和田玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即后来的“丝绸之路”的前身。
和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡,共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主,并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色,玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽。
和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸,在河床中采集玉块称为籽玉,在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋战国以后,和田玉成为主要玉材,均为采集籽料,至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山,青玉材重5000余公斤,即采自弥勒塔山中。
目前,和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁铀岩玉并称为中国五大名玉。
补充:和田玉的矿物组成以透闪石为主,并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质,形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色。玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽,硬度为5.5度至6.4度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中,经长期分化分解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉,在岩层开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集材料,至清代始开采山料。
和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度,其主要品种有:白玉,含闪透石95%以上,颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润,为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉,白玉中的上品,质地纯洁细腻,含闪透石达99%,色白,呈凝脂般含蓄光泽,同等重量玉材,其经济价值远高于白玉,汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉,质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。青玉,色淡青、青绿、灰白均称青玉,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉,根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉,在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉,糖玉常于白玉或素玉,称为双色玉料,可制作“俏色玉器”,以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶,称“金银裹”,亦能增值。墨玉,黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其他墨玉品种。碧玉,以颜色纯正的墨绿色为上品,夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。
和田玉按照产出地的不同,可分为:子料、山流水、山料三种类型。
1 仔料:又名子儿玉,是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中,玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小,常为卵型,表面光滑因为它年代久远,长期受水的冲刷、搬运、分选,去其了糟粕,留存了精华。或深埋于土下,几异其坑,饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好,因它吸饱喝足,温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中,而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远,一些名贵的子玉品种如:枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等,均出自皮色子玉。
2 山流水:名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落,并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近,块度较大,棱角稍有磨圆,表面较光滑,年代少久远,比子玉年青。
3 山料:又称山玉,或叫盖宝玉,指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一,呈棱角状,良莠不齐,质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼,没有饱吸宇宙之精华,应当叫它为玉石,不应当叫玉。
秦始皇开始,中国实行皇帝制,一直到清代,和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的,其中绝大多数是和田玉。。。
白玉:颜色洁白,细腻,滋润,微透明,宛如羊脂者称羊脂白玉;不透明,光泽较差者为白玉
青玉和青白玉:色呈深灰绿至蓝绿色,不透明;青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型,呈灰绿色。
碧玉:深绿色(菠菜绿色),质地较粗。碧玉除新疆所产外,我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。
黑玉:主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的,称墨玉。
黄玉:是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的,米黄至**。
新疆玉是我国传统的玉石品种之一,它以精良细腻的质地、纯静怡人的色泽“体如凝脂,精光内蕴,质厚温润,脉理紧密,声音洪亮”在传统玉石中占据首屈一指的地位,以和田地区为新疆玉的主要产区最为著名,故又称“和田玉”。其质地坚硬细腻。新疆和田玉又称软玉,主要由角闪石族矿物中的阳起石组成。产于新疆山地,河床的冰雪之中。
玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一,玉代表了品德高尚、美好与尊贵。2003年10月底历经几年时间的中国“国玉”评选工作结束。内蒙古巴林石被冠以“美石”之一,著名的新疆和田玉同时获得“美玉”称号。被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。
宝玉石具有资源的不可再生性,上好的宝玉石原料在资源上更是非常稀有。随着开采量的不断增加会越来越少。宝玉石的制作工艺属传统民族工艺,靠设计家和艺术家手工雕刻而成。而且每件作品都有各自的主题、文化和艺术特点,颇具收藏价值。玉石文化在中国有浓重的文化气息,玉器一直是帝王将相、富贵家庭的喜爱和收藏重点。
这个现代的
仿造古玩的批发市场一大堆这样子的。
现在古玩市场里的东西99%是假货,
就是说仿造的现代工艺品。
当他是工艺品买的话不是假的
当他是古董来买那就是假冒品。
现在古玩市场里有真品也是低档货
捡漏是基本是不太可能了。
