感受造成了一些影响。首先我们应该知道颜色有一个很有意思的特性，即颜色有补色，在色相环上180度对着的颜色互为补色，也就是对比色，能使一种颜色看起来最明亮最漂亮的颜色就是它的补色。黄的补色是紫色，红的补色是蓝绿色。我们穿衣时用点缀色，可以用顺色，也可以用补色。咖啡色套装可以加一条浅咖啡色小围巾，也可以用一条补色的围巾，这样可以起到衬托的作用。只要点缀色的面积很小，选补色一点问题都没有。临近的颜色鸣临近色，在一个颜色里发展叫同类色。颜色中还有补色相残的问题，当你盯看红色30秒后，再看白的墙，你会看到和红色大小一样的蓝绿色，这就是补色残相。这说明了一个现象，人的肤色有青白，白，暗黄，暗灰，健康的小麦色等等，肤色有各种各样，当你穿衣服时，两种颜色在一起，人们看你就受到颜色的影响，如果穿衣不注重搭配，受补色残相的影响，别人看到你的脸色就会越看越暗，彩度对比，色相对比，明度对比都会受影响。

其实所有的色相人们都可以穿，但是综合了头发的颜色，皮肤的颜色，眼睛的颜色之后，可以找到最适合你穿的一些颜色，知道了这些颜色，你就能比较好把握自己的穿衣色彩。在这里我要插进色彩季节理论中颜色的分类方法。

色彩季节理论是依据色彩学的基础理论，经过四万人的调查数据得出的科学的体系。这是冷色系，暖色系的人选了冷色系的衣服，穿上会使人感到不协调。色彩季节理论就是根据你的皮肤的颜色，头发的颜色，眼睛的颜色，嘴唇的颜色及毛发的轻重来替你找出一大堆适合你的颜色群，简单说来就是这个道理。通过以上讲的这些，人们会在色调上找到理论依据。也就是说，在色彩季节理论中我们定为冬季型的人，适合非常鲜艳的，明确地，对比的搭配色，适合黑白灰各种纯色，很亮的色。夏季的人适合浅一点的心灰意冷色调，春季型的人比较明亮比较热，而秋季型的人适合这部分。色彩四季理论对于人穿衣的划分遵循的主要是色调的理论，替人找到定位的调子，通过搭配方法使人穿的漂亮，突出。

第二讲 个人色彩诊断

一、四季理论的发展过程

四季理论发源于美国，最早的创始人是carol杰克逊女士，她是学哲学美学的硕士研究生，结婚后在家里当了一段时间的全职太太，抚养两个孩子，但是她一直没有放弃对美学的研究，她始终在考虑怎样让美学知识为百姓服务。首先她总结出颜色的一些规律，即冷色调与暖色调全然不同，如果搭配在一起，一般人穿起来都会不尽人意。然后她又总结出了人的一些规律，欧美人的肤色，眼珠色，发色的区分是非常明显的，很容易就把他们分成四大部分，而且分成四部分就足够了。她找到了人与色彩之间的自然关系，这个关系启示于德国十九世纪非常著名的色彩学家伊顿的理论，伊顿在他的绘画教学中发现了一个有趣的规律，人体本身的颜色与他所喜欢的颜色，所适合的颜色是有一定关系的，也许人们并没有意识到，但却在不经意中表现出来。carol杰克逊把人体色彩学说与色彩理论完美地融合在一起，找到了人与色彩之间自然协调的关系。Color me beautiful 集团所推行的是自然美的概念，最终她的结果是把所有的颜色分为冷色系和暖色系，又把每个颜色之间的特征按照一定的规律分成两个组，在暖色系中，一组浅淡，鲜艳，明亮，感觉很有光泽，一组暗，她分别按大自然的特征给这两组颜色取名为春和秋。在冷色系中同样也分出这样两组颜色，一组比较亮，不太纯，有点淡和旧，叫做夏，另一组原色系加上白黑灰，对比大，色反差大，叫做冬。春天明亮，夏天清爽，秋天浓重，冬天纯正，这就是颜色的四季区分。根据四季理论的原则选用自己适合的颜色会使人显得很漂亮，而且同一季节里的颜色都可以互相搭配，效果绝佳，还能做到快速选择，不会弄错颜色。

