我想问一下绿松石的价值怎样?

我想问一下绿松石的价值怎样?,第1张

绿松石属优质玉材,我国清代称之为天国宝石,视为吉祥幸福的圣物。绿松石因所含元素的不同,颜色也有差异,氧化物中含铜时呈蓝色,含铁时呈绿色。其中以蓝色、深蓝色不透明或微透明,颜色均一,光泽柔和,无褐色铁线者质量最好。国际宝石界将绿松石分为四个品级:一级品即波斯级;二级品即美洲级;三级品即埃及级;四级品即阿富汗级。一级品为质量最优的绿松石。

大凡古老的民族,用绿松石做珠宝首饰的历史都很悠久,如美洲的印地安人,古代波斯人。在我国各民族中,绿松石用得最多的,要数藏族人民。

  基本上每个藏民都拥有某种形式的绿松石。在西藏高原上,人们认识绿松石由来已久。一般来说,从波斯进口的绿松石质量最优,从内地引进的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评价标准是,色呈天蓝,无裂纹。

  自古以来,绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠,用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中,金和绿松石仍是主要的材料。

  在许多亚洲社会,蓝色被视为吉利,并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石.一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆,也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。

  许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系:根据天意,藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里,因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。

  绿松石通常被用来作珠子。尺寸从8~60mm不等,或者抛光或不加琢磨。在带有佛家神圣的108颗珠子的念珠上,绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。

  许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣,瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说,秀发上的绿松石珠串是必不可少的,它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。

  在喜马拉雅地区西部,绿松石和其他一些贵重物件被直接缝在女人的衣裙或儿童的帽上。

  有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。

  大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化,通常用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上,或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝,对外出经商的丈夫来说,意味着身家安全。

  护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以是平纹布袋,但更多的是雕刻精巧的金银盒,且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小适当的绿松石,有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传物件上。特别值得一提的是,在拉萨地区和西藏中部,流行一种特殊类型的护身器:在曼荼罗菩萨像及供奉此像之地)形盒,上有金银的两个交叉方形,通常在整个盒上都镶饰有绿松石。

  西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形,通常很大,藏族男人将它戴在手上或头发上,女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体,女人还是男人,都喜爱耳垂。女人的耳垂成对穿戴,而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳饰(称之为“耳盾”也许更合适,因这些耳饰被小心地安置在耳前,并结在头发上或发网上)整个表面都布有绿松石。

  以上例举的只是几种镶绿松石饰物。其他还有许多饰物都装饰有绿松石,如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。

  尽管在藏文化区传统珠宝中的绿松石在日常生活中仍可见到,但绿松石使用呈下降趋势,不少精细的民间珠宝进入炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。

  然而,西藏文化特征是明显的,从诸多方面显现了其辉煌的成就,至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石,作为这一文化特征的一部分,对西藏人来说是一种希望,不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。

灵性作用:

(1)美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,会给远征的人带来吉祥和好运,被誉为成功幸运之石,是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。

(2)绿松石是古老宝石之一,有着几千年的灿烂历史,深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯,绿松石被视为神秘、避邪之物,当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化(距今6500-4400年)遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000 多年前埃及皇后(Zer皇后)的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯,1900年挖掘时,饰品依然光彩夺目,堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅,千百年来受到许多国家的人们的宠爱,甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库;印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑;中国藏族同胞认为绿松石是神的化身,是权力和地位的象征,是最为流行的神圣装饰物,被用于第一个藏王的王冠,当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”,代表胜利与成功,有“成功之石”的美誉。

绿松石的评价与选购:

绿松石的评价与选购的依据是颜色、质地和块度。其品种按颜色分为:蓝色绿松石、浅蓝色绿松石、蓝绿色绿松石、绿色绿松石、泡料。以蓝色、深蓝色不透明或微透明,表面玻璃感,颜色均一,光泽柔和,无褐色铁线者质量最好。绿松石按质地划分为:透明绿松石、块状绿松石、蓝缟绿松石、铁线绿松石、磁松石、斑点松石。透明绿松石极为罕见,价值很高。磁松石光亮如瓷器,质优价高。国际宝石界将绿松石分为四个品级:一级品(波斯级)、二级品(美洲级)、三级品(埃及级)、四级品(阿富汗级)。一级品为质量最优的绿松石。 具体你可以参考下市场上同类产品的价格。。