鼻烟是万历年间随传教士利玛窦进入宫廷,并迅速在宫廷内风靡,并由宫廷传入民间,这时期盛装鼻烟的工具是鼻烟盒。到了清朝,因为统治阶层是马上民族,所以对盛装鼻烟的工具有特殊的需求,所以鼻烟壶成为主要的盛装鼻烟的工具。 从传世的鼻烟壶来看,使用的工艺繁多,按照材质有金属、珠、玉、石、木、瓷六大门,体积小者如指节,精致玲珑,工艺上雕镂纤奇、色彩叠套。著名民间收藏家马末都先生就曾说过,鼻烟壶的历史,就是一部清朝工艺史。 套料鼻烟壶 金属材料鼻烟壶 入清后,因为满族是马背上的民族,而明朝使用的鼻烟盒非常不方便马上使用,大者不容易打开,小者又容易打翻。于是出现了能够在马上轻松使用的鼻烟壶,体型较小,扁平状,非常容易携带。由于清初嗜好鼻烟的人并不常见,所以装鼻烟的容器也并不讲究。 康熙皇帝接触鼻烟之后,逐渐迷上鼻烟,上行下效,吸闻鼻烟的风俗从康熙朝开始兴起。康熙二十三年,开放海禁,铜胎画珐琅传入中国,受康熙皇帝喜爱,随之出现了金属胎画珐琅的鼻烟壶。 铜胎画珐琅鼻烟壶 到了雍正时期,对御制铜胎画珐琅鼻烟壶非常重视,命令造办处大量生产,用各种方式鼓励本国珐琅工匠创新,经常抽时间对对画珐琅鼻烟壶的款式、纹样,甚至收藏都一一给予指点,这一时期,鼻烟壶出现了大量新的样式。 乾隆时期鼻烟壶工艺在康熙、雍正工艺的基础上,不仅取材广泛、造型多变,而且技艺精湛、格调繁褥秀丽。在这些种类繁多,数量巨大的鼻烟壶中,金胎、银胎、铜胎、玻璃胎在此时大量涌现,其中又以为金属胎为大宗,乾隆朝的御制金属胎画珐琅鼻烟壶多具有浓郁的西洋风格,从而构成了这一时期画珐琅鼻烟壶的重要艺术特征。 铜胎画珐琅鼻烟壶 瓷质鼻烟壶 清三代瓷胎鼻烟壶纹饰在康熙、雍正、乾隆三个时期经历了初创、发展与成熟三个阶段。康熙时期制瓷业刚开始迅速发展,在康熙皇帝的督促下,匠师们发挥了自己的聪明才智设计创烧了瓷器鼻烟壶。 这一时期的瓷胎鼻烟壶的纹饰主要有植物纹、动物纹和山水人物纹等。康熙时期制作的瓷胎鼻烟壶形体简洁大方,釉面晶莹亮丽,略为泛青,但是釉色的种类比较单一,主要以青花为主。 粉彩鼻烟壶 雍正时期的瓷胎鼻烟壶纹饰的绘制技艺日趋成熟,釉面大都光洁细腻,也出现了一些新的样式,但是这一时期的鼻烟壶传世作品不多,品种主要有青花、天青釉和珐琅彩。除了传统的动植物纹饰等题材外,另外还有锦纹、夔龙纹、宝相花纹等纹饰。 乾隆时期瓷胎鼻烟壶纹饰的绘制进入了一个全盛时期,纹饰也由雍正时期的简明疏朗而变得繁复与华丽,是纹饰发展与形成的成熟阶段。对技术要求高、制作难度大的仿生瓷,制作的惟妙惟肖,十分形象。 青花鼻烟壶 这一时制作的鼻烟壶主要以粉彩为主,很少见青花与釉里红等种类。乾隆时期瓷胎鼻烟壶纹饰的题材丰富多样,以植物纹、动物纹、景物纹和人物纹为主。构图上讲究对称、均衡的布局,用色上对比强烈,颜色艳丽,十分具有装饰性。 由于瓷器鼻烟壶成本低廉,普通百姓也能使用得起,所以从康熙时期到民国时期瓷质的鼻烟壶都有烧制,而且数量巨大。 粉彩鼻烟壶 玉质鼻烟壶 玉器的制作在中国源远流长,到了清代已经非常的高超。乾隆以前玉质鼻烟壶玉质比较粗糙。为了将玉的瑕疵去掉,琢出各种花纹。乾隆以后,由于新疆玉路的打通,优质玉石进入中原,玉质鼻烟壶多做得光素,体现玉质本身的美。 玛瑙鼻烟壶色泽丰富,利用玛瑙本来的色泽就能妙趣横生,有中间带有一条白线的腰横玉带玛瑙鼻烟壶,也有像珊瑚状纹理的水草玛瑙。还要琥珀、蜜蜡、松石、水晶、碧玺、青金石等材质的鼻烟壶。 非常鼻烟壶 玻璃质鼻烟壶 康熙时期玻璃工艺进入中国,康熙皇帝下令组织内府生产玻璃鼻烟壶制品,并将其作为赏赐品,用以封赏朝臣,以示恩德,这极大地促进了鼻烟壶的发展。玻璃材质的鼻烟壶可以分为两种,一种是套料鼻烟壶,一种是内画鼻烟壶。 套料鼻烟壶是在料胎上套上一种以上颜色的玻璃,然后把带有颜色的玻璃雕刻成花纹。也有直接用半溶解状的玻璃在料胎上做出纹饰。 内画鼻烟壶 由于玻璃表面光滑,不易于着色,在嘉庆时期有人发明了用小钢珠和石英砂混合以水灌入鼻烟壶内,均匀摇晃,在鼻烟壶的内壁打磨出类似于磨砂效果,使颜料和墨汁更易于附着在内壁上。再将竹笔弯曲伸入鼻烟壶,在其内壁里反向作画。内画鼻烟壶是出现最晚的鼻烟壶工艺。 鼻烟壶内画艺术来说,其壶内的构图与题材的选择,以及内画表现手法的运用也沿袭了中国书画艺术风格。内画艺术的初期基本承袭中国山水画的全景式构图,到了中后期,内画艺术的绘画方式又融入了宋、元、明三代的山水画精华。在人物绘画上融入了唐代画家唐寅的笔法,题材也从初期的山水画为主变为民间典故、吉祥纹样和肖像画等为题材。 玻璃鼻烟壶 清朝鼻烟壶的发展是从小到大的过程,早期器型较小,装鼻烟较少,随着时间的推移,人们使用鼻烟的量越来越大,鼻烟壶的器型也越来越大。到了新中国成立,随着卷烟的盛行,鼻炎壶渐渐消失在历史的舞台中。 参考:清三代瓷质鼻烟壶纹饰研究 参考:清宫造办处御制金属胎画珐琅鼻烟壶的历史演变 本文所用,除特别说明外都来自互联网,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢! 我们会每天为大家奉上精彩的文章,恳请各位读者朋友关注我们的账号!您的点赞、转发、评论,这是对我们最好的支持!