二 、四季色彩的特点

首先我们应该确定自己是属于哪个季节的人。不同季节的人适合的颜色，着装的搭配是不同的。

1 冬季型

冬季型的色彩由各种纯正的颜色组成，是强烈对比的，特别饱和的，纯度高的。就是说冬季型的人适合纯正的，有光泽感的颜色，不适合柔和的，发旧的颜色。搭配的原则应该是：里面穿比白稍有一点颜色的衣服，外面穿黑，蓝或有颜色的深色衣服，让里外有深浅对比。例如外穿驼色外套，里面可穿黑色高领毛衣。夏天，人们都穿浅色，可是冬季型的人没有深色没有对比脸上就没有光彩，所以就需要把耳环，项链选成深灰，黑色，宝蓝，明黄等颜色，如穿一身套装，就须考虑手包，鞋或在领口处点缀对比色，用以区别和衬托。冬季型的人适合对比，光泽，鲜艳，明亮的颜色，适合浓艳的口红，适合黑，藏蓝，灰，尤其是藏蓝，适合强烈搭配，条纹的花色，带光泽感的丝巾，由于脸色暗黄，宜用深色眼影，兰，灰，黑都可以。

2 夏季型

夏季型适合色调发旧，乌光的，淡的，轻柔的，不对比的，要回避对比色，在同一色相中进行浓淡搭配，色相渐变，彩度渐变，亮度渐变，色相环中相邻颜色的搭配。首饰的颜色应是白金或银系列，以及发冷色光芒的玻璃制品，袜子一定要是接近肤色的，灰色的，头发的颜色染成蓝黑色，桃木紫等。夏季型人非常适合在同一色相中进行浓淡搭配，也就是色相渐变，或在临近色相中变化，适合轻柔浅淡向水彩画一样的颜色，口红适合用玫瑰粉色，夏天型的人穿藕荷色最漂亮，特点是浅淡，穿黑色会感觉过深，显得脸有些苍白，但是又要穿深色，那就把紫当黑来穿，适合的红色是玫瑰红，而不是正红，洋红，紫色越深越好看，当然也可以穿黑，穿黑时披上补色围巾也就没问题了。

3、 春季型

春季型明亮，活泼，鲜艳，有对比，与冬季相似，适合对比搭配，适合把鲜艳的颜色穿在上面，到了秋冬季节，可借助秋季的颜色，穿在下身，如果穿一身同色的套装，要力求让鞋，包不同颜色，首饰选亮金色系列，14K或18K。

4、 秋季型

秋季型颜色比春天浓重，浊暗，不适合对比，特点是颜色沉稳，浓郁，醇厚，无光泽，面料本身接近自然，在同一色相或相邻的色相中进行浓淡搭配，不适合颜色跳跃，但是秋天型和夏天型一样，尽管不适合跳跃，但如果有5%作为点缀，可以跳跃。染发要深棕色，首饰也是要金色系列，浓金色，暗红，铜色。口红应该是砖红，枫叶红，咖啡红。穿绿就选胎绿，老绿会很漂亮。秋季型的人最不适合的颜色是冬季的那些颜色。

四季理论替我们找到了穿衣搭配的规律，每个人运用这个规律会出现不同的结果，掌握这个规律，你不但可以对自己的穿衣有了清醒的认识，还可以与别人有差别，保持自己的个性。掌握了这个规律，可以使我们认清两个道理，第一，区别对待自己适合的颜色和自己喜欢的颜色，适合的颜色穿在身上，喜欢的颜色用于家居布置或佩戴的饰物等。第二，了解自己的风格，为自己加上合适的形容词，是古典的还是优雅的，是自然的还是前卫的，如果是优雅的，你所适用的布料应该柔一些，图案曲线一些，头发应是稍有弯度的披肩发，眼镜应圆润一些，等等。了解了自己的颜色和风格之后就可以扬长避短。

三，搭配原则

搭配有很多原则，今天介绍几种:

1、渐变搭配法

色相渐变搭配：按赤橙黄绿青蓝紫顺序，切忌突兀的搭配，

明度渐变搭配：就是亮度渐变，从深往浅或从浅往深穿，

纯度渐变搭配：由饱和色到不饱和色，从头到脚越来越深，点缀色占全身色彩的5%-15%，可穿对比色的人点缀色至关重要，可以使用180度互补色，也可以使用120度-150度互补色。休闲装大多用中间色，围巾用补色，材质棉麻为好。

2、颜色分离搭配法

有时两种颜色在一起感觉太强，有时两种颜色在一起感觉太灰，这时很需要中间来一种颜色进行分离，多用于休闲装。这种插入的颜色适于用淡色，渐变的颜色，当男士穿一身调子很暗的衣服时，虽然有一定的颜色，但是不明显，不出彩，这时如果系一件浅色毛衣在腰间，就会感觉很好，时尚。分离法条件限制在三种颜色，即两种颜色被第三种分离。应该用什么颜色做分离色呢？应该用同类色中浅一点或艳一点的颜色，感觉会好一些。