1、优质旺安绿松石主要用于制作弧面形戒面、胸饰、耳饰等。质量一般者,则用于制作各种款式的项链、手链、服饰等。块度大者用于雕刻工艺品,多表现善与美的内容,如佛像、仙人、仙鹤、仙女、山水亭榭、花鸟虫鱼、人物走兽等。

2、绿松石也常被填嵌在金、银、铜器上,其颜色相互辉映,美丽且富有民族特色。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、佩饰等工艺品。此外,绿松石碎屑可以作颜料。藏医还将绿松石用作药品。

3、许多藏人社团都将绿松石用于日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣,瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说,秀发上的绿松石珠串是必不可少的,它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。

扩展资料:

绿松石的著名藏品:故宫藏旺安绿松石

旺安绿松石项链,战国,长2cm,宽13cm,厚05cm。

绿松石均受沁变色发旧。整条项链由35粒大小不一的扁方珠串成,按中间大两边小的顺序排列。

这种彩石项链主要流行于春秋战国时期,大多选用水晶、玛瑙、松石等材质。这些彩石一般都琢磨成不同的形状组合在一条项链上,颜色对比鲜明,非常精美。在我国的山东、河南等地曾有出土。

中国藏族文化中,藏民认为绿松石是神之化身,也标志着权力和地位,从而成为最为时尚的神圣饰品。绿松石被用于装饰第一个藏王的王冠,也被当作神坛的供品。在古波斯的历史中,绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物,被做成护身符。

-绿松石

凭图粗看,这条绿松石随型项链,颜色过于均匀,色浅而浮,极有可能是人工优化过的,不值什么钱。

绿松石是我国“四大名玉”之一,因其形似松球且色近松绿而得名。

绿松石是一种水和铜铝磷酸盐矿物,属于磷酸盐矿物。一般是由水流沉淀生成,绿松石以不透明的蔚蓝色为主要颜色,也有淡蓝色、蓝绿色、绿色、浅绿色、黄绿色、灰绿色、苍白色等颜色。其中以蓝色的最为贵重,可作昂贵的首饰装饰。蓝色和蓝绿色翠绿等纯正色彩的绿松石结构致密,都可作为高级艺术雕刻的材料。

绿松石的优化处理方法一般有以下几种。

浸胶:这种情况是绿松石的颜色够深,但硬度不够, 或内有泥线,太软太松脆,不能直接加工,所以必须进行处理。先除去绿松石内部的水份,再把绿松石浸泡在一种无色的环氧树脂里,等到绿松石完全吸收了树脂后捞出,进行加温,促使树脂固化。

灌胶:如果绿松石矿石的颜色极淡,极为松软,可以像粉笔一样在地上划线,这种材料称为“白料”或“泡料”,也有人称为面松的,这些“泡料”必须进行灌胶处理。灌胶过程与浸胶过程差不多,只不过把无色的浸胶树脂换成了有色的灌胶树脂,另外浸胶是在常温常压下进行的,而灌胶要将绿松石和树脂放在密封的压力罐内,用真空泵抽出空气,使其吃透树脂。这是目前用得最多的绿松石优化方法,市场上大约有五到六成左右的绿松石都经过灌胶处理。经过灌胶处理后的的绿松石“泡料”,摇身一变,就成了色泽鲜艳、颜色均匀的高档绿松石了。

过蜡:就是在绿松石完成打磨、抛光后,再到熔化的石蜡中过一下。就是把腊加温达到100度左右溶化,再把绿松石放进已溶化的腊容器里浸泡几十分种, 捞起冷却后,擦干净上面的敷蜡即可。这样做可以在其的表面形成一道保护层,提高绿松石的表面亮度。过蜡其实算不上处理,因为它对绿松石的质地没有起改变作用,它不过是一种传统的加工工艺。

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