怎么通过和田玉可以看到佩戴者是什么样的人？

女人如玉，玉如女人。女人和玉是一个难以分割的整体。每一个女人的天性就是爱玉的。她们爱玉的纯洁，爱玉的优雅，爱玉的圆润，爱玉的种种。

不过，不同的女人会喜欢不同的玉。尤其是女人在选择不同类型的玉器时，往往也反映出了女人不同的性格。今天我们就来分析一下玉器和女人性格之间的关系。

选手镯

在众多首饰中，手镯最受女士青睐。佩戴玉手镯，能够显示身份、装饰仪表。所以，选择手镯的女人往往是比较温婉、风情、淑女的。

她们比较注重自己的仪态、形象，在穿衣打扮方面也是格外讲究的。她们优秀的外在形象，很容易引起外界尤其是周围男性的注意。

选挂件

挂件一般挂在脖子上，或置于衣服外面，或贴身佩戴。选择挂件的女人比较内敛，沉静，不喜欢张扬。

她们有着细腻的内心世界，虽然不愿意成为各种场合中的焦点，但是内敛气质却很容易让人产生亲近感。所以她们的人际关系比较融洽。

选摆件

喜欢摆件的女人，往往比较大气，淡然，上得厅堂下得厨房。遇事不急不躁，不慌不忙。常常给人一种靠谱、信得过的印象。

尤其是在生活中，她们很少随意发脾气，能控制得住自己的情绪，且目标明确。在朋友有难时，她们是首先想到的对象。

选原石

不经雕刻或者只做少许修型的原石，自带天然气场。所以，喜欢原石的女人比较霸气，有着很强的自主性和进取心，是职场中的女强人。

她们和喜欢成群结队的女士不同，做事雷厉风行，独来独往，并且有着优于常人的投资理财意识，胆识更是非一般女性能比。

那么，如果你是女人，你属于哪种人呢？

如果你是男人，你又喜欢哪种女性呢？

如果你问，

爱和田玉的人是什么样的？

爱玉人也许就是这样的！

看到好料就忘不了

一个爱玉人，如果看到一块好的籽料，就像看到了大自然的奇迹一样，过一个月都忘不了。

俗话说“不痴不迷难收藏”。事实上，每一个卓有成效的玩家，对心爱的和田玉都有着我们常人无法理解的深厚感情。惦记一块玉甚至就像喜欢上一个姑娘一样！睡觉吃饭都想着那块玉。