3、两色搭配法

一般应用于时尚休闲装，运动装，多用一些对比色。

4、三色搭配法

三色搭配的特点是醒目（国旗色）。单色长裙配亮色的上衣，羊绒围巾披在大衣上，套装上，毛衣上。

5、补色搭配法

暖色系：紫与黄，旧色的蓝与咖啡色

冷色系：蓝与黄 等

6、色相环中正三角连线的三色搭配法

7、单色搭配法

适合春夏季，在一个颜色中发展，极具微妙的浓淡搭配。

第三讲 风格款式判断

判断遵循原则：

面部特征：脸型，发量多少，五官（眼睛，嘴唇，眉毛）

身材特征：身高，胖瘦，骨骼大小

性格特征：都市化或田园化，严谨或大大咧咧，随和或不易亲近，

以上因素占诊断比例的90%，5%是色彩顾问的经验，5%考虑职业

风格款式分类：

一，戏剧型

五官特别突出，夸张，骨骼大，引人注目。

必须是穿非常夸张的服装，不对称，怪异，包身裙，曲线剪裁。

发型随便变化，首饰怪异，很大的耳环，长靴，回避保守和普通。

二，自然型

敏捷，健康，潇洒，没有装饰最漂亮。

不能烫头发，自然削剪，淡妆。

简洁是最大的原则，系丝巾不宜结花，穿正装可以不系扣，不能穿带边的衣服，穿长裙，长靴，男性化的鞋，正装场合回避过于华丽，过于太女人味的衣服。，

三，古典型，

骨骼大，五官端正，嘴唇弧线中性化，眉毛平直，目光犀利。

穿衣要端庄，高贵，职业化，只能穿正式的服装，穿休闲装不好看，正式的要素越多越漂亮。衣服剪裁应是直线型，小方领，上衣合体，下穿一步裙或直筒裙，小A型裙，质地细的连衣裙，外加一件外套。穿裤子应是直筒裤，带裤线。

休闲时一定要穿质地好的裤装，毛衣，T恤必须有领子，如果要穿大V领，里穿男式衬衫把领子立起来。

适合男性化的鞋，短靴，带鞋带，高跟鞋应半高，平头。

适合纯羊绒大衣和披肩。

首饰应是钻石，珍珠等真的饰品或仿真饰品，不宜太大或垂吊，适合戴耳环。

发型应该一丝不苟，非常整齐，有些人必须是短发，有些人应该盘发，发型不宜多变。

应该化妆且要精致。

四，优雅型

雅致，温柔，细腻，柔弱，有女人味，脸部线条优美，嘴唇弧线柔和，眉毛有弯曲度，目光柔和。

服装适于曲线剪裁，脸部周围以曲线为主，最适合圆角领子，回避锋利直线条，收腰柔和缓慢，适合小喇叭裙，不适合直身裙，适合用纱巾在领口系成蝴蝶结花形，衣服质地应细腻，真丝，绸，纱，薄呢，羊绒，丝绒，兔毛衫等。

休闲装质地薄，不适合条纹，格子。

发型适合弯曲，饰品小巧，垂吊。

五，浪漫型

非常女人味，都市化，华丽，身材曲线性感，脸部尤其眼睛妩媚，睫毛长，弯曲，适合华丽高贵的装束。

衣服曲线剪裁是必须的，大荷叶领，有皱褶，展现曲线的连衣裙，质地柔软。

饰品大多是假的，很夸张，造型圆润。

六，前卫型

酷，又分三种类型：

少女型：活泼可爱，把蝴蝶结巧妙地用在头上，包上，鞋上，适于戴发卡。

少年型：象小男孩，眉毛锋利，感觉英俊，不适合穿裙子，适合穿短夹克式，小立领，军装式套装，头发越短越好看。

超前卫型：打扮得怪异才好看。

说到项链很多人首先想到的就会是女性，其实在如今社会，项链也早已经不是女性的专属了，很多时尚的男性也开始使用一些饰品来打扮自己，而项链则是一种非常常见的，一款适合自己的男士项链，不仅可以彰显出自己的独特品味，都能够从很大程度上提升自己的魅力。