收藏手记·文房杂项篇·鼻烟壶的鉴赏与收藏
铜胎画珐琅开光人物纹鼻烟壶 (清)
鼻烟壶是国人创制的一种盛装鼻烟的器具。何谓鼻烟?鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中掺入麝香等名贵药材,并在密封蜡丸中陈化数年至数十年后而成。其主要原料也就是烟草。是经过工艺处理后而供人吸闻的末末,同现代人吸烟不同的是,它不用点燃,不冒烟,不污染环境。据称鼻烟具有提神、辟疫、活血的疗效。完整的鼻烟壶包括壶身、壶盖和壶勺三部分,另外还少不了烟碟这个鼻烟壶的“搭档”。中国作为“鼻烟壶之乡”,早在清朝前期,上流社会的人们就以玩赏搜集鼻烟壶为时尚,甚至将其作为炫耀身份和夸耀财富的标志。友人相逢,也以互惠鼻烟壶作为礼节。1799 年和 伏诛,其被查封的财产中竟然有 2390 个鼻烟壶,其中玉质烟壶 148 个、汉玉的 500 多个、白玉的 800 多个、碧玺的 300 多个、玛瑙的 100 多个。
中国鼻烟壶很早也为国外收藏家所倾慕。自从康熙年间以后,便通过欧洲商舶、罗马教皇的使节、各国的使节和传教士、官员们逐渐流传到欧美、日本等国,成为私人收藏家或国家博物馆内的收藏品。
国内掀起藏壶热
在中国,名目繁多的古代艺术品中也有一批数量可观的清代鼻烟壶。北京故宫博物院是中国鼻烟壶的荟萃之地,它们多是清代皇宫的遗留物。上世纪五六十年代,我国民间也有一些藏品颇丰的鼻烟壶收藏家,可惜“文革”中遭劫,不少人中箭落马,销声匿迹了。
这些年来,个人收藏鼻烟壶出现了复兴的势头,以致形成一支专心致力于此项收藏与研究的收藏队伍。四川的杨永年先生数年间收藏瓷、料、玉石、竹木牙角杂项等类鼻烟壶数百个,同时对各类烟壶进行深入探讨。台、港、澳也有不少鼻烟壶收藏家,他们对鉴藏烟壶十分在行。香港艺术商会会长李彬,不仅经营鼻烟壶,而且精于鉴赏。以杨艺斋为首的杨氏家族,全家都从事鼻烟壶和玉器的经营和研究。香港的梁宗亢诸先生也以鉴藏鼻烟壶著称。
伴随着民间收藏热的兴起,藏壶逐渐与文玩市场接轨。第一个给中国鼻烟壶穿上“水晶鞋”并推进其走向国内文玩市场的是北京市文物公司。该公司数十年间蓄集鼻烟壶数千件。1989 年,公司从中甄选出精品 800 件,与国际文化出版公司、香港中华书局协商出书,未果。转年,香港三联书店、台湾台港文化事业有限公司找上门来,三家合作出版了建国后中国第一部介绍鼻烟壶的大型学术性著作。
1992 年北京文物公司与三联书店,在香港举办《中国鼻烟壶珍赏》一书的首发式暨鼻烟壶精品展销。会上该书编辑马未都先生带去一只以 5000 元从北京琉璃厂小摊买的鼻烟壶,当场以 6 万港元成交。为此,有人说,《中国鼻烟壶珍赏》一书的问世,给鼻烟壶进一步走向国内外市场“铺上了一条红地毯”。
自此以后,中国鼻烟壶在海内外拍卖中每每崭露头角,精品价位之高常常令圈外人瞠目结舌。1994年,北京翰海艺术品拍卖公司推出35 件鼻烟壶,成交 7 件,总价 45万元。1994 年 10 月 24 日晚在凯宾斯基饭店宴会厅举办中国鼻烟壶拍卖专场,共推出瓷、玉、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、珐琅、竹木牙匏等质料鼻烟壶342件,成交265件,成 交 率 775%, 总 成 交 额 14418万元人民币,超过 640 万元底价的225%。到 2000 年 5 月,在天津文物公司主办的拍卖会上,一件估价30 万元的玻璃胎画珐琅鼻烟壶,经众多买家 20 多个回合的轮番追叫,最终以 242 万元的“天价”成交。10 多年间,鼻烟壶的成交纪录成了拍卖市场的“易碎品”,接连被打破。鼻烟壶艺术冷寂了 100 年后重放异彩,成为收藏界的“宠儿”。
翡翠双龙狮纹鼻烟壶 (清)
一夜成千万富翁
1995 年苏富比春季拍卖会推出一件铜胎画珐琅花卉鼻烟壶,成交价 48300 港元。另一件为清晚期白地套红金鱼及小鸟纹玻璃鼻烟壶,以 120750 港元成交。
1996 年嘉德春季拍卖会拍出一件玛瑙雕钟馗嫁妹鼻烟壶,成交价为人民币 68 万元。另一件清道光年间的白玉素鼻烟壶及烟碟,成交价为人民币 7 万元。还有一件同是道光年间的黄玉刻诗文鼻烟壶,成交价为人民币 28 万元。
1997 年苏富比推出一件清代玻璃胎画珐琅鼻烟壶,以 167 万港元成交。