能买的起，看三遍也要把它买下来。买不起，谁买了，最后也得关注一下。

看到切料就好奇

所有的爱玉人都有这样的通病，看到切料，就好奇里面到底是什么样。

就连切个冬瓜，都感觉心跳加快，好奇心爆棚。

看到一块料子，就会想象一下它切开后会是什么样，或者要比划一下这个料子能做什么！

这是爱玉人的通病了~

看到玉石店就要看两眼

一个爱玉者，无论是出差或者是旅游，只要看到有卖石头的，不管是什么玉。自己懂或者不懂，都要走进去看两眼。

看到卖和田玉的，自然要问问价格，看看好货。

看到其它的玉石，也要了解一下，它跟和田玉有什么不同，有什么特点。

与此类似，看到别人带和田玉，就一定要多看几眼了，甚至上前搭讪几句。

看到专家就要挑毛病

电视节目当中有很多鉴定和田玉的。

作为一个爱玉人，每次看这种节目，都要认真盯着看，最后发现所谓的专家漏洞百出。对和田玉的了解也许还不如自己多！

最后感叹如今“忽悠专家”太多！

心情不好就看玉

每一个爱玉人都是一个大海，为什么这么说，因为需要容纳的太多了！

吃药了，上当了，买个喜欢的作品回来，别人说买假了，零花钱超标被别人说，看上的玉买不起，籽料价格又涨了……等等等等。

玩玉需要面对的困难挫折有很多，如果你不能正视这些问题，那么你肯定无法坚持。所以，每一个玩玉者都有一个强大的内心！

当然，爱玉之人有一个好办法，心情不好了就把自己的玉石拿出来。心情瞬间就变的好多了！

一天不看玉就缺了什么

爱玉者，一天不看玉就感觉缺了什么。

一周不看玉，就感觉生活少了滋味！

一个月不看玉，就感觉已经脱离了行业了！

就像五谷杂粮一样，生活也离不开玉的陪伴了，你是如此吗~

爱玉，就是一种喜好，一种追求！同样的追求让我们走到了一起！两个爱玉人走到一起，一杯茶，两块玉，侃侃而谈，滔滔不绝……

最好有具体的作品可供分析。

观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。

而玉雕中的叶子取谐音，寓意事业有成、安居乐业；而鱼则有年年有余的富足之意。

俗话说：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，从远古时的“巫玉”发展到“官玉”乃至到今天的“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。

玉雕图样以不同的艺术表现形式让人产生美的感受，并表达一个又一个美好的祈愿。

托物言意

关于玉雕中吉祥图案的表现手法多种多样，有的是把抽象概念具象化，但是有的却是把具象事物抽象化。

其中，最为常见的就是托物言意，用具象的事物表达抽象化的情感和祝福。

比如在玉中雕刻竹梅兰菊，就是在借花来表达自身的坚贞和气节，再比如雕刻松鹤是为了表达健康长寿……

这种抓住事物的本质特征，让人进行联想或想象，并表达一定祝福和志向的手法，是玉雕中最常用的表现手法。

象征

中国人含蓄内敛，在玉雕中，往往也喜欢用含蓄内敛的象征手法来表达深意。

玉雕师根据事物之间的某种联系，借助某人或某物的具体形象，雕刻于玉上，以表现某种抽象的概念、思想和情感。

比如鸳鸯戏水的图案象征夫妻和睦；蝉象征一鸣惊人；貔貅象征招财进宝；和合二仙象征家庭和睦……　

谐音

谐音，往往利用汉字同音的条件，用同音或近音字来代替本字，有趣的表达一些含义。

当然，这在古代就很常见，比如古诗中的“莲”即表达“怜”，“晴”即表达“情”等等。

至于在玉雕中我们也能看到很多这样的用法，蝙蝠的“蝠”字因为和“福”同音，一些关于蝙蝠的玉雕作品，往往都表示福气到来的美好祈愿。

还有在玉上雕刻一片叶子和猴子，也表达马上封侯的升官心愿，还有雕刻三只羊，表示三阳开泰，雕刻一群鱼表达年年有余等等，都是在借谐音表达吉祥含义。

文字

各国文字没有高低贵贱之分，但是中国人对于中国文字还是情有独钟，一个字，往往可以写成简体，或写成繁体，可以用楷书写，也可以用行书写。

最重要的是，文字所传达的情感是特殊且深沉的。

中国人送礼喜欢送书法，这是很多国家都没有的习惯。或许有的人觉得不就几个字吗，有什么好送的？

但是当你看到在玉上，用各种字体雕刻的一个个表达祝愿的文字时，你会惊叹文字的美妙与博大。

比如简简单单的一块玉牌上仅仅雕刻一个“寿”、“福”、“囍”字，送给别人，就能让人感受扑面而来的赞美与祝福。

图必有意，意必吉祥，玉雕中的吉祥图案把对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺，以及美好的祝愿展现得淋漓尽致！

首先肯定一点 绝对不是真正的和田玉料 真正的和田玉料即使在这种强光下 也会显示出其中的略微结构 ，一般俄料的可能性大 市面上现在流行的羊脂玉雕件大多数都是俄料的 它的白度特别够 最好是能打个背光 看下 里面的结构 东西基本上是好东西 挺值钱的