一、男式项链怎么搭配

尽管项链在一般情况下都是非常百搭的，但是也并不是所有的场合和所有的服饰都适合搭配项链，于是在一些比较正式的场合下，如果男人用项链来搭配西装，就会显得格格不入，因此很多人就会将项链藏在衬衣里面，然后在外面打上领带，这样的话，那么项链的佩戴也就显得毫无意义了，因此对于那些需要穿正装的场合，相比佩戴项链来说，手表或者胸针的搭

配会显得更加适合。

项链从类型上来说，一般可以分为三种，很多男人在挑选项链的时候，都会选择无宝链，因为这种类型的项链，造型上一般比较简约大方，而且材质上都会使用一些名贵的金属，尽管它看上去并不是那样的吸人眼球，但是正是因为它的简单，才更加适合男性的气质，其次，男人在选择项链的时候，主要是以低调为主，因此在挑选项链的时候，并不能像女性选择戒指那样的方法，不能单纯的挑选花型和粗细，而是应该以气质为重。

二、男士项链的特点

对于男性来说，因为在平时会有很多人接触，而且会出入各种各样的场合，因此在佩戴项链的时候一定要突出它的质感，如果项链的做工不够精细，那么不仅不可以起到点缀的作用，反而会给人留下品位低下、形象不佳等效果。

饰品与服装搭配技巧

　一个耳环，一条项链，一枚胸针，一颗细小碎钻镶嵌而成的精美戒指，或者是最不让人留意但却有着性感印象的脚踝上的一根K金脚链，让一个女子焕发出来的特别，是不言而喻的。因此，学会搭配服饰，就变成每个女子不遗余力为止奋斗的一件美差。下面是我为你带来的饰品与服装搭配技巧，欢迎阅读。

　首先来说说项链与服装的搭配：佩戴项链应和服装取得和谐与呼应。如：当身着柔软、飘逸的丝绸衣裙中，佩戴精致、细巧的项链，看上去会更加动人。

　服装与项链的搭配技巧：在平时，除了那些特定的需要和进入特殊的场合，对于着装并没有太严格的规定，所以丰富多彩的便服是日常最主要的穿着，便服的特点是着装的场合和范围适应性较强，而随意是便服最大的'特色。所以便服也最能体现一个人的风格爱好者和气质品位，如果项链搭配得好，则更能增色不少。我来看几个例子：

　穿高领口或无开口衣领的衣服，应将项链配戴于衣服的外面，才能起到装饰的作用。如果戴在里面，就等于没有戴。

　那些钩织的服装，或者是网状露式的服装，配之以金丝项链或者晶莹剔透的项链，可体现精致、优雅的秀丽之美；

　穿的衬衫或连衣裙的领口开得较大，可以佩长一点的项链或有坠子的项链。反之，如果是开口小衣领，则应佩短一点的；

　年青的女性穿一套宽松的便服，戴上有个性的小帽，再佩上精致的串珠项链，显得风度翩翩，有一种风雅迷人的美丽；

　飘逸的风格和轻柔而细薄的面料是夏季便服的特色，不能用有沉重的项链来搭配，以免破坏轻灵和飘洒的效果。

　活泼的女孩穿着素色的便服，当然不宜佩戴珠光宝气的项链。要体现朝气蓬勃的青春之美，以具自然特色的项链为好。

　 黄金饰品和服装搭配技巧

　注意服装风格和首饰须一致:服装和首饰的风格必须一致。服装面料奢华、古典时应佩戴经典而华丽的首饰,一般的工作服式,则可以相对简约而时尚。

　黄金首饰和服装色彩要搭配:冷色系服装以冷色系首饰为主配,如铂金或银饰等,暖色系服装则以金色或较鲜艳的k金或珍珠装点。

　黄金首饰和服装搭配的时候重点要突出:如果全身上下佩戴超过三样首饰,则应注意选定重点,如耳环大图案复杂,项链就要简洁,反之,项链复杂,耳环就要简洁。

　黄金首饰和服装搭配主次要分明:如服装本身装饰了许多金银,如金扣,戴首饰可不必佩戴,以免喧宾夺主,主次不分。

　黄金首饰和形体也有搭配讲究:按身型分,高大的人戴较大首饰,因为大能显纤细感;而娇小的人则佩戴较秀气的首饰,因为小能反衬扩张感。例如,瘦小的女孩就应该佩戴小巧的手镯或者精致的手链,否则会更显手腕的干瘦。

　一般来说,女孩子选择黄金首饰可以选择转运珠,和小巧可爱,设计精致的款式,这样更适合女孩子年轻活泼的性格。相信只要遵循以上几大原则,一定能搭配出属于自己的风格和特色。

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