2003 年秋,北京传是拍卖公司推出一件清代玻璃胎珐琅彩花鸟鼻烟壶,成交价为人民币 484 万元。
2004 年 1 月,北京翰海推出一件清乾隆涅白地珐琅彩大吉花卉鼻烟壶,成交价 154 万元。同年 4 月,香港佳士得拍出一件清代御制黄料粉彩花卉图案鼻烟壶,以 956 万港元成交。
套红料蟠螭纹鼻烟壶 (清)
以上是从大量拍品中录取的部分鼻烟壶成交价。高品位的鼻烟壶,其珍贵程度有时甚至不是金钱所能衡量的。1984 年 5 月美国总统里根访华,我国馈赠他一件绘有他肖像的鼻烟壶,令他赞叹不已,连称“神奇”。这种鼻烟壶的经济价值无法估量。
然而藏家必须明白,并不是所有的鼻烟壶都如此宝贵,都能卖到高昂的价钱,更不可能作为国礼赠给贵宾。凡文玩藏品,都是精品难得,鼻烟壶表现得尤为突出。同是天津天宝文化艺术品拍卖公司拍卖的鼻烟壶,1995 年秋季举行的大型拍卖会上,一对清代珐琅彩开光人物山水鼻烟壶以 10 万元人民币成交,而在 1996 年春季的一次小型拍卖会上,一只玛瑙鼻烟壶却卖到 60元,一只普通的玻璃鼻烟壶只卖到50 元。可见,鼻烟壶这种藏品,庸工易见,精品难得,两者价值和价格相差十分悬殊。现在,人们在某些古物市场和小古玩店常看到一些鼻烟壶,多数品位不高,新东西做工粗糙,一些旧东西也不是上品。这样的鼻烟壶其实并无多大收藏价值。
鼻烟壶的精品绝品,其投资回报有时难以想象,但俗品劣品绝无增值潜力。据说 1989 年香港拍卖了一批鼻烟壶,是曾任职香港教育署的加蒙斯基士夫妇的藏品。他们在上世纪 60 年代以 100 元购藏的一只鼻烟壶,拍卖到 18 万元以上。这对在鼻烟壶领域的“无心插柳”者,一夜之间近乎莫名其妙地变成了千万富翁,这说明只有购藏那些够档次的鼻烟壶才具有强劲的升值空间。如今地摊上摆放的鼻烟壶一只只卖十几元、几十元,因其批量生产,以次充好,以新充旧,随便买一只玩玩还可以,要指望它升值,那只能是天方夜谭了。
周乐元款玻璃内画山水纹鼻烟壶 (民国)
鼻烟壶的伪作与辨伪
清末民国年间的内画名家早已在社会享有盛名,出于牟利之目的,他们的作品在当时就有冒名之作,现今更是伪品充斥。
凡伪品大都画工拙劣,且与作者画风相悖,有的甚至连款识的年代都与作者生活的时代不符,有的则错字连篇,不堪入目。比如有的伪品落款“大学士和 亲玩懿壶,大清乾隆年,毕龙九”,有的落款为“末代皇帝雅属,人物,爱新之罗傅仪,宣统二年,马少宣”,有的落款为“革命开拓者,对奕,孙中山先生亲玩懿壶,民国十二年,周乐元”……自相矛盾,漏洞百出,连款字写得都不对,此类烟壶多为地摊货,买家收藏内画壶定要有所戒备。
判定内画壶是否为名家作品首先要分辨鼻烟壶自身的质地,看一看壶的本身材料是否洁净、透明度如何及造型款式。其次要分辨这件内画壶的时代风格和个人风格。这一点至关重要。判定内画壶是否为名家所作,内画的风格和质量起着决定性作用,作为收藏者,只有真正了解内画名家的艺术特点,才能减少鉴别上的失误,才不致将假的当成真的,了解作者艺术的全貌方能看清他们作品的细枝末节。
此外,还得善于分辨内画壶上面的书法和款识。如徐悲鸿的书画,其用笔曾得力于康有为,题款有北碑的基础,抓住了徐悲鸿的这些内在的东西,当有人模仿其形以假充真时,我们即能看出分晓,这里面的道理其实都是相通的。
鼻烟壶的养护与把玩
鼻烟壶身价不同、材质各异,其养护方法不能一概而论。有些清代名贵的鼻烟壶动辄十万、数百万元,这种器物需配有盒、匣之类加以盛装保护,观看时尤其要轻拿轻放,防止震动和磨损。为防止强光照射,应将鼻烟壶置放在与天然光隔绝的地方,不可让其接触强烈阳光,并且还需避免强烈灯光、紫外光灯或太阳光管照射。对新入藏的鼻烟壶必须清洗,最好加以消毒。
不要将鼻烟壶放在湿热处,亦不可久晒,不同品种的鼻烟壶也有各自的“禁忌”。例如内画鼻烟壶,壶内万不可沾水或随意在壶的内壁勾画,以防损毁画面。绿松石质地的鼻烟壶容易变色,不可使松石烟壶接近油烟和蒸气,吸烟时亦不可靠近它,以防松石颜色变淡。翡翠质地的鼻烟壶怕汗液、怕碱、怕阿摩尼亚。尤其是“老坑玻璃种”和“冰种”翠更忌油脂,故而不可将翡翠烟壶放在靠近有油烟的地方。套玻璃鼻烟壶有雕刻工艺,抚摸时防止将污垢带入凹纹处,如有污垢随时清洗。釉上彩瓷烟壶不可用力摩挲,以防伤彩。竹、木、石、角及象牙制的鼻烟壶每隔一段时间可用桃油养护,打上油后,用手盘玩,可使其更具光彩。
茶晶鼻烟壶 (清)
鼻烟壶的盖子没了,就属于残件了,价格要比完整件低得多!