别抱太大希望，也那点金箔压制的值钱！常规做法是韩料或青海料加金箔制成！

不过自己喜欢就好！个人意见，只供参考！

玉人之恋，网店飘过

东西是真的

金镶玉就不鉴定价值了，发现很多人都很青睐金镶玉，但是实话说金镶玉的材料一般是好不到哪去，金也只是很薄的一层金箔。商场特别青睐这种，进货便宜，可以卖的了高价

拾玉人系和田玉翡翠行业门户网站,以玉交友，拾掇无遗，玉成其美，人中龙虎

韩料，广义和田玉，属于和田玉里面比较低端的材料。好的和田玉不可能做成这种手镯的，太费原材料了，2000的话就确实到不了。不过自己喜欢的话就别太在意东西的价格，黄金有价玉无价，自己喜欢说明和玉有缘，这个才是最重要的！

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和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。世界上透闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧（绿）5种颜色，还有一些中间过渡色，由于含铁量很低。

和田玉属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。一般来讲透明度高的也叫作水头足，虽然水头足可以烘托玉石的质地、颜色，但并非所有透明度高的就是好玉。

和田玉光泽属油脂光泽，这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感。古人称和田玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉，特别是和田玉中的羊脂玉就是因为有着像羊的脂肪一样滋润的光泽而闻名。

扩展资料：

和田玉的文化

1、政治文化

玉器刚刚出现之时，只是作为生产工具和原始装饰品。随着生产的发展，产生了贫富分化，导致了阶级的产生和国家的出现，等级观念也随之产生，慢慢地这种产量稀少，美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物，并赋予了特殊的意义。

2、道德品质

道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。

玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。

3、文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“籽”一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。“仔”主要是指动物，根据读音来看有两层意思：在读作“zi”的时候，指的是幼小的意思；读“zai”的时候泛指幼小的人或动物。

-和田玉

新手玩家玩和田玉千万不要着急入手，要多学，多看，多问，不要盲目跟风。

1：什么是和田玉

在珠宝鉴定学中，和田玉是透闪石（软玉）一类物质的总称。凡是这个物质构成的玉都在鉴定结果中被统称为和田玉。我们经常碰到的透闪石玉主要有四个来源，一是新疆料，二是青海料，三是俄罗斯料，四是韩国春川料，五，辽宁岫岩料。

2：和田玉有哪些种类

从透闪石玉的产出情况来分又可分为山料、子料和山流水。山料是指产于山上的原生矿，块度大小不一，呈棱角状，质量不如子料。而子料是指产于河床里的玉料，经过长期的搬运作用，磨圆都很好，少数有浸染皮。山流水是指原生矿经风化崩落，并由山洪搬运至山半腰、山脚或河床的上游，距原生矿较近，有一定磨圆，表面光滑。

从和田玉比较关键的指标来区分，主要有白度，细度，油润度，皮色，雕刻性四个部分决定，俗称五德。

产状特性对照表：

3：和田玉如何鉴别

和田玉用水测密度法最容易鉴别。

     最后用第一步所称重量，除以第三步的结果，例如这件玉的密度为：97÷33=29393可得出密度。

要注意几个问题，首先称重的电子秤精度越高越好，至少也要精确要01克为佳。其次，最好用矿泉水。另外，在实际测定的时候，会因为玉质，分类，结构，内含物的成份和比例等原因，其密度值，可能也会有误差，但差别不会很大。

4：和田玉的价值如何来判断

在无人为雕刻的影响下，和田玉的价值主要是由产地，产状，皮色，皮的状态，白度，细度，油润度，形状综合指标决定的。白度并不是最重要的指标，现在玉市场，皮对价格的影响远远超过于白色。对照这个表很容易看出玉的价值几何。例如，一级白极细的青海山料，价格是比不过青白带红皮的新疆籽料的，同理又要比不带皮15级白的结构粗的新疆籽料价格高。

以上是拾玉人从产地、密度、价值几个方面总结出和田玉的鉴别方法。

关于玉的白度分级是这样的，日光下玉为白色不偏青或者灰就是一级白，闪青或者闪灰就是一级半白，更灰或者更青的便划分为青白玉。羊脂白并不是一个白度指标羊脂色是一个综合指标。并不单单指白。一级白细度，油润度都达到顶级偏暖色调的白，就是羊脂玉了（可买块羊油自行参照），玉只有比较性而没有“最白”这一说。因此追求羊脂白，以羊脂白为口号销售产品都是错误的玩玉观。

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