首先要看鼻烟壶是什么材料制成的。
鼻烟壶的制作材料:诸如悲翠、宝石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金属等材料。
越是珍贵材料制成的烟壶,越能反映出主人的身份。
鼻烟壶的价格多根据材质和做工来确定它的价值,一般的鼻烟壶与精品鼻烟壶的价格跨度非常大!从15元——3000元不等。
下面是一般的鼻烟壶参考价格:
瓷器(普通民窑瓷器)15——20元
漆器20——40元
骨料(不含象牙和犀角)20——30元
金属(铜)50——120元
鼻烟壶里面装的是鼻烟。过去的鼻烟壶装着鼻烟,随身携带,需要使用时从里面倒出鼻烟即可。
鼻烟传入中国后,中国人先是利用传统药瓶盛放鼻烟,在此基础上利用了多种材质和制作工艺来完善鼻烟的盛具。他们在使用过程中发现,这种口小腹大的瓶子存放鼻烟更有好处,能够保证鼻烟在长期使用也不变质,并且携带方便。
鼻烟壶始于明朝,盛于清代。内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔,在透明的壶内绘制而成的。最初的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶,因为内壁光滑不易附着墨和颜色,只能画一些简单的画面和图案。
后来,艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨,这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃,细腻而不光滑,容易附着墨色,效果就像宣纸一样,内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品,再后来发展为诗书画并茂艺术精品。
扩展资料
最早将鼻烟传入中国的是利玛窦。
万历二十九年,利玛窦到北京,进献了一大堆好东西,名单列出来,如同话费清单那么长,大到自鸣钟、铁琴,小到鼻烟壶。在这些鼻烟壶中,以“十三太保”最显眼。
所谓“十三太保”,就是十三种不同的瓶子,整齐地放在锦盒中,瓶子的式样是不同的。当时,鼻烟壶还不叫鼻烟壶,鼻烟也不叫鼻烟。一般来说,对于这种词典中“查无此词”的外来物品,依国际惯例都是将外语发音音译成本土语言。
当时的人选来选去,决定还是叫“士那乎”。到了雍正年间,将“士那乎”更名为“鼻烟”。
到了晚清民国时期,鼻烟壶的制作达到了一个高峰,产生了许多制壶名家和作坊,例如雕瓷烟壶高手王炳荣、著名内画艺人四大名家周乐元、马少宣、丁二仲、叶仲三;著名的“辛家皮”、“袁家皮”等,都是当年鼻烟壶行业中的佼佼者。
-鼻烟壶
人民网-收藏鼻烟壶你必须知道的事
盛装鼻烟之容器。
鼻烟是一种烟草制品,系将烟烘烤、去茎、粉、发酵并加入香料配制而成,用鼻嗅服。鼻烟17世纪期在欧洲开始流行,后期传入中国。中国最初并无特制容器,自清代道光年间由宫内养心殿造办处特制鼻烟壶,壶盖内附小细匙,以便舀取烟粉。
康熙年间清宫造办处制造的玻璃、铜胎画珐琅等各种鼻烟壶。清宫造办咸丰、同治以后,官办作坊用贵重材料制作的鼻烟壶显著减少,多为玻璃、瓷制品。这时民间作坊的产品大量出现,造型较单调,装饰图案中出现历史人物、戏剧情节、市井风俗等题材。清末出现内画壶,在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等,堪称精品。20世纪70年代后,内画壶发展迅速。
鼻烟壶之所以受重视,除了本身的实用性外,还具有著送礼馈赠、身份象征等功能,自清代发展至今虽然只有三百年的历史,因其小巧精致、宜於把玩,一直受到中西方博物馆及收藏界的青睐,成为中国近代文物的重要项目之一。
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